Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Индомания или Индофилия относятся к особому интересу, который Индия , индийцы и индийские культуры вызвали в арабском и западном мире , в частности, к культуре и цивилизации Индийского субконтинента , особенно в Германии . [1] Первоначальный интерес британцев к управлению своими недавно поглощенными территориями пробудил интерес к Индии, особенно к ее культуре и древней истории . Позже люди, интересующиеся индийскими аспектами, стали известны как индологи, а их предмет - как индология . Его противоположностьИндофобия .

История [ править ]

Исторически индийская цивилизация, которая является одной из древних великих держав , широко рассматривалась как слияние разнообразных богатых культур. Из-за его древней цивилизации и вклада, есть сообщения об известных людях, которые посетили страну и отзывались о ней с похвалой.

Филострат в своей книге « Жизнь Аполлония Тианского» признал опыт Аполлония в Индии, он пишет, что Аполлоний описал:

В Индии я обнаружил расу смертных, живущих на Земле, но не принадлежащих к ней. Обитает в городах, но не привязан к ним, владеет всем, но ничем не владеет. [2]

Римский философ 2-го века Арриан приветствовал Индию как нацию свободных людей, он цитирует, что он вообще не нашел рабов в Индии, [3] и добавил:

Ни один индиец никогда не выезжал за пределы своей страны в воинственный поход, настолько праведны они были. [4]

Во время Золотого века ислама эрудиты Аль-Бируни , основатель индологии , создали Тарих аль-Хинд ( Исследования Индии ), в котором записана политическая и военная история Индии и подробно освещена культурная , научная , социальная и религиозная история Индии. . [5] Подобные записи об Индии были также найдены в трудах Аль-Масуди . Мусульманское правление Индии, однако, в основном произошло намного позже.

Влияние Индии на Юго-Восточную Азию [ править ]

Большая Индия, зона индийского культурного влияния, включая влияние индийской архитектуры на архитектуру других народов, особенно Юго-Восточной Азии.

С расширением Indosphere культурного влияния Большой Индии , [6] с помощью передачи индуизма в Юго - Восточной Азии [7] [8] [9] и передача Шелкового пути буддизма [10] [11] приводит к Indianization Юго - Восточной Азии через образование неиндийских индейских королевств Юго-Восточной Азии [12], которые приняли санскритизованный язык [13] и другие индийские элементы [14], такие как почетные титулы , наименование людей , наименование мест, девизы организаций и образовательных институтов, а также принятие индийской архитектуры , боевых искусств , индийской музыки и танцев , традиционной индийской одежды и индийской кухни , процессу, которому также способствовало продолжающееся историческое расширение индийской диаспоры. [15]

18 и 19 века [ править ]

Восприятие индийской истории и культуры европейцами колебалось между двумя крайностями в 18 и 19 веках. Хотя европейские писатели XIX века рассматривали Индию как колыбель цивилизации, их романтическое видение Индии постепенно сменилось « индофобией », которая маргинализировала индийскую историю и культуру. [16]

Фридрих Шлегель написал в письме Тику, что Индия была источником всех языков , мыслей и стихов , и что «все» пришло из Индии. [17] В 18 веке Вольтер писал:

Я убежден, что все дошло до нас с берегов Ганга - астрономия , астрология , метемпсихоз и т. Д. Очень важно отметить, что, по крайней мере, около 2500 лет назад Пифагор перешел с Самоса на Ганг и отправился туда. изучать геометрию ... Но он бы точно не предпринял такое странное путешествие, если бы репутация индийской науки давно не утвердилась в Европе. [18]

