Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Йоханнес Баадер
Йоханнес Баадер.jpg
Родившийся21 или 22 июня 1875 или 1876 года
Штутгарт , Германия
Умер14 или 15 января 1955 г.

Йоханнес Баадер (21/22 июня 1875/76 - 14/15 января 1955), [1] первоначально получивший образование в качестве архитектора, был немецким писателем и художником, связанным с Дада в Берлине.

Жизнь [ править ]

Баадер родился в Штутгарте , где его отец работал слесарем в королевских зданиях. Образование Йоханнеса началось в Штутгартском ремесленном училище с 1892 по 1895 год и продолжилось в техническом колледже . Его первая работа была каменотесом в Дрездене, резка надгробий. В 1905 году после переезда в Берлин он познакомился с Раулем Хаусманном . Вместе они станут влиятельными фигурами в сердце берлинского дадаизма . В 1906 году он спроектировал Мировой Храм , утопическое видение межконфессиональной гармонии. Он принимал множество форм, в том числе греческие и индийские архетипы.. Как и многие утопические архитектурные проекты того времени, здание, которое должно было быть высотой 1500 м, осталось незастроенным и существует только в виде эскизов и надписей. В 1911–12 гг. Он разработал проекты недостроенного зоопарка для Карла Хагенбека .

В 1914 году объем письменной продукции Баадера начал расти. Он опубликовал трактат Vierzehn Briefe Christi (Четырнадцать писем Христа) о монизме и в течение следующих нескольких лет писал статьи для журналов Die freie Straße (Свободная улица) и Der Dada . В 1917 году, в разгар Первой мировой войны , он был признан невменяемым в результате маниакальной депрессии. Теперь, обладая значительной лицензией, он давал возмутительные публичные выступления, пародируя общественные и мифические личности и создавая утопические проекты монументальных, метафизических и мессианских масштабов. В том же году баллотировался в Рейхстаг.в Саарбрюккене. Позже он стал лидером немецкой политической партии, известной как Центральный совет Дадаизма за мировую революцию . Рауль Хаусманн назначил его главой общества под названием Christus GmbH (Christ Ltd), которое он официально основал как юридическую компанию в 1917 году. Хаусманн объяснил, что план состоял в том, чтобы набрать людей для вступления в общество за 50 марок, после чего член мог бы тоже стать Христом и будет непригодным для военной службы и свободным от всякой светской власти. [2]Делались попытки приравнять отказ от военной службы по убеждениям к христианскому мученичеству. Он стал центром скандала 17 ноября 1918 года после выступления в Берлинском соборе под названием «Christus ist euch Wurst» («Христос тебе колбаса»), прервавшего проповедь бывшего придворного капеллана Дриандера. Сообщается, что с чердака для хора наверху Баадер кричал либо «Вы издеваетесь над Христом, вам наплевать на него», либо «К черту Христа!» [3] Это издевательство над духовенством, мирянами и политиками привело к его кратковременному аресту. В 1918 году он объявил, что был воскрешен как Обердада , президент вселенной, на самом деле дадаистская пародия на высокопоставленного военного деятеля. Он написал Die acht Weltsätze (Восемь мировых тезисов), квазирелигиозный трактат в том же году.

Дальнейшие объяснения его «космической идентичности» были изложены в таких коллажах , как « Дада Мильхштрассе» («Дада Млечный Путь», 1919) и письменных произведениях. Рауль Хаусманн , друг и соратник Баадера, считает, что он первым создал гигантские коллажи, которые он создал из плакатов в натуральную величину и использовал в своих кампаниях прямого действия , после чего уничтожил их. [4]Возможно, его самое печально известное прямое действие произошло на церемонии открытия первой германской республики, состоявшейся в 1919 году в Веймарском театре. Баадер сбросил с балкона самодельные листовки на головы политиков-основателей. Эти листовки, название которых на английском языке будет звучать как «Зеленая лошадь», выдвинули его кандидатуру президентом нового правительства. [5] Ганс Рихтер считал Баадера «ломом» Берлинского движения Дада и единственным членом, способным проводить свое движение сопротивления с максимальной публичностью. Рихтер писал о нем: «Из-за полного отсутствия сдерживания он затмил даже деятельность дадаистов в Цюрихе, Нью-Йорке, Берлине и Париже; и это о многом говорит ... Он был дальше всего далек от нормальности (и, следовательно, условности) из них всех ».[6]

