Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с храмом Вишванатх, BHU .
Для использования в других целях, см Храм Каши Вишванатх (значения) .

Храм Каши Вишванатх
Бенарес - Золотой храм, Индия, ок. 1915 (IMP-CSCNWW33-OS14-66) .jpg
Храм Каши Вишванатх, ок. 1915 г.
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругВаранаси
БожествоВишванатх ( Шива )
ФестивалиМаха Шиваратри
Место расположения
Место расположенияВаранаси
СостояниеУттар-Прадеш
СтранаИндия
Храм Каши Вишванатх расположен в штате Уттар-Прадеш.
Храм Каши Вишванатх
Расположение в штате Уттар-Прадеш
Географические координаты25 ° 18′38,79 ″ с.ш. 83 ° 0′38,21 ″ в.д. / 25.3107750 ° с.ш. 83.0106139 ° в. / 25.3107750; 83.0106139 Координаты: 25 ° 18′38,79 ″ с.ш. 83 ° 0′38,21 ″ в.д.  / 25.3107750 ° с.ш. 83.0106139 ° в. / 25.3107750; 83.0106139
Архитектура
ТипМандир
СоздательМахарани Ахилиабай Холкар
Завершенный1780 г.
Интернет сайт
shrikashivishwanath.org

Храм Каши Вишванатх - один из самых известных индуистских храмов, посвященных Господу Шиве . Он расположен в Вишванат Гали [1] в Варанаси , Уттар-Прадеш в Индии . Храм стоит на западном берегу священной реки Ганги и является одним из двенадцати джьотирлингов , или джьотирлингамов, святейших храмов Шивы . Главное божество известно под именами Шри Вишванатх и Вишвешвара (IAST: Вишвешвара ), что буквально означает « Господь Вселенной» . Город Варанаси назывался Куши.в древние времена, и поэтому храм в народе называют храмом Каши Вишванатх. Этимология имени Вишвешвара - Вишва: Вселенная, Ишвара: Господь, тот, кто владеет.

Храм очень давно упоминается в индуистских писаниях как центральная часть богослужения в философии шайвы . Он был разрушен и восстановлен несколько раз в истории. Последнее строение было снесено Аурангзебом , шестым императором Великих Моголов , построившим на его месте мечеть Гьянвапи . [2] Нынешняя структура была построена на соседнем участке правителем маратхов Ахилией Бай Холкаром из Индора в 1780 году. [3]

С 1983 года храм находится в ведении правительства штата Уттар-Прадеш . Во время религиозной случаю Шиваратри , Каши Нареш (King Каши) является главным судейство священником.

История [ править ]

Храм упоминается в Пуранах , включая Кашу Кханду (секцию) из Сканда Пураны . Первоначальный храм Vishwanath был разрушен армией Айбака в 1194 н.э., когда он победил Радж из Kannauj в качестве командира Мохаммада Гури . Храм был перестроен гуджаратским купцом во время правления султана Дели Илтутмиша (1211–1266 гг.). Он был снова снесен во время правления Хусейна Шаха Шарки (1447–1458) или Сикандара Лодхи (1489–1517). Раджа Ман Сингх построил храм во времена императора Великих Моголов Акбара.это правило, но некоторые индусы бойкотировали его, поскольку он позволил Моголам жениться в своей семье. Раджа Тодар Мал затем перестроил храм на средства Акбара на его первоначальном месте в 1585 году. [4]

В 1669 году н.э. император Аурангзеб разрушил храм и построил на его месте мечеть Гьянвапи . [5] Остатки бывшего храма можно увидеть в фундаменте, колоннах и в задней части мечети. [6]

  • Мечеть Гьянвапи , изображенная как храм Вишвешвур в 1834 году Джеймсом Принсепом

  • План древнего храма Вишвешвур , Джеймс Принсеп [7]

Текущий храм [ править ]

