Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Джон Рэнкин, см. Джон Рэнкин (значения) .
Бюст преподобного Джона Рэнкина, сделанный его внучкой, скульптором Эллен Рэнкин Копп

Джон Рэнкин (5 февраля 1793 - 18 марта 1886) был американским пресвитерианским священником , педагогом и аболиционистом . Переехав в Рипли, штат Огайо , в 1822 году, он стал известен как один из первых и наиболее активных «проводников» Огайо на подземной железной дороге . Выдающиеся сторонники отмены смертной казни до Гражданской войны Уильям Ллойд Гаррисон , Теодор Велд , Генри Уорд Бичер и Харриет Бичер-Стоу испытали влияние работ Рэнкина и его работы в движении против рабства.

Когда после окончания Гражданской войны Генри Уорда Бичера спросили: «Кто отменил рабство?», Он ответил: «Это сделали преподобный Джон Рэнкин и его сыновья». [1] : 168

Ранняя карьера [ править ]

Дом Рэнкина на холме Свободы в Рипли, штат Огайо.

Рэнкин родился в Дэндридже , округ Джефферсон, штат Теннесси , в семье Ричарда и Джейн (Стил) Рэнкин и вырос в строгой кальвинистской семье. Его родители были грамотными, что было необычно для отдаленной местности. [2] Они были стойкими пресвитерианами, и их дети имели религиозное воспитание. Джейн была непримиримой противницей рабства. [2]

Начиная с восьмилетнего возраста, мировоззрение Джона и его религиозная вера были глубоко затронуты двумя вещами - возрождением Второго великого пробуждения , охватившим Аппалачи , и зарождающимся восстанием рабов под предводительством Габриэля Проссера в 1800 году. [3] : 22–23

В школе Иоанна были бревенчатые стены и земляной пол. Он смог поступить в Вашингтонский колледж под руководством преподобного Сэмюэля Доака , известного аболициониста; он получил высшее образование в 1816 году. После окончания он был министром пресвитерии Абингдона, но, поскольку его взгляды против рабства не приветствовались, он покинул Теннесси в 1817 году, чтобы никогда не вернуться. [2]


Не естественный оратор, Rankin работал жесткое время в Джефферсон пресвитерианской церкви графства просто поставить эффективную проповедь. Однако через несколько месяцев, несмотря на статус Теннесси как рабовладельческого штата , он набрался храбрости, чтобы выступить против «всех форм угнетения», а затем, в частности, против рабства . В 1815 году он был одним из основателей Общества освобождения Теннесси . Он был шокирован, когда его старейшины ответили ему, что он должен подумать о том, чтобы покинуть Теннесси, если он намеревается когда-либо снова выступить против рабства с кафедры. Он знал, что его вера не позволит ему держать свои взгляды при себе, поэтому в 1817 году он решил переехать с семьей в город Рипли на другом берегу реки Огайо.в свободном штате Огайо , где он услышал от членов семьи, что некоторые вирджинцы, выступающие против рабства, поселились.

По пути на север Рэнкин остановился проповедовать в Лексингтоне и Париже, штат Кентукки , и узнал о необходимости священника в пресвитерианской церкви Конкорд в Карлайле, штат Кентукки . Конгрегация участвовала в деятельности по борьбе с рабством еще в 1807 году, когда они вместе с двенадцатью другими церквями сформировали Кентуккинское общество отмены рабства.Здесь его слушатели взращивали все более глубокие взгляды Ранкина против рабства. Он оставался там четыре года и основал школу для рабов; в течение года, однако, толпа с дубинками прогнала их сначала из школы в пустой дом, а затем на кухню его друга, и ученики, наконец, перестали приходить. Вдохновленный финансовым кризисом в этом районе, Рэнкин решил завершить путешествие своей семьи в Рипли. В ночь с 31 декабря 1821 года на 1 января 1822 года он переправил свою семью через ледяную реку. В Рипли он основал пресвитерианскую академию для мальчиков, которую в 1838 году когда-то посещал юный Улисс С. Грант . [4]

Рипли и подземная железная дорога [ править ]

Вид из окна в доме Ранкинов. Kentucky береговая линия видна на дальней стороне реки Огайо .

В 1822 году Рипли был городом частых уличных драк и перестрелок, где самым распространенным видом бизнеса был салон. В течение первых нескольких месяцев пребывания там Рэнкинов хулиганы и протестующие часто следовали за новым проповедником по городу и собирались у его хижины, пока строился их первый постоянный дом, всего в нескольких ярдах от реки на Фронт-стрит, 220. Когда местная газета начала публиковать его письма к брату на тему рабства (см. Следующий раздел ), репутация Рэнкина выросла как среди сторонников, так и среди противников движения против рабства. Рабовладельцы и охотники часто считали его своим главным подозреваемым и в любое время появлялись у его дверей, требуя информации о беглецах. Вскоре Рэнкин понял, что дом был слишком доступным местом для него, чтобы должным образом воспитывать семью.

