Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джон Гринлиф Уиттиер
Джон Гринлиф Уиттьер BPL амбротип, c1840-60-crop.jpg
Родившийся( 1807-12-17 )17 декабря 1807 г.,
Хаверхилл, Массачусетс , США.
Умер7 сентября 1892 г. (1892-09-07)(84 года)
Хэмптон-Фолс, Нью-Гэмпшир , США
Род занятийРедактор , поэт
РодственникиЭлизабет Хасси Уиттиер , сестра

Уиттьер (17 декабря 1807 - 7 сентября 1892) был американский квакер поэт и сторонником отмены из рабства в Соединенных Штатах . Часто упоминается как один из поэтов у камина , на него повлиял шотландский поэт Роберт Бернс . Уиттиера особенно помнят за его труды против рабства, а также за его книгу 1866 года « Снежная езда» .

Биография [ править ]

Ранняя жизнь и работа [ править ]

Джон Гринлиф Уиттиер родился у Джона и Эбигейл (Хасси) Уиттиер в их сельской усадьбе в Хаверхилле, штат Массачусетс , 17 декабря 1807 года. [1] Считается, что его второе имя означает фельверт в честь его предков- гугенотов . [2] Он вырос на ферме в семье со своими родителями, братом и двумя сестрами, тетей по материнской линии и дядей по отцовской линии, а также постоянным потоком посетителей и наемных работников для фермы. Еще мальчиком было обнаружено, что Уиттиер дальтоник, когда не видел разницы между спелой и незрелой клубникой . [3]Их ферма была не очень прибыльной, и денег хватало только на жизнь. Сам Уиттиер не был предназначен для тяжелых сельскохозяйственных работ и всю жизнь страдал от плохого здоровья и физической слабости. Хотя он получил небольшое формальное образование, он был заядлым читателем, изучавшим шесть книг своего отца по квакерству, пока их учение не стало основой его идеологии. Уиттиер находился под сильным влиянием доктрины его религии, особенно ее акцента на гуманизме, сострадании и социальной ответственности.

Впервые Уиттиер познакомился с поэзией учителем. Его сестра Элизабет Хасси Уиттиер отправила его первое стихотворение «Отъезд изгнанника» в Newburyport Free Press без его разрешения, а его редактор Уильям Ллойд Гаррисон опубликовал его 8 июня 1826 года. [4] Гаррисон, а также другой местный житель Редактор рекомендовал Уиттиеру посетить недавно открывшуюся Академию Хаверхилл. Чтобы собрать деньги на учебу в школе, Уиттиер на время стал сапожником, и было заключено соглашение о том, что часть его обучения оплачивалась едой с семейной фермы. [5] Перед вторым сроком он зарабатывал деньги на оплату обучения, работая учителем в однокомнатной школе в городе Мерримак, штат Массачусетс .[6] Он учился в Хаверхиллской академии с 1827 по 1828 год и закончил среднюю школу всего за два семестра.

Уиттиер получил первую существенную общественную похвалу за свою работу от критика Джона Нила через журнал Нила « Янки» в 1828 году. [7] Уиттиер ценил мнение более старшего и более авторитетного писателя, пообещав, что, если Нилу не понравятся его сочинения, « я буду брось поэзию и все, что также имеет литературный характер , потому что я болен сердцем этого дела ». [8] В письме 1829 года Нил сказал Уиттьеру: «Продолжай, и я уверен, что ты получишь свою награду во всех отношениях». [9] Чтение романа Нила 1828 года « Рэйчел Дайер» вдохновило Уиттиера на то, чтобы вплести знания о колдовстве Новой Англии в свои собственные рассказы и стихи. [10]

Гаррисон дал Уиттиеру работу редактора бостонского еженедельника по вопросам воздержания « National Philanthropist» . Вскоре после смены руководства Гаррисон назначил его редактором еженедельника American Manufacturer в Бостоне. [11] Уиттиер стал откровенным критиком президента Эндрю Джексона , а к 1830 году был редактором известного журнала New England Weekly Review в Хартфорде, штат Коннектикут , самого влиятельного журнала вигов в Новой Англии . Он анонимно опубликовал " Песню вермонтеров, 1779 " в журнале New-England Magazine.в 1838 году. Поэму ошибочно приписывали Итану Аллену почти шестьдесят лет назад. Уиттиер признал свое авторство в 1858 году.

