Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Кандария Махадева ( Деванагари : कंदारिया महादेव मंदिर, Кандария Махадева Мандир ), что означает «Великий Бог пещеры», является крупнейшим и наиболее богато украшенным индуистским храмом в средневековой группе храмов, найденных в Кхаджурахо в Мадхья-Прадеше, Индия . Он считается одним из лучших образцов храмов средневековья в Индии.

Местоположение [ править ]

Карта расположения храмов группы памятников Кхаджурахо: Храм Кандария Махадева находится в западной группе

Храм Кандария Махадева расположен в районе Чхатарпур штата Мадхья-Прадеш в Центральной Индии . [1] Он находится в деревне Кхаджурахо , а храмовый комплекс занимает площадь в 6 квадратных километров (2,3 квадратных миль). [2] Он находится в западной части деревни к западу от храма Вишну . [3] [4]

Храмовый комплекс в деревне Кхаджурахо на высоте 282 метра (925 футов) хорошо связан автомобильным, железнодорожным и воздушным сообщением. Кхаджурахо находится в 55 километрах (34 миль) к югу от Махобы , в 47 километрах (29 миль) от города Чхатарпур на его восток, в 43 километрах (27 миль) от Панны , в 175 километрах (109 миль) по дороге от Джханси. на севере и в 600 км к юго-востоку от Дели . Это 9 километров (5,6 миль) от железнодорожного вокзала. [1] [5] Кхаджурахо обслуживается аэропортом Кхаджурахо (код IATA: HJR) с рейсами в Дели, Агра и Мумбаи.. Он находится в 6 километрах от храма. [5] [6]

История [ править ]

Кхаджурахо когда-то был столицей династии Чандела . Храм Кандария Махадева, один из лучших примеров храмов, сохранившихся в средневековый период в Индии [1] [7], является крупнейшим из западной группы храмов в комплексе Кхаджурахо, который был построен правителями Чанделы. Шива - главное божество в храме, обожествляемое в sanctum sanctorum . [8]

Храм Кандария Махадева был построен во время правления Видьядхары (ок. 1003–1035 гг. Н. Э.). [9] В разные периоды правления этой династии многих известных храмов , посвященных Вишну, Шива, Сурья, Шакти религии Хинду , а также для Thirthankaras из джайнов религии были построены. Видхьядхара, также известный как Бида в записях мусульманского историка Ибн-аль-Асира, был могущественным правителем, который сражался с Махмудом Газни в первом наступлении, начатом последним в 1019 году. [1] Эта битва не была окончательной, и Махмуду пришлось вернуться в Газни. Махмуд снова вел войну против Видхьядхары в 1022 году. Он напал на форт Калинджар . [1] Осада форта оказалась неудачной. Он был отменен, и Махмуд и Видхьядхара заключили перемирие и расстались, обменявшись подарками. Видхьядхара отпраздновал свой успех над Махмудом и другими правителями, построив храм Канария Махадева, посвященный его семейному божеству Шиве. Эпиграфические надписи на пилястры из мандапа в храме упоминается имя строителя храма как Virimda, который интерпретируется как псевдоним Vidhyadhara. [1] Его постройка датируется периодом с 1025 по 1050 год нашей эры. [4]

Все сохранившиеся храмы , включая Махадева храм Кандария были внесены в 1986 году под ЮНЕСКО Список объектов Всемирного наследия по критерию III для его художественного творчества и под критерий V для культуры Chandelas , который был популярен , пока страна была захвачена мусульманами в 1202 году . [10] [11]

Особенности [ править ]

Различные особенности храма отмечены на Храме Кандария Махадева.
Упрощенная карта храма

Храм Кандария Махадева высотой 31 метр (102 фута) находится в западном комплексе, который является крупнейшим среди трех групп храмового комплекса Кхаджурахо. [12] Эта западная группа храмов, состоящая из храмов Кандария, Матангешвара и Вишванатха , сравнивается с «космическим шестиугольником ( янтрой или космограммой)», представляющим три формы Шивы. [5] Храмовая архитектура представляет собой набор крыльцов и башен, которые заканчиваются шикхарой или шпилем, характерной чертой, которая была распространена с 10-го века и далее в храмах Центральной Индии. [12]

