Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ион Алион Буздуган
Ион Буздуган.jpg
Буздуган, ок. 1914 г.
Член Сфатул Цэрий
В должности
ноябрь 1917 г. - ноябрь 1918 г.
ОкругБельцкий уезд
Член Собрания депутатов
У власти
ноябрь 1919 - май 1925 г.
В должности
июнь 1926 - июль 1932
Личная информация
Родившийся
Иван Александровичи Буздага

(1887-03-09)9 марта 1887 г.
Брынзений Ной , Бессарабская губерния , Российская Империя
Умер29 января 1967 (1967-01-29)(79 лет)
Бухарест , Коммунистическая Румыния
Национальностьрумынский
Политическая партияНациональная молдавская партия (1917)
Партия социалистов-революционеров (1917)
Бессарабская крестьянская партия (1918)
Крестьянская партия (1921)
Национальная крестьянская партия (1926)
Крестьянская партия - Лупу (1927)
Демократическая националистическая партия (ок. 1933)
Румынский фронт (1935)
ПрофессияПоэт, фольклорист, переводчик, школьный учитель, журналист, юрист.
Псевдоним (ы)Nică Romanaș

Ion Alion Буздугана [1] ( Румынская кириллица и Россия : Ион Буздугана , родились Иван Alexandrovici Buzdâga ; [2] [3] [4] 9 марта 1887 - 29 января 1967) был Бессарабским - румынский поэт, фольклорист и политик . К 1908 году молодой школьный учитель в Российской империи , он писал стихи и собирал фольклор, подчеркивая связи Бессарабии с Румынией, а также общался с различными основоположниками румынского националистического движения , начиная с Иона Пеливана . Буздуган был крайне левой фигурой во время Февральской революции., но в конце концов объединился с Национальной молдавской партией и выступил против социалистов и большевиков . Он горячо поддерживал союз Бессарабии с Румынией во время существования независимой Молдавской Демократической Республики и, как член ее законодательного органа ( Сфатул Цэрий ), добивался его осуществления. Под угрозой со стороны большевиков он бежал в Румынию и вернулся с экспедиционным корпусом во главе с генералом Эрнестом Бротяну , который был одним из делегатов, проголосовавших за союз, и одним из высокопоставленных лиц, подписавших его воззвание.

В межвоенной Великой Румынии Буздуган получил неоднозначные отзывы как поэт-нетрадиционалист, а также был представителем Бельцкого уезда в Собрании депутатов . Там он выступал за децентрализацию и систему земств , но выступал против бессарабской автономии, а также прославился своей воинственной позицией против Советского Союза , его радикальным национализмом и его антисемитскими вспышками. Он был последовательным членом Бессарабской крестьянской партии , Крестьянской партии , Народной крестьянской партии , Крестьянской партии-Лупу и Демократических националистов.. Некоторое время он работал гражданским администратором, прежде чем погрузиться в фашистскую политику с Румынским фронтом .

Его политическая деятельность сделала его мишенью репрессий при румынском коммунистическом режиме , но он избежал ареста, скрывшись в конце 1940-х - начале 1950-х годов. Под защитой литературного критика Перпессициуса он позже возродился, но до самой смерти ему было разрешено публиковать только псевдонимные переводы из русской литературы , кульминацией которых стало посмертное исполнение « Евгения Онегина» . С 1990-х его поэтическое творчество было восстановлено и переоценено как в Румынии, так и в Молдове .

Биография [ править ]

Ранние годы [ править ]

Согласно обновленным справочным материалам, будущий Ион Буздуган родился в 1887 году в Брынзении Ной (ныне Теленештьский район , Молдова ), в семье крестьян Александру и Екатерины Буздаги [5], у которых также было семь дочерей. [6] В одной записи 1936 года говорится, что он родился в 1889 году в Буздугени . [7] Оба села в то время входили в состав Бессарабской губернии Российской империи , и молодой человек учился в учительской семинарии в Байрамче . Позже он изучал сельское хозяйство, право и литературу в русских школах в Каменец-Подольском и Москве .[8] Буздуган, который утверждал, что поселился с украинским поэтом Иваном Франко и подружился с ним, [9] в конце концов получил лицензию на юридическую практику в Московском университете . [10]

Под влиянием какой - то степени работой Михая Эминеску , [11] он начал писать свою собственную поэзию, опубликованную в бессарабских журналах с 1905, под псевдонимом NICA Романас (или Романас , «Ница румынский Fella»). [12] [13] Другие псевдонимы, которые он использовал, включают Б. Когалник, Ион Кампеану и И. Дамбрэвяну. [14] Он стал сотрудничать с группами румынских националистов, которые тогда формировались в губернаторстве, писать для их газеты « Басарабия» , а в Каменце установил контакты с румынами к востоку от Бессарабии . [15]

В 1907–1909 годах, будучи школьным учителем в Бурсученах , он был членом румынского национального клуба, основанного судьей Ионом Пеливаном . Его деятельность там привела его под наблюдение Охраны , и во время последовавших за ним репрессий он был наказан за то, что обучал своих учеников на румынском языке. [16] Тем не менее, он оставался активным в националистических кругах и к 1913 году был в контакте с журналом Cuvânt Moldovenesc , [17] который он также некоторое время редактировал, снова как Н. Романац. [7] Он также начал всю свою жизнь собирать румынский фольклор., и, несмотря на то, что такая работа подавляется российскими властями, задокументировала фольклорные связи между Бессарабией и другими населенными румынами регионами. [13] Народные песни из его сборников также указывали на недовольство бессарабцев царским самодержавием , против заявлений о том, что им больше нравился этот режим, чем они поддерживали Румынию. [18]

Буздугано доброволец в качестве офицера в армии Российской Империи , [7] участвуют в румынском театре военных действий . В какой-то момент во время событий русской революции он и его бессарабский коллега Герман Пантя объединились с крайне левыми революционерами, присоединившись к Партии социалистов-революционеров ; [19] согласно другим источникам, они могли даже быть связаны с большевиками . [20] Ко времени Февральской революции Буздуган вступил в Молдавскую солдатскую организацию в Одессе., и взялся за пропагандистскую работу среди бессарабских частей Императорской Российской армии. [21] Он по-прежнему был писателем, общаясь со своими коллегами из Западной Молдавии . К февралю 1917 года он присоединился к литературному кружку Academia Bârlădeană , подружившись с Георгием Тутовяну и Александру Влахуцэ . [22] Находясь на передовой, он помог спасти жизнь румынскому офицеру и писателю Камилу Петреску . [23]