Возвышение нынешнего храмового сооружения

В 1742 году правитель маратхов Малхар Рао Холкар составил план снести мечеть и восстановить на этом месте храм Вишвешвар. Однако его план не осуществился, частично из-за вмешательства наваба Авада , которому была предоставлена ​​власть над территорией. [8] : 2 Приблизительно в 1750 году Махараджа Джайпура заказал обследование земли вокруг этого места с целью покупки земли для восстановления храма Каши Вишванатх. [8] : 85 Однако не осуществился и его план по восстановлению храма. В 1780 году невестка Малхар Рао Ахилиабай Холкарпостроил настоящий храм, примыкающий к мечети. В 1828 году Байза Бай , вдова правителя маратхов Даулата Рао Шиндхиа из штата Гвалиор , построила колоннаду с низкой крышей с более чем 40 колоннами в районе Гьян Вапи. [9] В 1833–1840 гг. Н. Э. Были построены граница колодца Гьянвапи, гаты и другие близлежащие храмы. Многие благородные семьи из различных наследственных королевств Индийского субконтинента и их прежние учреждения вносят щедрые взносы на работу храма. Каменная статуя быка Нанди высотой 7 футов , подаренная Рана Бахадур Шахом из Непала.где-то между 1800 и 1804 годами он находится к востоку от колоннады. В 1835 году Махараджа Ранджит Сингх из Империи сикхов пожертвовал 1 тонну золота для покрытия купола храма. В 1841 году Рагуджи Бхонсле III из Нагпура подарил храму серебро. [8] : 200 [10]

Храмом управляла потомственная группа панд или махантов . После смерти Маханта Деви Датта между его преемниками возник спор. В 1900 году его шурин Пандит Вишешвар Даял Тевари подал иск, в результате которого он был объявлен главным священником. [11]

Легенда [ править ]

Согласно « Шива-пуране» , однажды Брахма (индуистский бог творения) и Вишну (индуистский бог сохранения) спорили о том, кто был верховным. [12] Чтобы проверить их, Шива пронзил три мира огромным бесконечным световым столбом, джйотирлинга . Чтобы определить, кто могущественнее, Вишну принял форму Варахи и искал основание, а Брахма принял форму лебедя, чтобы взлететь на вершину столба. Брахма из высокомерия солгал, что он узнал конец, предлагая в качестве свидетеля цветок катуки. Вишну скромно признался, что не может найти дна. Затем Шива принял форму разгневанного Бхайравы., отрубил лежащую пятую голову Брахмы и проклял Брахму, что ему не будут поклоняться. Вишну за его честность будут почитать наравне с Шивой с его собственными храмами на всю вечность. Jyotirlinga древняя оси Мунди символ , представляющий высшие бесформенная (ниргуна) реальность на основе создания, из которых формы (сагун) из Шива появляется. В jyothirlinga святынями, таким образом , места , где Шива появился в огненном столбе света. [13] [14] Существует 64 формы Шивы, не путать с джьотирлингами. Каждое из двенадцати мест джйотирлинги носит имя верховного божества - каждое считается отдельным проявлением Шивы. [15] Во всех этих местах основным изображением является лингам, представляющий безначальный и бесконечный столб Стамбхи , символизирующий бесконечную природу Шивы. [15] [16] [17] Двенадцать jyothirlinga являются Сомнатх в Гуджарате , Малликарджуна на Шрисайлам в Андхра - Прадеш , Mahakaleswar в Ujjain в Мадхья Прадеш , Omkareshwar в Мадхья Прадеш , Кедарнат в Гималаи , Bhimashankar в Махараштре, Viswanath в Варанаси в штате Уттар - Прадеш , Triambakeshwar в Махараштре , Vaidyanath Jyotirlinga, Деогарх в Деогаре , Джаркханде , Nageswar на акравД в Гуджарате , Rameshwar на Rameswaram в Тамилнаду и Grishneshwar в Аурангабад в Махараштре . [12] [18]

Маникарник на берегах Ганга рядом с Вишванатом храма Каши рассматриваются как Шактипитх , почитаемое место поклонения для шактизм секты. Дакша Яга , шиваитская литература рассматриваются как важная литература , которая является историей о происхождении Шакти Peethas. [19]

Проведенные культурные мероприятия [ править ]

