Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Изз ад-Дин Манасира
عز الدين المناصرة. Jpg
Рожденный1946 года рождения (возраст 74-75 лет)
Гражданство Государство Палестина
ЗанятиеАкадемик, поэт

Изз ад-Дин Манасира ( арабский : عز الدين المناصرة ) (11 апреля 1946) был палестинский поэт , критик , интеллектуал и ученый, родившийся в городе Бани Наим, провинция Аль-Халил , Палестина . Лауреат нескольких премий как кадет и академик. Он был поэтом палестинского сопротивления с конца 1960-х годов, и его имя ассоциировалось с вооруженным и культурным сопротивлением, а также с такими поэтами, как Махмуд Дарвиш, Самих Касим и Тауфик Зияд, или, как их все вместе называют, «Большая четверка палестинцев». Поэзия ". [1]Он пел стихи Марселя Халифы и других и был известен своими стихами «Джафра» и «Зеленая канна». [2] Содействовал развитию современной арабской поэзии и разработке методологий культурной критики. Эхсан Аббас описал его как одного из пионеров современного поэтического движения . [3]

Он получил степень по арабскому языку и исламским наукам в Каирском университете в 1968 году, где он начал свою поэтическую карьеру, затем переехал в Иорданию и с 1970 по 1973 год занимал должность директора отдела культурных программ на иорданском радио. В тот же период он основал иорданскую Ассоциация писателей с несколькими иорданскими интеллектуалами и писателями. [4]

Он вступил в ряды Палестинской революции после переезда в Бейрут , где он добровольно вступил в ряды военного сопротивления параллельно с его работой в палестинской культурной сфере и культурном сопротивлении как независимый, так и в рамках институтов Революции. в качестве редактора по культуре журнала "Палестинская революция", говорящего на языке ООП, и главного редактора журнала "Битва". (Издается во время осады Бейрута) в дополнение к работе секретарем редактора журнала по вопросам Палестины Палестинского исследовательского центра в Бейруте. Он был избран в качестве члена Объединенного палестинца - ливанских сил военного командования в районе к югу от Бейрутав начале гражданской войны в Ливане 1976 года . Ясир Арафат поручил ему руководить школой для сыновей и дочерей в лагере Тель-Заатер после того, как оставшиеся жители лагеря были перемещены в ливанскую деревню Дамур . [5]

Позже он закончил аспирантуру , получив степень в области современной болгарской литературы и докторскую степень в области современной критики и сравнительной литературы в Софийском университете в 1981 году. Вернувшись в Бейрут в 1982 году, он вновь присоединился к сопротивлению во время осады Бейрута. Бейрут , курировал публикацию «Битвы за Газу», пока он не покинул Бейрут в рамках сделки по прекращению осады.

Манасира перемещался между несколькими странами, прежде чем его высадил Аль-Рахал в Алжире в 1983 году, где он работал профессором литературы в Университете Константина, а затем в Университете Тлемсена . В начале 1990-х он переехал в Иорданию , где основал кафедру арабского языка в Открытом университете Иерусалима (до переезда штаб-квартиры в Палестину), после чего стал директором факультета педагогических наук Палестинского агентства по делам беженцев (БАПОР). и Университет Филадельфии , где получил звание профессорав 2005 г. Он получил несколько наград в области литературы, в том числе Государственную премию Иордании за поэзию в 1995 г. и премию Иерусалима в 2011 г. [6]

Биография [ править ]

Детство в Палестине (1946-1964) [ править ]

