Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джон Кайпаришетс или Cyparissiotes ( греческий : Ἰωάννης Κυπαρισσιώτης . С 1310 - 1378/79), называется «Мудрого» его современники, был византийский богослов и ведущий Анти- паламитского писатель в период, последовавший за смерть Никифор Григора ( ок. 1360 г.) и самого Паламы (14 сентября 1359 г.). Из всех противников Григория Паламы в XIV веке, он был самым систематическим богословом и, возможно, самым способным. Большинство его работ осталось в оригинальных, неотредактированных рукописях; ни один из них никогда не появлялся в переводе на современный язык. Хотя издания некоторых из его работ выходят с 1950-х годов, большинство из них, изданные небольшими тиражами в Греции, почти так же трудно найти на Западе, как и сами оригинальные рукописи.

Жизнь [ править ]

Известно немного фактов о жизни Кипариссиота. Фамилия Кипариссиотов иногда появляется в византийских записях, начиная с десятого века. Это указывает на происхождение семьи из Кипариссии , города на юго-западном побережье Пелопоннеса ; Однако остается неясным, родился ли Иоанн Кипариссиот здесь, или в Константинополе , или в другом месте. Уровень сложности его произведений предполагает, что где бы он ни родился, он получил образование в византийской столице. Самое позднее к 1342 году он встал на сторону противников Паламы в религиозном споре об исихазме, который в то время разделял византийское общество и обострял гражданскую войну.. Возможно, он принадлежал к кругу ученых, которые часто бывали в доме Никифора Грегора; он говорит о нем с большим уважением и является нашим единственным источником информации о том, что после смерти Грегора паламиты тащили его труп по улицам. [1] Среди других знакомых были Деметриос Кидонес , премьер-министр Иоанна VI Кантакузена и Иоанн V Палеолог и переводчик Аквинского .

Во время нового преследования антипаламитов, последовавшего за осуждением брата Деметрия Кидонеса, монаха Прохора , в 1368 году, Кипариссиот счел необходимым бежать из страны. В 1371 году он жил на Кипре , о чем свидетельствует письмо Деметриоса Кидонеса (эп. 35). Оттуда он направился дальше на запад; записи показывают, что он путешествовал со двором Папы Григория XI во время путешествия последнего из Авиньона в Рим (9 ноября 1376 г. - 12 декабря 1377 г.) и получал от него ежемесячную пенсию. [2]К тому времени он, должно быть, стал католиком. Возможно, хотя и не с уверенностью, что Кипариссиот - это «добрый Иоанн», о котором Кидон в другом письме (эп. 130) говорит как вернувшийся в Константинополь (1378/79). Если так, то это последняя информация о нем, которая у нас есть.

Сочинения [ править ]

У нас есть два основных произведения, написанных пером Кипариссиота, и ряд второстепенных. Двумя наиболее важными его произведениями являются « Десятилетия» , с одной стороны, и « Против ереси паламитов» , с другой. Последняя работа представляет собой гигантский полемический трактат из пяти частей, большая часть которых до сих пор остается неотредактированной. Из его первой части, озаглавленной « О преступлениях паламитов» , были опубликованы книги 1 и 4 ( Migne , PG 152, 664-737, где перепечатано издание Комбефиса 1672 года ). Часть пять более крупной работы является подробным опровержением Краткого Трактата о Nilos Kabasilas , [3]и состоит из пяти книг. Целью Кипариссиота в этой работе, как и везде, является защита божественной простоты ; он утверждает, что нет среднего термина между несотворенным и созданным, и что все, что не создано, должно быть действительно тождественно единой божественной природе. Текст этой работы был отредактирован доктором Ставросом Марагудаки и опубликован в Афинах в 1985 г. [4]

Что касается Десятилетий - или, если дать ему надлежащее название, Элементарного изложения богословских текстов ( Τῶν θεολογικῶν ῥήσεων στοιχειώδης ἔκθεσις ) - это менее откровенно полемический труд, хотя он также в конечном итоге направлен на опровержение паламитского богословия. Он состоит из десяти частей, каждая из которых делится на десять глав (отсюда и альтернативное название). Альберт Эрхард охарактеризовал эту работу как «первую [византийскую] попытку систематической догматики в духе западной схоластики ». [5] Далее он говорит об этом следующим образом:

«Подобно схоластам, Иоанн начинает с изложения аксиом, определений и классификаций теологии (в смысле Доктрины Бога). Он различает мистическое и доказательное богословие; Демонстративное богословие делится на утвердительное и отрицательное. Утвердительное богословие имеет дело с божественными эманациями и именами, негативное богословие - с бесконечностью Бога, как в творениях, так и в нем самом, и, наконец, с божественной простотой . Посредством дальнейших подразделений Иоанн получает десять Десятилетий, каждое из которых содержит следующие главы. Тем не менее подражание схоластам ограничивается этими сходствами; по своему содержанию эта византийская Summa de Deo состоит исключительно из отрывков отцов, организованные по конкретным рассматриваемым вопросам. Главный авторитет - Дионисий Псевдоареопагит ; после него наиболее часто появляются Афанасий , трое каппадокийцев , Златоуст , Кирилл Александрийский и Иоанн Дамаскинский ». [5]