Пхалгун Шукла экадаши отмечается как Рангабхари экадаши, то есть цвета. Согласно традиции, перед Холи Баба Вишванатх возвращается в Каши после того, как завел корову в образе матери Бхагвати. Храмовый комплекс перекликается с эхом десятков Дамрусов. Эта традиция соблюдается более 200 лет. В Басант Панчами Баба совершается тилак, брак Шиваратри и Рангбхари экадаши знаменует уход Парвати с Шивой. [20] Эти традиции соблюдаются бывшей семьей махантов храма более века. [21]

Эти ритуалы церемонии бракосочетания Бабы проводятся в резиденции доктора Кульпати Тивари, бывшего Маханта храма Шри Каши Вишванатха в Редзоне. [22] Баба Вишванатх провел семь ритуалов Саптариши Арти. Согласно Пуранам, Саптариши любит Каши священнику, поэтому, согласно традиции, преданные Саптариши Арти проводят ритуалы брака. Семь архаков под руководством Прадхана Арчака Пандита Шашибхушана Трипати (Гудду Махараджа) завершили брак в ведических ритуалах. [23]

Структура [ править ]

Первоначальный святой колодец - Гьянвапи между храмом и мечетью Гьянвапи.

Храмовый комплекс состоит из ряда небольших святынь, расположенных в небольшой переулке под названием Вишванатха Галли, недалеко от реки. Линг главных божеств в храме составляет 60 см (24 дюйма) и высоты 90 см (35 дюймов) в окружности размещен в серебряном алтаре. [24] Главный храм четырехугольный и окружен святынями других богов. В комплексе есть небольшие храмы Каалбхайрав , Дхандапани, Авимуктешвара, Вишну, Винаяка , Санишвара, Вирупакша и Вирупакш Гаури. В храме есть небольшой колодец под названием Джнана Вапи, также пишется как Гьяан вапи.(колодец мудрости). Колодцы Джнана Вапи к северу от главного храма, а во время вторжения Великих Моголов Джьотирлинга была спрятана в колодце, чтобы защитить его во время вторжения. Говорят, что главный жрец храма прыгнул в колодец с Шив Лингом , чтобы защитить Джотирлинга от захватчиков.

Согласно структуре храма, есть Сабха Гриха или Зал Конгрегации, ведущий во внутренний Гарбха Гриха или Святилище Санктум. Досточтимый Джотирлинга - камень темно-коричневого цвета, который хранится в Святилище и помещен на серебряную платформу. Структура мандира состоит из трех частей. Первый компрометирует шпиль на Мандире Господа Вишваната или Махадевы. Второй - золотой купол, а третий - золотой шпиль на вершине лорда Вишваната, несущий флаг и трезубец .

Храм Каши Вишванатх принимает около 3000 посетителей каждый день. В некоторых случаях число достигает 1 000 000 и более. Храм примечателен золотым шпилем и золотым куполом высотой 15,5 метров. Каждый из трех куполов сделан из чистого золота, поставленного Махараджей Ранджитом Сингхом в 1835 году.

Важность храма [ править ]

Улица возле храма

Расположенный на берегу святой Ганги , Варанаси считается одним из самых священных городов индуизма. Храм Каши Вишванатх широко известен как одно из самых важных мест поклонения индуистской религии. Внутри храма Каши Вишванатх находится Джйотирлинга Шивы, Вишвешвары или Вишванатха . Вишвешвара Джьотирлинга имеет особое и уникальное значение в духовной истории Индии.