В 1829 году Рэнкин перевез свою жену и девять детей (из которых в итоге было тринадцать) в дом на вершине холма высотой 160 м, откуда открывался широкий вид на деревню, реку и береговую линию Кентукки. , [5], а также сельхозугодья и фруктовые рощи, которые могут быть источниками дохода. Фольклор, связанный с домом Рэнкина, предполагает, что фонарь или свеча были помещены в переднее окно, чтобы вести беглых рабов через реку Огайо в округе Мейсон, Кентукки . Однако рассказ бывшего раба [ чей? ]напоминает столб со светом. Это более правдоподобный способ быть замеченным, учитывая близость дома к реке. Оттуда семья могла поднять фонарь на флагштоке, чтобы подать сигнал бегущим рабам в Кентукки, когда для них было безопасно перейти в свободный штат Огайо. [1] [6] [ требуется полная цитата ] Рэнкин также построил лестницу, ведущую на холм к дому, чтобы рабы могли подняться в безопасное место на пути дальше на север. [1] [ неудавшаяся проверка ] На протяжении более сорока лет, до гражданской войны , многие из рабов, которые сбежали на свободу благодаря Рипли, оставались в доме семьи. [7] [ требуется полная ссылка] По его словам, «у меня под крышей находилось до двенадцати беглых рабов одновременно, все из которых пробрались во владения Виктории [Канада]», иногда целыми семьями. [8] : 112 Он стал известен как Дом Рэнкина и теперь является национальной исторической достопримечательностью США (см. Фотографии).

Настоящая Элиза [ править ]

Во время визита Рэнкина в теологическую семинарию Лэйн, чтобы увидеться с одним из своих сыновей, он рассказал профессору Кэлвину Стоу историю женщины, которую Рэнкинс поселили в 1838 году после того, как она сбежала через замерзшую реку Огайо с ребенком на руках. Жена Стоу ( Харриет Бичер-Стоу ) также слышала рассказ и позже смоделировала персонажа Элизу в своей книге « Хижина дяди Тома» по образу женщины. [9]

Изображение фильма [ править ]

Братья пограничья, фильм, который изображает работу Рэнкина в подземной железной дороге в Рипли, является постоянным элементом Национального центра свободы подземных железных дорог в Цинциннати. [10]

Письма о рабстве [ править ]

Копия книги Джона Рэнкина " Письма о рабстве" , опубликованной в 1826 году.

В начале своего пребывания в Рипли Ранкин узнал, что его брат Томас, торговец из округа Огаста , штат Вирджиния , покупал рабов. Его спровоцировали написать брату серию писем против рабства, которые были опубликованы редактором местной газеты Рипли «Кастигатор» . Когда эти письма были опубликованы в виде книги в 1826 году как « Письма о рабстве» , они стали одним из первых четко сформулированных взглядов на рабство, напечатанных к западу от Аппалачей. Томас Ранкин, убежденный словами своего брата, переехал в Огайо в 1827 году и освободил своих рабов. К 1830-м годам « Письма о рабстве» стали стандартным чтением для аболиционистов во всех Соединенных Штатах. В 1832 году Уильям Ллойд Гаррисоннапечатал их в своей газете против рабства «Освободитель» . Позже Гаррисон назвал Ранкина своим «отцом, выступающим против рабства», заявив, что «его книга о рабстве была причиной моего вступления в конфликт против рабства». [11]

За кафедрой [ править ]

В 1833 году Рэнкин познакомился с Теодором Велдом благодаря их участию в создании Американского общества борьбы с рабством . Уэлд приехал из Коннектикута через округ Онейда, штат Нью-Йорк , для посещения теологической семинарии Лейн в Цинциннати, штат Огайо . Рэнкин присутствовал на дебатах о рабстве, организованных Уэлдом в Лейн в феврале 1834 года, и опубликовал брошюру о его последствиях. [12]

В ноябре 1834 года в церкви Рипли Рэнкина Уэлд начал годичную серию речей по всему Огайо, которые подняли значимость аболиционистского движения в штате; по его настоянию Ранкин сделал то же самое. Были основаны многие местные общества против рабства.

