Кадашман-Тарбе I , изображенный клинописью в то время как Ка-да-аш-ма-ан- Тар-бе и означающий «он верит в Гарбе ( касситского бога, эквивалентного Энлилю )», был 16-м королем касситов или 3-й династии. из Вавилона , [1] и царства , известного как современно Кар-Duniaš , в конце 15 - го начале 14 - го века, до н. В настоящее время считается возможным, что он был современником Тепти Ахара, царя Элама , что сохранилось в табличке [11], найденной в Хафт-Тепе в Иране. Это датируется «годом, когда царь изгнал Кадашмана - КУР.ГАЛ » [№ 1]некоторые историки считали его представителем [2], хотя эта идентификация ( KUR.GAL = arbe) оспаривалась. [3] Если это имя присвоено ему правильно, это будет означать предыдущую оккупацию или сюзеренитет над Эламом. [4]
Кадашман-Шарбе I | |
---|---|
Царь Вавилона | |
Царствовать | ок. 1400 г. до н.э. |
Предшественник | Караиндаш |
Преемник | Куригальзу I |
жилой дом | Кассит |
Его происхождение
Его непосредственным предшественником, возможно, был Караиндаш , но он определенно был отцом более известного короля Куригалзу I , который стал его преемником, о чем свидетельствует его сын в его автобиографической надписи, которая существует в двух экземплярах, одна в виде шестиугольной призмы [i 2 ], а другой - цилиндр. [i 3] [5] [6]
Два шишки из обожженной глины [i 4] сообщают, что Кадашман-Энлиль почитал земельную грамоту Энлил-бани, составленную Куригалзу, сыном Кадашман-Харбе . [1] : Ka3.2. В юридическом тексте [i 5], датируемом, возможно, периодом правления наци-Марутташа , он упоминается как отец Куригалзу. [7]
Кампания против суто
Наиболее значительным событием его правления, по-видимому, была его агрессивная кампания против суто , кочевого народа вдоль среднего Евфрата, связанного с арамейцами , и описывается в Хрониках P , [16] в несколько искаженном отрывке, в котором наложены события. относящиеся к воцарению Куригалзу II четырьмя поколениями позже. [8] Он утверждает, что «уничтожил их обширные силы», затем построил крепости в горном районе под названием Кили, в сирийской пустыне, в качестве аванпостов безопасности, и «он вырыл колодцы и поселил людей на плодородных землях, чтобы усилить охрану». [9] Эти события, кажется, подтверждаются в первых шести строках текста неопубликованного кудурру в Вавилонской коллекции Йельского университета [ 17 ], в котором описываются его усилия по изгнанию сутейцев из Вавилонии. [10]
Было высказано предположение, что вавилонская работа «Царь всех обитателей», которую обычно называют эпосом о боге чумы Эрре , является произведением касситского периода, которое включает в себя описание набега на Урук суто и последующие крики о мести им. [11] Эпос состоит из пяти табличек, содержащих около 750 строк и достиг своей окончательной формы у ассирийцев в восьмом веке, но включает более старые элементы.
Канал Диниктум
На табличке [i 8], найденной в Ниппуре , засвидетельствована дата «года [в котором] царь Кадашман-Царбе выкопал канал Диниктум » [прим. 2] . Диниктум был предварительно идентифицирован как Телль Мухаммад. [12] Правление Кадашман-Гарбе было определено как момент, когда литературная деятельность возобновилась в Ниппуре после трех столетий молчания. [13]
Надписи
- ^ Tablet HT 38 (472) с печатью Tepti Ahar в конце текста.
- ^ Призма BM 108982.
- ^ Цилиндр NBC 2503.
- ^ Конусы BM 91036 и BM 135743 в Британском музее.
- ^ Таблетка CBS 12914.
- ^ «Хроника P, ABC 22, столбец 1, строки с 6 по 9» . Проверено 29 июля 2011 года .
- ^ Кудурру YBC 2242.
- ^ Таблетка Ni. 3199, самый ранний из известных касситских экономических текстов.
Заметки
- ^ Название года гласит: «MU EŠŠANA KA -д-aš-ма-ан d KUR.GAL ú-сапфировый-Ah-привет-р »где KUR.GAL берутся как метонимия Ḫarbe.
- ^ му Ка-да-аш-ма-ан- ар-бе лугал-e˺ ид Ди-ник-тум ˹му˹-ун-б [ал ? ]
Рекомендации
- ^ а б Дж. А. Бринкман (1976). Материалы и исследования по истории кассита. Я (МСХ И) . Восточный институт Чикагского университета. С. 15, 147.
- ^ Коул, ЮАР; Де Мейер, Л. (1999). «Тепти-ахар, царь Сузы, и Кадашман- д КУР.ГАЛ». Аккадика (112): 44–45.
- ^ Жан-Жак Гласснер (2000). " d KUR.GAL à Suse et Haft-tepé". НАБУ (2): 40.нет. 36.
- ^ Эзат О. Негахбан; `Иззат Аллах Нигахбан (1999). Раскопки в Хафт-Тепе, Иран . Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета. С. 108, 138.
- ^ Т. Клэйден (1996). «Куригалзу I и восстановление Вавилона». Ирак . Британский институт изучения Ирака. 58 : 109–121. JSTOR 4200423 .
- ^ Тремпер Лонгман (1 июля 1990 г.). Художественная аккадская автобиография: общее и сравнительное исследование . Айзенбраунс. С. 88–91. ISBN 0-931464-41-2. для полного текста.
- ^ А. Унгнад (1923). "Schenkungsurkunde des Kurigalzu mar Kadasman-Harbe". АНЕТ . С. Н. Крамер: 57–59.
- ^ Фрэнк Мур Кросс, изд. (1979). Симпозиумы, посвященные семьдесят пятой годовщине основания Американских школ востоковедения, 1900-1975 гг . Американские школы восточных исследований.
- ^ HWF Saggs (2000). Вавилоняне . Британский музей прессы. п. 117.
- ^ Кэтрин Э. Слански (4–7 апреля 2003 г.). "Новый свет на Хроники P из неожиданного источника: YBC 2242". Американское восточное общество: Тезисы двести четырнадцатого собрания . Сан Диего. п. 14.
- ^ И. Э. Эдвардс, изд. (1975). Кембриджская древняя история, том 2, часть 2, История Ближнего Востока и Эгейского региона, ок. 1380-1000 гг . До н . Э. Издательство Кембриджского университета. п. 30.
- ^ «Учебный ресурс по культурным ценностям» . Министерство обороны США . Проверено 29 июля 2011 года .
- ^ «Археология». 29–30. Археологический институт Америки. 1976 г. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь )