Мари-Розали Кадрон Джетте, С.М. (урожденная Кадрон , 27 января 1794 - 5 апреля 1864), также известная как Мария Рождества Христова , была канадской вдовой и акушеркой , оказывавшей благотворительную помощь незамужним и борющимся матерям в период с 1840 по 1864 год. Благодаря этой работе она стала основательницей Конгрегации сестер Мизерикорд . Причина ее канонизации сейчас изучается в Ватикане . Папа Франциск объявил ее «Достопочтенной» в 2013 году.
Прп Мари-Розали Кадрон Джетт, С.М. | |
---|---|
Родившийся | Лавальтри , Нижняя Канада , Британская империя | 27 января 1794 г.,
Умер | 5 апреля 1864 г. Монреаль , провинция Канады , Британская империя | (70 лет)
Кадрон-Жетте родился и вырос в Лавальтри , Квебек , а в 1811 году женился на Жан-Мари Жетте. У них было 11 детей, некоторые из которых умерли в раннем возрасте. В 1827 году она переехала в Монреаль, а в 1832 году ее муж умер от холеры. С 1840 года, в сотрудничестве с Игнасом Бурже (тогдашним епископом римско-католической епархии Монреаля), она занималась благотворительной помощью о незамужних матерях. В то время в Монреале незамужние матери и те, кто с ними общался, подвергались значительной социальной стигме . Кадрон-Жетте сначала работала из собственного дома и домов своих детей, а позже, с помощью других женщин, работала в нескольких зданиях, известных как Хоспис де Сент-Пелажи. В 1848 году она приняла религиозный обет вместе с несколькими другими женщинами и основала римско-католический религиозный институт, известный как «Сестры Мизерикорд», посвященный заботе о незамужних матерях и их детях. В 1849 году она получила формальную квалификацию акушерки. В 1853 году сестры Мизерикорд построили монастырь на углу бульвара Дорчестер и улицы Сен-Андре, и она прожила там остаток своей жизни.
Кадрон-Джетт умер в 1864. После ее смерти, Игнас Бурже, с которым она работала в тесном на протяжении всей своей жизни, предложил Кадрон-Jette считается для канонизации по римско - католической церкви . Спустя более века, в 1989 году, предложение было реализовано, и дело о ее канонизации было раскрыто.
Ранний период жизни
Розали Кадрон родилась в Лавальтри, Квебек, 27 января 1794 года, она была старшей из двух дочерей. Ее отцом был фермер Антуан Кадрон, а матерью - акушерка Розали Рой. [1] [2] Ее сестрой была Софи Кадрон (родилась 21 марта 1806 г.). Ее семья была римско - католическая , и вскоре после рождения она была крестил от аббата Луи Lamotte. [3] Она жила в семейном доме на улице Нотр-Дам в Лавальтри до 1822 года.
Кадрон получил краткое образование во время проживания в монастыре, расположенном в Пуэнт-о-Трембле на востоке Монреаля , но вернулся домой из-за одиночества всего через несколько недель. Она научилась читать позже и, похоже, так и не научилась писать. [4] Вернувшись из монастыря, она получила домашнее образование в области домашнего хозяйства , шитья и ремесел. [5] В 1806 году Кадрон впервые причастился . [5]
В возрасте 16 или 17, Кадрон встретил Voyageur Жан-Мари Джетт (1778- 1832), брат ее дяди по браку, Пол Джетт, чей отец был кузнецом , [6] [7] , возможно , в то время как на собрании семьи ; они поженились 7 октября 1811 года в церкви Лавальтри. Розали Кадрон взяла имя своего мужа и была известна как Розали Кадрон-Джетте. Жан-Мари переехал с ней в дом родителей Кадрон-Жетте, как это было принято, и начал новую карьеру фермера. В 1811 году этот дом вместе с прилегающей землей и хозяйственными постройками был передан Кадрон-Джетте и Жан-Мари родителями Кадрон-Джетте при условии, что родителям будет разрешено жить там до их смерти и что Кадрон-Джетте и Жан-Мари берет на себя заботу о сестре Кадрон-Жетте Софи до ее совершеннолетия. [8]
Между 1812 и 1832 годами у Кадрона-Жетте и Жан-Мари было 11 детей, пятеро из которых умерли молодыми (четверо до смерти Жан-Мари и один впоследствии, в 1836 году). [2] [9] Дети: Жан-Мари Жуниор (родился в 1812 году), Мари-Роза (родился в 1813 году), Пьер (родился в 1815 году), Франсуа (родился в 1817 году), Леокади (родился в 1819 году), Жозеф-Леонар (родился в 1819 году). ), безымянный мертворожденный (1823), Мари Эдвиг (род. 1825 - умер 1827), Антуан (род. 1827 - умер 1827), Хедвиг (род. 1830 - умер 1831) и Мари Хедвиг (род. 1832 - умер 1836). [10]