Мухаммад Изз ад-Дин Манасира родился 11 апреля 1946 года в тогдашней подмандатной деревне Наим в Палестине . Его отец, шейх Изз ад-Дин Абдул Кадир Манасира, был союзником региона Хеврон и клановым арбитром, а его дед был популярным поэтом на горе Хеврон с начала 20 века до своей смерти в 1941 году [7]. Его мать - Нафеса Моса Манасира. У Манасира есть три брата: он работал иорданским почтовым служащим и перевел на арабский язык роман Жюля Верна «Вокруг света за 80 дней». Дэвид изучал бизнес-администрирование в США и работал бухгалтером в нескольких арабских странах . Аббас закончил обучение в Дамаскском университете.и работал преподавателем по литературе и исследовал исламскую грамматику, историю и литературу. Он начал учебу в начальной школе Бени Наим, а затем поступил в среднюю школу Аль Хусейн Бен Али в Хевроне . С юных лет он организовывал стихи и публиковал статьи в популярных литературных журналах в начале 1962 г. На поэзию Манасираха повлияла специфика места, где он вырос, где он имел тесную связь с мифологией, популярной культурой и т. Д. образ жизни, связанный с долгой историей региона от появления хананеев в эпоху латуни до современной эпохи. Эта уязвимость возникла благодаря лексике и использованию различных культурных концепций, связанных с древней и современной историей Палестины.

Египетский этап (1964-1970) [ править ]

С 15 октября 1964 года, он покинул Палестину через аэропорт Каландия в Иерусалиме Каир для участия в Каирском университете в ОАР, где он получил степень в арабской и исламской науки в 1968 г. Регистрация Всеобщая федерация студентов Палестины - Каир Глава и вступил в Египетское литературное общество. Он работал репортером иерусалимского журнала "New Horizon" (1964-1966), журнала "Freedom Supplement" в Бейруте (1965-1966), журнала "Target" (1969), который возглавлял Гассан Канвани, и журнала Beirut , который редактировался сирийским поэтом Адонисом с момента его публикации в 1968 году. На этапе Каира он выиграл Египетский университет 1968 года.Премия в области поэзии, когда она была впервые присуждена стихотворениям-боевикам, которые в то время еще не считались поэтическим образцом господствующего поколения традиционных поэтов. Главный герой периодически встречался с Наджибом Махфузом в рамках своей деятельности в Feather Cafe. Также в тот период поэт был известен как «Аззуддин», а не «Мухаммад», и с тех пор носит это имя. Находясь в Каире , он стал свидетелем событий войны Израиля 1967 года против соседних арабских государств, которая закончилась шестидневной победой Израиля , приведшей к потере Западного берега и сектора Газа.и оккупация других арабских территорий. Это событие стало важной вехой в жизни Аль-Навазира, поскольку он не смог вернуться в свой родной город Бани Наим. Последствия войны также были эмоциональным потрясением и способствовали его более позднему поэтическому опыту. После войны Pro вызвался на военную подготовку под эгидой Армии освобождения Палестины в Египте , где ядро ​​вооруженного народного палестинского сопротивления начало расширяться. [8]

Иорданский этап (1970–1973 годы) [ править ]

Он переехал в Иорданию и внес свой вклад в создание культурного ландшафта в Иордании вместе с избранными иорданскими и палестинскими интеллектуалами, работая директором культурных программ на иорданском радио с 1970 по 1973 год. [9] В тот же период он основал организацию «Иорданские писатели». Связь с несколькими иорданскими интеллектуалами и писателями. Он был избран членом (докладчиком) Подготовительного комитета вместе с такими фигурами, как Махмуд Сайфуддин из Ирана , Иса Навари, Махмуд Самра, юрист Ади Маданат и издатель Усама Шаа. [4] Главный геройбыли близкими друзьями с иорданским писателем Тисром Сполом, которые укрепились во время их работы на иорданском радио. Аль - Насир пережил кровавые события Черного сентября между палестинскими организациями и иорданским режимом, но поэт не участвовал, несмотря на его культурную деятельность в поддержку Тахрира. В период после Черного сентября главный герой подвергался преследованиям со стороны органов безопасности, как и многие палестинские и иорданские деятели, поддерживающие работу и Организацию освобождения , вынудив его уехать в Бейрут 14 марта 1974 года.