Во многом ранний энтузиазм по поводу индийской культуры можно отнести к влиянию сэра Уильяма Джонса . Джонс был вторым известным англичанином, овладевшим санскритом , после Чарльза Уилкинса . Его понимание того, что грамматика и словарь санскрита имеют сходство с греческим и латинским, стало ключевым моментом в развитии концепции индоевропейской языковой семьи . В феврале 1786 года Джонс объявил санскрит «более совершенным, чем греческий, более богатым, чем латинский, и более изысканным, чем любой другой». Джонс перевел на английский язык драмы Признание Шакунталы из Калидасыи опубликовал его в 1789 году. Калькуттское издание сразу имело успех, и в течение трех лет последовали два лондонских издания. Джонс также обнаружил, что шахматы и алгебра имеют индийское происхождение. Каждая отрасль индийских исследований чем-то была обязана его вдохновению. [19]

Важным событием в период британского владычества стало влияние индуистских традиций на западную мысль и новые религиозные движения . Гете позаимствовал у Калидаса для "Vorspiel auf dem Theater" в " Фаусте" . Одним из первых поборников идей, вдохновленных Индией, на Западе был Артур Шопенгауэр , который в 1850-х годах выступал за этику, основанную на «арийско-ведической теме духовного самопрекращения», в отличие от невежественного стремления к земному утопизму внешне приземленных людей. «Еврейский» дух. [20] В конце введения в мир как воля и представление , Артур Шопенгауэрутверждал, что новое открытие древнеиндийской традиции станет одним из величайших событий в истории Запада.

Гете и Шопенгауэр находились на гребне научных открытий, в первую очередь работы, выполненной сэром Уильямом Джонсом . (Гете, вероятно, читал «Признание Сакунталы» Калидаса в переводе Джонса.) Однако открытие мира санскритской литературы вышло за рамки немецких и британских ученых и интеллектуалов ( Генри Дэвид Торо был сочувствующим читателем Бхагавад-Гиты) и даже за пределы ее возможностей. гуманитарные науки . В первые дни существования Периодической таблицы ученые называли еще неоткрытые элементы с использованием санскритских префиксов (см . Предсказанные элементы Менделеева ).

Такие ученые, как Шлегель, также оказали влияние на некоторых историков, таких как Фридрих Кройцер , Йозеф Геррес и Карл Риттер , которые написали книги по истории, в которых Индии уделялось больше внимания, чем обычно. [21]

Вольтер

Макс Мюллер прочитал серию лекций о религии и литературе Индии. В своей четвертой лекции он сказал:

Если бы меня спросили, под каким небом человеческий разум наиболее полно развил некоторые из своих лучших даров, наиболее глубоко задумался над величайшими проблемами жизни и нашел решения некоторых из них, которые заслуживают внимания даже тех, кто изучал Платон и Кант, я должен указать на Индию. И если бы я спросил себя, из какой литературы мы, воспитанные почти исключительно на мыслях греков и римлян, а также семитской расы, евреев, можем извлечь наиболее нужное исправление, чтобы сделать нашу внутреннюю жизнь более важной. совершенная, более всеобъемлющая, более универсальная, на самом деле более истинная человеческая жизнь ... снова я должен указать на Индию. [22]

Елена Блаватская переехала в Индию в 1879 году, и ее Теософское общество , основанное в Нью-Йорке в 1875 году, за последние годы жизни превратилось в своеобразную смесь западного оккультизма и индуистского мистицизма. Элементы теософии, вдохновленные индуизмом, также были унаследованы побочными движениями ариософии и антропософии и в конечном итоге внесли свой вклад в новый бум нью-эйдж с 1960-х по 1980-е годы, сам термин нью-эйдж произошел от « Тайной доктрины» Блаватской 1888 года .

20 век [ править ]

В движение индуистских реформ достигла западных зрителей вслед за пребыванием Свами Вивекананды на Всемирный парламент религий в Чикаго в 1893 году Вивекананда основал Рамакришны Миссию , индуистский миссионерскую организацию по- прежнему активны сегодня.

Влияние на распространение индуизма среди западной аудитории оказали А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада ( движение Харе Кришна ), Шри Ауробиндо , Мата Амританандамайи , Мехер Баба , Ошо , Махариши Махеш Йоги ( Трансцендентальная медитация ), Сатья Саи Баба , Мать Мира и другие.