В 1822 году, ища больше земли, чтобы обеспечить наследство своих детей, семья Джетте продала свою ферму по принципу поэтапной оплаты, в соответствии с которым они не получали полную оплату в течение трех лет. В ожидании поступления платежей семья Джеттес проживала в Верчересе либо в арендованной собственности, либо у родственников. Кадрон-Жетте, Жан-Мари и их детей сопровождали в переезде родители Розали и сестра Розали Софи. [11] В 1823 году они снова переехали в Сен-Гиацинт, а в 1824 году купили там землю у Шарля Джаррета. Однако позже они обнаружили, что продавец не владел соответствующей землей, что привело в конце 1826 или начале 1827 года к возвращению во владение большей части собственности семьи Джетте. [9] [12] [13] После этой неудачи семья переехала в Монреаль , поселилась в районе Сен-Лоран и присоединилась к прихожанам собора Сен-Жак . [14]
Вдовство
14 июня 1832 года муж Кадрон-Жетте Жан-Мари умер от холеры , одной из многих жертв эпидемии холеры в том году , в результате чего Кадрон-Жетте овдовела. Кадрон-Джетте отреагировала на смерть мужа, поклявшись быть в трауре или носить черное до конца своей жизни. [15] В то время два старших сына Кадрон-Жетте, Жан-Мари и Пьер (20 и 17 лет соответственно), работали сапожниками, а старшая дочь Роуз (19) была помолвлена (и вышла замуж в Июль 1833 г.), в то время как остальные четверо выживших детей Кадрон-Джетте все еще нуждались в уходе за Кадрон-Джетте, как и пожилая мать Кадрон-Джетте. [16] Только в 1838 году, после смерти матери Кадрон-Джетте и зрелости или смерти оставшихся детей, у нее появилось свободное время, чтобы посвятить ее благотворительной деятельности.
Хоспис Сент-Пелажи
Несколько источников описывают инцидент, который якобы оказал влияние на будущую карьеру Cadron-Jetté. Между 1830 и 1832 годами, когда она жила в Монреале, Кадрон-Джетте посреди ночи посетила в ее доме проститутка, которая просила убежища у двух моряков с намерением применить насилие. Кадрон-Жетте спрятала женщину на ночь в подвале, накормила ее и посоветовала изменить образ жизни. Впоследствии Кадрон-Жетте получила письмо от женщины, в котором сообщалось, что женщина эмигрировала в Соединенные Штаты и внесла положительные изменения в свою жизнь, включая замужество. [9] [17]
В любом случае, во время ее пребывания в Монреале, Кадрон-Jette познакомился Игнатия Бурже , епископа из епархии Монреаля . Она познакомилась с Бурже во время посещения собора Сен-Жак , где он стал ее духовным наставником . [13] Кадрон-Жетте присоединился к своей Archiconfrérie du Très Saint et Immaculé Coeur de Marie , группе, сформированной Бурже, чтобы молиться за обращение грешников. [18] Начиная с 1840 года, Бурже начал призывать Кадрон-Жетте найти кризисное жилье для незамужних матерей, которые обращались к нему за признанием и помощью. Это жилище должно было быть секретным, поскольку незамужние матери в то время подвергались значительному социальному клейму и часто становились объектами враждебности, и это должно было быть «с доброй и молитвенной женщиной». [19] Кадрон-Джетте выполнил эту работу, и в период с 1840 по 1845 год помог примерно 25 женщинам во время беременности, родов и выздоровления. Она часто помещала женщин со своими (теперь независимыми) детьми [20], а иногда предлагала женщинам размещение в собственном доме. [2] После рождения каждого ребенка, Кадрон-Джетт бы новорожденный креститься в церкви Монреаля Нотр - Дам , и выступать в качестве крестной матери для ребенка. [20]
В 1845 году в ответ на растущий спрос, вызванный растущим населением Монреаля, Бурже начал организованный проект по оказанию помощи незамужним матерям, нуждающимся в кризисном жилье и медицинской помощи. Хотя Серые монахини работали в этой области с 1754 года, их усилия ограничивались уходом за незаконнорожденными новорожденными, и не существовало никаких служб, чтобы помочь самим незамужним матерям. [21] Кроме того, работа Серых монахинь не касалась количества абортов и детоубийств среди незамужних матерей, что беспокоило Бурже из-за запретов Римско-католической церкви на эти действия. Поэтому вместо того, чтобы сотрудничать с существующей религиозной общиной для этого проекта, Бурже надеялся создать новую, «свободную от традиций или прежних мешающих связей», и попросил Розали Кадрон-Джетте взять на себя ведущую роль. [2] Кадрон-Жетте согласилась, и 1 мая 1845 года она основала хоспис Сент-Пелажи (также известный как Maternité de Sainte-Pélagie), действующий на чердаке дома на улице Сен-Симон в Монреале, который ее сын Пьер арендовал у вдовы по имени Орели Винет. [1] [22] [23] Хоспис получил свое название от Святой Пелагии , реформированной куртизанки 5-го века, которая предпочла принять мученическую смерть, а не быть изнасилованной солдатами, которой хоспис был благословлен и посвящен епископом Бурже вскоре после его основания. зарождение. [24]
