Инах

Ио узнал ее отец ( Виктор Оноре Янссенс )

В греческой мифологии , Инах, Inachos или Inakhos ( древнегреческий : Ἴναχος) был первым царем Аргоса ^{[1] [2]} , после которого река называлась река Инах , ^[3] современный Panitsa что истощает западную окраину Аргосской равнина . ^[4]

Биография [ править ]

Для современных ученых Инах - самый древний бог или герой Аргоса. ^[5] По словам Роберта Грейвса , он был потомком Япета, в то время как большинство современных мифологов понимают Инаха как одного из речных богов , всех сыновей Титанов Океана и Тетиса ^{[3] [6] [7] [8]} и, следовательно, Греки, часть доолимпийского или « пеласгийского » мифического пейзажа. В греческой иконографии, отмечает Вальтер Буркерт ^[9], реки представлены в виде быка с человеческой головой или лицом.

Как реки , как правило , плодородная, Инах было много детей, главный из которых были два его сына, фороней и Aegialeus или фегей , ^[2] и его две дочери, Ио и Philodice , ^[10] жена Левкиппа . ^[11] Мать этих детей была описана по- разному в источниках, либо Oceanid имени Melia , называется матерью фороней и Aegialeus, ^[3] или другой Oceanid имени Argia , называется матерью фороней и Ио. ^[12]Ио иногда путают с дочерью Инаха и Мелии, но она дочь только Инаха. ^{[13] [14] [15] [16] [17]} Ио родилась из уст Инахуса, формально делая ее дочерью Инахуса и Мелию, потому что она родилась, когда Инахус был женат на Мелии. ^{[ Править ]} Помимо Inachians из которых он был просто назад сформированным эпоним , другие его дети включают Mycene , ^{[18] [19]} эпонима Микенах , весной нимфы Amymone , Messeis , Hyperia , ^[20] Фемисто (мать Аркаса от Зевса ) ^[21] и, возможно, Теледице . ^{[ необходима цитата ]} Аргуса Панопта также называли сыном Инаха, как утверждал Асклепиад . ^[22]

Мифология [ править ]

Reign [ править ]

Историк Павсаний описывает его как старшего царя Аргоса, назвавшего реку своим именем и принесшего жертву Гере . ^{[19] [23]} Он также отмечает, что некоторые говорили, что он не смертный, а река. Говорят, что Инах был первым жрецом в Аргосе, страну часто называли землей Инах. ^{[8] [24]} Иероним и Евсевий (как со ссылкой на Castor Родос ), а также даже еще в 1812 году, Джон Лемпрьер ^[25] euhemeristically утверждал , что он был первым царем Аргоса царящая в течение 50 лет ^[26] (BC 1807 ^{[ 27]}). Инах разделил территории между своими сыновьями, Фегеем и Фороней, которые сменили его на посту второго царя Аргоса. Современником Инаха был Левкипп , восьмой царь Сикиона . ^[2]

Древние сами сделал несколько попыток объяснить рассказы о Инах: иногда они смотрели на него как родной Аргос, который после потопа из Девкалион привел аргивянин с гор на равнины, и приурочена вода в пределах своих собственных каналов. После того, как провинция Арголида снова стала обитаемой , он основал город Аргос. В других случаях древние считали Инаха иммигрантом, который пересек море в качестве лидера египетской или ливийской колонии и объединил пеласгов, которых он нашел разбросанными по берегам Инаха. ^[28] Те, кто заставляет Инаха прибыть в Грецию из-за моря, считают его имя греческой формой восточного термина Енак, обозначающего «великий» или «могущественный», а последнее - основой греческого ἄναξ, «царь». ”

В Вергилии Энеиде , Ины представлены на Turnus щита «s. Сравните Инахос или Бримос из Элевсинских мистерий .

Битва Посейдона и Геры [ править ]

Инах и его братья-речные боги Кефисс и Астерион были посредниками в земельном споре между Посейдоном и Герой. Когда они решили, что земля принадлежит Гере, Посейдон забрал их воду в гневе. По этой причине ни Инах, ни другие реки не давали воды, кроме как в сезоны дождей. В мифе об основании Данаана из-за того, что источники Арголиды высохли, царь Данай послал своих дочерей черпать воду, чтобы противостоять этой засухе. Одна из этих дочерей, Амимона , в своих поисках лежала с Посейдоном, который открыл ей источники в Лерне . ^{[29] [30]}В противном случае, как говорили, Посейдон затопил большую часть страны в качестве своей мести, но Гера побудила Посейдона отправить море обратно. Затем аргивяне устроили святилище Посейдону Просклистию (Потопу) в том месте, где отступил прилив. ^[31]

Рассказы об Ио [ править ]

Счет Эсхила [ править ]

В « Связанном Прометеем» Ио тревожили видения во время сна ночь за ночью, когда Зевс жаждал ее девственности, но первоначально она отвергла заслуги бога. Когда Ио набрался смелости рассказать Инаху об этих навязчивых снах, его отец послал множество посланников, чтобы проконсультироваться с оракулом Пифона и Додоны.так, чтобы он мог узнать, какой его поступок или слово снискали благосклонность богов. Но посланники вернулись с докладом об оракулах, загадочных, неясных и мрачных. Затем, наконец, прозвучало безошибочное высказывание Инаху, в котором он четко обвинял и приказывал ему вытеснить Ио из своего дома и родной земли, чтобы бродить в самых отдаленных уголках земли, потому что, если Инах не будет следовать указаниям оракула, Зевс бросит огненную молнию, которая полностью уничтожит всю его расу. Король, уступивший таким пророческим высказываниям Локсия (Аполлона), Инах прогнал свою дочь и запретил ей входить в свой дом вопреки своей воле и воле Ио. ^[32]