Свами Прабхавананда , основатель и глава Общества Веданты Южной Калифорнии , заметил, что:

Тойнби предсказал, что в конце этого столетия в мире будет доминировать Запад, но что в 21 веке Индия победит своих завоевателей. [23]

В течение 1960-х и 1970-х годов в западном мире была аналогичная фаза индомании с ростом интереса к индийской культуре . Это было в значительной степени связано с движением контркультуры хиппи ; хиппи тропа , к примеру, было путешествие , что многие жители Запада предприняли в Индию в этот период. Харе Кришна движение приобрело популярность в 1960 - х годах. Индийские режиссеры, такие как бенгальский автор Сатьяджит Рэй, а также бенгальские музыканты, такие как Рави Шанкар, получили все большее признание в западном мире. Индийский мюзикл влияние, в частности , использование в ситаре , стало очевидным в джазе (см индо джаза ) и рок - музыка , среди популярных западных исполнителей , таких как The Beatles (см Битлз в Индии ), The Rolling Stones , Led Zeppelin и Jimi Hendrix , среди других , что привело к развитию жанров психоделической музыки, таких как рага-рок и психоделический рок .

21 век [ править ]

В 21 - м веке, заметное количество Indomania было зарегистрировано в связи с улучшением Индии в связи с экономическими условиями, политическими переменами, активности и т.д. [ править ]

Политика [ править ]

Индия - крупнейшая демократия в мире. Демократический характер ее политики побудил многих мировых лидеров хвалить индийскую политику. Джордж Буш прокомментировал: «Индия - отличный пример демократии. Она очень набожна, у нее разные религиозные взгляды, но всем нравится их религия. Миру нужна Индия». [24] Во время митинга Намасте Трамп в феврале 2020 года президент США Дональд Трамп заявил: «Америка любит Индию. Америка уважает Индию. И Америка всегда будет верными и преданными друзьями индийскому народу». [25]

Фарид Закария в своей книге « Постамериканский мир» охарактеризовал Джорджа Буша как «самого проиндейского президента в истории Америки». [26] В ноябре 2012 года президент Израиля Шимон Перес заметил: «Я считаю, что Индия - величайшая демонстрация того, как так много различий в языках, в сектах могут сосуществовать, преодолевая большие страдания и сохраняя полную свободу». [27]

Образование [ править ]

Индийские языки преподаются во многих странах, включая Соединенные Штаты . [28] В 2012 году тогдашний премьер - министр Австралии , Джулия Гиллард говорили о хинди и другие известные азиатские языки , которые будут преподаваться в Австралии. [29]

В отчете BBC за 2012 год было показано, как школы в Соединенном Королевстве работают вместе с онлайн-преподавателями индийской математики, обучая студентов в классе. [30]

Наука [ править ]

Несмотря на антииндийские настроения в Пакистане, пакистанская газета The Nation 7 ноября 2013 года опубликовала отчет под заголовком «Не ненавидьте, цените», в котором они высоко оценили миссию Индии на Марс ; в отчете далее отмечалось: «Войны велись, и рождались мученики. Но все кончено. Мы больше не участвуем в гонке. Один из нас побывал на Луне, и теперь их взоры устремились на Марс, чтобы стать первым азиатом. страна, чтобы достичь вехи ". [31]

В ответ на эту миссию газета South China Morning Post сочла Индию «полной энергии и жизненных сил, обладающей очевидными преимуществами и потенциалом развития». [32]

По стране [ править ]

В 2007 году опрос, проведенный GlobeScan для BBC World Service, показал, что самые сильные проиндийские настроения были обнаружены в Индонезии, причем 61% выразили положительную точку зрения. [33]

Индия имеет прочные культурные, языковые и исторические связи с Бангладеш . Индия поддержала борьбу Бангладеш за независимость в 1971 году, и мнение Бангладеш в целом благоприятно для Индии. [34] В 2014 году опрос Pew Research Center показал, что у бангладешцев самые проиндийские настроения во всем мире, причем 70% из них положительно относятся к Индии. [35]