В апреле 1835 года было сформировано Общество борьбы с рабством штата Огайо, на первом собрании которого в Патнэме, штат Огайо (ныне Занесвилл ), и Рэнкин, и Уэлд сыграли ключевые роли. [13]

По пути домой Ранкин впервые столкнулся с противодействием мафии его усилиям, поскольку его засыпали тухлыми яйцами. Когда он остановился в Чилликоте, чтобы выступить в церкви, камни бросили в окно. [14]

В 1836 году Велд пригласил Рэнкина присоединиться к группе под названием «Семьдесят», которая была выбрана Американским обществом по борьбе с рабством для посещения церквей по всем северным штатам, проповедуя немедленную эмансипацию («немедленность») и создавая местные общества против рабства. Освобожденный своей конгрегацией на один год для участия в усилиях, страсть Рэнкина к делу росла вместе с противодействием его «опасным» взглядам, даже среди многих, кто выступал против рабства, но опасался спровоцировать восстание рабов. За его жизнь была назначена награда в размере до 3000 долларов, и в 1841 году ему и его сыновьям пришлось отбиваться от нападавших, которые пришли сжечь его дом и сарай посреди ночи. [15]

Улисс С. Грант был студентом пресвитерианской академии Ранкина в Рипли осенью 1838 года. Грант поступил в Военную академию США в 1839 году [16].

Принятие Закона о беглых рабах 1850 г. повысило опасность и профиль их помощи беглецам, поскольку теперь это было незаконно даже в свободных государствах. Однако на собрании общества против рабства в округе Хайленд, штат Огайо , которое проводили Рэнкин и Сэлмон П. Чейз , Рэнкин заявил, что «Неповиновение постановлению - это послушание Богу». [17]

Оппозиция внутри его собственной конгрегации, подстегиваемая попытками Рэнкина изгнать рабовладельцев из церкви, наконец, вынудила его уйти в отставку в 1846 году после 24 лет в качестве священника пресвитерианской церкви Рипли . Более одной трети членов церкви ушли с ним и помогли Рэнкину основать то, что в конечном итоге стало Свободной пресвитерианской церковью , которая, возможно, насчитывала 72 конгрегации до начала гражданской войны. [18] [19] [20] После войны Рэнкин приветствовал воссоединение пресвитерианских церквей в Рипли. [21]

«Герои свободы» [ править ]

Могила Рэнкина на Кладбище Мэйплвуд в Рипли

В мае 1892 года, через шесть лет после смерти Джона Рэнкина, памятник, метко названный «Героями свободы», был посвящен Рэнкину и его жене Джин Лоури Рэнкин на территории кладбища Мейплвуд в Рипли, штат Огайо.

«Национальный зал славы отмены смертной казни» [ править ]

Рэнкин был внесен в Зал славы национальной отмены смертной казни в 2013 году в Питерборо, штат Нью-Йорк . [22]

Сочинения [ править ]

  • Ранкин, Джон (1811). Средство от универсализма: всесторонняя защита доктрины будущего и бесконечного наказания . Цинциннати. OCLC  936386232 .
  • Ранкин, Джон (1826). Письма о рабстве, адресованные мистеру Томасу Рэнкину, торговцу из Мидлбрука, графство Огаста, Вирджиния . Рипли, Огайо . OCLC  13221793 .
    • Ранкин, Джон (1833). Письма об американском рабстве, адресованные мистеру Томасу Рэнкину, торговцу из Миддлбрука, Огаста, штат Вирджиния . Бостон: Гаррисон и Кнапп .
    • Ранкин, Джон (1836). Письма об американском рабстве, адресованные мистеру Томасу Рэнкину, торговцу из Миддлбрука, Огаста, Вирджиния (2-е изд.). Ньюберипорт, Массачусетс : Чарльз Уиппл.
    • Ранкин, Джон (1838). Письма об американском рабстве, адресованные мистеру Томасу Рэнкину, торговцу из Миддлбрука, Огаста, Вирджиния (5-е изд.). Бостон: Исаак Кнапп .
  • Ранкин, Джон (1830). Проповедь о Божественности Спасителя . Вест Юнион, Огайо . OCLC  47153765 .
  • Ранкин, Джон (1835). Обзор заявления преподавателей семинарии Лэйн относительно недавних трудностей в этом учреждении . Рипли, Огайо : Автор.
  • Ранкин, Джон ; Том, Джеймс А. (1836). Отчет о первой годовщине Общества по борьбе с рабством в Огайо, состоявшейся около Гранвилля, двадцать седьмого и двадцать восьмого апреля 1836 года . Цинциннати: Общество по борьбе с рабством Огайо . OCLC  224956762 .
  • Ранкин, Джон (1836). Обращение к церквям по поводу рабства: произнесено в первую годовщину [так в оригинале] Государственного [sic] Общества борьбы с рабством . Медина, Огайо : Общество борьбы с рабством Огайо . OCLC  841409108 .
  • Ранкин, Джон ; Общество борьбы с рабством Огайо (1838 г.). Отчет о третьей годовщине Общества по борьбе с рабством штата Огайо, состоявшейся в Гранвилле, округ Ликинг, штат Огайо, 30 мая 1838 года . Цинциннати.
  • Ранкин, Джон (1840). Подарок семьям: практическая работа над заветом благодати, данным Аврааму. Создан для пропаганды семейной религии . Рипли, Огайо : К. Эдвардс.
  • Ранкин, Джон (1841). Противоядие от унитаризма: всесторонняя защита Доктрины Троицы, Божественности Христа, Личности и Божества Святого Духа, изначальной и полной порочности человека, необходимости использования Духа для обновления сердца, Замещение Христом Его народа и оправдание Его праведностью. Адаптирован для всех классов читателей . Цинциннати: Вид и Уилсон.
  • Ранкин, Джон (ок. 1854 г.). Краткие воспоминания Сэмюэля Доннелла, эсквайра . Цинциннати: Американский реформаторский трактат и книжное общество.

