Жак де Баэрз (работал до 1384 г., умер после 1399 г.) был фламандским скульптором по дереву, два из основных резных алтарей которого сохранились в Дижоне , ныне во Франции, тогдашней столице герцогства Бургундии .
Де Бэрце, вероятно, приехал из Гента и жил в Дендермонде (Термонд по-французски) примерно в тридцати километрах от него, что также недалеко от Антверпена и Брюсселя . Он явно был признанным мастером до смерти в январе 1384 года местного правителя, Людовика II Фландрии , герцога Брабанта , поскольку записаны два поручения Людовика изготовить резные алтари, хотя работы не сохранились. Они предназначались для часовни замка Дендермонде и хосписа цистерцианского аббатства в Бийлоке, в то время недалеко от Гента. [1]
Эти работы были замечены Филиппом Смелым , герцогом Бургундским, зятем Людовика и преемником графа Фландрии . В 1385 годе Филипп основал картезианский монастырь, картезианский из Champmol , то только за пределы Дижона , как династическое место захоронения бургундского Валуа, и наполнив его впечатляющие произведения искусства. В 1390 году он поручил де Бэрце создать два подобных алтаря для Шампмоля: один, теперь известный как Алтарь Святых и мучеников для капитула , [2], и более крупный, теперь известный как Ратуша Распятия , для главного алтарь церкви. [3] Оба триптиха с откидными крыльями, вырезанными внутри, но внешние панели, показывающие, когда крылья были закрыты, должны были быть нарисованы его придворным художником Мельхиором Бродерламом (другим Флемингом, который также ранее работал на Луи) - обычное дело. композиция для большого запрестольного образа. Эти окрашенные внешние панели сохранились только для большей из двух витрин. [4] Триптихи обычно показывались закрытыми, показывая картины, но открытыми, чтобы показать резьбу в праздничные дни .
Иконография элементов два художников была разработана , чтобы дополнять друг друг, с нарисованной последовательностью сцен из младенчества Христа и в пределах, вырезанные сцены Поклонения волхвов , то Распятие в центре, и Погребение Христа , с внутренней стороны боковых панелей обрамлены святыми. [5] Выше сложный готический узор с небольшими фигурами святых и ангелов. Обе работы полностью позолочены или расписаны. Алтарь Святых и Мучеников является см высотой 159 и 252 см в ширину с крыльями открыть. Для Ретабла Распятия эквивалентные цифры - 167 см и 252 см. [6]
Ретабли были перевезены в Дижон из Дендермонде в августе 1391 года, но через год были возвращены во Фландрию. [7] Там роспись и золочение были закончены Бродерламом в его мастерской в Ипре ; Правила гильдии обычно требовали, чтобы резьба, роспись или золочение выполнялись членами разных гильдий. Они были возвращены в Шампмол, одобрены комитетом, в который входил Клаус Слютер , и установлены к концу 1399 г. [8], после чего де Баэрце исчезает из задокументированных записей.
После Французской революции алтарные части были перенесены в Музей изящных искусств в Дижоне вместе с панелями Broederlam [9], которым сейчас, в отличие от времени их создания, уделяется больше внимания, чем резьбе, так как они имеют большую ценность. значение в развитии ранней нидерландской живописи , [10] и живопись, как правило, представляет больший интерес для историков современного искусства, чем скульптура. Две ретабли Де Бэрце, вероятно, являются самыми ранними нидерландскими образцами, которые сохранились полностью, хотя, очевидно, к тому времени существовало гораздо больше таких произведений, и эта форма, вероятно, была разработана сначала в Нидерландах . Почти нет работ того периода, которые можно было бы сравнить с работами в Дижоне, поэтому трудно оценить оригинальность де Бэрце или его место в традиции, хотя он явно причастен к интернациональному готическому стилю того периода. Предположительно большая часть его работ была для местных церквей и религиозных домов. На самом деле иконоборчество после Реформации было настолько разрушительным для голландских алтарей с резьбой по дереву, что только несколько фрагментов сохранились от них в последующие восемьдесят лет, в то время как в Германии есть много примеров. [11]
Другие небольшие рисунки приписывали де Baerze выжить, в том числе 28 см высоты фигуры из алтаря распятия который сформировал часть комиссии Champmol, в настоящее время в Институте искусств Чикаго , [12] и Сент - Джордж в Мимаре в Загребе .
Пещера Распятия
Ритабль Распятия, слева.
Центральная панель с изображением распятия на кресте.
Ритабль Распятия, правая сторона.
Деталь: Поклонение волхвов.
Деталь: Распятие.
Деталь: могила.
Рекомендации
- ^ "Словарь искусства Рощи" . Macmillan Publishers Limited. 2000 . Проверено 22 ноября 2008 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ↑ Фотография и текст на французском языке. Архивировано 26 июля 2011 г. в Wayback Machine - Музей Дижона.
- ↑ Фотография и текст на французском языке. Архивировано 26июля2011 г. в Wayback Machine - Музей Дижона, а также другие фотографии и текст на французском языке.
- ↑ Фотография заархивирована 26 июля 2011 г. на Wayback Machine, совмещая внутреннее и внешнее
- ^ Снайдер, Джеймс; Искусство Северного Возрождения , стр. 73 и 294, 1985, Гарри Н. Абрамс, ISBN 0-13-623596-4
- ^ Ссылки на музей Дижона выше
- ↑ Grove, op cit
- ^ «Жак де Берз» . Answers.com. 2008 . Проверено 22 ноября 2008 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Музей Дижона
- ^ Снайдер, 71 и 293-4
- ^ Снайдер, 293-4
- ^ Художественный институт Чикаго Смотри также библиографию на де Baerze.