Минье перепечатывает латинский перевод этой работы, сделанный Франсиско Торресом в конце шестнадцатого века (PG 152, 741-992). Сообщается, что совсем недавно появилось издание греческого текста, хотя пока его нет в большинстве западных библиотек. [6]

Другие произведения Иоанна Кипариссиотеса включают девять гимнов, обращенных к Слову Божьему [7], и небольшой труд по вопросу о том, действительно ли личные свойства Троицы отличаются от божественной сущности. [8] (Ответ Кипариссиота - нет)

Заметки [ править ]

  1. ^ См Kyparissiotes, Palamitarum transgressionum (О преступлениях паламитов), IV.10 (PG 152, 733D-736A).
  2. ^ См Angelo Mercati, "Giovanni Ciparissiota алла Корте ди Грегорио XI," Byzantinische Zeitschrift 30 (1929/30), 496-501.
  3. ^ Текст отредактирована Мануэль Candal, «La«Regla teológica»де Нил Кавасил,» Orientalia Christiana Periodica 23 (1957), 240-256.
  4. ^ Ставрос Th. Maragoudaki, Ἰωάννου τοῦ Κυπαρισσιώτου Κατὰ Νείλου Καβάσιλα Λόγοι πέντε ἀντιρρητικοί, νῦν τὸ πρῶτον ἐκδιδόμενοι (Editio принцепс) [Джон Кайпаришетс Пять antirrhetic трактаты против Nilos Kabasilas ,настоящее время первоепоявляющиеся в печати (Editio принцепс)]. Второе издание (Афины, 1985).
  5. ^ a b А. Эрхард, «Теология», у Карла Крумбахера , Geschichte der byzantinischen Litteratur , 2-е изд. (Мюнхен 1897 г.), стр. 107.
  6. ^ Vasileios Л. Dentakes, ред., Ἰωάννου τοῦ Κυπαρισσιώτου, τῶν Θεολογικῶν Ρήσεων Στοιχειώδης Ἔκθεσις. Τὸ κείμενον (μετὰ τῆς λατινικῆς μεταφράσεως τοῦ Франциск Турриан) νῦν τὸ πρῶτον ἐκδιδόμενον (Editio princeps). [ Элементарное изложение богословских текстов Иоанна Кипариссиотеса. Текст, вместе с латинским переводом Франсиско Торреса, впервые появился в печати (Editio princeps).] Афины, 1982 г. Книга является пятым томом в серии Ἠσυχαστικαὶ καὶ Φιλοσοφικαὶ Μελέται [Исихастические и философские исследования ].
  7. ^ Vasileios Л. Dentakes, ред., Οἱ εἰς τὸν Ἰωάννην Κυπαρισσιώτην ἀποδιδόμενοι Ἐννέα Ὕμνοι εἰς τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγου , νῦν τὸ πρῶτον ἐκδιδόμενοι (Editio принцепс) [Девять Гимны Слова Божьего , приписываемые Джон Кайпаришетс, теперь первое появление в print (Editio princeps)] (Афины, 1964).
  8. ^ Manuel Candal, SJ, «Хуан Ciparisiota у эль проблема- Trinitario palamítico,» Orientalia Christiana Periodica 25 (1959), 127-164.

Ссылки [ править ]

  • Джуги, Мартин, статья «Palamite, Controverse», в A. Vacant et al., Eds., Dictionniare de Théologie Catholique , vol. 11 (Париж, 1931 г.), сб. 1777-1818, особенно 1806 ф.
  • Коттер, Б., статья «Иоганн Кипариссиотес», в: Lexikon für Theologie und Kirche , Bd. 5 (Фрайбург 1960), 1054-55.
  • Maragoudaki, Stavros Th. Ἰωάννου τοῦ Κυπαρισσιώτου Κατὰ Νείλου Καβάσιλα Λόγοι πέντε ἀντιρητικοί, νῦν τὸ πρῶinceτον ἐκδιδ. Второе издание (Афины, 1985).
  • Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit , vol. VI, нет. 13900.
  • Талбот, AM, статья «Кипариссиот, Иоанн», в Александре П. Каждане, главном редакторе Оксфордского словаря Византии , т. 2 (Нью-Йорк, 1991), стр. 1162.

Внешние ссылки [ править ]

  • Франц Тиннефельд (1992). «Кипариссиотес, Иоганнес». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 4 . Герцберг: Баутц. cols. 868–869. ISBN 3-88309-038-7.