Храм основан на массивном постаменте высотой 4 метра (13 футов). [13] Храмовая структура над постаментом тщательно спланирована и приятно детализирована. [14] Надстройка построена в форме крутой горы, символизирующей гору Меру, которая считается мифическим источником создания мира. [8] Надстройка имеет богато украшенные крыши, которые возвышаются в пышной форме, заканчиваясь в шикаре с 84 миниатюрными шпилями. [4]Площадь храма составляет 6 квадратных километров (2,3 квадратных мили), из которых 22 сохранились, включая храм Канария Махадева. Этот храм обычно построен на плане 31 метр (102 фута) в длину и 20 метров (66 футов) в ширину с главной башней, возвышающейся на высоту 31 метра (102 фута), и называется «самым большим и величественным. храм Кхаджурахо ". [2] [14] [15] Серия крутых ступеней с высоким подъемом ведет от уровня земли ко входу в храм. [16] Планировка храма состоит из пяти частей, что является общим с храмами Лакшмана и Вишванатха в комплексе Кхаджурахо. Прямо у входа торана, гирлянда с очень замысловатой резьбой, вылепленная из цельного камня; такие входы являются частью индуистской свадебной процессии. [4] Резьба на входных воротах демонстрирует «осязательные качества камня, а также характер симметричного рисунка», который можно увидеть во всем храме, украшенном рельефными резными фигурками. Тонко высеченный, декоративный орнамент с резкими вписанными линиями имеет «сильные угловатые формы и блестящие темно-светлые узоры». Резные фигурки представляют собой круги, волнистости, испускающие спирали или брызги, геометрические узоры, маски львов и другие однородные узоры, которые создают приятную картину, уникальную для этого храма, среди всех других в комплексе. [14]

Главная башня храма с 84 мини-шпилями
Эротические скульптуры на внешних стенах храма

Во внутреннем пространстве от входа есть три мандапы или зала, которые последовательно повышаются в высоту и ширину, включая небольшую камеру, посвященную Шиве, камеру, где обожествляется Шива-линга, фаллическая эмблема Шивы. Святилище окружено соединенными между собой коридорами, которые также имеют боковые и передние балконы. Из-за недостаточного естественного освещения на балконах в святилище очень мало света, что создает "атмосферу пещеры", которая полностью контрастирует с внешними частями храма. [4] [13] [17] [18] Во внутренних залах храма и на его внешних гранях есть искусно вырезанные скульптуры богов и богинь, музыкантов и апсар или нимф. [4]Огромные колонны залов имеют архитектурные черты «мотив виноградной лозы или свитка». По углам залов - вставки, вырезанные на поверхности резными узорами. [14] Есть главная башня над святилищем и две другие башни над другими мантапами также в форме «полукруглой, ступенчатой, пирамидальной формы с постепенно увеличивающейся высотой». Главная башня окружена серией связанных башен и шпилей меньшего размера. [19] Они имеют форму повторяющегося подмножества миниатюрных шпилей, которые примыкают к центральному ядру, что придает храму неровный контур, похожий на форму горного хребта горы Кайласа в Гималаях.где обитает бог Шива, что соответствует тематике храмов здесь. [18]

