Еврейская медицина - это медицинская практика еврейского народа, в том числе письмо на иврите и арабском языке . 28% лауреатов Нобелевской премии по медицине были евреями, хотя евреи составляют менее 0,2% населения мира. [1]
История [ править ]
Древний [ править ]
Нет сохранившихся текстов древней медицины как первого предмета еврейского происхождения. [2] Не существовало медицины, явно еврейской, и вместо этого еврейские врачи переняли греческие, а затем и греко-римские знания в качестве практики. [3]
Вплоть до времен царя Чизкияху (его правление датируется примерно 2500 лет назад ) был составлен текст - Сефер Рефуот («Книга лекарств »), который широко использовался в течение по крайней мере 300 лет до времен царя Чизкияху. [4]
«... когда человек заболел, он последовал тому, что было написано в« Книге лекарств », и исцелился. В результате сердца людей не были смирены перед Небом из-за болезни. - Раши» [5]
Он дважды упоминается в Вавилонском Талмуде и в бараите . [6] [7]
Средневековье [ править ]
Дополнительная информация: Средневековая медицина Западной Европы
Книга лекарств, самый ранний медицинский текст, написанный на иврите еврею Асафу , датируется седьмым или восьмым веком. [8] Текст состоит из четырех частей; рассказ о передаче медицины от Бога человечеству, медицинское обследование, Materia medica и список медицинских афоризмов . [8] Хотя нет никаких сведений о самом писателе или о том, где был написан текст, он широко распространялся в еврейских общинах в период Средневековья, и можно предположить, что в то время он оказал большое влияние на практикующих евреев. [8]
Хотя успехи были достигнуты в гинекологии в средних веках, тексты о гинекологии были написаны с использованием мужской формы иврита, указывая , что гинекологические тексты были направлены на врачах - мужчин, а не женщины - акушерок . [8] Единственное упоминание акушерок в этих текстах, кажется, когда прямой контакт с женскими гениталиями необходим; только после этого в текстах конкретно упоминаются женщины, участвовавшие в процедуре. [8] В одном случае в одном из текстов врачу советовали «приказать акушерке массировать отверстие ее матки» с использованием упомянутых трав. [8]
Женщины-практикующие внесли значительный вклад как в медицинскую практику внутри и за пределами еврейских общин, так и в совокупность медицинских знаний в еврейской общине и за ее пределами. Судя по сохранившимся текстам, можно предположить, что наибольшее количество практикующих женщин приходилось на XIV и XV века. В то время как женщины способствовали улучшению положения еврейской медицины в течение этого времени , все еще существует ряд ограничений , наложенных на них общество. Ни одному еврею, мужчине или женщине, не разрешалось посещать христианские университеты . Этого можно было избежать, сдав экзамен и получив лицензию на медицинскую практику. [8]По крайней мере в одном случае это обследование было специально направлено на евреев, которые будут работать с христианскими пациентами. [9]
В результате образование этих женщин в основном досталось их родственникам-мужчинам. Хава (также известная как Хана), женщина в стиле маноэ, упомянутая за ее «медицинские способности» в документе, датированном началом 1320-х годов [10], и Вирдимура , сицилийка, получившая медицинскую лицензию в 1376 году [10], были женщинами-практикующими евреями. чьи прямые родственники - муж и сыновья Хавы, муж Вирдимуры - также были практикующими. [10] Еврейские врачи часто получали образование на греческом, латинском, арабском и иврите, что давало им доступ к медицинским текстам, которые часто были недоступны их христианским коллегам. [11]Работая врачами, хирургами и акушерками, еврейские женщины были признаны медицинскими авторитетами в Париже, Флоренции, Неаполе и Сицилии, а также в других городах. Сара де Сен-Жиль, например, была еврейским врачом, принимавшим студента-христианина Сальвета де Бургоново во Франции четырнадцатого века. [10] Шацмиллер считает, что этого достаточно, чтобы указать, что Сара также учила студенток. [10] Mayrona, еврейка из Manoesque, Франции, занесенный в более чем сорок документов из 1342 как phisic а , или лицензированный практикующий врач . [10] Еврейские акушерки составляли больший процент практикующих в некоторых регионах, чем предполагало их население. [12]Во французском городе Марсель между 1390 и 1415 годами насчитывалось 24 известных еврейских практикующих против 18 христианских; это переход от периода с 1337 по 1362 год, когда еврейские врачи скомпрометировали примерно половину всех практикующих в Марселе. [12]
