Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мечеть Касба
Мескита Мулай Аль Язид 04.JPG
Религия
Принадлежность( Суннитский ) ислам
СтатусАктивный
Расположение
РасположениеМарракеш , Марокко
Географические координаты31 ° 37′03 ″ с.ш., 7 ° 59′20 ″ з.д. / 31,61750 ° с. Ш. 7,98889 ° з. / 31,61750; -7,98889 Координаты: 31 ° 37′03 ″ с.ш., 7 ° 59′20 ″ з.д.  / 31,61750 ° с. Ш. 7,98889 ° з. / 31,61750; -7,98889
Архитектура
ТипМечеть
СтильАльмохад , Марокканский , Исламский
ОсновательАбу Юсуф Якуб аль-Мансур
Новаторский1185
Завершенный1189-1190
Характеристики
Минарет (ы)1
МатериалыКирпич, бутовый камень, дерево

Мечеть Касбы (также: Мечеть Mansouria или Мечеть Мулай аль-Язид [1] ) является мечетью пятницы в Марракеше , Марокко . Первоначально он был построен халифом Альмохадов Якубом аль-Мансуром в 1185–1190 годах нашей эры. Он расположен в районе Касба , бывшей цитадели города, недалеко от исторических королевских дворцов. Наряду с мечетью Кутубийя , это одна из самых важных исторических мечетей в Марракеше. [2]

История [ править ]

Строительство мечети, вероятно, было начато около 1185 года и завершено к 1190 году (н.э.), в апогее Империи Альмохадов . [2] [3] Он был построен по заказу халифа Альмохадов Якуба аль-Мансура (правил в 1184–1199 гг.) Как часть недавно созданного имперского района касба (цитадель), который должен был стать резиденцией халифа Альмохадов и резиденцией правительства. . [2] За этим последовала давняя традиция правителей в исламском мире (и за его пределами), которые строили города-дворцы или отдельные королевские районы. Мечеть Касба была построена как Пятничная мечеть. (или Большая мечеть) для халифа и для этого королевского округа, куда правитель отправлялся на молитву.

Даже после аль-Мансура и после того, как империя Альмохадов ушла, мечеть Касба пользовалась большим уважением среди населения и последующих правителей и даже конкурировала с мечетью Кутубийя за престиж. [2] Уже в Marinid эпохи, правители и важные фигуры стали хоронить на кладбище к югу от мечети, в конце концов становятся местом Саадидов царского некрополя династии (именуемое Саади гробниц сегодня). [3]

В конце 16 века мечеть сильно пострадала в результате сильного взрыва в соседнем пороховом складе. Точная дата этого события не определена, самая ранняя оценка - 1562 год, а самая поздняя, ​​возможно, произошла - в 1573–1574 годах. [3] В любом случае, султан Саади Мулай Абдаллах аль-Галиб (годы правления 1557-1574) после взрыва провел обширный ремонт и реставрацию, при этом южная часть мечети, возможно, была больше всего повреждена. [3] Ремонт и реконструкция, как полагают, полностью сохранили оригинальный дизайн Альмохадов, хотя лепные украшения, видимые сегодня внутри мечети, скорее всего, полностью саадийские и заменили любые украшения, существовавшие ранее. [3] Даже после этого ремонта длинные трещины на минарете оставались видимыми вплоть до 20 века. [3]

Позже алауитский султан Сиди Мухаммад ибн Абдаллах (правил в 1757-1790 гг.) Провел еще один раунд обширных реставраций во второй половине 18 века. [2] Деревянный купол у центрального входа в молельный зал со двора датируется этим временем, как и другие элементы. [3] Несмотря на это, по-прежнему кажется, что эти более поздние султаны верно сохранили форму первоначальной мечети, что может свидетельствовать о том уважении, в котором она находилась. [4] [3]

Сегодня мечеть все еще используется для молитв, и немусульманам не разрешается входить внутрь (как и в другие мечети в Марокко). [5]

Местоположение и городская среда [ править ]

Мечеть Касба, вид с крыши на площади Мулай-эль-Язид.

Мечеть находится в старом районе Касба в Марракеше, недалеко от дворца Эль-Бади и от нынешнего Королевского дворца, который до сих пор используется королем Марокко. С восточной стороны он окружен площадью Мулай-эль-Язид. В частности, на южной стороне мечети расположены Саади Гробницы , узкий некрополь с декоративными мавзолеев , которые располагались гробницы династии Саади и теперь главный туристический аттракцион в Марракеше. [5] Мечеть также находится очень близко к городским стенам и к Баб Агнау , одним из самых известных ворот в Марракеше.

Архитектура [ править ]

План этажа мечети, показывающий расположение дворов (некоторые из них с центральными фонтанами или круглыми бассейнами с водой) и внутренних пространств. Квадратная структура вверху слева - это минарет , а ниша в центре внизу - это михраб .