Национальная молдавская партия [ править ]

После того, как 13 марта 1917 года, как Буздугана и Pântea стали членами Paul Gore «s Национального молдавском партии (PNM), движущей сила румынского национализма в бывшем губернаторстве, и были кооптировано на ее руководящий комитет. [24] Однако, как позже заметил коллега по партии Пан Халиппа , Буздуган был категорически против правого крыла ННМ, которое рассчитывало на «отделение Бессарабии от России и ее союза с Румынией». [25] Взятый российской армией в Яссы , временную столицу Румынии, он подружился с Михаилом Садовяну и другими спонсорами Румынии.газета. Его почтовым адресом была штаб-квартира газеты, которая также была местом жительства драматурга Барбу Штефэнеску Делавранча . [26] Поэтому он поддерживал контакты с румынскими националистами, в том числе с историком Николае Йорга . Йорга напомнил, что Буздуган был взволнован в пользу социалистических реформ и критиковал румынского короля Фердинанда I , в некоторой степени поддерживал восстание, поддерживаемое Россией, и выступал за массовое дезертирство. [27] В то время он говорил на «живописном» молдавском диалекте , смешанном с русскими неологизмами. [28]

10 апреля Буздуган посетил Бессарабский съезд школьных учителей, на котором председательствовал Александр К. Шмидт и в который вошли педагоги всех национальностей. Там он агитировал за раскол, призвав румынских учителей сформировать свой собственный «чисто молдавский» конгресс и поддержал идею интенсивных курсов для формализации и стандартизации их языка. [3] Буздуган стремился убедить свою публику, что то, что они называли « молдавским », было тем же, что и румынский, и, чтобы доказать свою точку зрения, он прочитал им отрывки из Кантакузинской Библии 1688 года . [29] Он также выступал за введение латинского алфавита для замены кириллицы повсюду, в том числе вземские школы. [30] В мае, имея в виду такие автономистские цели, Буздуган, Пынтя и Антон Крихан основали газету Pământ și Voe под названием «Орган Молдавской партии социалистов-революционеров». [31] Кроме того, вместе с драматургом Серджиу Виктором Куйбэ он основал народный университет и крестьянский театр. [32]

Буздуган, Григоре Казаклю , Василе Шанцу и Андрей Скобиоала вскоре создали Молдавский комитет Румынского военного фронта, который начал собирать румынскую церковную литературу и буквари для использования в борьбе с русификацией . [33] Комитет с тревогой наблюдал, как Украинская Народная Республика предпринимала попытки присоединить Бессарабию к своим границам. В Украинскую Раду поступило письмо протеста Бессарабской солдатской организации, написанное Буздуганом. В нем утверждалось, что «на основе исторических, этнографических прав, особых обычаев и экономического положения» Бессарабия имела «неотъемлемое право на полную автономию».[34] Буздуган был также одним из основателей трибуны ННМ и Комитета Soldatul Moldovan и вернулся к своей карьере в бессарабской прессе. [35]

По словам Йорги, Буздуган уже проходил процесс «укрощения» и предупредил румын, что российские радикалы замышляют переворот. [36] Сам Буздуган утверждал, что встретил поздравляющего короля Фердинанда, воспользовавшись случаем, чтобы потребовать от него общенациональной земельной реформы . [26] В конце октября 1917 года он участвовал в Конгрессе молдавских солдат в Кишиневе , где было решено сформировать Сфатул Цэрий , законодательный орган Бессарабии. В ходе судебного разбирательства Буздуган и Тома Ялба настаивали на присоединении к Бессарабии румыноязычных территорий к востоку от реки Днестр (Днестр).; хотя этого не произошло, их выступления были встречены аплодисментами других делегатов. [37] Конгресс назначил его в Организационное бюро, в которое также входили Халиппа, Ион Инкулеш , Теофил Ионку и Пантелимон Эрхан . Это был временный руководящий орган региона, который записал эти законы и постановления для законодательных выборов в этом месяце . [38]

Сам Буздуган был избран Сфатул Цэрий , представляющими Бельцы Каунтите , [39] и присоединился молдавский Bloc, парламентский клуб воссоединения бывших членов PNM (неофициально: «крестники Пеливан») с другими румынскими националистами. [40] Буздуган и Эрхан поддержали Пеливана как лидера Сфатул , столкнувшись с левой «Крестьянской фракцией», меньшевиками во главе с Ойгеном Кенигшацем и нерумынскими депутатами, такими как Крсте Мисирков . Эта коалиция отдавала предпочтение левому Инкулею, который не одобрял отделения Бессарабии от Российской республики . [41]В ответ на протесты Буздугана Пеливан попросил своих последователей также поддержать Инкулеш. [42]

В ноябре 1917 года, во время большевистской революции в России, Буздуган был одним из секретарей Бессарабского солдатского конгресса, входившего в президиум, возглавляемый Василием Чиевским . Это собрание положительно проголосовало за освобождение региона, сославшись на право на самоопределение . [43] В декабре Сфатул провозгласил Молдавскую Демократическую Республику квазинезависимым государством. Пеливан и его «крестные братья», которые настаивали на союзе с Румынией, подверглись преследованиям со стороны большевистских группировок, таких как Фронт-Одель (объединились с Румчерод и лояльны к новой Российской Советской Федеративной Социалистической Республике.). Они начали подготовку к вооруженному противостоянию. [44] Буздуган и Скобиоала также выступали в качестве связующего звена между румынскими сухопутными войсками под командованием Константина Презана и белыми русскими , которых на местном уровне представлял Дмитрий Щербачев из 7-й армии . [45]

Процесс объединения [ править ]

Акт Союза Молдавской Демократической Республики , носящий имя Буздуган

В конце концов, переодетые российскими солдатами и в сопровождении моряка Василе Гафенку , «крестники» покинули Кишинев и направились в Яссы, где они связались с румынской армией. [46] 12 января румыны под командованием генерала Эрнеста Бротяну пересекли границу, чтобы подавить большевистское восстание (см. Военное вмешательство Румынии в Бессарабию ) . Буздуган с Криханом, Пеливаном, Гафенку, Шанцу и Георгием Буруяном внимательно следили за ними. [47] Более поздние источники предполагают, что Буздуган и его Молдавский комитет создали подразделение Республиканской армии , которое, как сообщается, воевало против большевиков во время последующих стычек. [48]

