Jodensavanne ( голландский , « еврейская саванна ») была сельскохозяйственной общиной в Суринаме , Южная Америка, основанная евреями, спасавшимися от преследований в Испании. Он был расположен на территории нынешнего района Пара , примерно в 50 км к югу от столицы Парамарибо , на реке Суринам . Были созданы плантации сахарного тростника, и чернокожие африканцы использовались в качестве рабов. Колония столкнулась с нападением и высокими сборами, наложенными французским капитаном, конкуренцией с сахарной свеклой, болезнями и восстаниями коренных жителей и рабов. Сообщество в конечном итоге переехало в столицу Парамарибо.. Расчистка могил и уход за руинами синагоги произошли в 21 веке.
Показан в Суринаме | |
Место расположения | Каролина , округ Пара , Суринам |
---|---|
Координаты | 5 ° 25′45,02 ″ с.ш., 54 ° 59′3,43 ″ з.д. / 5,4291722 ° с.ш.54,9842861 ° з.д.Координаты : 5 ° 25′45,02 ″ с.ш., 54 ° 59′3,43 ″ з.д. / 5,4291722 ° с.ш.54,9842861 ° з.д. |
Тип | Урегулирование |
История
В 1639 году английское правительство разрешило сефардским евреям из Нидерландов , Португалии и Италии заселиться в этом районе. Сначала они приехали в старую столицу Торарика . 8 апреля 1651 года Бенджамин де Касерас, Генри де Касерас и Якоб Фрасо направили королю Англии петицию о разрешении жить и торговать на территориях Суринама и Барбадоса, что знаменует твердую дату возникновения На территории создается еврейская община. В 1652 году новая группа численностью около тысячи двести человек, которая мигрировала под руководством Фрэнсиса, лорд Уиллоуби обосновался в районе, ныне известном как Йоденсаванн. Третья группа прибыла в 1664 году после их изгнания из Бразилии, а затем и Французской Гвианы , во главе с Дэвидом Коэном Нэсси . В 1670 году, согласно Essai Historique, приблизительно двести евреев покинули Суринам, а в 1677 году, за год до нападения Карибов на Йоденсаван, десять еврейских семей уехали со своими рабами.
Еврейская община получила некоторую автономию [1] и развила хозяйство на плантациях сахарного тростника . Европейские поселения, включая поселения в Йоденсаване, были атакованы карибами ( народом Калина ) во второй половине 1678 г., и рабы также восстали. [2]
Была основана община Берача ве Шалом («Благословение и мир»). Первая деревянная синагога в общине ( 3-я синагога в Южной Америке ) была построена между 1665 и 1671 годами, а вторая, сделанная из импортного кирпича, была построена в 1685 году. До строительства Берача ве Шалом в Северной и Южной Америке не было синагоги, имеющей большое архитектурное значение. [3] Празднование столетия синагоги, которое отмечается в октябре, собрало более 1500 человек.
Йоденсаван пришел в упадок в середине 18 века, и большая часть его населения переехала в Парамарибо . В восемнадцатом веке Суринам потрясла серия кризисов, особенно сильно поразивших еврейские плантации, некоторые из которых были одними из самых старых в колонии. Расходы имели тенденцию к увеличению в результате: изрядной дани, взимаемой экспедицией Кассара ; крах одного из крупнейших импортеров сахарного тростника в Амстердам в 1773 году; и начисление ссуд на недвижимость. Введение выращивания сахарной свеклы в Европе с 1784 года и истощение почв на самых старых плантациях уменьшили доходы. Условия безопасности ухудшились в результате продолжающихся маронских войн , в то время как рост Парамарибо как эксклюзивного торгового порта колонии, более близкого к побережью, оттолкнул евреев от Йоденсавана. [4] К 1790 году население Йоденсаванна составляло около двадцати двух человек, не считая рабов. К началу 19 века это число упало до менее десяти. [5] Поселок оставался в своем уменьшенном состоянии, пока не был уничтожен пожаром во время восстания рабов в 1832 году.
Историк Натали Земон Дэвис работает над историей Йоденсавана 18-го века, уделяя особое внимание Давиду Исааку Коэну Нэсси (родился в 1747 году) и отношениям между черными и белыми в еврейской общине. [6] В 2016 году Дэвис опубликовал статью под названием «Возвращение Иерусалима», в которой подробно описывалось празднование Пасхи в Йоденсаване. [7]
Лагерь для интернированных
Во время Второй мировой войны Йоденсаван использовался как лагерь для интернированных . В 1942 году Camp Jodensavanne был построен для размещения 146 человек из Индонезии, которые были либо членами голландского NSB, либо немецкого NSDAP . [8] Группа была арестована перед вторжением Японии в Индонезию и доставлена в Суринам без суда по обвинению в членстве. В лагере погибли восемь человек, двое из которых были застрелены при попытке к бегству. [9] После освобождения Нидерландов 5 мая 1945 года о них забыли и, наконец, освободили 15 июля 1946 года. [8] В 1949-1950 годах в отношении двух беглецов было начато расследование, однако дело было закрыто. Только в 1994 году министр Йорис Вурхов извинился перед семьей покойного. [10]
Текущая ситуация
На сегодняшний день все, что осталось на месте Йоденсаванна, - это остатки синагоги Бераче ве Шалом , а также три кладбища, надгробия которых в основном написаны на иврите и португальском языке. [3]
Американский археологический институт в партнерстве с Суринамским университетом участвовал в проекте под названием «Интерактивные раскопки в Йоденсаване», в рамках которого с 2014 года ведутся работы по сохранению и ведению документации [11].