Вначале условия в хосписе были рудиментарными: только стол, несколько стульев, плита и несколько кроватей для матерей (так называемых « кающихся »), а сама Кадрон-Джетте спала на полу. На чердак можно было попасть только по лестнице с внешней стороны дома, и он не был изолирован. [25] По этой причине новое занятие Кадрон-Жетте было непопулярно среди ее (теперь уже зрелых) детей, которые возражали против условий ужасающей бедности в хосписе и пытались отговорить ее от ее нового призвания, в одном случае зайдя так далеко, что чтобы начать вывоз ее вещей из хосписа. Несмотря на это, Cadron-Jetté упорно продолжала расширять операции хосписа, чтобы обеспечить размещение до семи или восьми женщин одновременно [26], а с июля 1845 года наняла еще одного сиделки. Этим опекуном была Софи Раймон, урожденная Десмаре, вдова, которая помимо помощи матерям занималась сбором средств от имени хосписа. [27] Благодаря совместным усилиям Раймона и Бурже, хоспис привлек внимание Антуана-Оливье Бертле , богатого филантропа , который предоставил деньги, еду и дрова, а позже внес свой вклад в строительство помещений для сестер Мизерикордия на бульваре Дорчестер. . [27]
4 мая 1846 года хоспис переехал по адресу на улице Вулф в предместье Квебека, принадлежащем Жан-Батисту Бурго. [28] Новое помещение состояло из двух этажей плюс чердак, при этом хоспис занимал одну сторону дома, а владелец - другую. [29] Расширенное пространство предоставило место для небольшой часовни с Крестными станциями , где месса проводилась дважды в неделю. Это также позволило добавить в хоспис трех дополнительных сотрудников, в том числе г-жу Монтрейт, акушерку. [28] В течение второго года работы хосписа в нем побывали 33 беременные женщины и родилось 25 младенцев. [26]
26 июля 1846 года епископ Бурже в одностороннем порядке открыл новициат общины Сен-Пелажи и назначил собравшихся женщин-сотрудников хосписа новичками в рамках этой программы. Это фактически сделало Хоспис Сен-Пелажи религиозной общиной, в которой Бурже провозгласил Софи Раймон руководителем. Это также позволило женщинам присоединиться к сообществу в качестве постулатов с целью в конечном итоге принять религиозные обеты . Бурже назначил себя духовным и каноническим директором послушника и назначил священника аббата Антуана Рея директором хосписа. [30] Позже в том же году по указанию коадъютора епископа Жана-Шарля Принса (позже епископа Сен-Гиацинта) помещения Вулф-стрит были расширены за счет приобретения первого этажа, примыкающего к хоспису. [31]
17 сентября 1846 года к общине присоединилась Жозефит Мало-Галипо, принеся с собой крупный фонд, оставленный ей ее покойным мужем, что существенно обогатило общину. [32] Несмотря на эти дополнительные средства, женщины хосписа все еще были вынуждены выполнять случайную работу вне хосписа, чтобы сводить концы с концами. Кадрон-Джетте в это время время от времени работал сапожником. [33] Выборы были проведены в общине 6 ноября 1846 года, в результате чего Кадрон-Жетте был назначен новым настоятелем сроком на один год, а Мало-Галипеу был назначен ее помощником. [32] С 1 декабря 1846 года женщины общины начали носить религиозную одежду по указанию епископа Принца. [34]
В начале 1847 года Жан-Батист Бурго, владелец помещения на Вулф-стрит, уведомил Кадрон-Жетте и хоспис о том, что выселяет их, сославшись на беспокойство о своей репутации. После тщательного расследования было обнаружено новое помещение на углу улиц Сент-Катрин и Сен-Андре, предоставленное Джоном Донегани, монреальским бизнесменом, с арендной платой 60 долларов в год. 26 апреля 1847 года хоспис переехал на новое место. [35]
Тиф эпидемия охватила Монреаль в конце 1847 года и религиозные общины Монреаля, в том числе Кадрона-Jette и сотрудников хосписа, были призваны на епископе Буржа для оказания помощи в борьбе с ней. Капеллан и директор хосписа Антуан Рей и его акушерка мадам Монтрейт были среди девяти священников и 13 религиозных сестер Монреаля, которые были убиты болезнью. Один из кающихся хосписов также умер от болезни. [36] [37] Епископ Бурже впоследствии назначил отца Венана Пилона в качестве замены Рея на посту директора хосписа. [38]
Сестры Мизерикорды
