| Ио | |
|---|---|
 Гермес и Ио (как корова), чернофигурная амфора , 540–530 гг. До н.э., Staatliche Antikensammlungen (инв. 585) | |
| Обитель | Аргос Египет |
| Персональная информация | |
| Родители | Инах Мелиа |
| Консорт | Зевс Телегон |
| Дети | Keroessa эпаф |
Ио ( / aɪ . Oʊ / ; древнегреческий : Ἰώ [iːɔ̌ː] ) был в греческой мифологии одним из смертных возлюбленных Зевса . Аргивянин принцесса, она была предком многих царей и героевтаких как Персей , Кадма , Геракла , Миноса , Линкей , Цефея и Даная . Астроном Симон Мариус назвал луну из Юпитера после Ио в 1614 году.
Поскольку ее братом был Фороней , Ио также известна как Форонис (прилагательное от Форонея: «форонеус»). [1] Иногда ее сравнивали с богиней Исидой , в то время как ее египетский муж Телегон был « Осирисом ». [2] [3]
Серия греческих божеств |
|---|
| Нимфы |
Семья [ править ]
В большинстве версий легенды Ио была дочерью Инаха , [4] [5] [6] [7] [8], хотя также известны различные другие предполагаемые родословные. Если ее отец был Инами, то ее мать, предположительно , была жена Ин (и сестра) Oceanid нимфа Melia , дочь Океана . [9] Географ II века нашей эры Павсаний также предполагает, что она дочь Инаха, и пересказывает историю о том, как Зевс влюбился в Ио, легендарный гнев Геры и метаморфозу, благодаря которой Ио становится красивой белой телицей. [10]В другой момент несколько поколений спустя, Павсаний рассказывает другой Io , потомок фороней , дочь Iasus , [11] , который сам был сыном Argus и Ismene , дочери Асоп , [5] или Triopas и Сосис; В последнем случае матерью Ио была Леукан. [12] Отец Ио был назван Peiren в Каталоге женщин , [13] и Акусилай , [5] [14] , возможно, сын старшего Argus , также известный как Peiras, Peiranthus или Peirasus.[15] [16] [17] Ио, следовательно, может быть идентичным Каллифии , дочери Пейранта, как предполагает Исихий Александрийский . [18]
Мифология [ править ]
Ио и Зевс [ править ]
Ио была жрицей богини Геры в Аргосе , [8] [19] , культ которого ее отец Ины должен был быть введены в Аргос. [8] Зевс заметил Ио, смертную женщину, и возжелал ее. В версии мифа, рассказанной в « Связанном Прометея», она изначально отвергла заигрывания Зевса, пока ее отец не выгнал ее из своего дома по совету оракулов. [20] Согласно некоторым историям, Зевс затем превратил Ио в телицу (корову), чтобы спрятать ее от своей жены; [8] другие утверждают, что Ио преобразовала сама Гера. [20] [21]
В версии истории, в которой Зевс преобразовал Ио, обман потерпел неудачу, и Гера умоляла Зевса подарить ей телку, что, не имея причин для отказа, он и сделал. Затем Гера послала Аргуса Паноптеса , гиганта, у которого было 100 глаз, чтобы наблюдать за Ио и не дать Зевсу посетить ее, и поэтому Зевс послал Гермеса, чтобы отвлечь и в конечном итоге убить Аргуса. По словам Овидия, он делал это, сначала убаюкивая его, играя на свирели и рассказывая сказки. [22] Зевс освободил Ио, все еще в облике телицы.