Внешний [ править ]

Наружные стены и фасады [ править ]

Внешний вид мечети внушительный, с высокими стенами, увенчанными наверху выступами над рядом кронштейнов . Вдоль стен расположены большие заостренные подковообразные арки , большинство из которых теперь замуровано, а некоторые обрамляют ворота мечети. Некоторые из этих арок на юго-западной стороне мечети служат местом для магазинов.

Минарет [ править ]

Минарет.

Минарет , как более известного Kutubiyya минарет и другие минареты в Магрибе , имеет квадратное основание (8,8 м (29 футов) с каждой стороны) и разделен по вертикали на две части: основной корпус и гораздо меньший фонарь (почти 4 метров (13 футов) с каждой стороны) вверху. [2] Тем не менее, украшение этого минарета отличается от украшения Кутубии и впоследствии станет прототипом для многих более поздних минаретов, построенных в Магрибе и Аль-Андалусе . [2] : 238 [3]

Основная часть минарета имеет простые стены из бутового камня до уровня крыши мечети, после чего остальная часть минарета сделана из кирпича и начинается украшение. Отсюда, на каждой из почти идентичных четырех сторон, три узкие подковообразные арки увенчаны более крупными многолепестковыми арками («полилопастные» означают, что они составлены из нескольких меньших полукругов). Между этими арками находятся тонкие зацепленные колонны , которые когда-то были покрыты цветным фаянсом (керамикой), который сохранился на некоторых из них. [2] Этот набор элементов затем сливается с гораздо более крупными декоративными фасадами над ними. Эти фасады отличаются широким переплетением себка.узор (распространенный магрибский мотив, примерно напоминающий пальметты или геральдические лилии ), вырезанный из кирпича и залитый зеленым фаянсом. [3] Хотя украшение четырех сторон минарета почти одинаково, есть небольшие различия между северным и южным фасадами с одной стороны и восточным и западным фасадами с другой, с деталями форм себки. рисунок и многолепестковые арки нижнего фасада немного различаются. [2] Этот тип чередования повторялся в других современных и более поздних минаретах (например, башня Хасана в Рабате или мечеть Храблиин в Фесе.). [6] [7]

Фрагмент ленты с куфической надписью на плитках cuerda seca, которая первоначально была вокруг вершины минарета

Ближе к вершине минарет обвивается большой фриз из зелено-белых геометрических мозаичных плиток , а затем завершается венец из зубцов . Между этим фризом из мозаичной плитки и зубцами в настоящее время есть пустая горизонтальная полоса, которая раньше была заполнена арабской надписью на плитках cuerda seca с темными (возможно, фиолетовыми) буквами на белом фоне. [2] [3] Надпись была на видном куфический сценарии и показала первую суру из Корана , Аль-Фатиха. Этот фриз не сохранился, но его фрагменты были найдены, а остальная часть мозаики минарета в последнее время нуждалась в реставрации. Сохранившиеся фрагменты (в коллекции, хранящейся в близлежащем дворце Бади ) представляют собой самый ранний сохранившийся образец плитки cuerda seca (техника, возникшая в Аль-Андалусе), используемая в архитектурном контексте. [8] : 329–333

Выше этой основной части минарета короткий фонарь или вторичная шахта наверху имеют аналогичное украшение. Она увенчана навершием ( jamur ) с тремя медными сферами. Когда-то широко распространенное мнение утверждало, что они на самом деле сделаны из чистого золота; легенда, которая возникла с этой мечетью, но впоследствии стала ассоциироваться с минаретом Кутубия. [2] : 240–241 [9]

Интерьер [ править ]

Молельный зал мечети. Арки все такие же, но некоторые из них имеют очертания других арок для визуального разнообразия.

Дворы и общая планировка [ править ]

Вид на многочисленные дворы.

Мечеть в плане примерно квадратная (хотя и не совсем). [4] План этажа мечети примечателен тем, что преобладает размер ее внутреннего двора и разделение внутреннего двора на пять частей: большой центральный прямоугольный двор и четыре меньших вспомогательных или второстепенных двора по углам. Четыре меньших двора расположены двумя симметричными парами вокруг главного двора: два на западной стороне, два на востоке и отделены от главного двора просто аркадой.арок. Большое пространство без крыши, образованное этими пятью дворами, с одной стороны (с юга) окружено внутренним молитвенным залом, а с трех других сторон - крытой галереей. Пространство между каждой парой подсобных дворов также занято узким крытым проходом - по сути выступами окружающей галереи. В главном дворе есть два фонтана: один в центре и большой ближе к северному входу. В двух второстепенных дворах, ближайших к молитвенному залу, также есть свой центральный фонтан. [2] Как и в других мечетях, эти фонтаны служат для омовения перед молитвой.