16 января 1848 года, в возрасте 53 лет, Кадрон-Джетте приняла религиозный обет вместе с семью другими женщинами, которые работали с ней в хосписе. В качестве наблюдателей на церемонии проповеди присутствовали епископ Игнас Бурже и Эмили Гамлен , под руководством которых пять лет назад были основаны Сестры Провидения . [39] Наряду с ее клятвами Кадрон-Жетте взяла религиозное имя Soeur de la Nativité (Сестра Рождества), отсылка к роли Девы Марии в рождении Христа . [40] Вместе восемь женщин из хосписа сформировали Институт сестер Мизерикордия. [2]
Бурже подал прошение в Монреальскую церковь о признании института, и это признание было предоставлено. Институт получил церковный мандат «жить по милости Иисуса Спасителя с девушками и женщинами, живущими вне брака, и их детьми, а также с матерями семей, которые испытывают трудности с материнством». Институт стал первой религиозной общиной в Канаде, получившей такую миссию. [2] Клятвы сестер Мизерикордия были традиционными обетами бедности, целомудрия и послушания вместе с четвертым обетом, заключающимся в том, чтобы «помогать в их трудах падшим девочкам и женщинам», что привело к «формированию корпуса акушерок». ".
17 января 1848 г. были проведены выборы для определения руководства новой общины, и на первых выборах Жозефит Мало-Галипо (ныне сестра Сент-Жанна-де-Шанталь) была назначена настоятелем матери , а Кадрон-Жетте - советником. ответственность за лазарет. [41] Эта должность давала Cadron-Jetté возможность заботиться о больных и обездоленных, в том числе на дому и в тюрьмах. [1] [2] Источники, включая книгу Грегуара « Розали Кадрон-Жетте » 2007 года . «История мужества и сострадания» предполагает, что Кадрон-Жетте, возможно, предлагали должность старшей матери, но она отклонила ее. [41]
Начиная с 17 января 1848 года восемь основателей Misericorde Sisters, включая Кадрон-Жетте, начали практическое обучение акушерству под руководством доктора Эжена-Эркюля Трюделя, молодого акушера. [41] Целью тренинга было лучше подготовить сестер к выполнению их четвертого обета. Обучение длилось 18 месяцев и завершилось экзаменом перед двумя членами Коллегии врачей и хирургов Нижней Канады, в результате чего 12 июля 1849 года женщины получили официальные сертификаты акушерства. [42] Скорее всего, именно в этот период или сразу после этого Кадрон-Джетте научился читать и писать. [43]
В 1849 году Мало-Галипо снова был избран настоятельницей, а Кадрон-Жетте получил должность помощника. Примерно в это время отношения между двумя женщинами стали натянутыми. Несмотря на результаты выборов, Мало-Галипо не даровал Кадрон-Жетте официальных титулов и, согласно имеющимся данным, неуважительно относился к Кадрон-Жетте как к «Рождеству» (краткая форма ее религиозного имени) и, по крайней мере, в одном случае как «дурак». [44] Мало-Галипо несколько раз в этот период ругал Кадрон-Жетте за решения, которые Кадрон-Жетте приняла при исполнении своих официальных обязанностей, и налагал наказания, в том числе отстранение Кадрон-Жетте от причастия . [45] Выборы 1849 года были последними выборами, которые проводила община до конца 1858 года. [46]
Сестры Мизерикорд не очень нравились монреальскому сообществу. На протяжении первых лет существования Hospice de Sainte-Pélagie и Института места, где работали Джетте и сестры, держались в секрете, чтобы защитить матерей-одиночек от враждебного отношения к проституткам и незамужним матерям. Иногда, когда сестры приводили новорожденных в церковь для крещения, в них бросали мусор. Сообщалось, что люди в молитве уходили, когда Сестры входили в церковь. [47]
Сестры столкнулись с противоречиями не только в общественном мнении, но и в медицинской профессии. Первоначально врачи Монреаля отреагировали положительно, и в 1850 году Коллегия врачей обратилась к епископу Бурже с ходатайством о разрешении отправить студентов в Хоспис Сент-Пелажи для обучения, которое Бурже удовлетворил, несмотря на возражения сестер. [48] Однако между сестрами и учениками возникли трения; Сестры не хотели, чтобы студенты присутствовали (позиция, которую разделяют многие незамужние матери), в то время как студенты часто относились к своим пациентам с пренебрежением, грубо или пренебрежительно. В сочетании с компетентностью сестер Мизерикорд и их некоммерческим мандатом, эти трения переросли во враждебность между сестрами и монреальскими врачами, которые стали рассматривать акушерок как профессиональную угрозу. [42]