Архивные материалы [ править ]

Архивные материалы о Ранкине хранятся в Историческом обществе Огайо , Колумбус.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бирни, Уильям. Джеймс Дж. Бирни и его времена . Нью-Хорк: Д. Эпплтон и компания .
  2. ^ a b c Джейкобсон, Донна Б. (2018). «Биография» . Граница света: преподобный Джон Рэнкин и Рипли, Огайо, 1820-1850 гг . Проверено 2 февраля 2020 года .
  3. ^ Хагедорн, Ann (2001). За рекой: нерассказанная история героев подземной железной дороги . Саймон и Шустер . ISBN 0-684-87065-7.
  4. ^ Во, 2009 , стр. 19
  5. ^ "Джон Рэнкин - Центр истории Огайо" . www.ohiohistorycentral.org . Проверено 20 октября 2017 .
  6. ^ Якобсон, Дом Ранкина
  7. ^ Автобиография Джона Рэнкина
  8. ^ Ричи, Эндрю (1870). Солдат, битва и победа: краткий отчет о работе преподобного Джона Ранкина в деле борьбы с рабством . Цинциннати: Западное общество трактатов и книг.
  9. ^ Хагедорн, стр. 139
  10. ^ "Братья приграничья" . Freedomcenter.org . Проверено 20 октября 2017 .
  11. ^ Хагедорн, стр. 58
  12. ^ Ранкин, Джон (1835). Обзор заявления преподавателей семинарии Лейн: в связи с недавними трудностями в этом учреждении . Рипли, Огайо : Автор.
  13. ^ Труды Конвенции Огайо по борьбе с рабством. Состоявшейся в Патнэме двадцать второго, двадцать третьего и двадцать четвертого апреля 1835 года . Издатель не указан. 1835 г.
  14. ^ Хагедорн, стр. 99-100
  15. ^ Хагедорн, стр. 113, 219
  16. ^ Chernow, Рон (2017). Грант . Нью-Йорк: Penguin Press. С. 16–19. ISBN 978-1-5942-0487-6.
  17. ^ Хагедорн, стр. 243
  18. ^ "Джон Рэнкин - Центр истории Огайо" .
  19. ^ «Джон Рэнкин» .
  20. ↑ Ларри Г. Уилли, «Джон Рэнкин, Пророк против рабства и Свободная пресвитерианская церковь», американские пресвитериане, 72: 3 (осень 1994), 167.
  21. ^ Уилли, 169.
  22. ^ http://www.nationalabolitionhalloffameandmuseum.org/jrankin.html

Библиография [ править ]

  • Хагедорн, Энн, За рекой: нерассказанная история героев подземной железной дороги . Саймон и Шустер, 2002. ISBN 0-684-87065-7 
  • Во, Джоан (2009). Грант США . Пресса Университета Северной Каролины. ISBN 978-0-8078-3317-9.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ранкин, Джон (1978). Аболиционист: жизнь преподобного Джона Рэнкина . (Автобиография). Хантингтон, Западная Вирджиния : Appalachian Press. OCLC  4702737 .
  • Ричи, Эндрю (1870). Солдат, битва и победа: краткий отчет о работе преподобного Джона Ранкина в деле борьбы с рабством . Цинциннати: Западное общество трактатов и книг.

Внешние ссылки [ править ]

  • Граница света: преподобный Джон Рэнкин и Рипли, Огайо, 1820-1850 гг. (Reverendjohnrankin.org)
  • Джон Рэнкин, убежденный сторонник отмены смертной казни The African American Registry
  • Джон Рэнкин . Центр истории Огайо
  • На подземной железной дороге - дом Джона Рэнкина . Культурные ресурсы Службы национальных парков
  • Дом Ранкина . Историческое общество Огайо
  • Дом Ранкина . Рипли, Огайо: Приземление свободы
  • Джон Рэнкин в Find a Grave
  • Национальный зал славы отмены рабства