Когда акт единения , как расфасованный для обсуждения в Сфатуле заседании 9 апреля [ OS 27 марта], 1918, Буздуган был среди большинства 86 членов , которые проголосовали. [49] Во время предварительных переговоров, он поддержал премьер - министр Румынии , Александр Маргхиломан , заверяя Faction Крестьянского и Inculeţ, что земельная реформа будет принята в Румынии. [50] К тому времени, будучи лидером Молдавского блока, он призвал своих коллег поддержать союз как проистекающий из «принципа самоопределения» и «самый революционный акт в истории нашего народа». [51] Как секретарь Сфатул , вместе с ИнкулеемПрезидент республики и вице-президент Халиппа подписали закон о провозглашении союза. [52] Буздуган был также избран для того, чтобы зачитать воззвание на пленуме. [4] [13] [29]

Буздуган работал над сборником патриотических стихов, вышедшим в том же году под названием Țara mea («Моя страна»). [53] В октябре 1918, Сфатул Цэрий ' s одноимённый журнал гасить свою монографию по истории boyardom и крестьянства в Бессарабии. [54] В конце ноября он был переизбран секретарем Сфатула при обстоятельствах, которые антипрофсоюзная оппозиция сочла незаконными; Под его руководством на голосование был поставлен безоговорочный союз (который исключал регионалистские положения мартовского документа). [55] Буздуган присоединились Халиппа, Пеливан и Cazacliu на Сфатул миссии в Черновцына Буковине и Алба-Юлия в Трансильвании , где они должны были присутствовать на народных собраниях, подтверждающих создание Великой Румынии . [56] На Буковине Буздуган выразил энтузиазм по поводу «нашего национального дела, пробуждения всего народа между Днестром и Тисой ». [57] Однако, прикованный к постели из-за испанского гриппа в Чернауцах, он не смог последовать за Пеливаном до Алба-Юлии и не стал свидетелем присоединения Трансильвании к Румынии 1 декабря (« День Великого союза »). [58]

В свои последние дни , как Сфатул депутата, Буздуган подписал протест на имя румынского правительства Ион IC Брэтиану , ссылаясь на случаи злоупотребления со стороны жандарма «сатрапов», в том числе их предполагаемых хищениях поставок благосостояния. В документе содержалось предупреждение, что нация «далека от морального единства, к единственной гарантии того, что формальный союз будет укреплен». [59] С января 1919 года он был одним из учредителей кредитного союза , созданного для помощи бессарабским крестьянам в связи с земельной реформой. В его руководящий комитет также входили Халиппа, Буруяна, Крихан, Василе Быркэ , Теофил Ионку , Василе Мындреску , Михаил Минчунэ., и Николае Суручану . [60]

Начало в Великой Румынии [ править ]

27 апреля Буздуган и многие его коллеги по кредитному союзу собрались на митинге с преемницей НПМ , Бессарабской крестьянской партией (БКП). За него проголосовали вместе с Пантэа членом его Центрального комитета. [61] Он постоянно работал в Собрании депутатов Румынии , где представлял Бэлцкий уезд, с ноября 1919 года по июль 1932 года . [7] В течение своего первого срока он поддерживал левые идеи и «склонялся к классовой борьбе» [18], поддерживая возглавляемую Александру Вайда и Воевод коалицию против Национал-либеральной партии.. В марте 1920 года, через несколько дней после того, как король Фердинанд отозвал Вайду, Буздуган зачитал протест ПОБ против этого переворота. [62]

Он разделил оппозицию своей партии политике нового правительства Народной партии и высказался против ее вмешательства в местную администрацию Бессарабии. В июле 1920 г. он поднялся с трибуны, чтобы выступить с речью об увольнении А. Круду, префекта округа Хотин , заявив, что последний подвергся оскорблениям и унижениям со стороны властей. [63] Буздуган сплотился с фракцией Халиппа КПБ, которая стремилась к интеграции в общенациональную Крестьянскую партию (КП); другие крылья, в состав которых входили Инкулеш, Пантэя и Пеливан, предпочли независимость. Он был одним из 9 парламентариев, которые вместе с Халиппой и сторонником теории аграрного движения Константином Стере, присоединился к P on 18 июля 1921 года. [64] Под президентством Инкулея PȚB исключила его 22 июля. [65]

Его литературная карьера пошла вверх, и его последующие поэтические работы вскоре были опубликованы в литературных газетах и ​​журналах по всей Великой Румынии. К ним относятся: Viața Romînească , Adevărul Literar și Artistic , Convorbiri Literare , Cuget Românesc , Gândirea , Luceafărul , Sburătorul , Convorbiri Literare , Flacăra , Lamura и Drum Drept . [14] Он также стал одним из поэтов персонала в Санду Teleajen обзор «s, GAND Românesc , в декабре 1921 года [66]Буздуган был принят в Общество румынских писателей и стал соучредителем Бессарабского писательского общества. [14] По окончании учебы в университете Яссы , он получил степень доктора политической экономии в Черновицком университете . [7] [67]

Буздуган в 1920-е гг.

Кавалер орденов Короны и Звезды Румынии , а также медаль Фердинанда, он начал юридическую практику в Бухаресте и Бельцах . [7] Его работы по литературе и фольклористике были собраны в пяти ретроспективных томах: Cântece din războiu («Песни с войны», 1921), [68] Cântece din stepă («Песни из степи», 1923), [69] Cântece din Basarabia («Песни из Бессарабии», два тома: 1921, 1928), Miresme din stepă («Ароматы степи», 1922) и переиздание ofara mea (1928). [70]В 1923 году он получил национальную премию в области поэзии, присужденную Министерством искусств Румынии . [71] Вместе с Георгием Богдан-Дуйкэ , К.С. Фэгешелем и Н.А. Константинеску он также написал Festschrift для Iorga, опубликованный в 1921 году. [72]

Его стихи, некоторые из которых касались тем национального исполнения, обращенных к «Родине-Родине» [73], часто были на диалекте. По словам историка литературы Джорджа Кэлинеску , они «звучат для нас так, как франко-канадский язык должен звучать для французов». [74] Йорга описал их как выражение «примитивной, но могущественной души», с рифмами «терпеливой наивности», и в целом «значительно превосходящих» Алексея Матеевича . [75] Евгений Ловинеску , дуайен модернизма, нашел Miresme din stepăбыть почти полностью «нелитературным», действительным только как «доказательство преемственности румынской культуры во времена отчуждения»: «мы можем подходить к [книге] только из-за ее культурного интереса и в то же время притупляя наши эстетические сомнения». [76] Аналогичное замечание было высказано Шербаном Чокулеску : «Стихи И. Буздугана нельзя назвать привлекательными по своей красоте. Отсутствуют все элементы: ни чувствительности, ни воображения, ни оригинальности идей или художественных форм». Он описал Cântece din stepă как производный от произведений Октавиана Гоги или Василе Александри и поучительный в отношении сравнительной неразвитости бессарабской литературы .Чокулеску также отметил, что Буздуган не освоилГрамматика румынского языка , его орфографические ошибки «слишком многочисленны, чтобы их можно было игнорировать». [69]

Как отмечает критик Рэзван Вонку , лирический вклад Буздугана представляет собой неотрадиционализм в манере писателей Гандиреи , но является «спонтанным» и без влияния экспрессионизма . Вонку считает Буздугана традиционалистом «второй полки» - он стоит ниже Адриана Маниу или Арона Котруца , но более ценен, чем Санду Тудор , Раду Гир или Винтила Чокалтеу . [13] По словам писателя Иона Цуркану, его сонет Пэсторий(«Пастухи») «исключительного качества», с его «выражением деревенской вселенной» и его схватыванием «неожиданной материальности тишины». Однако «трудно понять, почему это литературное явление, которое является заслугой румынской литературы, остается довольно необычным в творчестве Буздугана и почему он никогда не делал его как поэт более высокого уровня». [77]

PNȚ и PȚ – L [ править ]

Переизбранный в Собрание одним из представителей Бессарабии, Буздуган сосредоточился на аграрных вопросах, таких как ликвидация земств , и отстаивал последние как инструменты крестьянского самоуправления. [78] Его и Халиппу также попросили ответить в Ассамблее о том, как они провели земельную реформу. Он боролся по этому поводу с Александру Константинеску из национал-либералов [79], но также и с более радикальными бессарабскими аграрниками, такими как Людовик Дауц . [80] Другой его целью была защита Румынии от враждебного Советского Союза., который не признал Бессарабию в составе Румынии. Его речи приветствовались всеми политическими лагерями, Буздуган изображал Румынию как оплот христианского мира и западной цивилизации. В отличие от других депутатов По, он не считал социальную отсталость Румынии препятствием и предположил, что превращение румын в «здоровые и сильные» обеспечит выполнение страной ее культурной миссии. [81] Документирование в Коминтерн звенья Румынской коммунистической партии , он также предположил , что сам платиновый инфильтрации в Крестьянский интернационал . [82] В декабре 1924 года Буздуган устроил публичную ссору с Артуром Вэйтояну , министром транспорта.в новом кабинете Брэтиану на карту был поставлен вопрос о государственных железных дорогах , которые Буздуган считал непригодными для неизбежной войны с Советами. [83]

Его более поздние выступления о бессарабском профсоюзном движении, «игнорируемом всеми», [84] Буздуган продолжал указывать на случаи злоупотреблений и коррупции в своем родном регионе, протестуя против приговора военно-полевым судом его коллеге-заместителю Георге Зборня [85] и предостерегая что такие проявления ослабили антикоммунизм в регионе. [86] Его конфликт с правительством Брэтиану обострился, когда Буздуган полностью поддержал Стере, который был отстранен большинством депутатов: по сообщениям, поэт-политик Гога угрожал Буздугану револьвером во время заседания 4 мая 1925 г. [87] 17 мая он принял участие в съезде оппозиции в Дачии Холл вместе с крестьянскими и демократическими националистами.фигуры, в зале присутствуют деятели коммунистической партии. Эта встреча была сорвана армией, и Буздуган, хотя и защищался Иоргой, 19 мая оказался лишенным депутатского кресла [88].

Буздуган последовал за Халипой и Пеливаном в Национальную крестьянскую партию (PN), образованную в результате слияния PȚ с Румынской национальной партией . Переизбранный в июне 1926 года , он прославился своими антисемитскими вспышками, поднявшись на трибуну, чтобы затронуть проблему антиеврейских волнений в Чернауцах. Ученый Ирина Ливезяну описывает речь Буздугана как «усеянную антисемитскими модными словечками » и «расистскими банальностями». Он обвинил евреев в провоцировании расплывчатых актов насилия с целью «навредить Румынии»; однако, приняв сторону студентов Национально-христианской лиги защиты , он предупредил, что евреи могут ожидать погромов . [89] В феврале 1927 г.он перешел на сторонуКрестьянская партия - Лупу (PȚ – L), входящая в ее Исполнительный комитет вместе с такими фигурами, как Николае Л. Лупу и Иоан Пангал . [90]

Во время 10-летия Бессарабского союза Буздуган с оптимизмом смотрел на перспективы региона, в отличие от Халиппы и Ионку, которые разделяли более мрачные взгляды. [91] В ноябре 1928 года на другом праздничном собрании бывших депутатов Сфатула он столкнулся со Стере, который потребовал принять резолюцию в поддержку «народных свобод» и против «исключительных законов». Буздуган упрекнул Стере: «Значит, вы пришли сюда за политиканство». [92] Во время своего нового срока в Скупщине после выборов 1928 года он выступил против бессарабского автономизма, назвав его «российской формулой» и «тревожной» угрозой. [93]Буздуган также поставил под сомнение правительство PN по поводу его предполагаемой терпимости к коммунистической и просоветской деятельности в Бессарабии. [94] Тем не менее, он поддержал децентрализацию менее крупных государственных органов, «поскольку это не поможет, если кому-то придется путешествовать из Бессарабии в Бухарест и обратно». [95]

Кабинет Йорги и румынский фронт [ править ]

Буздуган активно сотрудничал с Пантэа в Союзе офицеров запаса, который сотрудничал с агентством Сигуранца в борьбе с коммунизмом, « выявляя и разоблачая тех, кто вел революционную пропаганду»; [96] грубый эквивалент дворянского собрания старого режима , он также требовал повышения зарплаты бессарабцам в армии. [97] В 1930 году он встал на сторону националистических групп в Собрании против правительства PNȚ, которое обещало этническим болгарам принять либеральный земельный закон в Южной Добрудже , тем самым ограничив попытки румынской колонизации. [98]Как отмечает Йорга, Буздуган, «как обычно, бормотал», атаковал добруджанских болгарских депутатов как доверенных лиц Болгарского царства . [99] Буздуган также вступил в словесную схватку с Лукрециу Патрашкану из крайне левого Крестьянского рабочего блока , назвав его «паразитом рабочего класса». [100]