13 мая 1851 года Антуан-Оливье Бертле приобрел землю на углу бульвара Дорчестер и улицы Сен-Андре (в Монреале) для использования сестрами Мизерикорд, а в декабре 1851 года после ремонта двух ранее существовавших построек на земли, Сестры переехали на новый адрес. [1] [49] В 1853 году начались работы по строительству материнского дома (или монастыря ) для института. Материнский дом задумывался как многоэтажное здание из серого камня, финансируемое за счет заемных средств. Планы материнского дома были составлены в 1852 году, но пожары в Монреале 8 июля 1852 года, уничтожившие около 11000 домов вместе с собором Сен-Жак , привели к задержке строительных проектов по всему городу. [50]
В 1853 году Бурже встретился с сестрами и спросил, следует ли отказаться от их четвертого обета (помогать в родах), в результате чего акушерская работа выполняется врачами и акушерками-мирянами. Обеспокоенность Бурже возникла как из-за давления и критики со стороны медицинского сообщества Монреаля [42], так и из-за желания расширить членский состав сестер, поскольку он опасался, что потенциальных кандидатов отпугнет необходимость изучения и практики акушерского дела. [51] Кадрон-Джетте заняла твердую позицию, согласно которой клятву следует сохранить, сославшись на общее неуважение врачей к Сестрам и их пациентам, некомпетентность студентов-врачей, которые были основным соперником Сестер, и выраженное предпочтение ее пациенты должны иметь дело с сестрами, а не с врачами. [42] Бурже отступил перед лицом оппозиции Кадрон-Жетте, и этот вопрос не поднимался снова в течение нескольких лет. [52] [53]
В 1856 году город Монреаль пожертвовал здание, расположенное через дорогу от монастыря, для сестер Мизерикордия. Названный «Дом Корпорации», он использовался в качестве жилого помещения для матерей-одиночек, о которых заботился Институт, при этом Сестры взимали с матерей арендную плату, пока они оставались там. [54] В конце 1858 г. сестры провели новые выборы, при этом Мало-Галипо был повторно назначен старшей матерью, а Кадрон-Жетте получил должность советника. [46] Примерно в это время этих выборов епископ Бурже также разрешил сестрам крестить детей в хосписе, а не брать их в собор Нотр-Дам для крещения, что было значительным, поскольку к 1858 году Сестры контролировали около 137 рождений в год. каждый требует поездки в Собор для крещения. [55]
К 1858 году Мало-Галипо получила широкое признание как основательница сестер Мизерикордия, отчасти из-за ее роли настоятельницы, а отчасти из-за пожертвований, которые она принесла общине по прибытии. Это понимание нашло отражение в опубликованных работах того времени, в том числе в сувенирном альбоме, подготовленном властями Монреаля в 1853 году. Однако во время посещения Института в конце 1858 года он выступил с речью перед собравшейся общиной, подтвердив, что в глазах Сам и Церковь Кадрон-Жетте заслуживает уважения как основательница конгрегации. Он также даровал Кадрон-Джетте титул Матери (так что ее религиозное имя стало Матерью Марией Рождества, или Mère de la Nativité) и подтвердил, что она была второй по власти только нынешней настоятельницей общины. [56]
В течение нескольких лет, начиная с 1853 года, Институт принимал то, что называлось «мадленами» или «магдаленами» [57], а в 1859 году эта практика была официально признана Магдалинами, сделанными сестрами Мизерикордия второстепенными. Практика принятия Магдалины следовала традиции, зародившейся в Европе, где религиозные ордена принимали «раскаивающихся» или «кающихся» и помещали их под защиту Марии Магдалины , известной реформатской грешницы римско-католической традиции, и от которой они брали название. В случае с сестрами Мизерикордия, Магдалины были набраны от тех незамужних матерей, которые не хотели оставлять сестер под присмотром даже после того, как выздоровели после родов. Им было разрешено принять религиозные обеты и жить в сообществе сестер Мизерикордия, соблюдая особые правила посвящения созерцанию. [1] [57] За время действия программы от 1% до 1,5% матерей, которым помогал Институт, остались Магдаленсами. [58]
Позже жизнь и смерть
К 1859 году здоровье Розали Кадрон-Жетте значительно ухудшилось. Информация о конкретных условиях, в которых она находилась, противоречива. Свидетельства семьи Кадрон-Джетте говорят о том, что Кадрон-Джетте заболела, когда ей было 36 лет, и так и не выздоровела. [59] Другие источники предполагают генерализованный отек , известный в то время как водянка , [59] в то время как третьи диагностируют у нее хронический нефрит , известный в то время как болезнь Брайта , который в последующие годы обострился. [40] Симптомы, наблюдаемые у Кадрон-Жетте ее современниками, включали затрудненное дыхание, почти постоянный кашель, приступы одышки в положении стоя и в покое, а также опухшие ноги с открытыми язвами. [60]
