Джеймс Холл Брукс (27 февраля 1830 – 18 апреля 1897) был американским пресвитерианским пастором, христианским лидером и писателем. Брукс возглавлял собрания в Огайо и Миссури на протяжении 43 лет своей карьеры. Он стал лидером среди своих сверстников на Ниагарской библейской конференции , что привело к редактированию периодического издания « Истина, или Свидетельство о Христе» . Его наследие также можно найти во многих книгах, буклетах и трактатах, которые он выпустил.
Брукс родился в Пуласки, штат Теннесси , 27 февраля 1830 года в семье священнослужителей, происходящей с обеих сторон. Когда он был очень молод, умер его отец, также пресвитерианский священник. Брукс поступил в Университет Майами в Оксфорде, штат Огайо , который окончил в 1853 году. [1] Он недолго учился в Принстонской теологической семинарии , где отказался от финансовой помощи. Когда он «был вынужден прекратить свои богословские занятия из-за отсутствия средств», он вернулся в Огайо . [2] После того, как он обосновался в Сент-Луисе , он получил почетного доктора богословия в 1864 году как в Университете Миссури [3], так и в Вестминстерском колледже . [2]
Вскоре после возвращения в Огайо, 20 апреля 1854 года, Джеймс Холл Брукс был рукоположен и назначен пастором Первой пресвитерианской церкви в Дейтоне. Вскоре он получил призвание во Вторую пресвитерианскую церковь в Сент-Луисе , где впервые проповедовал 18 февраля 1858 года . 16-я улица, где было построено новое здание. Брукс стал пастором образовавшейся пресвитерианской церкви на Уолнат-стрит. Эта община переехала в 1879 году в новое здание церкви на углу улиц Вашингтон и Комптон, став пресвитерианской церковью Вашингтона и Комптона, где Брукс оставался до своей смерти в пасхальное воскресенье, 18 апреля 1897 года .
Брукс обладал глубоким знанием языков оригинала Библии, превосходной памятью, постоянно читал и изучал Библию. [6] Он верил, что Библия совершенна, безошибочна и, следовательно, непогрешима и неизменна. [7] Эти замечательные знания сочетались с его способностью очень эффективно общаться. Бенджамин Б. Уорфилд , тогдашний профессор богословия в Принстонской семинарии, писал о Бруксе: «Крупный по фигуре, властный в осанке, беглый и сильный в речи, пылающий сильными убеждениями, наполненный эмоциями, будь то за кафедрой или на трибуне, его ораторское искусство не только привлекал внимание, но доминировал над чувствами и контролировал убеждения своей аудитории... [У него был] голос льва и пылкость Илии... Это не было анемичное христианство ». [8]
Брукс был премилленаристом и считал, что нигде в Новом Завете нет «даже намека на тысячелетие... предшествующее личному [Второму] пришествию Христа». [9] В течение этого тысячелетнего периода будет царствовать Христос, и «Израиль увидит исполнение своих заветов, которые были безоговорочно обещаны в Ветхом Завете». [10] Тысячелетие последует за «воскресением и вознесением» верующих и периодом «кульминации зла», прежде чем Христос вернется со Своей церковью, чтобы править на земле. [9]
Джеймс Холл Брукс считался «отцом-основателем» диспенсационализма в Соединенных Штатах наряду с такими людьми, как Дуайт Л. Муди , Адонирам Джадсон Гордон , К.И. Скофилд , Уильям Юджин Блэкстоун и Арно К. Гебелейн . В предисловии к « Словарю премилленаристской теологии » Мэл Коуч пишет: «Не все премилленаристы являются диспенсационалистами, но все диспенсационалисты являются премилленаристами». [11] Среди своих убеждений диспенсационалисты считают, что Библия безошибочна, словесно вдохновлена и должна последовательно интерпретироваться с помощью нормальной буквально-грамматически-исторической герменевтики , взглядов, которые были основополагающими для Брукса.