Кооптированный Йоргой во время его технократического управления в 1931–1932 годах, он занимал должность заместителя государственного секретаря в Министерстве торговли и промышленности . Как рассказывает Йорга, Буздуган и Владимир Кристи были навязаны ему бессарабским «блоком» депутатов, «желавшим иметь своего представителя в правительстве» - это противоречило слухам о том, что он был лично близок к Буздугану и намеревался сделать его своим сыном. -в законе. [101] Чтобы присоединиться к правительству в январе 1932 года, Буздуган поссорился с Лупу и ПИЛ, которые остались в оппозиции. [102] Он также победил Pântea на позиции, хотя последний был фаворитом нового короля, Карола II.. Буздуган изображал Пантэя ненадежным бывшим большевиком, а также пешкой национал-либералов. [103] В то время Памфил Чейкару и Курентул ежедневно организовали кампанию против Буздугана, утверждая, что он незаконно присвоил деньги у промышленного концерна в Бельцах. В ответ он подал в суд на Кейкару. [104]

К маю 1932 года Буздуган был выделен Кэрол II как один из «нелепых» членов правительства, которых Иорге было приказано заменить; он подал прошение об отставке «достойно, без всяких ожиданий». [105] После падения Йорги на выборах 1932 года Буздуган посвятил себя другому призванию: поддержать антисоветские и белоэмигрантские круги в Румынии. Согласно сообщениям шпионов Сигуранцы, он намеревался возобновить выпуск российской антикоммунистической газеты « Голос Бухареста » и заручиться поддержкой белых со стороны кабинета Георге Тэтареску . [106]К январю 1934 года он присоединился к Демократическим националистам Йорги, возглавив их организацию в Бельцах. [107] В 1935 году Буздуган повернул к крайне правым, присоединившись к «полуфашистской» [108] отколовшейся группировке PN , Румынскому фронту , и возглавив собственное отделение в Бельцах. [7]

Познакомив румынскую публику с русским авангардом (с переводами, которые Йорга считает «очень хорошими») [109], Буздуган сосредоточился на творчестве Пушкина , опубликовав в Гандиреи его « Цыгане » (1935). В то время ученый Евфросина Двойченко охарактеризовала его как «лучшую» из нескольких попыток румынского перевода стихотворения. [110] В 1937 году он выпустил новый сборник собственных стихов Păstori de timpuri (« Пастухи времени»). [13] [70] Сотрудник журнала « Viața Basarabiei » в Халипе , в 1939 году он стал соучредителем «Бессарабских писателей».Общество.[111] Однако, по словам социолога Петру Негурэ, стих Буздугана был полностью отсталым и неуместным к 1930 году: «Так же, как земледельцы столкнулись с разрушительными последствиями Великой депрессии , крестьяне, изображенные в стихах Пана Халиппы или Иона Буздугана [... ] продолжали возделывать свою землю с любовью и рассудительностью ». [112]

Буздуган бежал из Бессарабии после первой советской оккупации 1940 года, в то время как бывшие члены Союза офицеров запаса, в том числе Эманойл Кателли , были заключены в тюрьму или депортированы. [97] Примирившись с Инкулеем и Пантэей, он присоединился к их Бессарабскому кругу, правозащитной группе, базирующейся в Бухаресте. [113] В 1942 году, в разгар Второй мировой войны, вышла его книга «Metanii de luceferi» (« Коленопреклонение вечерних звезд»). Это должна была быть его последняя опубликованная поэтическая работа, хотя три других существуют в виде рукописей. [13] Во время советского вторжения в Бессарабию в начале 1944 года Буздугану предложили временный дом в Брезое ,Жудец Вылча (юго-запад Румынии). С помощью Александру Лека Морариу его стихи продолжали печататься в таких журналах, как Gazeta de Transilvania и Revista Bucovinei . [4]

Репрессии и смерть [ править ]

Еще до официального установления румынского коммунистического режима в 1948 году Буздуган привлек внимание советских оккупационных сил , которые начали процедуру его ареста или депортации как политически нежелательного. [13] В 1945 году он скрывался в монашеской одежде в монастыре Бистрица , где встретил фельдшера и монаха- стажера Валериу Анания . В своих мемуарах Анания описывает Буздугана как посредственного поэта, его православные религиозные произведения сопоставимы с Армией Господа.гимны, добавляя: «Он состарился с впечатлением, что он великий поэт, и мне стало ужасно грустно при мысли, что я могу состариться с таким же впечатлением о себе». По словам Анании, Буздуган также рассердил старца своим городским поведением и уехал в Бухарест, когда «времена изменились к лучшему». [114]

С 1948 года Буздуган избежал угроз ареста, скрывшись на чердаке в Блаже , где его защищал Иоан Сучиу , епископ греко-католической церкви . [6] Когда сама Церковь была распущена, он скрывался в частных домах [13] или переодевался странствующим монахом и искал убежища в монастырях - в Тэуни и Тыргу-Муреш , а затем в Бужорень и Половраги . [6] В 1950 году он вернулся в Бухарест, живя со своей матерью, которой было за девяносто лет, и четырьмя его сестрами на улице Влада Джудегула, Витан . [115]В том же году Буздуган начал писать литературному критику Перпессициусу . Последний организовал Буздугану лечение перелома правой руки с помощью поэта-врача Виргилиу Московичи-Монда . [116] В 1951 году, по заказу Перпессициуса для перевода « Евгения Онегина» , Буздуган объявил, что работает над своим собственным эпическим стихотворением, повествующим о смерти Мирона Костина - последнее, если оно существует, никогда не было опубликовано. В апреле 1953 года он снова написал, чтобы объявить о своем «поспешном отъезде» в Базну , Трансильвания, где его сестра содержала летний лагерь . [117] С началом десталинизацииВ Советском Союзе румынские литераторы могли надеяться на более терпимый режим. В этом климате Буздуган начал посещать литературный кружок в Бухарестском доме Иона Лариана и Параскивы Постолаке, где он познакомился с молодыми писателями, такими как Евгений Барбу и К. Д. Зелетин. Среди других высокопоставленных гостей были Вирджил Карианополь , Н. Краведиа и Раду Д. Розетти . [118]