В любом случае, примерно с 1859 года из-за ухудшения здоровья Кадрон-Джетте перестала работать акушеркой [59], а с 1862 года перестала посещать дома для ухода за больными. [2] Поскольку в монастыре еще не было лазарета, она проводила большую часть своего времени в общежитии монастыря до 1861 года, когда по просьбе епископа Бурже Мало-Галипо подготовил для Кадрон-Жетте отдельную комнату. [61] В 1863 году Кадрон-Жетте, к тому времени прикованный к постели, был переведен в комнату, примыкающую к недавно построенной часовне монастыря. [62]
Узнав о ее ухудшающемся здоровье, епископ Игнас Бурже посетил Кадрон-Жетте 4 апреля 1864 года и совершил с ней последний обряд . [40] Розали Кадрон-Жетте умерла вскоре после этого, ранним утром 5 апреля. Ее смерть была засвидетельствована сестрой Мари-де-Сен-Анж, которая сказала по этому поводу следующее: «Я была свидетельницей ее благословенной смерти. Я сидела. бдения с нашей доброй сестрой Сент-Беатрикс. Около 2 часов ночи она перекрестилась и попросила нас читать Литании Девы Марии; затем она устроилась, как будто готовилась ко сну, затем высоким голосом сказала: : О мой Иисус! Потом я заметил, что она слабеет; мы приблизили к ней свет и поняли, что она уже перешла к лучшей жизни ». [63]
Несколько необъяснимых инцидентов связаны со смертью Кадрон-Джетте. Согласно книге Элен Грегуар 2007 года « Розали Кадрон-Жетте». История мужества и сострадания : в момент смерти Кадрон-Джетте «неизвестная пожилая сестра», держащая фонарь, была замечена женщинами в общежитии Магдалины. «Пожилая сестра», как записано, обращалась к одной из больных Магдален и говорила ей, что «если она будет очень храброй и будет молиться с уверенностью, она будет исцелена». Затем неизвестная сестра покинула общежитие. [64] Грегуар также утверждает, что другие Сестры были загадочным образом разбужены в ночь смерти Кадрон-Джетте, и что после смерти Кадрон-Джетте раны на ногах Кадрон-Джетте, как было замечено, необъяснимо зажили. [64]
Похороны Кадрон-Жетте состоялись 8 апреля 1864 года в часовне сестер Мизерикордия, на которых присутствовали епископ Бурже и несколько сановников церкви Монреаля. [64] На момент своей смерти, Институт Misericordia сестры составили 33 исповедовали религиозную , 11 послушников и послушников и 25 Магдалин и других женщин. [2]
Причина канонизации
В 1879 году Игнас Бурже предложил сестре Сен-Терез де Жезус (в то время настоятелю сестер Мизерикордия) собрать свидетельства современников Кадрон-Жетте для использования в возможной будущей канонизации. [65] В 1881 году в письме к общине Мизерикордия он сказал: «Ваша Мать Рождества должна быть канонизирована; у вас должно быть достаточно веры и уверенности в ее защите, чтобы получить от нее чудеса, тогда Церковь сделает формальный декларация ". [66]
В 1989 году кардинал Поль Грегуар (затем архиепископом в Монреале ), подписанная степень открытия канонического расследования Розали Кадрон-Джетт, начиная процесс в Католической Церкви Римской , которая по состоянию на 2011 год все еще продолжается , и которые могут в конечном итоге привести к превышению Cadron-Jetté к лику святых . За процессом наблюдает Конгрегация по делам святых (CCS) в Риме. 6 ноября 1990 года епархиальный трибунал, которому было поручено расследование дела Кадрон-Жетте, был официально открыт, присвоив Кадрон-Жетте титул « Раба Божия », первый из четырех шагов, который может привести к канонизации . [67] Затем было проведено расследование, был ли Кадрон-Жетте объектом какого-либо общественного культа. Епархиальный акты Судебная были разработаны для контроля со стороны под-секретарь CCS, а 29 января 1993 г. был подписан указ санкционирования этих законов от Жан-Клода Теркотт , архиепископа в Монреале , и читать Мишель Родителя, канцлером Монреальская епархия. [67]
После указа сестрой Жизель Буше в Монреале был составлен проект positio для презентации в Риме, в котором представлены доказательства, собранные во время епархиального расследования, и заложена основа для дальнейшего расследования вопроса о возвышении Кадрон-Жетте. 856-страничная позиция была представлена в CSS 1 июля 1994 года. [68] [69] В 2011 году позиция была представлена комитету опытных богословов.
