Джулиан Джозеф Овербек (1820–1905) был римско-католическим священником, который обратился в восточное православие и стал пионером православия западного обряда .
Современное возрождение православного западного обряда начинается в 1864 году с работы Овербека, бывшего католического священника. Овербек оставил священство, обратился в лютеранство и женился, хотя неясно, был ли он когда-либо лютеранским пастором. Он иммигрировал в Англию в 1863 году, чтобы стать профессором немецкого языка в Королевской военной академии , где он также изучал англиканскую церковь и православие . Убежденный, что и папство, и англиканство находятся на грани краха, Овербек был принят православной церковью в российском посольстве в Лондоне о. Юджин Поппофф в 1865 году, будучи неспециалистом, потому что у негоженился после рукоположения . [1] ( стр. 5 )
В рамках своего обращения в Православную Церковь Овербек запросил у Синода Русской Православной Церкви разрешение на создание Западной Православной Церкви в Англии. Первоначально митрополит Филарет колебался относительно просьбы Овербека, но не исключал полностью эту идею. Овербек изложил свои аргументы в пользу западной православной церкви в своей книге « Католическое православие и англо-католицизм» , в значительной степени полемической работе, описывающей, почему следует отвергать устоявшиеся западные церкви. В 1867 году Овербек также начал публиковать «Ортодоксальное католическое обозрение» , журнал о продвижении западного православия.
Овербек также начал убеждать других в возможности создания западной православной церкви и, в конечном итоге, смог подать в Священный Синод в 1869 году петицию из 122 подписей (в основном трактарианцев ) с просьбой о создании западного обряда. Для расследования этого вопроса была создана синодическая комиссия, и Овербек был приглашен изложить свое мнение перед комиссией в Санкт-Петербурге в 1870 году. Идея Овербека была одобрена комиссией, и ему было поручено представить пересмотренную Западную Литургию для оценки. комиссию, которую он сделал в декабре того же года, и впоследствии она была утверждена. [2] Пока Овербек делал попытки обратиться к Русской церкви, другой анонимный человек обращался с аналогичной просьбой к элементам Высшей церкви в англиканской церкви.
Следующие несколько лет были потрачены на дальнейшее развитие западных литургий для отправления других таинств, а также на совершение богослужений. Overbeck также попытались охватить старокатолик , так как они только недавно ушли в раскол от римско - католической церкви над Ватиканом I «s определением о папской непогрешимости . Овербек также продолжал критиковать католиков и англиканцев, а также тех западных обращенных в православие, которые использовали византийский обряд .
К 1876 году Овербек начал апеллировать к другим православным церквям с просьбой признать его план. Он принял аудиенции у Константинопольского Патриарха Иоакима III и получил признание Патриарха теоретического права западных христиан иметь Западную Православную Церковь. Однако усилия Овербека не привели к установлению западного православия. Он объяснил это нерешительностью греков в Лондоне (и Греческой церкви в целом) в предоставлении одобрения из-за «новизны и важности» вопроса, а также из-за того, что греки, возможно, опасались сделать неправильный шаг и пойти на компромисс. [1] ( стр. 26 ) «Православное католическое обозрение» опубликовало свой последний выпуск в 1885 году, и Овербек умер в 1905 году, так и не увидев реализации Западной православной церкви. Жорж Флоровский подытожил опыт Овербека следующим образом: «Это был не просто фантастический сон. Вопрос, поднятый Овербеком, был уместен, даже если его собственный ответ на него был смутно придуман. И, вероятно, видение Овербека было больше, чем его личная интерпретация. . " [3]
Рекомендации
- ^ a b Абрамцов, Дэвид Ф. (1961). Западный обряд и Восточная церковь: доктор Дж. Дж. Овербек и его план восстановления Православной церкви на Западе (PDF) (неопубликованная диссертация?). Питтсбург: Университет Питтсбурга. п. 5. Архивировано (PDF) из оригинала 23.10.2005 . Проверено 26 мая 2014 г. - через Project Canterbury . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита московскаго и коломенскаго, по учебным и церковно-государственным вопросам , под ред. Архиепископ Савва, Том V, часть II (Москва, 1888 г.), 711-713.
- ↑ Жорж Флоровский, «Православный экуменизм в девятнадцатом веке», Владимирская семинария, квартал , 4, № 3-4, 1956, 32.