С ок. В 1955 году, когда румынский коммунизм становился все более националистическим и антисоветским , Буздугану разрешили тихо вернуться к издательской деятельности, но ему пришлось ограничиться переводческой работой. [13] Его ранние тома были изъяты из публичных библиотек, как и многие другие книги, посвященные Бессарабии. [119] В 1956 году в журнале « Стяуа » появилась версия Буздугана пушкинского «Овидию». [120] Как сообщается, он утверждал, что является автором перевода « Бориса Годунова» , украденного у него режимным поэтом-лауреатом Виктором Эфтимиу . [121] Под псевдонимом Б.И. Алион он опубликовал в 1962 году версию Максима Горького.Сказка «Девушка и смерть». [14] Другие его работы - это исполнения Блока , Бунина , Коцюбинского , Лермонтова , Шевченко и Есенина . [13]

Смертельно больной раком [6] Буздуган провел свои последние месяцы в больнице Filantropia, где его посетил CD Zeletin, который записал его мемуары. [122] Он умер 27 января 1967 года в Бухаресте, [4] [123] и был похоронен на кладбище Беллу . [124] На его похоронах присутствовали Халиппа и Пантэя, и они видели, как они публично выступали за повторное включение Бессарабии в Румынию ; как сообщается, к этой речи допустили власти, допустившие неполитизированные выражения националистического рвения. [125] Однако, опасаясь негативной реакции, несколько гостей ушли, когда Пантя начал рассказывать о карьере Буздугана в политике.[126] Позже в том же годупод его настоящим именем появился« Евгений Онегин» Буздуганас предисловием Перпессициуса. [127] По словам филолога Иоаны Парвулеску , это был «хороший перевод». [128] Последняя из его оставшихся в живых сестер, Элеонора, умерла в 1995 году. [6]

Несмотря на настроения либерализации в 1950-х и 60-х годах, имя Буздугана редко упоминалось в печати до румынской революции 1989 года , и только в двух новых литературных критических книгах упоминались его работы. [13] В Молдавской ССР его имя было запрещено упоминать. [13] [122] Эта позиция изменилась после 1989 года. В независимой Молдове его работы были напечатаны в антологиях, включая Literatura din Basarabia în secolul XX [77] и Poeți din Basarabia . [129] В Румынии Зелетин перепечатал Miresme din stepă [130]и опубликовал его переписку; его собрание сочинений вышло в 2-х томах в 2014 году в Кишиневе. [13] [131] В 2012 году редактор заметил, что Буздуган, его друг, «все же забыт [...] даже сегодня, когда прочесывают историю наших украденных провинций». [29]

Примечания [ править ]