Аболиционистская деятельность [ править ]

Широкая публикация книги Уиттьера " Наши соотечественники в цепях"

В 1830-е годы Уиттиер заинтересовался политикой, но, проиграв выборы в Конгресс в возрасте 25 лет, перенес нервный срыв и вернулся домой. 1833 год стал поворотным для Уиттиера; он возродил свою переписку с Гарнизоном, и страстный аболиционист начал призывать молодого квакера присоединиться к его делу.

В 1833 году, Whittier опубликовал памфлет против рабства Справедливость и целесообразность , [12] , а оттуда посвятил последующие двадцать лет своей жизни аболиционистского делу. Спорная брошюра разрушила все его политические надежды, поскольку его требование немедленного освобождения оттолкнуло как северных бизнесменов, так и южных рабовладельцев, но также закрепило его приверженность делу, которое он считал морально правильным и социально необходимым. Он был одним из основателей Американского общества борьбы с рабством и подписал Декларацию о борьбе с рабством 1833 года, которую он часто считал самым значительным действием в своей жизни.

Политические навыки Уиттьера сделали его полезным лоббистом, а его готовность подтолкнуть лидеров Конгресса против рабства к присоединению к делу аболиционистов была бесценной. С 1835 по 1838 год он много путешествовал по Северу, посещая съезды, собирая голоса, выступая с общественностью и лоббируя политиков. Когда он это сделал, Уиттиер получил свою долю жестоких ответов: его несколько раз окружали толпой, забивали камнями и бежали из города.

С 1838 по 1840 г., он был редактором Пенсильвании Freeman в Филадельфии , [13] один из ведущих в работах против рабства на Севере, ранее известный как National Enquirer . В мае 1838 года издание переехало в недавно открывшийся Пенсильванский зал на Северной Шестой улице, который вскоре после этого был сожжен сторонниками рабства. [14] Уиттиер также продолжал писать стихи, и почти все его стихи тогда были посвящены проблеме рабства.

В 1838 году Чарльз Дж. Атертон из Нью-Гэмпшира представил пять принятых резолюций и создал новую резолюцию, запрещающую Конгрессу обсуждать петиции, в которых говорилось о прекращении рабства. Конгресс утвердил их 12 декабря 1838 года, и они стали известны как «Атертонский кляп»; Уиттиер назвал Атертона в одном из своих многочисленных стихотворений об отмене смертной казни «мерзким» из-за того, что он так тесно соединился со своими коллегами-демократами с юга, выступающего за рабство. [15] Лишь в 1844 году Палата представителей отменила это правило по поводу затыкания по ходатайству Джона Куинси Адамса .

К концу 1830-х годов единство аболиционистского движения начало разрушаться. Уиттиер твердо верил, что моральные действия без политических усилий бесполезны. Он знал, что успех требует законодательных изменений, а не просто морального убеждения. Одно только это мнение привело к резкому расколу Гаррисона [16], и Уиттиер стал одним из основателей Партии свободы в 1839 году [13]. В 1840 году он посетил Всемирную конвенцию против рабства в Лондоне. [17] К 1843 году он объявил о триумфе молодой партии: «Партия свободы больше не эксперимент. Это энергичная реальность, оказывающая ... мощное влияние». [18] Уиттиер также безуспешно поощрялРальф Уолдо Эмерсон и Генри Уодсворт Лонгфелло присоединяются к партии. [19] Он работал редактором в издании Middlesex Standard в Лоуэлле, Массачусетс , и в Essex Transcript в Эймсбери до 1844 года. [13] Находясь в Лоуэлле, он встретил Люси Ларком , которая стала другом на всю жизнь. [20]

В 1845 году он начал писать свое эссе «Черный человек», которое включало анекдот о Джоне Фонтане, свободном чернокожем, который был заключен в тюрьму в Вирджинии за помощь рабам в побеге. После освобождения Фонтан отправился в турне и поблагодарил Уиттиера за написание его истории. [21]