Попытки инициировать архитектуру дада привели к созданию его Das Grosse Plasto-Dio-Dada-Drama : Deutschlands Grösse und Untergang oder Die phantastische Lebensgeschichte des Oberdada (Великая пластодио-дада-драма: Величие и упадок Германии или Фантастическая жизнь Superdada), первоначально показанная в 1920 году на берлинской выставке Erste internationale Dada-Messe (Первая международная ярмарка Дада). Это уникальное произведение искусства, отчасти национальная история, отчасти личная биография, теперь сохранилось только благодаря фотографиям и считается, по словам Хелен Адкинс, «определенно первой средой сборки в истории искусства». Ханна Бергиус классифицирует этот совершенно новый вид искусства как демонтаж, учитывая его деконструктивную сущность. [7]Баадер также произвел эскизы визионерскога архитектуры , которые, в общем с Hausmann и Ефимом Голышева , иногда Вызывается прото Конструктивистский girderlike структур. В 1919 году, ровно через год после отречения кайзера, Баадер напечатал визитные карточки, провозгласив его президентом Земли и Вселенной. Он обратился к преподаете в Гропиус «s Баухауза с этими квалификациями. Не впечатленный Гропиус отказался.

Баадер умер в доме престарелых в Адлдорфе в возрасте 79 лет.

Цитаты [ править ]

  1. ^ Источники различаются относительно дат его рождения и смерти. См., Например: Словарь художников Benezit ; Международный архив дадаизма ; ТЕЛО
  2. ↑ Ганс Рихтер (автор), Дэвид Бритт (переводчик), Дада: искусство и антиискусство , Лондон: Темза и Гудзон, 1997; п. 125
  3. ↑ Ганс Рихтер (автор), Дэвид Бритт (переводчик), Дада: искусство и антиискусство , Лондон: Темза и Гудзон, 1997; п. 127
  4. ↑ Ганс Рихтер (автор), Дэвид Бритт (переводчик), Дада: искусство и антиискусство , Лондон: Темза и Гудзон, 1997; п. 127
  5. ↑ Ганс Рихтер (автор), Дэвид Бритт (переводчик), Дада: искусство и антиискусство , Лондон: Темза и Гудзон, 1997; п. 126
  6. ↑ Ганс Рихтер (автор), Дэвид Бритт (переводчик), Дада: искусство и антиискусство , Лондон: Темза и Гудзон, 1997; стр. 125-126
  7. ^ Майкл Уайт, «Пласто-дио-дада-драма Иоганна Баадера: мистицизм средств массовой информации», модернизм / современность 8.4 (2001), стр. 583-602.

Ссылки [ править ]

  • Ханне Бергиус , Триумф Дада! Дада Берлин, 1917–1923 гг. Артистизм полярностей. Монтаж - Метамеханика - Проявления. Vol. V. из десяти изданий журнала Crisis and the Arts. История дадаизма, изд. Стивен Фостер, Нью-Хейвен, штат Коннектикут, Томсон / Гейл 2003, ISBN  978-0-816173-55-6 .
  • Ханне Бергиус, Архитектура как дионисийско-аполлонический процесс Дада , в: Алексис Коста / Ирвинг Вольфарт (ред.): Ницше и «Архитектура нашего разума», Исследовательский институт истории искусств и гуманитарных наук Гетти, Лос-Анджелес 1999, стр. 115 - 139. ISBN 0-89236-485-8 
  • Тимоти О. Бенсон и др., Экспрессионистские утопии , Беркли, Калифорнийский университет Press, 2001; С. 189.
  • Артисты NGA
  • Иоганнес Баадер художник и искусство ... the-artists.org
  • Йоханнес Баадер (компаньон DADA)
  • Вьерзен Брифе Кристи
  • Die acht Weltsätze
  • Хоинс, Катарина. "Послевоенная пластодио-дада-драма Иоганна Баадера и немецкие военные выставки времен Первой мировой войны" Дадаизм / Сюрреализм 21 (2017): н. стр. Интернет.