Йован Владимир


Йован Владимир или Иоанн Владимир ( сербская кириллица : Јован Владимир ; [a] ок. 990 - 22 мая 1016 г.) был правителем Дукли , самого могущественного сербского княжества того времени [1] примерно с 1000 по 1016 год. Он правил во время затяжная война между Византийской империей и Болгарской империей . Владимир был признан благочестивым, справедливым и миролюбивым правителем. Он признан мучеником и святым , день памяти которого отмечается 22 мая . [б]

Йован Владимир имел тесные отношения с Византией, но это не спасло Дуклю от экспансионистского царя Болгарии Самуила , который завоевал княжество около 1010 года и взял Владимира в плен. Средневековая хроника утверждает, что дочь Самуила, Феодора Косара , влюбилась во Владимира и просила его руки у отца. Царь разрешил брак и вернул Дуклю Владимиру, который правил как его вассал . Владимир не принимал участия в военных действиях своего тестя. Кульминацией войны стало поражение царя Самуила от византийцев в 1014 году и смерть вскоре после этого. В 1016 году Владимир пал жертвой заговора Ивана Владислава , последнего правителя Первого Болгарского царства .. Он был обезглавлен перед церковью в Преспе , столице империи, и похоронен там. Вскоре он был признан мучеником и святым . Его вдова, Косара, перезахоронила его в Пречистой Краинской церкви, недалеко от его двора на юго-востоке Дукли. В 1381 году его останки были сохранены в церкви Святого Иоанна Владимира близ Эльбасана , а с 1995 года хранятся в православном соборе Тираны , Албания . Останки святого считаются христианскими реликвиями, и привлекают множество верующих, особенно в его праздник, когда мощи переносят в церковь близ Эльбасана для празднования.

Крест, который держал Владимир, когда его обезглавили, также считается реликвией. Традиционно находящийся под опекой семьи Андровичей из деревни Вельи Микуличи на юго -востоке Черногории , крест показывают верующим только в праздник Пятидесятницы , когда его несут процессией на вершину горы Румия . Йован Владимир считается первым сербским святым и покровителем города Бар в Черногории. Его самая ранняя утерянная агиография , вероятно, была написана где-то между 1075 и 1089 годами; сокращенный вариант, написанный на латыни, сохранился в « Хронике жреца Дукля» . Его агиографии на греческом иВпервые церковнославянские были изданы соответственно в 1690 и 1802 годах. Святитель классически изображается на иконах в виде монарха в короне и царских одеждах, с крестом в правой руке и собственной головой в левой. Считается, что он нес свою отрубленную голову к месту захоронения.

Дукля была раннесредневековым сербским княжеством, границы которого по большей части совпадали с границами современной Черногории . [2] Государство значительно выросло в могуществе после распада раннесредневекового княжества Сербия , последовавшего за смертью его правителя, князя Часлава , около 943 года. Рашка (ныне часть Центральной Сербии ) и Босния . Впоследствии Рашка перешла под политическое господство Дукли вместе с соседними сербскими княжествами Травуния и Захлумия.(на территории современной Герцеговины и Южной Далмации ). [3] [4] Византийцы часто называли Дуклю Сербией. [5]

Около 1000 года Владимир, еще мальчик, сменил своего отца Петрислава на посту правителя Дукли. [6] Петрислав считается самым ранним правителем Дукли, существование которого может быть подтверждено первоисточниками , которые также указывают на его тесные отношения с Византией. [6] [7] [8] [9]


Дукля около 1000 г. (показана зеленым цветом), граничит с Травунией на северо-западе, Рашкой на севере и Болгарской империей на востоке. К юго-востоку от него находилась византийская Фема Диррахия , простиравшаяся вдоль юго-восточного побережья Адриатического моря .
Остатки церкви Пречистой Богородицы Краинской , называемой в народе Пречистой Краинской , стоявшей возле Владимирского двора. Лучше всего сохранилась колокольня у западной стены церкви.
Владимирский крест, который держит Милан Андрович во время литургии Пятидесятницы на вершине горы Румия (2001 г.)
Церковь Святой Троицы на вершине горы Румия видна как яркое пятно на горизонте.
Титульный лист греческой аколофии 1858 г. издания на святого Иоанна Владимира
Гравюра Изабеллы Пиччини в первом издании греческой аколофии о святом Иоанне Владимире (1690 г.)
Литография в греческой аколофии (1858 г.)
Переносная икона из монастыря Арденица на юге Албании (1739 г.) со сценами из жизни и чудес святого согласно его греческой агиографии.
Икона на иконостасе монастыря Святого Наума близ Охрида в западной Македонии (1711 г.) с изображением святых Марины и Иоанна Владимира .
Перед Иоанном Владимиром и тремя его вельможами предстает орел с сияющим крестом.
Франки с трудом выносят гроб с мощами святого из его церкви.
(Две из двенадцати сцен на иконе из монастыря Арденица)