Примерно в то время стресс из-за редакторских обязанностей, ухудшение здоровья и опасное насилие со стороны толпы вызвали у Уиттиера физический срыв. Он уехал домой в Эймсбери и оставался там до конца своей жизни, прекратив свое активное участие в отмене смертной казни. Несмотря на это, он продолжал верить, что лучший способ заручиться поддержкой аболиционистов - это расширить политическую привлекательность Партии свободы, и Уиттиер настаивал на добавлении других вопросов в свою платформу. В конечном итоге он участвовал в превращении Партии свободы в партию Free Soil , и некоторые говорят, что его величайшим политическим подвигом было убедить Чарльза Самнера баллотироваться от Free-Soil в Сенат США в 1850 году.

Начиная с 1847 года , Whittier был редактором Гамалиил Бейли «s The National Era , [13] один из самых влиятельных газет аболиционистских на Севере. В течение следующих десяти лет в нем были представлены лучшие его произведения в прозе и стихах. Находясь вдали от дома и не участвуя в боевых действиях, Уиттиер получил шанс написать лучшую аболиционистскую поэзию, и он даже стал поэтом-лауреатом своей партии. В стихах Уиттьера рабство часто использовалось для обозначения всех видов угнетения (физического, духовного, экономического), а его стихи вызвали общественный резонанс, потому что они апеллировали к чувствам, а не к логике.

Уиттиер выпустил два сборника стихов против рабства: « Стихи, написанные в ходе решения вопроса об отмене рабства в Соединенных Штатах между 1830 и 1838 годами» и « Голоса свободы» (1846). Оба раза он был избирателем на президентских выборах 1860 и 1864 годов за Авраама Линкольна . [22]

Принятие Тринадцатой поправки в 1865 году положило конец как рабству, так и его общественному делу, и поэтому Уиттиер до конца своей жизни обратился к другим формам поэзии.

Более поздняя жизнь [ править ]

Могила Джона Гринлифа Уиттиера в Эймсбери, Массачусетс

Уиттиер был одним из авторов-основателей журнала The Atlantic Monthly .

Одна из его самых устойчивых работ, Snow-Bound , была впервые опубликована в 1866 году. Уиттиер был удивлен ее финансовым успехом; он заработал 10 000 долларов с первого выпуска. [23] В 1867 году Уиттиер попросил Джеймса Т. Филдса достать ему билет на чтение Чарльза Диккенса во время визита британского автора в Соединенные Штаты. После мероприятия Уиттиер написал письмо с описанием своего опыта:

Весь следующий день у меня болели глаза от пристального взгляда. Я не думаю, что его голос от природы особенно хорош, но он использует его очень эффективно. У него чудесная драматическая сила ... Он мне нравится больше, чем любой публичный читатель, которого я когда-либо слышал. [24]

Уиттиер провел последние зимы своей жизни, с 1876 по 1892 год, в Оук-Нолле, доме своих кузенов в Дэнверсе, штат Массачусетс . [25] Уиттиер провел лето 1892 года в доме кузена в Хэмптон-Фолс, штат Нью-Гэмпшир , где он написал свое последнее стихотворение (дань уважения Оливеру Венделлу Холмсу-старшему ) и где он был запечатлен на последней фотографии. [26] Он умер в этом доме 7 сентября 1892 года [27] и был похоронен в Эймсбери, штат Массачусетс . [28]

Поэзия [ править ]

Джон Гринлиф Уиттиер в 1887 году
Поэма Джона Гринлифа Уиттьера « Похороны цирюльника» была вдохновлена ​​похоронами аболициониста Т.В. Барбера (могила Барбера, изображенная в 2018 году).

Первыми двумя опубликованными книгами Уиттьера были « Легенды Новой Англии» (1831 г.) и стихотворение « Молл Питчер» (1832 г.). В 1833 году он опубликовал «Песнь вермонтеров» 1779 года , которую анонимно поместил в журнал «Новая Англия». Стихотворение ошибочно приписывали Итану Аллену почти шестьдесят лет назад. Это использование поэзии на службе своих политических убеждений иллюстрируется его книгой « Стихи, написанные в ходе решения вопроса об отмене смертной казни» .

Его высоко ценили при жизни и в течение некоторого периода после этого, теперь его в основном помнят за его антирабовладельческие сочинения и стихи « Барбара Фретчи» , « Босоногий мальчик », « Мод Мюллер » и « Снежная езда » .

Ряд его стихов превратился в гимны , в том числе « Дорогой Господь и Отец человечества» , взятые из его стихотворения « Варка сомы ». Последняя часть поэмы была установлена ​​в 1924 году доктором Джорджем Гилбертом Стоксом на мелодию Рептона английского композитора Хьюберта Парри из оратории 1888 года Джудит . Это также поется как гимн Rest Фредериком Мейкером и Чарльзом Айвсом.также положил часть этого на музыку в своей песне "Serenity". Сам по себе гимн кажется сентиментальным, хотя в контексте всего стихотворения строфы имеют больший смысл, поскольку задуманы как контраст с лихорадочным духом дохристианского богослужения и некоторыми современными христианами.

Квакерство Уиттьера лучше иллюстрирует [ цитата ], однако, гимн, который начинается так:

О брат, человек, вложи в сердце своего брата:
Где обитает жалость, там мир Божий;
Правильно поклоняться - значит любить друг друга.
Каждая улыбка - гимн, каждое доброе дело - молитва.

Его порой противоречивое чувство необходимости решительных действий против несправедливости можно увидеть в его стихотворении «Ренге» в честь Иоганнеса Ронге , немецкого религиозного деятеля и лидера повстанцев, восставших в Германии в 1848 году:

Твоя работа - рубить. Итак, во имя Бога:
вложи в свою задачу мужество. Пусть другие мужчины;
Посадите, как они могут, то лучшее дерево, плоды которого
исцелят Раненая грудь Церкви.

Поэма Уиттьера «В Порт-Рояле 1861» описывает опыт северных аболиционистов, прибывающих в Порт-Ройал, Южная Каролина , в качестве учителей и миссионеров для рабов, которые остались позади, когда их владельцы бежали, потому что флот Союза прибыл, чтобы заблокировать побережье. В стихотворение включена «Песня о негритянских лодочниках», написанная на диалекте:

Ах, хвала танкам! Господи, он пришел,
чтобы освободить людей;
«Масса tink it day ob doom,
An» we ob jubilee.
Господь, эта куча волн Красного моря,
Он такой сильный, как логово;

Он произносит слово: мы - ночные рабы;
Сегодня свободные люди де Лорда.
Ям будет расти, хлопок хлопка,
У нас будет рис и кукуруза:
Ой, неббер, ты боишься, если ты не услышишь, как
Де водитель трубит в рог!

Из всех стихов, вдохновленных Гражданской войной , «Песня о негритянских лодочниках» была одной из самых широко печатных [29], и хотя Уиттиер никогда не посещал Порт-Рояль, работавший там аболиционист описал свою «Песню о негритянских лодочниках». "столь же" чудесно применимо, как мы гребли через гавань Хилтон-Хед среди канонерских лодок Соединенных Штатов ". [30]

Критика [ править ]

Дом Джона Гринлифа Уиттиера в Эймсбери, штат Массачусетс

Натаниэль Хоторн отвергает « Литературные развлечения и сборники Уиттьера» (1854 г.): «Книга Уиттьера - плохой материал! Мне нравится этот человек, но я не высокого мнения ни о его стихах, ни о его прозе». [31] Редактор Джордж Рипли , однако, счел стихи Уиттьера освежающими и сказал, что в них есть «величественное стихосложение, величие образов, нежный и торжественный пафос, веселое доверие» и «чистый и облагораживающий характер». [32] Бостонский критик Эдвин Перси Уиппл отметил, что моральный и этический тон Уиттьера смешался с искренними эмоциями. Он написал: «Читая этот последний том, я чувствую, как будто моя душа приняла омовение в святой воде». [33]Позже ученые и критики поставили под сомнение глубину поэзии Уиттьера. Одним из них был Карл Келлер, который заметил: «Уиттиер был писателем, которого нужно любить, а не трудиться». [34]

Влияние и наследие [ править ]

Почтовая марка США Уиттиера, выпущенная в 1940 г.

Whittier особенно поддерживает женщин - писательниц, в том числе Элис Кэри , Фиби Кэри , Сара Орн Jewett , Люси Ларком и Селия Такстер . Он оказал особое влияние на прозаические произведения Джеветта, с которым он разделял веру в моральные качества литературы и интерес к фольклору Новой Англии. Джуэтт посвятила ему одну из своих книг и смоделировала нескольких своих персонажей по образцам людей из жизни Уиттьера. [35]

Место рождения Уиттьера , Томас Хилл

Семейная ферма Уиттьера, известная как Усадьба Джона Гринлифа Уиттиера или просто «Место рождения Уиттьера», теперь является историческим местом, открытым для публики. [36] Его более поздняя резиденция в Эймсбери, где он прожил 56 лет, также открыта для публики и теперь известна как Дом Джона Гринлифа Уиттиера . Родной город Уиттиера, Хаверхилл, назвал в его честь многие здания и достопримечательности, в том числе среднюю школу Дж. Г. Уиттиера, начальную школу Гринлифа и региональную профессионально-техническую школу Уиттиера . Его имя носит и множество других школ по всей стране.

Мост Джона Гринлифа Уиттиера , построенный в стиле мостов Сагамор и Борн, соединяет межштатную автомагистраль 95 от Эймсбери до Ньюберипорта через реку Мерримак . Крытый мост , охватывающий реку Bearcamp в Оссипи, Нью - Гемпшире , также названный в честь Whittier. [37]

Город Уиттиер, штат Калифорния , назван в честь поэта [22], как и общины Уиттиер, Аляска , и Уиттиер, штат Айова ; Minneapolis окрестности Whittier ; Денвер окрестности Whittier; и город Гринлиф, штат Айдахо . Оба Whittier College и Whittier Law School названы в его честь. Парк в районе Святого Бонифация в Виннипеге назван в честь поэта в честь его стихотворения «Путешественник по Красной реке». Образовательный кампус Уиттиера в Вашингтоне, округ Колумбия , назван в его честь. SSWhittier Victory корабль времен Второй мировой войны, названный в честь колледжа Уиттиер. Пик Уиттиер и гора Уиттиер в Вашингтоне и гора Уиттиер в Нью-Гэмпшире - горы, названные в его честь.

Альтернативная история история П., Переписка (1846) от Nathaniel Hawthorne , считается первой такая историей когда - либо опубликованная на английском языке, включает в себя уведомление «Whittier, пламенная Quaker молодежь, к которым муза была извращенно назначенной на боевую трубе, получили сам линчевал в Южной Каролине ". Датой этого события в изобретенной Хоторном шкале времени был 1835 год.

Уиттиер был одним из тринадцати авторов карточной игры 1897 года « Авторы» , которые ссылались на его произведения «Laus Deo», «Среди холмов», « Заснеженные» и «Вечное добро». Он был исключен из карточной игры, когда она была переиздана в 1987 году. [38]

Поэма Уиттера «Сумерки» была положена на музыку в 1932 году Эдвином Фаулзом . [39]

В 2020 году статуя, ранее установленная в его честь в Уиттиере, штат Калифорния , была испорчена вандалами лозунгами против рабства. [40] Он никогда не владел рабами.

Список работ [ править ]

Уиттиер в 29 лет

Поэтические сборники

  • Стихи, написанные во время продвижения вопроса об отмене смертной казни в Соединенных Штатах (1837 г.)
  • Lays of My Home (1843) [23]
  • Голоса свободы (1846) [23]
  • Песни труда (1850) [23]
  • Часовня отшельников (1853 г.)
  • Le Marais du Cygne (сентябрь 1858 года, атлантический ежемесячный журнал )
  • Домашние баллады (1860) [23]
  • Взрыв печи (1862) [23]
  • Мод Мюллер (1856 г.) [23]
  • В военное время (1864)
  • Снежный покров (1866) [23]
  • Палатка на пляже (1867 г.) [23]
  • Среди холмов (1869) [23]
  • Баллады Новой Англии. (1870)
  • Полные стихи Уиттьера (1874) [ необходима ссылка ]
  • Паломник из Пенсильвании (1872 г.) [23]
  • Видение Эчарда (1878 г.) [23]
  • Послание короля (1881 г.) [23]
  • Гость Святого Григория (1886)
  • На закате (1890) [23]

Проза

  • Незнакомец в Лоуэлле (1845) [23]
  • Сверхъестественное в Новой Англии (1847)
  • Выдержки из журнала Маргарет Смит (1849 г.) [23]
  • Старые портреты и современные зарисовки (1850 г.) [23]
  • Литературные развлечения и сборники (1854 г.) [23]

Примечания [ править ]

  1. ^ Вагенкнехт, 3
  2. ^ Пикард Т. Сэмюэл, Жизнь и письма Джона Гринлифа Уиттиера , Haskell House Publishers, Нью-Йорк (1907), SBN 8383-0191-6
  3. ^ Вагенкнехт, 18
  4. ^ Вагенкнехт, 5
  5. ^ Woodwell, 12
  6. ^ Woodwell, 17
  7. ^ Аренда, Бенджамин (1972). Этот дикий товарищ Джон Нил и американская литературная революция . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. п. 129. ISBN 0-226-46969-7.
  8. ^ Sears, Дональд А. (1978). Джон Нил . Бостон, Массачусетс: Twayne Publishers. п. 113, цитируя Уиттиера. ISBN 080-5-7723-08.
  9. ^ Поллард, Джон А. (2018) [Первоначально опубликовано в Бюллетене исторической ассоциации друзей , т. 32, нет. 1, Spring 1943, pp. 5-12]. «Джон Нил, доктор американской литературы». В DiMercurio, Catherine C. (ed.). Литературная критика девятнадцатого века: критика произведений романистов, философов и других творческих писателей, умерших между 1800 и 1899 годами, от первых опубликованных критических оценок до текущих оценок . Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Гейл, компания Cengage. п. 187, цитируя Джона Нила. ISBN 978-1-4103-7851-4.
  10. ^ Кайори, Джеймс Стивен Мерритт (2019). «Джон Нил (1793-1876)». В Баумгартнер, Джоди К. (ред.). Американский политический юмор: мастера сатиры и их влияние на политику и культуру США . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 90. ISBN 9781440854866.
  11. ^ Woodwell, 25
  12. ^ Вагенкнехт, 13
  13. ^ a b c d Wagenknecht, 6
  14. ^ Эрлих, Евгений; Каррут, Гортон (1982). Оксфордский иллюстрированный литературный гид по Соединенным Штатам . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . п. 206 . ISBN 0-19-503186-5.
  15. ^ Миллер, Уильям Ли (1998). Спор о рабстве: Джон Куинси Адамс и Великая битва в Соединенных Штатах . ISBN 9780679768449. Проверено 16 января 2020 года .
  16. ^ Корпус, Терри (2009). От А до Я джексоновской эры и манифеста судьбы . Лэтэм, Мэриленд: Scarecrow Press. С. 343–44. ISBN 978-0810868502. Проверено 4 февраля 2018 года .
  17. ↑ Список делегатов , Конвенция по борьбе с рабством 1840 г., дата обращения 3 августа 2015 г.
  18. ↑ Лори, 59 лет.
  19. ↑ Лори, 60 лет.
  20. ^ Эрлих, Юджин и Гортон Каррут. Оксфордский иллюстрированный литературный гид по Соединенным Штатам . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1982: 51. ISBN 0-19-503186-5 
  21. ↑ Лори, 77 лет.
  22. ^ а б Вагенкнехт, 8
  23. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Вагенкнехт, 7
  24. ^ Вагенкнехт, 108-109
  25. ^ Эрлих, Юджин и Гортон Каррут. Оксфордский иллюстрированный литературный гид по Соединенным Штатам . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1982: 46. ISBN 0-19-503186-5 
  26. ^ Эрлих, Юджин и Гортон Каррут. Оксфордский иллюстрированный литературный гид по Соединенным Штатам . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1982: 14. ISBN 0-19-503186-5 
  27. ^ Вагенкнехт, 9
  28. ^ Пулио, Чарльз Дж. Эймсбери . Чарлстон, Южная Каролина: Издательство Аркадия, 2002: 68 ISBN 0-7385-1121-8 
  29. ^ Эпштейн, Дена (2003). Грешные мелодии и спиритуалисты: черная народная музыка к гражданской войне . Чикаго: Иллинойсский университет Press.
  30. ↑ МакКим, Люси (8 ноября 1862 г.). "Песни порт-рояля " Контрабанды " . Музыкальный журнал Дуайта . 21 : 254–55.
  31. ^ Woodwell, 252
  32. ^ Кроу, Чарльз. Джордж Рипли: трансценденталист и социалист-утопист . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии, 1967: 247.
  33. ^ Woodwell, 443-444
  34. ^ Джоя, Дана. «Лонгфелло после модернизма». Колумбийская история американской поэзии под редакцией Джея Парини. Columbia University Press, 1993: 80. ISBN 0-231-07836-6 
  35. ^ Бланшар, Паула. Сара Орн Джуэтт: ее мир и ее работа . Кембридж, Массачусетс: Издательство Perseus, 1995: 183–185. ISBN 0-7382-0832-9 
  36. ^ Эрлих, Юджин и Гортон Каррут. Оксфордский иллюстрированный литературный гид по Соединенным Штатам . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1982: 50. ISBN 0-19-503186-5 
  37. ^ "WHITTIER BRIDGE - Крытые мосты Нью-Гэмпшира" .
  38. ^ Петерсен, Кларенс. « По Уиттьеру: никогда », The Chicago Tribune . 22 июня 1987 г.
  39. ↑ Фаулз, Эдвин Уэсли Ховард (1932), Семь гимновых мелодий [музыка] / составлено доктором Э.В.Х. Фаулзом , У. Р. Смитом и Патерсоном
  40. Перейти ↑ Gonzales, Ruby. « Статуя аболициониста Джона Гринлифа Уиттиера, оскверненная в его одноименном городе », San Gabriel Valley Tribune . 15 июня 2020 г., 18:00

Источники [ править ]

  • Лори, Брюс. За пределами гарнизона: антирабовство и социальная реформа . Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2005. ISBN 0-521-60517-2 
  • Вагенкнехт, Эдвард. Джон Гринлиф Уиттиер: портрет в парадоксе . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1967.
  • Вудвелл, Роланд Х. Джон Гринлиф Уиттиер: Биография . Хаверхилл, Массачусетс: Попечители усадьбы Джона Гринлифа Уиттиера, 1985.
  • Клаус Бернет (2011). «Джон Гринлиф Уиттиер». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 32 . Нордхаузен: Баутц. cols. 1492–1500. ISBN 978-3-88309-615-5.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Пикард, Джон Б. Джон Гринлиф Уиттиер: Введение и интерпретация . Нью-Йорк: Barnes & Noble, Inc., 1961.

Внешние ссылки [ править ]

  • Автобиография и стихи Уиттьера
  • Биография и гимны Уиттиера
  • Работы Джона Гринлифа Уиттиера в Project Gutenberg
  • Работы Джона Гринлифа Уиттиера или о нем в Internet Archive
  • Работы Джона Гринлифа Уиттиера в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Работы Джона Гринлифа Уиттиера в Открытой библиотеке
  • Аудио произведений Гринлифа Майкла Маглараса
  • Проект звукозаписи , посвященный двухсотлетнему юбилею Уиттиера , со стихотворением "Snow-Bound", прочитанным Майклом Магларасом

Письма и документы [ править ]

  • Письма Джона Гринлифа Уиттьера . Доступно в Интернете на сайте I Remain: A Digital Archive of Letters, Manuscripts, and Ephemera Университета Лихай .
  • Коллекция рукописей Джона Гринлифа Уиттьера, хранящаяся в Исторической библиотеке друзей Свортмор-колледжа
  • Коллекция фотографий Джона Г. Уиттьера, хранящаяся в Исторической библиотеке друзей Свортмор-колледжа
  • Письменный буклет Джона Гринлифа Уиттиера, хранящийся в Хаверфордском колледже Quaker & Special Collections
  • Статьи Джона Гринлифа Уиттьера, хранящиеся в Исторической библиотеке друзей Свортмор-колледжа

Сайты [ править ]

  • Семейная усадьба Уиттиер и место рождения Джона Гринлифа Уиттиера
  • Дом Джона Гринлифа Уиттиера, Эймсбери, Массачусетс