Ливанский этап (1974–1982 годы) [ править ]

Он переехал в Бейрут, чтобы вступить в ряды палестинской революции . Он добровольно вступил в ряды военного сопротивления параллельно с его работой в области палестинской культуры и культурного сопротивления в качестве независимого, а также в рамках институтов революции, в качестве редактора по культуре журнала «Палестина революция». помимо того, что он работал секретарем редакции журнала по вопросам Палестины Палестинского исследовательского центра в Бейруте . Он был избран членом Объединенного военного командования палестинско-ливанских сил в районе к югу от Бейрута в начале гражданской войны в Ливане 1976 года.. Ясир Арафат поручил ему руководить школой для сыновей и дочерей в лагере Тель-Заатер после того, как жители лагеря были перемещены в ливанскую деревню Дамур . Живя во время израильского вторжения в Ливан и осады Бейрута , он служил главным редактором « Журнала битвы» (изданного во время осады Бейрута). Он участвовал в битве за музей и покинул Аль-Насир морем вместе с силами Организации освобождения Палестины (ООП) в рамках сделки по прекращению осады, согласованной организацией и ее союзниками в обмен на прекращение войны. и вывод израильской армии, а также охрана палестинских лагерей.

Алжирский этап (1983–1991) [ править ]

Фаза Иордании (1991-настоящее время) [ править ]

Полковая работа [ править ]

Он начал свою полковую карьеру, когда пошел добровольцем на военный курс в Каирском университете летом 1967 года, после Шестидневной войны . Перед НОАК была поставлена ​​задача обучить палестинских студентов использованию оружия. С началом гражданской войны в Ливане в 1975 году палестинские организации , такие как ФАТХ и Народный фронт, присоединились к своим союзникам по Ливанскому национальному движению в военном и материальном отношении в их борьбе против правого ливанского фронта в Ливане . В контексте этой войны многие палестинские лагеря подверглись нападениям и массовым убийствам, таким как резня в Карентине.и резня в лагере Тель-Затер. Он участвовал в военных действиях после получения военного курса ( Karama [ необходимо неоднозначности ] курс), в Бейруте , 1976, где он добровольцем воевать в южном Ливане и сражался в битве при Kfarshoba в январе 1976 года против израильской армии . Он был избран членом командования Фронта Южного Бейрута (Аль-Шайя-Эйн аль-Рамана) в составе объединенных палестинско-ливанских сил в 1976 году, чтобы возглавить несколько военных узлов в Южном Бейруте.Район: Марон Маск, Церковь Мармхайл, Абуллой - Война Розали. В июне 1976 года Манасира возглавил битву на мельницах с целью ослабить осаду лагеря Тель-Заатер, который был разрушен 12 августа 1976 года и покинул свой народ. Во время израильского вторжения в Ливан в 1982 году его информационная деятельность была ограничена газетой Battle, но он участвовал в качестве бойца в битве при музее в августе 1982 года во время осады Бейрута . Главный герой подробно рассказал о первом этапе гражданской войны в Ливане в книге «Любители песка и Манареса». В конце ливанской фазыорганизации и работы вооруженных сил, а также сторонников через американо-арабское посредничество было подписано соглашение о выходе Аль-Мутамы и палестинских партизан в обмен на прекращение израильских бомбардировок и поддержание целостности лагерей после ухода боевиков. Аль-Насир вместе с последней группой полков на греческом Средиземном море отправился в Тартус на сирийское побережье [10], а оттуда в Иорданию, чтобы начать новую главу путешествия изгнания, как он сам описывает его. [11]

Поэтические сборники [ править ]

Сборники стихов Манасиры: [12]

  1. Хеврон, Каир-Бейрут, 1968 год.
  2. Выход из Мертвого моря , Бейрут , 1969 год.
  3. Дневник Мертвого моря , Бейрут , 1969.
  4. Камар Джаррах был опечален, Бейрут , 1974 год.
  5. Балгарк Канна, Бейрут , 1976.
  6. Jafra, Бейрут , 1981.
  7. Кананья, Бейрут , 1981.
  8. Любовное пространство спрея Oasis.
  9. Canaanite Pastoral, Кипр, 1992.
  10. Я не верю кукушке, Рамаллах , 2000 год.
  11. Нет крыши для рая, Амман , 2009.
  12. Glowing Kanaan (Poetic Selections), Дар Варуд, Амман , 2008.