СМИ [ править ]

Опрос Гэллапа, 2016 г. [ править ]

Согласно опросу Gallup, посвященному любимым странам американцев, Индия заняла шестое место среди наиболее благоприятных стран: 75% положительно и 18% отрицательно. [36]

Опросы BBC World Service [ править ]

Опрос BBC 2017 [ править ]

Опрос BBC, 2014 г. [ править ]

Опрос BBC 2007 [ править ]

Международная исследовательская компания GlobeScan, которая была заказана BBC World Service для проведения опроса.

См. Также [ править ]

  • Индология
  • Список книг об Индии
  • Нео-веданта
  • Ориентализм
  • Духовность

Ссылки [ править ]

  1. ^ Дуглас Т. МакГетчин (2009), Индология, Индомания и Ориентализм: Возрождение Древней Индии в современной Германии , Fairleigh Dickinson Univ Press, стр.17
  2. ^ "Совершенно новый мир: как нищие, пираты и олигархи меняют бизнес", 0,74, Макс Лендерман
  3. ^ "Рабство", Ричард Олуси Асаолу
  4. ^ "Происхождение европейцев: классические наблюдения в культуре и личности", стр. 133 Уильяма С. Шелли
  5. ^ Хан, MS (1976). «Аль-Бируни и политическая история Индии». Ориенс . Брилл. 25/26: 86–115. DOI : 10.2307 / 1580658 . JSTOR  1580658 .
  6. ^ Кеннет Р. Хэл (1985). Морская торговля и государственное развитие в ранней Юго-Восточной Азии . Гавайский университет Press. п. 63. ISBN 978-0-8248-0843-3.
  7. ^ Гай, Джон (2014). Затерянные королевства: индуистско-буддийская скульптура ранней Юго-Восточной Азии, Метрополитен-музей, Нью-Йорк: каталоги выставок . Метрополитен-музей. ISBN 9781588395245.
  8. ^ «Распространение индуизма в Юго-Восточной Азии и Тихоокеанском регионе» . Британника .
  9. ^ Капур; Камлеш (2010). История Древней Индии (портреты нации), 1 / е . Sterling Publishers Pvt. ООО п. 465. ISBN 978-81-207-4910-8.
  10. ^ Fussman, Gérard (2008-2009). «История Индии и Великой Индии» . La Lettre du Collège de France (4): 24–25. DOI : 10,4000 / Lettre-cdf.756 . Проверено 20 декабря +2016 .
  11. ^ Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  12. ^ Manguin, Пьер-Ив (2002), «От Фунань до Sriwijaya: Культурные преемственности и разрывов в раннеисторическим морских государств Юго - Восточной Азии» , 25 tahun kerjasama Пусат Penelitian Arkeologi дан Французский институт Дальнего Востока , Джакарта: Пусат Penelitian Arkeologi / EFEO, стр. 59–82.
  13. ^ Лави, Пол (2003), «Как на небесах, так и на Земле: политика изображений Вишну Шивы и Харихара в преангкорской кхмерской цивилизации» , Журнал исследований Юго-Восточной Азии , 34 (1): 21–39, DOI : 10.1017 / S002246340300002X , получено 23 декабря 2015 г.
  14. ^ Kulke, Hermann (2004). История Индии . Ротермунд, Дитмар 1933- (4-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0203391268. OCLC  57054139 .
  15. ^ Kulke, Hermann (2004). История Индии . Ротермунд, Дитмар, 1933– (4-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0203391268. OCLC  57054139 .
  16. ^ Траутманн, Томас Р. 1997, Арийцы и Британская Индия . Беркли: Калифорнийский университет Press., Брайант 2001.
  17. ^ Людвиг Тик унд умереть Bruder Schlegel, Briefe. Под редакцией Людеке. Франкфурт / М. 1930 г.