Чтобы отомстить, Гера послала овода, который постоянно жалил Ио, заставляя ее блуждать по миру без отдыха. В конце концов Ио пересекла путь между Пропонтидой и Черным морем , получивший название Босфор (что означает проход волов ), где она встретила Прометея , прикованного цепью на горе. Кавказ Зевсом. Прометей утешил Ио информацией, что она вернется в человеческий облик и станет прародительницей величайшего из всех героев, Геракла (Геркулеса). Ио сбежал через Ионическое море в Египет, где Зевс вернул ей человеческую форму. Там она родила Зевсу сына Эпафа , а также дочь Кероессу . Позже она вышла замуж за египетского царя Телегона. Их внук, Данай, в конце концов вернулся в Грецию со своими пятьюдесятью дочерьми ( данаидами ), как вспоминается в пьесе Эсхила « Истребители» .
Миф об Ио, должно быть, был хорошо известен Гомеру , который часто называл Гермеса Аргейфонта , что часто переводится как « Убийца Аргуса», хотя Роберт Бикс оспаривает эту интерпретацию . Буркерт [23] отмечает , что история Ио рассказывали в древней эпической традиции , по крайней мере в четыре раза которых у нас есть следы: в Danais , в Phoronis - фороней основал культ Геры, согласно Гигину Fabulae 274 и 143 - во фрагменте Гесиодического Aigimios , а также в столь же фрагментарном Гесиодическом Каталоге Женщин.. Траурное поминовение Ио отмечалось в Герайоне Аргос в классические времена.
Древние связали Ио с Луной [24], а в « Связанном Прометее» Эсхила , где Ио встречает Прометея, она называет себя «рогатой девой». Из-за ее отношений с Форонеем как сестрой (или потомком) Ио иногда называют Форонидом. [25]
Ио как Исида [ править ]
Лигд и его жена Телетуса были бедной парой, жившей на Крите . [26] Когда Телетуса забеременела, ее муж сказал ей, что они не могут позволить себе иметь дочь и что у них нет другого выбора, кроме как убить ребенка, если это будет дочь. 8 месяцев спустя Ио, позже в истории, упомянутой как Исида , пришла к Телетузе в видении, сказав ей, что она должна оставить свою дочь, когда она родится, и должна сказать своему мужу, что это мальчик по имени Ифис .
Позже в истории Исида (Ио) меняет пол Ифиса, когда она должна выйти замуж за свою жену Ианту.
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Галерея [ править ]
Ио, признанная ее отцом Виктором Оноре Янссенсом (вторая половина 17 века)
Ио в бычьих рогах под присмотром Аргоса по приказу Геры (I век нашей эры) в Национальном археологическом музее Неаполя, Неаполь, Италия
Гера и Ио Николаса Питерса. Берхем Младший (около 1669 г.)
Юпитер и Ио от Джона Хоппнера (1785) в Денверском художественном музее
Из Neueröffneter Musen-Tempel Бернарда Пикарта (1733) из Гейдельбергского университета
Юнона (Гера) передает Ио на Аргус Паноптес Франческо де Мура (1740–1750) в Музее современного искусства Тренто и Роверето, Италия
Юпитер, Юнона и Ио от Джованни Амброджо Фигино (1599) в Пинакотеке Маласпина Родительское учреждение Musei Civici, Павия
Юпитер и Ио, замеченные Юноной Андреа Сакки и Пьер Франческо Мола (1600 - 1699) в Кедлстон-холле, Дербишир (Аккредитованный музей)
Юнона, Юпитер и Ио - Гербранд ван ден Экхаут
Юпитер, Юнона и Ио - Арнольд Хубракен
Юпитер и Ио от Джейкоба Пинаса в музее Фицуильяма, Великобритания
Ио и Юпитер Антонио да Корреджо в Музее Энгр, Монтобан
Юпитер и Ио Хендрика Гольциуса (1589) в Музее искусств округа Лос-Анджелес, Лос-Анджелес
Примечания [ править ]
- ^ Льюис и Шорт. Латинский словарь .
Phŏrō-nis, ĭdis, f. прил. , Форонеец, поэт. для Argive [...] Subst. : Phorōnis, dis, f., Io
- ^ Lemprière, Джон (1809). Классический словарь . Д. и Г. Брюс. п. 355.