Критические и интеллектуальные книги [ править ]

  1. Палестинское искусство, Публикации о восстании Палестины, Бейрут , 1975.
  2. Израильское кино ХХ века, Бейрут, 1975 год.
  3. Проблемы прозы Поэмы, Бейрут-Рамаллах 1998.
  4. Энциклопедия палестинского изобразительного искусства ХХ века (в двух томах), Амман, 2003.
  5. Критика поэзии в 20 веке, Sail Publishing and Distribution, Амман, 2012.
  6. Прекращение жизни палестинцев берет на себя американский хлеб - отправлено в печать и распространение Оман 2013.
  7. Сравнительная культурология - 2005 - Поэзия 2007 - Поэтическая грамматика текста 2007.

Награды [ править ]

  • Первая премия в области поэзии, египетские университеты, спонсор: президентство Каирского университета, Объединенная Арабская Республика, 1968.
  • Орден Иерусалима, донор: Центральный комитет Демократического фронта освобождения Палестины, 1993.
  • Премия Галеп Халса за культурное творчество, спонсор: Ассоциация писателей Иордании, Амман, Иордания, 1994.
  • Государственная премия признания в области литературы (в области поэзии), спонсор: Министерство культуры Иордании, Амман, 1995 г.
  • Премия «Меч Ханаан», спонсор: палестинское движение ФАТХ, 1998 г.
  • Премия за академическое превосходство, педагогическое мастерство, спонсор: Университет Филадельфии, 2005 г.
  • Заслуженный ученый в области гуманитарных наук за свою книгу: Донор: Министерство высшего образования Иордании, 2008 г.
  • Иерусалимская премия, донор, Всеобщий союз арабских исполнителей и писателей, Каир - июль 2011 г. [6]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "روحة ماجستير عن المرأة في شعر عز الدين المناصرة. - ديوان العرب" . web.archive.org . 2019-12-10 . Проверено 10 марта 2021 .
  2. ^ "مارسيل خليفة - بالأخضر ناه - YouTube" . web.archive.org . 2020-01-10 . Проверено 10 марта 2021 .
  3. ^ "Изз ад-Дин Манасира" . web.archive.org . Проверено 10 марта 2021 .
  4. ^ a b "رابطة الكتّاب الأردنيين: وثائق التأسيس في العام 1973" . web.archive.org . 2017-12-22 . Проверено 10 марта 2021 .
  5. ^ "Изз ад-Дин Манасира" . www.karamapress.com . Проверено 10 марта 2021 .
  6. ^ a b "الشاعر عزالدين المناصرة يتسلم جائزة القدس في القاهرة مع نص الكلمة" . pulpit.alwatanvoice.com . Проверено 10 марта 2021 .
  7. ^ "Изз ад-Дин Манасира" (PDF) . web.archive.org . 2014-03-09 . Проверено 10 марта 2021 .
  8. ^ "عز الدين المناصرة: انجزت أحد عشر ديوانا وولدين وبنتا وحفيدا«طائرة القدس»عام 1964 لا تزال ترفرف في رأسي | القدس العربي Alquds газета" . web.archive.org . 2017-12-25 . Проверено 10 марта 2021 .
  9. ^ "الذكرى 58 لاذاعتنا الاردنية الهاشمية" . web.archive.org . 2017-12-26 . Проверено 10 марта 2021 .
  10. ^ "تابات ي الميزان / لاثون عاماً من نائية الأسطورة والتراجيديا" . web.archive.org . 2018-02-03 . Проверено 10 марта 2021 .
  11. ^ "ع الدين المناصرة: على الذاكرة الفلسطينية من التشتت" . web.archive.org . 2017-12-31 . Проверено 10 марта 2021 .
  12. ^ "أدب | الموسوعة العالمية للأدب العربي" . www.adab.com . Проверено 10 марта 2021 .