Счет Овидия [ править ]

Согласно Овидию , Инахус был единственным отсутствующим, когда его собратья по речным богам, Сперхиос , Энипей , Амфрис , Апидан и Эас , посетили Пенея , отца Дафны . после преследования его дочери богом Аполлоном и ее превращением в лавровое дерево (они не уверены, поздравить или выразить соболезнование Пенею). ^[33] Было объяснено, что Инахус спрятался в своей пещере, наполняя свои воды слезами, оплакивая также свою потерянную дочь Ио. Инах и его наядадочери не узнали Ио, которого Зевс превратил в корову, чтобы она могла избежать обнаружения его ревнивой женой Герой . ^[34]

«И Инах и вся ее [то есть Ио] сестра Наяды не знали ее, хотя она следовала за ними, они не знали ее, хотя она позволяла им касаться ее бока и хвалить ее. Когда древний Инахус собрал сладкие травы и предложил их ей , она облизывала его руки, целуя ладони своего отца, и не могла больше сдерживать падающие слезы.Если бы текли только слова и слезы, она могла бы умолять его о помощи и рассказать свое имя и все свое печальное несчастье; но вместо этого она начертила в пыли буквы ее имени раздвоенным копытом, и таким образом стало известно ее печальное состояние ".

При этом Инах понял, в каком состоянии находится Ио, и, сокрушаясь, пожелал смерти, но признал, что его божественный статус сделал это невозможным. Впоследствии Ио вернула свою первоначальную форму, и ей стали поклоняться как богине. ^[35]

Счет Диодора [ править ]

В счете Диодора , после исчезновения Ио, Ины послали Cyrnus , одного из своих людей в верховном командовании, приспосабливая его с большим флотом и приказала ему охотиться на Ио в каждом регионе и не возвращаться , пока он не получил владение ею. И Кирн, скитаясь по многим частям обитаемого мира, но не смог найти ее, высадился на берегу Карии на Херронесе, где он основал город, носивший его имя Кирн. ^[36]

Рассказ Парфения [ править ]

В редком варианте мифа, согласно Парфению , Инах послал нескольких человек на поиски и попытки найти ее дочь Ио, захваченную разбойниками (на этот раз не Зевса). Одним из них был Лиркус , сын Форонея, который покрыл обширную территорию суши и моря, не найдя девушку, и в конце концов отказался от утомительных поисков. Но он слишком боялся Инаха, чтобы вернуться в Аргос, и вместо этого отправился в Каун , где женился на Хилебии , дочери царя Эгиала . ^[37]

Рассказ Плутарха [ править ]

Согласно Плутарху, река Инах прежде носила имя Карманор или Галиакмон . Впоследствии он был назван в честь Инахуса, сына Океана. После того, как Зевс ( Юпитер ) лишил девственности свою дочь Ио, Инах преследовал божество по пятам, оскорбляя и проклиная его на всем пути. Это так оскорбило Зевса, что он послал Тисифону , одну из фурий , которая преследовала и изводила его до такой степени, что он бросился в реку Галиакмон, назвав впоследствии свое собственное имя. ^[7]

Счет Суды

Инахос, царь Аргоса, основал город, который назвал в честь луны Ио, потому что это то, что Аргос называют луной. У него также была дочь Ио; Пекос, который также является Зевсом, похитил ее и породил от нее дочь Ливию. И Ио, оплакивая ее гибель, сбежал на гору Сильпион и там умер. Ее отец и ее братья, когда узнали об этом, построили ей святыню и назвали это место Иополисом и оставались там до конца. И они провели ритуал в ее память, каждый год стуча в двери друг друга и говоря «io, io!». ^[38]

Аккаунт Софокла [ править ]

Софокл написал Inachos , вероятно, пьесу о сатирах , которая сохранилась только в некоторых фрагментах папируса, найденных в Oxyrhyncus и Tebtunis , Египет ; ^[39] в нем Инахос превращается из великолепия в несчастье из-за безответной любви Зевса ^[40] к его дочери Ио. Гермес носит шапку тьмы, делающую его невидимым, но играет на аулосе , к мистификации сатиров ; Аргос и Ирис , как посланница Герыоба появляются, «незнакомец» одним прикосновением руки превращает Ио в телицу, и в конце, по-видимому, сатиры освобождаются из своего рабства и становятся пастырями Инахоса. ^[41] Дополнительный фрагмент папируса Инахоса Софокла был опубликован в 1960 году. ^[42]

Генеалогия Аргосов [ править ]

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Гарри Терстон Пек. Словарь классических древностей Harpers s.v. Инах . Нью-Йорк. Харпер и братья (1898).
• Уильям Смит. Словарь греческой и римской биографии и мифологии sv Inachus . Лондон. Джон Мюррей (1848).