Сам молельный зал расположен на южной стороне двора и представляет собой гипостильное пространство с рядами арок, идущих перпендикулярно южной стене мечети (самая дальняя от двора стена) и образующих три прохода, идущих параллельно стене. . Южная стена представляет собой киблу (направление молитвы), а ближайший к ней проход отделен от других рядом арок, идущих параллельно стене киблы.

Этот план этажа необычен по сравнению с классической планировкой мечетей в западном исламском мире (например, Магриба и Аль-Андалуса ), который обычно состоит из одного большого внутреннего двора и, как правило, большего прилегающего молитвенного зала (например, во влиятельной Великой мечети Кордовы и прототипная мечеть Альмохадов в Тинмале , например). [10] Тем не менее, мечеть все еще имеет много общего с другими альмохадскими или средневековыми мечетями в регионе, поскольку ее строительство было более или менее современно с мечетью Кутубия в Марракеше, башней Хасана в Рабате и мечетью Альмохадов в Севилье (заменено пособор, но с сохранением элементов, таких как его минарет , Хиральда ). Например, несмотря на то, что пропорции молитвенного зала значительно уменьшены, центральный проход, ведущий от внутреннего двора к михрабу в стене киблы, и проход, который проходит вдоль стены киблы, подчеркнуты архитектурно своей шириной и декором, что является стандартом. особенность классических марокканских и андалузских мечетей, которую иногда называют «Т-образной» или «Т-образной» (поскольку два прохода вместе образуют Т-образную форму на плане этажа). [10] [2]

Украшение интерьера [ править ]

Лепной декор арок самого западного прохода.

Как и большинство мечетей Альмохадов, мечеть относительно аскетична, и большая часть ее эстетического эффекта внутри достигается за счет ритмичного повторения арок во дворе и молитвенном зале. [10] [3] Сами арки немного различаются по форме и внешнему виду. Большинство из них представляют собой подковообразные арки , многие из которых слегка украшены резными очертаниями остроконечных или многолепестковых арок вокруг них. Некоторые из арок (около михраб, к примеру), более сложный polylobed и « ламбрекен » ( muqarnas -образные) арки, все обычно встречаются в архитектуре мавританской . Некоторые из колонн арок также имеют небольшие зацепленные колонны с богато украшенными капителями.из периодов Альмохадов и Саадитов. [3] Кроме того, во внешних проходах мечети (включая галереи вокруг двора) пространство стен вокруг арок обозначено полосами и линиями лепнины с геометрическими узорами и узорами арабески, очень похожими на те, что найдены в Муассине. Мечеть и мечеть Баб Doukkala из Саадидов периода. [3]

Михраб область [ править ]

Самая украшенная зона - это зона вокруг михраба (ниша в стене киблы, символизирующая направление молитвы). Эта секция, которая была перестроена / восстановлена ​​в конце 16 века (период Саади), вероятно, все еще сохраняет модель и планировку эпохи Альмохадов и напоминает михраб важных мечетей Альмохадов, таких как та, что в Тин Мал. Однако лепной декор, который покрывает стену вокруг михраба, очень похож на украшение михрабов саадских зданий, таких как медресе Бен Юсефа и мечеть Баб Дуккала, и, таким образом, вероятно, восходит к реставрации Саади. [3] Этот декор украшен замысловатыми арабесками в горельефе., с шишками и ракушками в декоративном репертуаре. На видной надписи на куфическом арабском языке изображена басмала и отрывок из коранической суры Ан-Нур . [3] Ниже уровня лепного декора двенадцать колонн из яшмы и мрамора с капителями в стиле Омейядов включены в зону михраба. [3] По обе стороны от михраба есть две двери, ведущие в небольшие помещения, одна из которых использовалась для хранения деревянного минбара (церемониальная кафедра).

Выше и прямо перед михрабом находится большой квадратный купол, заполненный куполом из тонко вырезанных и расписанных мукарнов (сталактитовая или сотовая геометрическая скульптура). Подобные купола стоят над концом прохода киблы (то есть в юго-западном и юго-восточном углах здания). Внутри самой ниши михраба находится еще один небольшой купол из мукарнов. [3] Деревянные потолки в других частях мечети выполнены в стиле артезонадо, типичном для марокканской и мавританской архитектуры. Эти купола и потолки почти наверняка датируются реставрацией после Альмохадов. [3] [2]

Минбар [ править ]

