Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джон Собрино С.Дж. (родился в 1938 г.) - католический священник- иезуит и богослов , известный в основном своим вкладом в теологию освобождения . Он привлек внимание всего мира в 2007 году, когда Ватиканская Конгрегация доктрины веры опубликовала уведомление о том, что они назвали доктринами, которые являются «ошибочными или опасными и могут причинить вред верующим».

Жизнь [ править ]

Родившийся 27 декабря 1938 года в баскской семье в Барселоне, Собрино вступил в Общество Иисуса, когда ему было 18 лет. В следующем году, в 1958 году, его отправили в Сальвадор . Позже он изучал инженерное дело в университете Сент-Луиса , американском иезуитском университете, а затем изучал богословие в Высшей школе философии и теологии Санкт-Георгена во Франкфурте в Западной Германии, получив степень доктора теологии (Dr.theol.). Вернувшись в Сальвадор , он преподавал в Иезуитском университете Центральной Америки (УЦА) в Сан-Сальвадоре , который он помог основать.

16 ноября 1989 года он чудом избежал убийства ученых УЦА батальоном Атлакатль, элитным подразделением сальвадорской армии. По совпадению, он был вдали от Сальвадора, когда военные ворвались в дом священника УЦА и зверски убили его шестерых товарищей-иезуитов: Игнасио Эллакурию , Сегундо Монтеса , Хуана Рамона Морено, Игнасио Мартин-Баро , Амандо Лопеса и Хоакина. Лопес-и-Лопес, их домработница Эльба Рамос и ее 16-летняя дочь Селина Рамос. Иезуиты стали объектом преследований за их откровенную работу по урегулированию жестокой гражданской войны в Сальвадоре, в результате которой погибло около 75 000 мужчин, женщин и детей, в основном мирных жителей.

Ватикан проводил расследование на протяжении всей своей карьеры профессора богословия, он оставался открытым сторонником мира, присоединившись в 2008 году к протестам против продолжения обучения латиноамериканских военных методам пыток в Школе Америки в Форт-Беннинге . [2]

Работает [ править ]

Основные работы Собрино - « Иисус-освободитель» (1991) и его продолжение « Христос-освободитель» (1999), а также « Христология на распутье» (1978), «Истинная церковь и бедняки» (1984), « Духовность освобождения» (1990), «Принцип свободы». Милосердие: снятие распятых с креста (Орбис, 1994), Нет спасения вне бедных и пророчески-утопические эссе (Орбис, 2008). [2]

Уведомление Ватикана [ править ]

Из-за богословских позиций, которые он занимал в своих работах, Собрино был предметом богословского уведомления ; критическое заявление и предостережение Ватикана и Конгрегации доктрины веры в марте 2007 г.

Собрание заявило, что Собрино придавал слишком большое значение человеческой природе Иисуса Христа , преуменьшая божественную природу Иисуса, и что его «работы содержат утверждения, которые либо ошибочны, либо опасны и могут причинить вред верующим».

Хотя некоторые из его учений были объявлены ложными, община не осуждала и не осуждала его и не запрещала ему учить или читать лекции. Однако Федерико Ломбарди из пресс-службы Ватикана намекнул на возможность того, что его епископ или настоятель иезуитского ордена может принять решение. [3]

Собрание подчеркнуло в уведомлении, что оно было выпущено как часть его служения «народу Божьему, и особенно простым и бедным членам Церкви». Они подчеркнули «право людей знать правду ... о Христе» и, следовательно, их соответствующий долг вмешаться. Уведомление было основано на учении Бенедикта XVI о том, что «первая бедность среди людей - это не знать Христа».