  18. Вольтер (15 декабря 1775 г.). "Lettres sur l'origine des Sciences et sur celle des peuples de l'Asie (впервые опубликовано в Париже, 1777 г.)" .
  19. ^ Кей, Джон, Индия обнаружена, Восстановление утраченной цивилизации, 1981, HarperCollins, Лондон, ISBN 0-00-712300-0 
  20. ^ "Фрагменты для истории философии", Parerga и Паралипомены , Том I (1851).
  21. ^ Стефан Арвидссон 2006: 38 арийских идолов.
  22. ^ " Индия, чему она может нас научить (1882), лекция IV"
  23. ^ Духовное наследие Индии: ясное резюме индийской философии и религии (1979)
  24. Миру нужна Индия: Буш, 3 марта 2006 г.
  25. Кроули, Майкл (24 февраля 2020 г.). « Америка любит Индию,“Trump Объявляет на ралли С Моди» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 июня 2020 .
  26. ^ Закария, Фарида, Постамериканский Мир, 2008 Cahapter VII, стр. 225-226
  27. ^ «Президент Израиля Шимон Перес хвалит Индию как величайшее« шоу сосуществования »(4 декабря 2012 г.)» .
  28. ^ "Многокультурная Америка: Энциклопедия новейших американцев, Том 2", стр. 998, Рональд Х. Байор
  29. Хинди будет преподаваться в австралийских школах , 31 октября 2012 г.
  30. ^ «Индийские кибер-наставники преподают британские классы» . 22 марта 2012 г. - через www.bbc.co.uk.
  31. Пакистанская газета хвалит миссию Индии на Марс и признает поражение в азиатской расе тигров. Архивировано 28 декабря 2013 г. в Archive.today, 7 ноября 2013 г.
  32. Китайские СМИ: миссия Индии на Марс , 6 ноября 2013 г.
  33. ^ "Самая улучшенная страна Индии: Опрос" . Таймс оф Индия .
  34. ^ «Почему Индия должна переосмыслить свою политику в отношении Бангладеш» . Dhakatribune.com . Проверено 6 апреля 2015 года .
  35. ^ «4: Как азиаты видят друг друга» . Глобальное противодействие слежке и беспилотным летательным аппаратам США, но ограниченный ущерб имиджу Америки . Pew Research Center. 14 июля 2014 . Проверено 6 января 2019 .
  36. ^ Inc., Гэллап. «Рейтинги стран» .
  37. ^ «Израиль, Иран возглавляют« негативный список » » . 6 марта 2007 г. - через news.bbc.co.uk.
  38. ^ Бейкер, Джоуи. «Опрос BBC: мир смотрит на США« более позитивно » » . byjoeybaker.com .
  39. ^ «Почему европейцы смутно относятся к международной роли Индии? - Желудь» . acorn.nationalinterest.in .
  40. ^ a b «Взгляды на Европу резко снижаются в глобальных опросах, в то время как взгляды на Китай улучшаются - GlobeScan» . 10 мая 2012 г.
  41. ^ "Германия возглавляет опрос по имиджу страны на BBC" . 23 мая 2013 г. - через www.bbc.co.uk.
  42. ^ a b «Опрос всемирной службы BBC» (PDF) . Downloads.bbc.co.uk. 3 июня 2014 . Проверено 6 апреля 2015 года .
  43. ^ "BBC World Service Survey Archives - GlobeScan" . GlobeScan .
  44. ^ "BBC Poll 2017" (PDF) . Архивировано 29 июня 2020 года (PDF) из оригинала . Проверено 29 июня 2020 .
  45. ^ "Самая улучшенная страна Индии: Опрос" . BBC.co.uk. 3 июня 2007 . Проверено 6 апреля 2015 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Минакши Джайн, Индия, которую они видели (в соавторстве с Сандхья Джайном, 4 тома, Прабхат Пракашан ), ISBN 8184301065 , ISBN 8184301073 , ISBN 8184301081 , ISBN 818430109X    
  • RC Majumdar. Классические счета Индии