Ниссё Иноуэ (井上 日 召, Иноуэ Ниссё , 12 апреля 1887 г. - 2 марта 1967 г.) был радикальным буддийским проповедником ничиренизма , основавшим в период между войнами японскую крайне правую воинствующую организацию Кецумейдан (血盟 団, Лига крови ) . Вопреки широко распространенному мнению, он никогда не был рукоположенным священником Ничирэн, а скорее был самозваным проповедником, чьи экстремистские принципы широко осуждались основным буддийским истеблишментом Японии того времени. [1]
Нисше Иноуэ | |
---|---|
Родившийся | Иноуэ Широ 12 апреля 1887 г. |
Умер | 2 апреля 1967 г. | (79 лет)
Национальность | Японский |
биография
Иноуэ родился Иноуэ Широ (позже приняв имя Акира, а затем Ниссё, букв. «Призванный Солнцем») в Кавабе , префектура Гумма , в 1887 году в семье сельского врача. Получив образование в кооперативе Тойо (современный университет Такушоку ), он бросил учебу и отправился в Маньчжурию, где провел время в качестве бродяги и в конце концов нашел работу в 1909-1920 годах на Южно-Маньчжурской железной дороге . По возвращении в Японию он сначала учился, чтобы стать священником дзэн, но затем стал последователем буддизма Нитирэн, что привело его к переезду в Михо , префектура Сидзуока , чтобы учиться у ученого Нитирэн и националистического проповедника Танаки Чигаку в его Академия Кокучукай . В это время Иноуэ познакомился с основателем айкидо Морихэем Уэсибой . Однако вскоре Иноуэ разочаровался в учении Танаки, и в 1928 году он переехал в Сараи, Ибараки , где основал свой собственный храм Риссё Гококудо (立正 護 国 堂, Храм Праведной национальной защиты ) , который также служил центром подготовки молодежи, выступая за милитаристская революция в Японии. [2] За это время, с помощью бывшего лорда-хранителя Тайной печати Японии Мицуаки Танака, он познакомился с такими фигурами правого крыла, как Шумей Окава и Икки Кита , и получил восторженную поддержку от радикально настроенных молодых офицеров из соседних стран. Военно- морская база Цутиура .
В 1930 году Иноуэ переехал в Токио, где приступил к формированию Ketsumeidan, вербовав членов из числа студенческих радикалов. [3] Кецумейдан был официально основан в 1932 году вместе с группой из 13 молодых офицеров, включая Шо Онума и Горо Хисинума, поставив своей целью свержение политической и экономической элиты того времени под девизом «Один человек, одно убийство». ” Первая волна убийств группы произошла в начале 1932 года, когда 9 февраля был застрелен бывший министр финансов Джунносуке Иноуэ , а 5 марта - генеральный директор « Мицуи дзайбацу» барон Дэн Такума , известная под общим названием « Лига крови» . Иноуэ был арестован вскоре после последнего убийства, после чего Кога Киёси, доверенный подчиненный, взял бразды правления в свои руки и приступил к организации второй волны, кульминацией которой стало убийство 15 мая премьер-министра Инукая Цуёси , событие, известное как « Инцидент 15 мая ».
На суде настоятель Риндзай Гемпо Ямамото свидетельствовал в пользу своего бывшего ученика, оправдывая свое насилие с дзенской и империалистической точки зрения. [4] Иноуэ и трое боевиков Кецумейдана были приговорены к пожизненному заключению в ноябре 1934 года, а остальные арестованные члены группы получили более мягкие приговоры. Позже Иноуэ был амнистирован и освобожден из тюрьмы в 1940 году. [5] Оккупационные силы США опознали его как фашиста , в 1947 году он был изгнан из общественной жизни. Он был реабилитирован после окончания оккупации Японии и оставался видной фигурой. в кругах правых активистов в постоккупационную эпоху Японии до своей смерти от инсульта в 1967 году.
Смотрите также
- Японский национализм
- Восстановление Сёва
- Критика буддизма # национализм
- Буддизм и насилие
Рекомендации
- ↑ Хори, Иноуэ Ниссё . стр.178
- ^ Современные биографические истории, стр.16
- ^ Большой националистический экстремизм . стр.548
- ↑ Дзен-террор , Брайан Виктория , 10 июля 2019 г., Эон . Цитаты из Асахи Симбун , 15 сентября 1934 г.
- ^ (一 億 人 の 昭和 史, стр. 16)
- 堀 ま き よ う (Makiyo Hori), 「井上 日 召 と« か ぎ の 折伏 »: 血盟 団 事件 に つ い て」 («Иноуэ Ниссё и его террористические идеи: некоторые заметки о клятве группы крови») 早 ((政治Журнал политологии и экономики Васэда) 328 (1996).
- 小 林秀雄 (Хидео Кобаяси), 「井上 日 召 の 思想 と 行動 : 日本 フ ァ シ ス の 一 類型」 («Мысли и деятельность Иноуэ Ниссё: модель для японских фашистов) 歴 史 評論 (Рекиши Хёрон) 400 (1983).
- Стивен С. Лардж, «Националистический экстремизм в Японии на раннем этапе шоуа: Иноуэ Ниссё и« Инцидент с корпусом кровавых клятв », 1932 год» в Modern Asian Studies 35: 3 (2001).
- 父 が 子 に 送 る 一 億 人 の 昭和 史 : 人物 現代史 (История Сёва ста миллионов людей от отца к ребенку - современные биографические истории), Mainichi Shimbun Press, 1977.