Йоденсаванна расположен недалеко от коренного села Реди Доти , [12] в курорте Каролина , и связи с внешним миром с Carolinabrug , который приводит к Afobakaweg на Парамарибо или через Дезире Делано Боутерсе шоссе в аэропорт . [13]
Население
Население Йоденсаванна точно не установлено. Такие источники, как «Essai Historique» [14], утверждают, что в 1677 году численность населения составляла около тысячи человек; Напротив, такие историки, как Гарри Фриденвальд , аргументировали отсутствие сильного еврейского присутствия, утверждение, которое подразумевает менее населенный Йоденсаван.
В 1750 году вдоль реки Суринам было около 70 существующих плантаций , большинство из которых носили «еврейские» названия, например, тысячи акров земли, принадлежавшие некоему Соломону Мезе. [5] Эти плантации были отмечены и идентифицированы с помощью карты XVIII века под названием « Algemeene Kaart van de Colonie of Provintie van Surinam », составленной инженером Александром де Лаво, уроженцем Берлина, служившим в прусских войсках.
В Йоденсаване было несколько кладбищ, из которых наиболее активно использовались, и первое существующее кладбище известно как кладбище Кассипора. Названный частично в честь ручья Кассипора, который вытекает из реки Суринам, он, как ожидается, будет содержать около двухсот надгробий, самые ранние из которых относятся к началу 17 века, а самые последние, как полагают, были построены в 1840 году. здесь в основном начертаны на иврите, португальском и голландском языках, а также в этом районе есть несколько охелимов , что свидетельствует о структурах еврейской общины в поселении. [3]
Смотрите также
- История евреев в Суринаме
Рекомендации
- ↑ Этот день в еврейской истории , Дэвид Б. Грин, 17 августа 2014 г., Haaretz
- ↑ Джонатан Д. Хилл (1996). История, власть и идентичность: этногенез в Америке, 1492–1992 . Университет Айовы Пресс. п. 32. ISBN 978-1-58729-110-4.
- ^ а б в Френкель, Рэйчел (2001), «Предшественники и остатки йоденсаванна», Евреи и расширение Европы на Запад, 1450-1800 , Berghahn Книга, С. 394-436,. DOI : 10,2307 / j.ctt1x76f5z.26 , ISBN 9781782389767
- ^ https://www.surinamejewishcommunity.com/history
- ^ а б 1862-1936 гг., Готтейл, Ричард Джеймс Горацио (1901). Вклады в историю евреев Суринама . Американское еврейское историческое общество. OCLC 847522377 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
- ^ Хершталь, Эрик (17 августа 2006 г.). «Звездный историк открывает новую главу: еврейские рабовладельцы» . Еврейский Daily Forward . Проверено 12 августа 2020 .
- ^ Дэвис, Натали Земон (11 декабря 2015 г.). «Возвращение Иерусалима: эсхатология и рабство в еврейской колонизации в Суринаме семнадцатого века». Кембриджский журнал постколониальных литературных исследований . 3 (1): 11–38. DOI : 10,1017 / pli.2015.29 . ISSN 2052-2614 .
- ^ а б "Kamp Jodensavanne zwarte bladzijde" . Straf Kolonie (на голландском) . Дата обращения 18 мая 2020 .
- ^ "Strafkolonie Jodensavanne" . Werkgroup Caraïbische Letteren (на голландском языке) . Дата обращения 18 мая 2020 .
- ^ "Indische NSB'ers в концентрационном лагере Jodensavanne" . Prinses Irenebrigade (на голландском) . Дата обращения 18 мая 2020 .
- ^ «Краткая история Йоденсавана, Суринам - Археологический институт Америки» . www.archaeological.org . Проверено 20 ноября 2018 года .
- ^ «Образование Реди Доти» . Jodensavanne.sr . Дата обращения 18 мая 2020 .
- ^ "Де Афобакавег" . Vakantie Arena (на голландском языке) . Дата обращения 18 мая 2020 .
- ^ -1995., Ренс, LLE (Люсьен Лео Эдуард) (1954). Анализ анналов, относящихся к раннему еврейскому поселению в Суринаме . OCLC 773200985 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
дальнейшее чтение
- Остаточные камни. Еврейские кладбища Суринама Бен-Ур, Aviva en Rachel Frankel Epitaphs, 2009 (Hebrew Union College Press)
- De groene hel. Een Nederlands Concentratiekamp в Суринаме AG Besier с 1 марта 1942 г. по 15 июля 1946 г., Bunne 1994 (Uitg. Servo)
- De strafkolonie. Концентрация Een Nederlands в Суринаме 1942 - 1946 гг. Twan van den Brand Amsterdam 2006 (Уитг. Баланс)
- Вридхеден в Камп Йоденсаванн. De groene hel Maaike Verschuren , Parbode, nr. 33, января 2009 г., стр. 46–48.
Внешние ссылки
- Фонд Йоденсаванна
- Евреи в Суринаме
- Поселение Йоден Саванн и кладбище Кассипора на UNESCO.org
- Исправительная колония в Йоденсаване (на голландском) на strafkolonie.nl