  1. ↑ Полный вариант, данный самим Буздуганом в 1950-х годах. См. N. Scurtu, p. 86
  2. ^ Calinescu, стр. 1036; Colesnic, стр. 409, 438; Константин и Негрей (2009), стр. 65; Сасу, стр. 244
  3. ^ a b Онисифор Гибу , «Trei luni din viața Basarabiei», в Societatea de Mâine , Nr. 13/1924, с. 283
  4. ^ a b c d Константин Поэнару, "Viața bucovineană în Rîmnicu-Vâlcea postbelic (II)", в Revista Română ( ASTRA ), Nr. 4/2009, с. 14
  5. ^ Сасу, стр. 244
  6. ^ a b c d e Zeletin (2012), стр. 41 год
  7. ^ a b c d e f g Политика и политические партии в Румынии , с. 419. Лондон: International Reference Library Publishers Co., 1936. OCLC  252801505.
  8. ^ Sasu, с. 244-245. Также Basciani, p. 100; Константин и Негрей (2009), стр. 188; Григурку, стр. 123–124.
  9. ^ Zeletin (2012), стр. 42
  10. ^ Basciani, стр. 100
  11. ^ (на румынском языке) Кассиан Мария Спиридон , "Eminescu la 1939" }, в Convorbiri Literare , январь 2004 г.
  12. ^ Йорга, O Viata ... , стр. 270
  13. ^ a b c d e f g h i j k l m (на румынском языке) Рэзван Вонку , «O revelație: Ion Buzdugan» , в România Literară , Nr. 25/2015
  14. ^ a b c d Сасу, стр. 245
  15. ^ Constantin & Негрей (2009), стр. 65, 188
  16. ^ Константин и др. (2011), стр. 70–73.
  17. ^ Константин и Негрей (2009), стр. 188
  18. ^ a b "Însemnări literare", в Sburătorul , Nr. 14/1921, стр. 344
  19. ^ Колесник, стр. 248, 407, 438-439, 443
  20. ^ Suveică, стр. 68
  21. ^ Constantin & Негрей (2009), стр. 88-89
  22. ^ Zeletin (2012), стр. 40-43
  23. ^ Grigurcu, стр. 124; Зелетин (2012), стр. 41 год
  24. ^ Cemârtan, стр. 123
  25. ^ Colesnic, стр. 438
  26. ^ а б Зелетин (2012), стр. 43 год
  27. ^ Йорга, O Viata ... , стр. 270-272, 276
  28. ^ Йорга, O viață ... , стр. 271
  29. ^ a b c Zeletin (2012), стр. 39
  30. ^ Basciani, стр. 81; Зелетин (2012), стр. 39
  31. ^ Колесник, стр. 248
  32. ^ Сасу, стр. 433
  33. ^ Константин, стр. 37
  34. ↑ Константин, стр. 43–44
  35. ^ Колесник, стр. 250; Константин, стр. 43–44, 355; Сасу, стр. 245
  36. ^ Йорга, O Viata ... , стр. 270, 272. Смотри также Grigurcu, стр. 124; Zeletin (2012), стр. 43–44.
  37. ^ Константин, стр. 54
  38. ↑ Константин, стр. 53–56; Константин и др. (2011), стр. 87–90.
  39. ^ Кларк, стр. 151
  40. ^ Константин и др. (2011), стр. 89–90, 92–94. Также Colesnic, p. 407
  41. ^ Константин и др. (2011), стр. 92–93.
  42. ^ Константин и др. (2011), стр. 93–94.
  43. ^ Paweł Генрик Рутковский, "Zjednoczenie Besarabii г Królestwem Rumunii ш 1918 року", в Marcin Kosienkowski (ред.), Spotkania Польско-mołdawskie. Księga poświęcona pamięci Profesora Janusza Solaka , p. 143. Любин: Эпистема, 2013. ISBN 978-83-62495-28-3 
  44. ^ Константин и др. (2011), стр. 115–116.
  45. ^ Синадино , "Си Сфатул Цэрий, în vremuri grele", в Magazin Istoric , март 2008 г., стр. 13
  46. ^ Константин и др. (2011), стр. 116–119.
  47. ^ Константин и др. (2011), стр. 122
  48. ↑ G. Spina, " Astra subversivă", в Revista Română ( ASTRA ), Nr. 1/2015, стр. 28–29
  49. ^ Basciani, С. 100-101. Кларк, стр. 150–157; Măcriș, стр. 101–103.
  50. ^ Basciani, стр. 100-101
  51. ^ Măcriş, стр. 101
  52. ^ Румынское Род занятий ... С. 64-66. Константин и Негрей (2009), стр. 134; Măcriș, стр. 102–103.
  53. ^ Calinescu, стр. 1029
  54. ^ Suveică, стр. 140, 318
  55. ^ Румынское Occupation ... , стр. 105
  56. ^ Константин и Негрей (2009), стр. 3; Константин и др. (2011), стр. 130–142.
  57. ^ Константин и др. (2011), стр. 134
  58. ^ Константин и др. (2011), стр. 137; Йорга (1930), стр. 126
  59. ^ Basciani, стр. 107-108
  60. ^ "Informațiuni", в Unirea. Ziar Național , Nr. 17/1919, с. 2
  61. ^ Cemârtan, стр. 127-128, 138
  62. ^ Иорга (1930), стр. 375
  63. ^ Suveică, стр. 87
  64. ^ Cemârtan, стр. 137, 140-141
  65. ^ Cemârtan, стр. 138. См. Также Basciani, pp. 170–171.
  66. ^ Йорга, Istoria ... , стр. 262
  67. ^ Basciani, стр. 100; Сасу, стр. 245
  68. ^ Йорга Istoria ... , стр. 293-294
  69. ^ a b (на румынском языке) "O uitată recnzie a lui Șerban Cioculescu despre Cântece din stepă de Ion Buzdugan" , in Litere , Nr. 11–12 / 2013, стр. 41–42
  70. ^ a b Кэлинеску, стр. 1029; Сасу, стр. 245
  71. ^ "Cronici. Premiile literare", в Gândirea , Nr. 6/1923, с. 130
  72. ^ (на румынском языке) Леонидас Радос, «Un proiect interbelic eșuat: Mélanges Russo (1929–1930)» , в Anuarul Institutului de Istorie George Barițiu. Серия Historica , 2010, стр. 266
  73. ^ Grigurcu, стр. 214-215
  74. ^ Calinescu, стр. 941
  75. ^ Йорга, Istoria ... , стр. 293
  76. ↑ Евгений Ловинеску , Istoria literaturii române contemporane, II. Evoluția poeziei lirice , стр. 84–85. Бухарест: Editura Ancona, 1927 г.
  77. ^ a b (на румынском языке) Ион Цуркану, " Poezia basarabeană din interbelic" , в Convorbiri Literare , июнь 2006 г.
  78. ^ Suveică, стр. 230
  79. ^ Иорга (1939, IV), стр. 113-114
  80. ^ Колесник, стр. 213
  81. ^ Филипеска (2009), стр. 241, 250
  82. ^ Филипеска (2006), стр. 74, 79-80
  83. ^ Филипеску (2009), стр. 242. См. Также Grigurcu, p. 124
  84. ^ Иорга (1939, IV), стр. 45-46
  85. ^ Basciani, стр. 210
  86. ^ Филипеска (2006), стр. 76-77
  87. ^ Иорга (1939, V), стр. 18-20
  88. ^ Иорга (1939, V), стр. 24-26
  89. ^ Ирина Ливезену , Культурная политика в Великой Румынии , стр. 126-127. Итака: Издательство Корнельского университета , 2000. ISBN 0-8014-8688-2 
  90. ^ Ioan Scurtu, "Întemeierea şi Activitatea Partidului Ţărănesc. - др Н. Лупу (1927-1934)", в Revista де Istorie , Nr. 5/1976, с. 699
  91. ^ Basciani, стр. 254-255
  92. ^ Дин Poştarencu, "Дата inedite гам Биография луйте Constantin Stere", в Anuarul Muzeului Literaturii Роман Яссе , Vol. III, 2010, с. 58–59.
  93. ^ Suveică, с. 199-200
  94. ^ Иорга (1939, V), стр. 329-330
  95. ^ Suveică, стр. 199
  96. ^ Колесник, стр. 390-391
  97. ^ a b (на румынском) Игорь Цацу , «Arhivele comunismului. Cum era urmărită elita militară a Basarabiei de poliția politică sovietică» , в Adevărul Moldova , 19 января 2011 г.
  98. ^ Дитмар Мюллер, Staatsbürger auf Widerruf Juden und Muslime als Alteritätspartner im rumänischen und serbischen Nationscode. Ethnonationale Staatsbürgerschaftskonzepte. 1878–1941 (Balkanologische Veröffentlichungen. Band 41) , стр. 367. Wiesbaden: Harrasowitz Verlag, 2005. ISBN 3-447-05248-1. 
  99. ^ Иорга (1939, VI), стр. 12
  100. ^ "Adunarea Deputaților. Sesiunea Extraordinară 1931", в nfrățirea Românească , Nr. 21/1931, с. 205
  101. ↑ Николае Йорга , Doi ani de Restaurație. Ce a fost, ce am vrut, ce am putut , p. 91. Vălenii de Munte: Datina Românească, 1932. OCLC 45882093 
  102. ^ Иорга (1939, VI), стр. 99
  103. ^ Иорга (1939, VI), стр. 284-285, 288
  104. ^ Иорга (1939, VI), стр. 286, 288, 290-291
  105. ^ Иорга (1939, VI), стр. 385-386, 390
  106. ↑ Вадим Гузун, Командорул Саблин. Liderul monarhiartilor ruși urmărit de Siguranță și de Securitate, 1926–1959 , стр. 189–190. Бухарест: Editura Filos, 2014. ISBN 978-606-8619-03-3 
  107. ^ "Asistența", в Николае Йорга , Cuvântarea ținută la Întrunirea Comitetului executiv al Partidului Naționalist-Democrat de la 21 Ianuarie 1934 , p. 26. Бухарест: Демократическая националистическая партия и типография Ziarului Universul , 1934 г.
  108. ^ Адриан Уэбб, The Routledge Companion в Центральной и Восточной Европе с 1919 г. , стр. 145. Abingdon: Routledge , 2008. ISBN 0-203-92817-2. 
  109. ^ Йорга Istoria ... , стр. 294
  110. ^ Е. Dvoicenco , "Influenţa луй Puşkin asupra scriitorilor Romani", в Revista Fundaţiilor Regale , Nr. 10/1937, стр. 70–71
  111. ^ Aliona Grati, "Магда Isanos: 'Între Минуту-acesta уход убавлять / şi celălalt ...", в Академос , Nr. 1/2016, стр. 147, 148, 151
  112. ^ Петра Негур, "Les«Идеология bessarabiennes». Les écrivains bessarabiens де années 1930, Entre régionalisme Culturelдр quête d'identité Nationale", в Понтеше. Обзор исследований Юго-Восточной Европы , Vol. 5, 2009, с. 171
  113. ^ Константин, стр. 91
  114. ^ Валериу Анания , Memorii , глава "Generaţia Académica Клуж '46", [пр]. Яссы: Полиром , 2008. ISBN 978-973-46-2065-4 
  115. ^ Zeletin (2012), стр. 40, 41
  116. ^ N. Scurtu, стр. 85-86, 88
  117. ^ Н. Скурт, стр. 87-88
  118. ^ CD Zeletin, "O картделаexcepţie privitoare Ион Барбу (I)", в Атенеум , Nr. 10/2011, стр. 8
  119. ^ (на румынском языке) Лилиана Корбока, «RSS Moldovenească și cenzura românească» , в Contrafort , Nr. 11–12 / 2008
  120. ^ (На румынском) Мирча Tomus , "О Junime clujeană" , в Convorbiri Literare , август 2010
  121. ^ CD Zeletin, "Amintirea Lui Виктор Ефтиий", в Acolada , Nr. 7–8 / 2010, с. 6
  122. ^ а б Григурку, с. 124
  123. ^ Сасу, стр. 245; Н. Скурту, с. 85
  124. ↑ Константин, стр.31, 192
  125. ^ Константин и Негрей (2009), стр. 238
  126. ↑ Константин, стр. 31, 192–193
  127. ^ Сасу, стр. 245; Зелетин (2012), стр. 41 год
  128. ^ (на румынском языке) Иоана Парвулеску , «Cartea din ecran» , в România Literară , Nr. 34/2005
  129. ^ Aliona Grati, "Constelaţia 'Poeti дин Бессарабии' Прин телескопе социологический", в филологии , Vol. LIII, № 1–2, январь – апрель 2011 г., с. 165
  130. ^ Zeletin (2012), стр. 44
  131. ^ Grigurcu, стр. 123