Как и минбар в мечети Кутубия , минбар в мечети Касба первоначально появлялся из-за дверей и двигался вперед самостоятельно с помощью неизвестного механизма. К концу XVI века этот механизм исчез или перестал работать. [2] Сам минбар, который пострадал с течением времени, но все еще присутствует сегодня, меньше, но очень похож по стилю на знаменитый минбар Альморавидов в мечети Кутубийя, который был построен в начале того же века в Кордове . Вполне вероятно, что он был изготовлен андалузскими мастерами или марокканскими мастерами, следовавшими той же традиции, и был заказан Якубом аль-Мансуром, который, вероятно, хотел подражать более раннему минбару Альморавидов. [2] [11]

Минбар меньше своего знаменитого предшественника (2,87 метра в высоту, 2,25 метра в длину и 76 см в ширину), но также демонстрирует замечательное художественное качество. [11] : 60 Минбар сделан из дерева (в том числе из черного дерева и других дорогих пород дерева), он , как и его знаменитый предшественник , оформлен с использованием маркетри и инкрустированной резьбы. [11] [12]Основной декоративный узор на его основных поверхностях с обеих сторон сосредоточен вокруг восьмиконечных звезд, из которых затем переплетаются полосы, украшенные вставкой из слоновой кости и кости, и повторяют тот же узор на остальной поверхности. Пространства между этими полосами образуют другие геометрические формы, заполненные деревянными панелями с причудливо вырезанными арабесками . [11]

Кибла ориентация мечети [ править ]

Смотрите также: Qibla § Ранний исламский мир

Мечеть, как и другие мечети Альмохадов и средневековые мечети в раннем западном исламском мире, на самом деле не ориентирована на «настоящую» киблу, используемую сегодня (то есть направление кратчайшего расстояния до Каабы в Мекке ). Его кибла ориентирована на юг с азимутом (от истинного севера ) 159 градусов, тогда как истинная кибла, наблюдаемая в современных мечетях, составляет 91 градус (на восток ). [13] Это связано с историческими дебатами о направлении киблы в дальних западных исламских странах, таких как Марокко и Аль-Андалус; в результате ориентация мечетей Марракеша кибла варьируется в зависимости от исторического периода, в который они были построены. [14]

См. Также [ править ]

  • Список мечетей в Марокко

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хамуда. "La mosquée Moulay Al Yazid (les Almohades)" (на французском языке) . Проверено 11 января 2018 .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Deverdun, Gaston (1959). Марракеш: Des origines à 1912 . Рабат: методы изданий в Северной Африке.
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек Salmon, Xavier (2016 г.). Марракеш: Splendeurs saadiennes: 1550-1650 . Париж: LienArt. п. 82. ISBN 9782359061826.
  4. ^ a b "Масджид Мавлай аль-Язид | Archnet" . archnet.org . Проверено 11 января 2018 .
  5. ^ a b Одинокая планета: Марокко (12-е издание) . Одинокая планета. 2017. ISBN. 9781786570321.
  6. ^ Лосось, Ксавье (2018). Maroc Almoravide et Almohade: Architecture et décors au temps des conquérants, 1055-1269 . Париж: LienArt.
  7. ↑ Маслоу, Борис (1937). Les mosquées de Fès et du nord du Maroc . Париж: Éditions d'art et d'histoire.
  8. ^ Линц, Янник; Делери, Клэр; Туиль Леонетти, Bulle (2014). Le Maroc Médiéval: Un empire de l'Afrique à l'Espagne . Париж: Издания Лувра. п. 331. ISBN. 9782350314907.
  9. ^ Cenival, П. де (2012). «Марракуштх̲». В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл.
  10. ^ a b c Эверт, Кристиан (1992). «Архитектурное наследие исламской Испании в Северной Африке». В Доддсе, Джеррилинн Д. (ред.). Аль-Андалус: Искусство исламской Испании . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. С. 85–95. ISBN 0870996371.
  11. ^ а б в г Карбони, Стефано (1998). "Историческое и художественное значение минбара, провозглашенного мечетью Кутубия". Le Minbar de la Mosquée Kutubiyya (французское издание). Метрополитен-музей, Нью-Йорк; Ediciones El Viso, SA, Мадрид; Ministère des Affaires Culturelles, Royaume du Maroc.
  12. ^ Линц, Янник; Делери, Клэр; Туиль Леонетти, Bulle (2014). Maroc Médiéval: Un empire de l'Afrique à l'Espagne . Париж: Издания Лувра. ISBN 9782350314907.
  13. ^ Бонин, Майкл Э. (1990). «Священное направление и структура города: предварительный анализ исламских городов Марокко». Мукарнас . 7 : 50–72.
  14. ^ Wilbaux, Квентин (2001). La medina de Marrakech: Formation des espaces urbains d'une ancienne capitale du Maroc . Париж: L'Harmattan. ISBN 2747523888.

Внешние ссылки [ править ]

  • Масджид Мавлай аль-Язид (мечеть Мулай аль-Язид) в ArchNet ; включает дополнительные фотографии интерьера мечети.