Практикующие евреи участвовали в обмене знаниями между христианскими и мусульманскими писателями и практиками. Степень, в которой еврейские женщины практиковали акушерство в средние века, во многом зависела от местности, в которой они жили. В Иберии , например, евреи хорошо привыкли к смеси мусульманской, христианской и собственной еврейской культур . Вместе с этим пришло общее понимание медицины; Евреи, живущие в этом районе, даже писали лечебные тексты на иудео-арабском языке (арабский язык, написанный еврейскими буквами), а не на стандартном иврите или местном языке [8]. Здесь было обычным делом для еврейских акушерок работать вместе с христианками и мусульманками. [12]Однако еврейские женщины по-прежнему сталкивались с невзгодами и дискриминацией по признаку пола и религии. Это более четко демонстрируется в Центральной Европе , где трудно определить, были ли еврейские акушерки, работающие с нееврейскими пациентами, обычной практикой или, наоборот, исключением, а не правилом. В 1403 году Флорета д'Айс, еврейская акушерка из Марселя, предстала перед судом по обвинению в злоупотреблении служебным положением. [12] Это первое подобное известное дело, возбужденное против акушерки, и, по словам Моники Грин, необычный случай антиеврейских настроений в относительно терпимом городе. [12] Хотя конечный результат судебного разбирательства неизвестен, ясно, что нехристианский статус Флореты сыграл роль в предъявленных ей обвинениях.
17 век [ править ]
Первое организованное изучение библейской медицины началось в 17 веке. [13]
20 век [ править ]
Знаменитый доктор психиатрии Зигмунд Фрейд был евреем по происхождению. [14] Авраам Маслоу родился в семье русских евреев в 1908 году. [15]
См. Также [ править ]
- Еврейская медицинская этика
Ссылки [ править ]
- ^ "Еврейские лауреаты Нобелевской премии" . jinfo.org . Проверено 24 января 2015 года .
- ^ H Friedenwald - Библиография древнееврейской медицины - ncbi.nlm.nih.gov , Bull Med Libr Assoc , v. 23 (3); Январь 1935 г.
- ^ GB Ferngren - Медицина и здравоохранение в раннем христианстве , JHU Press, 2009 ISBN 0801891426
- ^ Сайт еврейской истории . Проверено 2012-12-20
- ^ www.bible-исследователь . Проверено 2012-12-20
- ^ DJ Halperin - Еврейский ежеквартальный обзор, новая серия, Vol. 72, No. 4 (апрель 1982 г.), стр. 269-292 «Книга лекарств », канонизация писаний Соломона и загадка Псевдо-Евсевия . Проверено 2012-12-20
- ^ Definotion из Baraita - jewishencyclopedia.com и мишне - jewishencyclopedia.com . Проверено 2012-12-20
- ^ Б с д е е г ч Баркай, Рон (1998). История еврейских гинекологических текстов в средние века . Лейден: Брилл. п. 7. ISBN 978-9004109957.
- ↑ Кабальеро-Навас, Кармен (июнь 2008 г.). «Забота о женском здоровье и красоте: опыт средневековых еврейских и христианских женщин». Журнал средневековой истории . 34 (2): 146–163. DOI : 10.1016 / j.jmedhist.2008.03.007 .
- ^ Б с д е е Shatzmiller, Джозеф (1994). Евреи, медицина и средневековое общество . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520080591.
- ^ Уэйли, Leigh (2011). Женщины и практика медицинской помощи в Европе раннего Нового времени, 1400-1800 гг . Пэлгрейв Макмиллан. п. 23. ISBN 9780230282919.
- ^ a b c d e Грин, Моника (июнь 2008 г.). «Суд над Флоретой д'Эй (1403 г.): евреи, христиане и акушерство в позднем средневековом Марселе». Журнал средневековой истории . 34 (2): 185–211. DOI : 10.1016 / j.jmedhist.2008.03.001 .
- ^ Friedenwald
- ^ Арнольд Д. Ричардс - Еврейский мир Зигмунда Фрейда: Очерки культурных корней и проблема религиозной идентичности , МакФарланд, 2010 ISBN 078644424X
- ^ SD Кунин, JMiles-Уотсон - Теория религии: Хрестоматия , Rutgers University Press, 2006
Внешние ссылки [ править ]
- иврит-медицинские-термины