Наследие
По состоянию на 2010 год Misericordia Sisters все еще работают, присутствуя в нескольких странах и на нескольких континентах.
В честь Розали Кадрон-Джетте назван ряд зданий по всей Северной Америке, в том числе:
- Поместье Розали в Милуоки , основанное сестрами Мизерикордия в 1908 году [70]
- Розали Холл в Торонто , ресурсный центр для молодых родителей. [71]
- Розали Холл в Бронксе, Нью-Йорк , центр ухода и комфорта для беременных и воспитывающих детей, первоначально являвшийся частью бывшей больницы Мизерикордия, основанной сестрами. [72]
- Вилла Роза в Виннипеге , центр по уходу за матерями и младенцами. [73]
Дом, где прошло детство Розали Кадрон-Джетте в Лавальтри, сегодня известен как Maison Rosalie-Cadron и с 2006 года открыт для публики с мая по октябрь. [74]
Рекомендации
- Бейтс, Кристина; Додд, Дайан Элизабет; Руссо, Николь (2005). На всех границах: четыре века канадского ухода за больными . Оттава: Университет Оттавы Press. ISBN 0-7766-0591-7. OCLC 59876114 . Проверено 8 апреля 2010 года .
- Бессетт, Сильви (2008). Духовные исследования с Розали Кадрон-Джетте . Монреаль: Центр Розали-Кадрон-Джетте. ISBN 978-0-9780784-4-7. Проверено 24 мая 2010 года .
- Грегуар, Элен (2007). Розали Кадрон-Жетте: история мужества и сострадания . Монреаль: Центр Розали-Кадрон-Джетте. ISBN 978-0-9780784-1-6. Проверено 5 мая 2010 года .
- О'Мэлли, Винсент Дж. (2004). Святые Северной Америки . Хантингтон, Индиана: Наш воскресный гость. ISBN 1-931709-52-1. OCLC 61366521 . Проверено 9 апреля 2010 года .
- Пинто, Жанетт (2003). Индийская вдова: от жертвы к Виктору . Бандра, Мумбаи: книги «Лучше себя». ISBN 81-7108-533-4. OCLC 249559953 . Проверено 8 апреля 2010 года .
- Полинг, Джим (2007). Пробуждение Нанабидзё: раскрытие тайного прошлого . Торонто: ISBN Dundurn Press Ltd. 978-1-55002-757-0. OCLC 153913214 . Проверено 12 апреля 2010 года .
Заметки
- ^ а б в г д Désilets, Андре (2000). «Кадрон, Мари-Розали» . Словарь канадской биографии онлайн . Проверено 22 апреля 2010 года .
- ^ Б с д е е г ч я Bates и др (2005) , с.68.
- ^ Грегуар (2007) , стр.13.
- ^ Грегуар (2007) , стр.14.
- ^ a b Грегуар (2007) , стр.15.
- ^ Пикард, Мишель Мезон Розали-Кадрон Лавальтри; 2014 г.
- ^ Генеалогия Канады "Генеалогия Джозеф Джетт".
- ^ Грегуар (2007) , стр.16.
- ^ а б в О'Мэлли (2004) , стр.142.
- ^ Грегуар (2007) , pp.17-27.
- ^ Грегуар (2007) , стр.20.
- ^ Грегуар (2007) , pp.21-22.
- ^ а б Пинто (2003) , стр.67.
- Перейти ↑ Grégoire (2007) , p.23.
- ^ Грегуар (2007) , стр.28.
- ^ Грегуар (2007) , стр.27.
- ↑ Грегуар (2007) , стр. 26.
- ^ Грегуар (2007) , стр.32.
- ^ Грегуар (2007) , стр.35.
- ^ a b Грегуар (2007) , стр.36.
- ↑ Грегуар (2007) , стр. 34.
- ^ Грегуар (2007) , стр.38.
- ^ Pinto (2003) , с.68.
- ^ Грегуар (2007) , стр.39.