Впоследствии она вышла замуж за Телегона, царя Египта, или Осириса, по мнению других, и относилась к своим подданным с такой мягкостью и человечностью, что после смерти получила божественные почести и ей поклонялись под именем Исида.
[...] Иногда ее называют Форонидом, по имени ее брата Форонея.
- ^ Beauzée, Николя (1751). L'Encyclopédie (на французском языке).
On étendu бис плюс loin la сигнификация de ce terme, & l'on appelle noms patronymiques, ceux qui sont donnés d'après celui d'un frere ou d'une sœur, Com
Phoronis
, c'est-à-dire
Isis Phoronei сорор
.
Краткое содержание / перевод: «Термин отчество был расширен еще больше, чтобы включить имена, названные в честь брата или сестры, например, Форонис, чтобы означать Исиду, сестру Форонея».
- ↑ Эсхил, Связанный Прометей , 590 г.
- ^ a b c Аполлодор, Библиотека , 2.1.3
- ^ Геродот, Истории , 1.1
- ^ Овидий, Метаморфозы , 1.583
- ^ a b c d Хаммонд, отредактированный NGL; Скаллард, HH (1970). Оксфордский классический словарь (2-е изд.). Оксфорд [англ.]: Clarendon Press. п. 549 . ISBN 0198691173.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ Для Мелайкачестве жены Ин см Аполлодоры, Bibliotheca , 2.1.1
- ^ Павсаний , Описание Греции, 1.25.1
- ^ Павсаний, Описание Греции , 2.16.1
- ^ Схолиях на Еврипида « Орест , +932
- ^ Каталог женщин . фр. 124
- ^ Акусилай, fr.12
- ^ ML West, Гесиодический каталог женщин: его природа, структура и происхождение (Оксфорд, 1985) 77
- ^ Павсаний , Описание Греции , 2.1.3
- ^ Гигин , Fabulae , 124.
- ^ Исихого Alexandria Sv Ὶὼ Καλλιθύεσσα
- ↑ Apollodorus, Bibliotheca , 2.1.3.
- ^ а б Ховатсон, MCL; Чиверс, И. (1993). Оксфордский краткий компаньон классической литературы . Оксфорд [англ.]: Clarendon Press. С. 288–9 . ISBN 0192827081.
- ^ Эсхил, проситель Женщины , 291
- ^ Овидий, Метаморфозы , I.650-730
- ^ Burkert, Homo Necans (1974) 1983: 164 примечание 14,дает библиографию.
- ^ Евстафий Солунский комментарии к Дионисий Периегет , 92; Византийская энциклопедия Suda s.v. «Ио», Исихий , св «Ио».
- ^ Цагалис, стр. 409 , Пек, стр. 200 ; например, Овидий , Метаморфозы 1.668 , 2.524 .
- ^ Метаморфозы Овидия . книга 9, стихи 666-797 .
Ссылки [ править ]
- Овидий . Метаморфозы , Том I: Книги 1-8 . Перевод Фрэнка Юстуса Миллера. Редакция Г. П. Гольда. Классическая библиотека Леба № 42. Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета , 1916. Онлайн-версия в издательстве Гарвардского университета .
- Пек, Уильям Тейн (редактор), Первая и Вторая книги метаморфоз Овидия , Ginn & Company, 1900.
- Цагалис, Христос, Фрагменты раннегреческого эпоса I: антикварный и генеалогический эпос , Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2017. ISBN 9783110532876
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Ио (мифология) . |
 | В Wikisource есть текст статьи " Io " из справочника нового студента . |
- Theoi.com: Ио: нимфа наяд из Арголиды и Египта Собирает в переводе основные ссылки в греческой и латинской литературе.
- Ио гравюры Гольциуса из коллекции Де Верда
- Иконографическая база данных Института Варбурга (около 250 изображений Ио и Аргуса)