Ссылки [ править ]

  • Румынская оккупация в Бессарабии. Документы . Париж: Imprimerie Lahure, [1920]. OCLC 690481196 
  • Альберто Басчиани, La difficile unione. Бессарабия и Гранд, Румыния, 1918–1940 годы . Рим: Aracne Editore, 2007. ISBN 978-88-548-1248-2 
  • Джордж Кэлинеску , « История литературных романов», «Истории жизни в презенте» . Бухарест: Editura Minerva , 1986.
  • Андрей Джемартан, "Le Parti des Paysans de Bessarabie et la rivalité entre Pantelimon Halippa et Ion Inculeț", в Codrul Cosminului , Vol. XVII, выпуск 2, 2011 г., стр. 121–145.
  • Чарльз Апсон Кларк , Бессарабия. Россия и Румыния на Черном море . Нью-Йорк: Додд, Мид и компания , 1927. OCLC 1539999. 
  • Юрий Колесник , Кишинев din inima noastră . Кишинев: Библиотека BP Hadeu, 2014. ISBN 978-9975-120-17-3 
  • Ион Константин, Gherman Pântea între mit și realitate . Бухарест: Editura Biblioteca Bucureștilor, 2010. ISBN 978-973-8369-83-2 
  • Ион Константин, Ион Негрей, Пантелимон Халиппа: трибун аль-Басарабией . Бухарест: Editura Biblioteca Bucureștilor, 2009. ISBN 978-973-8369-65-8 
  • Ион Константин, Ион Негрей, Георге Негру, Ион Пеливан, părinte al mișcării naționale din Basarabia . Бухарест: Editura Biblioteca Bucureștilor, 2011. ISBN 978-606-8337-04-3 
  • Раду Филипеску,
    • «Partidele parlamentare și проблема comunismului (1919–1924)», в Annales Universitatis Apulensis, Series Historica , Vol. 10, выпуск I, 2006 г., стр. 67–83.
    • «Percepția frontierei româno – sovietice în parlamentul României (1919–1934)», в Acta Moldaviae Septentrionalis , Vols. VII-VIII, 2009, с. 239–252.
  • Георгий Григурку , "O conștiință a Basarabiei", в Philologia , Vol. LVI, Nr. 5–6, сентябрь – декабрь 2014 г., стр. 123–125.
  • Николае Йорга ,
    • Memorii, Vol. II: (nsemnări zilnice maiu 1917 - март 1920). Războiul național. Lupta pentru o nouă viață politică . Бухарест: Editura Națională Ciornei , 1930. OCLC 493897808 
    • Istoria literaturii românești contemporane. II: În căutarea fondului (1890–1934) . Бухарест: Editura Adevĕrul , 1934.
    • О viață de om. Ага кончил. Vol. II: Лупта . Бухарест: Editura N. Stroilă, 1934.
    • Memorii. Vol. IV: Încoronarea și boala regelui . Бухарест: Editura Națională Ciornei, 1939. OCLC 493904950 
    • Memorii. Vol. V: Agonia regală și regența . Бухарест: Editura Naționala Ciornei, 1939. OCLC 935564396 
    • Memorii. Vol. VI: Încercarea guvernării peste partide: (1931–2) . Vălenii de Munte: Datina Românească, 1939. OCLC 493905114 
  • Анатол Мэкриш, Conspecte de istorie . Бухарест: Editura Agerpres , 2008. ISBN 978-973-88768-4-2 
  • Аурел Сасу (редактор), Dicționarul biografic al literaturii române , Vol. I. Pitești: Editura Paralela 45 , 2004. ISBN 973-697-758-7 
  • (на румынском языке) Николае Скурту, "Noi contribuții la bibliografia lui Ion Buzdugan" , in Litere , Nr. 1/2014, стр. 85–88.
  • Светлана Сувейка, Basarabia în primul deceniu interbelic (1918–1928): modernizare prin reforme. Монографии АНТИМ VII . Кишинев: Editura Pontos, 2010. ISBN 978-9975-51-070-7 
  • CD Зелетин, "Тайна поэтулуй Ион Буздуган", в Metaliteratură , Vol. 12. Выпуски 1–2, 2012 г., стр. 39–45.