- ^ Грегуар (2007) , pp.39-40.
- ^ а б О'Мэлли (2004) , стр.143.
- ^ a b Грегуар (2007) , стр.40.
- ^ a b Грегуар (2007) , стр.43.
- ↑ Грегуар (2007) , стр. 43. «[Они] поселяются в более просторном и практичном доме - двухэтажном деревянном строении, включая чердак, - расположенном на Вулф-стри в предместье Квебека. Другая сторона дома занята владельцем, Жан-Батистом Бурго».
- ^ Грегуар (2007) , pp.45-46.
- ↑ Грегуар (2007) , стр. 46.
- ^ a b Грегуар (2007) , стр. 46–47.
- ^ Грегуар (2007) , стр.48.
- ↑ Грегуар (2007) , стр. 47.
- ^ Грегуар (2007) , pp.48-49.
- ^ Грегуар (2007) , стр. 50-51.
- ^ Сильвен, Филипп (2000). «Бурже, Игнас» . Словарь канадской биографии онлайн . Проверено 2 мая 2010 года .
- ↑ Grégoire (2007) , стр. 51.
- Перейти ↑ Grégoire (2007) , p.52.
- ^ а б в О'Мэлли (2004) , стр.144.
- ^ a b c Грегуар (2007) , стр. 54.
- ^ a b c d Бейтс и др. (2005) , стр.69.
- ^ Грегуар (2007) , стр.55.
- ^ Грегуар (2007) , стр.58.
- ^ Грегуар (2007) , стр.59.
- ^ a b Грегуар (2007) , стр.70.
- ^ Полинг (2007) , с.222.
- ↑ Грегуар (2007) , стр. 56.
- ^ Грегуар (2007) , pp.61-62.
- ^ Грегуар (2007) , стр.63.
- ^ Грегуар (2007) , стр.65.
- ^ Грегуар (2007) , pp.65-66.
- ^ Несмотря на противодействие Кадрон-Джетт и Malo-Galipeau (который оставался Игуменья до 1863 года и был впоследствии помощником), в 1865 году сестры были вынуждены их церковного начальства в Конгрегации институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни для пересмотра их конституции и отказались от четвертой клятвы на том основании, что это не соответствовало их добродетели. С этого момента сестры должны были пользоваться услугами врачей и акушерок-мирян, включая мирян, известных как Дочери Святой Таис (позже Дочери Святой Маргариты).
- ^ Грегуар (2007) , стр.69.
- ^ Грегуар (2007) , стр.71.
- ^ Грегуар (2007) , pp.72-74.
- ^ a b Грегуар (2007) , стр.63–65.
- ^ Грегуар (2007) , стр.64.
- ^ a b c Грегуар (2007) , стр.76.
- ^ Грегуар (2007) , стр.77.
- ^ Грегуар (2007) , pp.77-78.
- Перейти ↑ Grégoire (2007) , p.80.
- ^ Грегуар (2007) , стр.85.
- ^ a b c Грегуар (2007) , стр.86.
- ^ Грегуар (2007) , стр.11.
- ^ Bessette (2008) , с.13.
- ^ а б «Фотографии, представляющие исторический интерес» . Центр Розали-Кадрон-Жетте . 2008 . Проверено 30 апреля 2010 года .
- Перейти ↑ Grégoire (2007) , p.12.
- ↑ Буше, Жизель (1994) Беатификация и канонизация де ла Сервант де Дьё, Розали Кадрон-Жетте, в религии Mere de la Nativité
- ^ "Об общине и семейных услугах поместья Розали" . Общественные и семейные услуги поместья Розали . Архивировано из оригинального 27 февраля 2009 года . Проверено 30 апреля 2010 года .
- ^ «Розали Холл - ресурсный центр для молодых родителей» . Розали Холл . Проверено 5 мая 2010 года .
- ^ «Розали Холл - Уход и комфорт для беременных и родителей-подростков, их детей и семей» . Розали Холл . Архивировано из оригинала на 7 мая 2010 года . Проверено 6 мая 2010 года .
- ^ «Вилла Роза - место заботы о мамах и младенцах ...» Вилла Роза . Проверено 20 мая 2010 года .
- ^ "Maison Rosalie-Cadron" (на французском языке). Архивировано из оригинального 27 июля 2011 года . Проверено 6 мая 2010 года .
Внешние ссылки
- Центр Розали-Кадрон-Жетте - организация, цель которой - сделать жизнь и работу Розали Кадрон-Жетте более известными.
- Misericordia Sisters - официальный сайт Misericordia Sisters
Доступ к порталам связанные темы |
|
Узнайте больше о сестринских проектах Википедии |
|