Наружные поверхности храмов полностью покрыты скульптурами в три вертикальных слоя. [4] Здесь расположены горизонтальные ленты с вырезанными изображениями, которые ярко сияют в солнечном свете, обеспечивая ритмичные архитектурные особенности. Среди изображений богов и небесных существ выделяется Агни , бог огня. [14] Это ниши, вокруг которых установлены эротические скульптуры, которые привлекают внимание посетителей. Некоторые из этих эротических скульптур имеют очень тонкую резьбу и находятся в позах митхуна (совокупление) с девушками по бокам пары, что является часто упоминаемым мотивом. Есть также «мужская фигура, подвешенная вверх ногами» в позе коитуса, своего рода йогической позе, опущенной на голову. [4]В нишах также есть скульптуры Саптаматрик , септады богинь-матерей вместе с богами Ганешей и Вирабхадрой . Среди семи страшных богинь-защитниц: Брахми, сидящий на лебеде Брахмы ; Махешвари с тремя глазами сидит на быке Шивы Нанди ; Кумари; Вайшнави верхом на Гаруде ; боры с головой Вараха ; львиный Нарасимхи и Чамунда , убийца демонов Чанда и Мунда. [4] Изображение Сардулы, мифического существа с лицом льва и человеческими конечностями на нижней панели, является уникальной фигурой, которую можно увидеть в храме. [20]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f Кольцо, Салкин и Бода, 1994 , стр. 468.
  2. ^ a b "Группа памятников Кхаджурахо" . Организация ЮНЕСКО.
  3. ^ "Храм Кандария (построен ок. 1025–1050)" . Восточная архитектура.
  4. ^ Б с д е е г ч я Аврам 2003 , стр. 420-21.
  5. ^ a b c «Физические и региональные условия Кхаджурахо» (PDF) . Шодхганга - Центр ИНФЛИБНЕТ.
  6. ^ "Аэропорт Кхаджурахо" . Управление аэропортов Индии (AAI). Архивировано из оригинала 8 июля 2015 года . Дата обращения 12 августа 2015 .
  7. ^ Бхатнагар, Asgwini (20 марта 1999). «Ода бессмертию в честь 1000-летия небесного экстаза» . Трибуна .
  8. ^ a b «Храм Кандария Махадева» . Музей азиатского искусства.
  9. ^ Sushil Кумар Sullerey 2004 , стр. 26.
  10. ^ "Группа памятников Кхаджурахо: объект всемирного наследия ЮНЕСКО" . ЮНЕСКО . Дата обращения 12 августа 2015 .
  11. ^ «Отчет об оценке: Список всемирного наследия № 240» (PDF) . Организация ЮНЕСКО . Дата обращения 12 августа 2015 .
  12. ^ а б "Кандарья Махадева" . Encyclopdia Britannica.
  13. ^ а б «Величайшие священные постройки» . Музей мировых религий. Архивировано из оригинала 7 февраля 2017 года . Дата обращения 12 августа 2015 .
  14. ^ а б в г д Аллен 1991 , стр. 210.
  15. Перейти ↑ Abram 2003 , p. 420-21.
  16. ^ Ross 2009 , стр. 280-81.
  17. Перейти ↑ Ross 2009 , p. 281.
  18. ^ a b Asher & Talbot 2006 , стр. 16–17.
  19. Перейти ↑ Ross 2009 , p. 282.
  20. Рамакришна, Лалита (сентябрь 2018 г.). «Великие храмы Мадхья-Прадеша». Таттвалока . Шрингери : Образовательный фонд Шри Абхинава Видьясиртха Махасвамигал. XLI (6): 47–52. ISSN 0970-8901 . 

Библиография [ править ]

  • Абрам, Дэвид (2003). Примерный путеводитель по Индии . Грубые направляющие. ISBN 978-1-84353-089-3.
  • Аллен, Маргарет Проссер (1 января 1991 г.). Орнамент в индийской архитектуре . University of Delaware Press. ISBN 978-0-87413-399-8.
  • Ашер, Кэтрин Б .; Талбот, Синтия (16 марта 2006 г.). Индия раньше Европы . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-80904-7.
  • Крамриш, Стелла (1988). Присутствие Шивы . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0491-3.
  • Лейтхолд, Стивен (16 декабря 2010 г.). Межкультурные проблемы в искусстве: рамки для понимания . Рутледж. ISBN 978-1-136-85455-2.
  • Кольцо, Труды; Салкин, Роберт М .; Бода, Шарон Ла (1994). Международный словарь исторических мест: Азия и Океания . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-884964-04-6.
  • Росс, Лесли Д. (4 июня 2009 г.). Искусство и архитектура мировых религий . ABC-CLIO. ISBN 978-0-313-34287-5.
  • Сушил Кумар Саллери (2004). Chandella Art . Аакар. ISBN 978-81-87879-32-9.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Мичелл, Джордж; Сингх, Снехал. Индуистские храмы Индии (PDF)
  • Поверхность, пространство и намерение: Парфенон и Кандария Махадева. Грегори Д. Аллес. История религий , Vol. 28, № 1, август 1988 г., стр. 1–36.

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-сайт с фотографиями храма Кандария Махадева.
  • Архитектура храмов Кхаджурахо
  • Уильям Дж. Джексон, веб-сайт Academia
  • Подробная статья о храме Кандария Махадева.