Согласно Уведомлению, ошибочные положения Собрино касались: «1) методологических предпосылок, на которых Автор основывает свое богословское размышление, 2) Божественности Иисуса Христа, 3) Воплощения Сына Божьего, 4) отношений между Иисусом Христом. и Царство Божье, 5) Самосознание Иисуса и 6) Спасительная ценность Его Смерти ». [3]

В основе того, что Ватикан считал ошибкой Собрино, лежит его утверждение, что «« Церковь бедных »является церковным« окружением »христологии и предлагает ее фундаментальную ориентацию». Однако Ватикан считает, что «только апостольская вера, которую Церковь передавала через все поколения, составляет церковную основу христологии и богословия в целом». [3]

Вопреки критике, что Ватикан действовал без должных консультаций и несправедливо, Ватикан заявляет, что Уведомление делается после уведомления автора заявлений, которые считаются проблемными, и после ожидания ответа от автора, которому дается 3 месяца на ответ. . [4]

Отставной профессор богословия Петер Хюнерманн (тогда Тюбинген, Германия) [5] заявил в апреле 2007 года, что уведомление Ватикана было «шоком» для всех богословов, потому что наряду с Собрино «наиболее выдающиеся экзегеты и систематические богословы - как католики, так и протестанты -» стоял на скамье подсудимых ». [6] Поддерживаемый более чем 100 профессорами католического богословия, Хюнерманн также потребовал «разумного преобразования» Ватиканской Конгрегации Доктрины Веры, потому что, как организация-преемница Святой Канцелярии, она все еще имела структуру «Ватиканской Конгрегации веры». совет цензоров раннего Нового времени ». [7]

Работа Собрино была рассмотрена рядом богословов, включая Бернара Сесбое  [ фр ] , Хосе Игнасио Гонсалеса Фауса  [ эс ] , Хавьера Витория , Карло Паласио из Белу-Оризонти и Мартина Майера, редактора немецкого иезуитского периодического издания Stimmen der Zeit . Эти богословы не нашли доктринальных ошибок в трудах Собрино. Не очевидно, что их выводы были рассмотрены Конгрегацией Доктрины Веры. [8] [9]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Эриксен, Ола Баккен (2013). Джон Собринос корстеологический конструксйон: Хвордан и хворд для конструктора Джон Собрино грех корстеологи? (магистерская диссертация) (на норвежском языке). Осло, Норвегия: Университет Осло. п. 13. ЛВП : 10852/37106 .
  2. ^ a b Джон Дорогой. «С Джоном Собрино на протесте SOA» . NCROnline . Проверено 25 ноября 2008 года .
  3. ^ a b c Ватикан критикует иезуитского теолога освобождения, католическая служба новостей без санкций , 15 марта 2007 г.
  4. Святейший Престол - Государство Ватикан
  5. ^ "Богослову Освобождения запрещено учить и издавать" . fsspx.news . Проверено 16 декабря 2017 года .
  6. ^ Hünermann, Питер (2007). "Moderne Qualitätssicherung? Der Fall Jon Sobrino ist eine Anfrage an die Arbeit der Glaubenskongregation" . Herder-Korrespondenz (на немецком языке). 61 (4): 184–188.
  7. ^ "Теологи откликаются на вызов CDF" Реструктуризация " " . cathnews.com . Проверено 16 декабря 2017 года .
  8. ^ Поуп, Стивен Дж. (2015). Надежда и солидарность: вызов Джона Собрино христианскому богословию . Книги Орбис. п. 237. ISBN. 978-1-60833-276-2.
  9. Аллен, Джон Л. младший (14 марта 2007 г.). «Ватикан осуждает Собрино, который называет процедуры« нечестными » » . Национальный католический репортер .

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Джона Собрино или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )
  • Международная теологическая комиссия EATWOT (15 августа 2007 г.). Спуск бедных с креста: христология освобождения . ISBN 978-9962-00-232-1. Антология написана в ответ на уведомление.
  • Уилкинсон, Трейси (14 марта 2007 г.). "Ватикан накажет священника, говорят источники" . Лос-Анджелес Таймс .
  • «Папа предупреждает теолога освобождения» . Европа. BBC News . 14 марта 2007 г.
  • полный текст упрека Ватикана
  • де Бенито, Эмилио (13 марта 2007 г.). "El Vaticano sanciona a Jon Sobrino, el main teólogo de la liberación" . Эль Паис (на испанском языке).
  • Видеоклип Собрино обсуждает сальвадорскую войну