Многие ведущие святые, в том числе Ади Шанкарачарья , Рамакришна Парамханса , Свами Вивекананда , Бамакхьяпа , Госвами Тулсидас , Свами Даянанда Сарасвати , Сатья Саи Баба , Йогиджи Махарадж, Прамух Свами Махарадж, Махаджант Свами Махарадж, и Махаджант Свами Махарадж , посетили это место. [25] [ ненадежный источник? ] Посещение храма и омовение в реке Ганг - один из многих методов, которые, как считается, ведут человека на путь к мокше (освобождению). Таким образом, индуистысо всего мира стараются посетить это место хотя бы раз в жизни. Существует также традиция, согласно которой после паломничества в храм следует отказаться от хотя бы одного желания, и паломничество также включает посещение храма в Рамешвараме в штате Тамил Наду в Южной Индии, где люди берут образцы воды из Ганга для выполнения помолитесь в храме и принесите песок из близлежащего храма. Из-за огромной популярности и святости храма Каши Вишванатх сотни храмов по всей Индии были построены в одном архитектурном стиле. Многие легенды повествуют о том, что истинный преданный достигает свободы от смерти и самсары посредством поклонения Шиве, преданные Шивы после смерти сразу же отправляются в его обитель.Гора Кайлас его посланниками, а не Яме . Также утверждается превосходство Шивы и его победа над собственной природой - сам Шива отождествляется со смертью. Существует распространенное мнение, что Шива сам дует мантру спасения в уши людей, умирающих естественной смертью в храме Вишванатх. [ необходима цитата ]

Вайппу Стхалам [ править ]

Это одна из святынь Vaippu Sthalams спетых Тамил Шиваитского Nayanar Самбандар . [26] [27] [28]

См. Также [ править ]

  • Шри Вишванатх Мандир
  • Мритьюнджай Махадев Мандир
  • Храм Ратнешвар Махадева
  • Индуистские храмы в Варанаси
  • Нандмахар Дхам
  • Храм Мата Маваи Дхам

Ссылки [ править ]

  1. ^ https://www.varanasiguru.com/vishwanath-gali/
  2. ^ Akhil Бакши (2004). Между раем и адом: путешествия по Шри-Ланке, Бангладеш, Бутану, Непалу и Индии: отчет о пересечении границ экспедиции . Книги Одиссеи.
  3. ^ «Храм Шри Каши Вишванатх - Краткая история» .
  4. ^ SP Udayakumar (1 января 2005). Представляя прошлое: тревожная история и древнее будущее в индийской хиндутве . Издательская группа «Гринвуд». п. 99. ISBN 978-0-275-97209-7.
  5. ↑ Кэтрин Б. Ашер (24 сентября 1992 г.). Архитектура Моголов Индии . Издательство Кембриджского университета. С. 278–279. ISBN 978-0-521-26728-1.
  6. ^ Ванесса Беттс; Виктория Маккалох (30 октября 2013 г.). Путеводитель по следам из Дели в Калькутту . Путеводители Footprint. С. 108–. ISBN 978-1-909268-40-1.
  7. ^ Джеймс Принсеп (1996). Бенарес проиллюстрирован серией рисунков . п. 29. ISBN 9788171241767.
  8. ^ а б в Мадхури Десаи (2007). Воскрешая Банарас: городское пространство, архитектура и религиозные границы . ISBN 978-0-549-52839-5.
  9. ^ Матфея Atmore Шерринг (1868). Священный город индусов: отчет о Бенаресе в древности и в наши дни . Trübner & co. стр.  55 -56.
  10. ^ Матфея Atmore Шерринг (1868). Священный город индусов: отчет о Бенаресе в древности и в наши дни . Trübner & co. п. 51 .
  11. ^ Тривикрам Нараин Сингх и Орс. против State Of UP And Ors. ( Высокий суд Аллахабада, 28 октября 1986 г.). Текст
  12. ^ a b R. 2003, стр. 92-95
  13. Перейти ↑ Eck 1999, p. 107
  14. ↑ См .: Гвинн 2008, Раздел о Чар Дхаме
  15. ^ a b Лохтефельд 2002, стр. 324-325
  16. ^ Harding 1998, стр. 158-158
  17. Перейти ↑ Vivekananda Vol. 4
  18. ^ Chaturvedi 2006, стр. 58-72
  19. ^ "Портал администрации храма Коттиёор Девасвам" . kottiyoordevaswom.com/ . Kottiyoor Devaswam . Проверено 20 июля 2013 года .
  20. ^ https://www.bhaskar.com/news/UP-VAR-rangbhari-ekadashi-celebrated-in-kashi-vishwanath-temple-varanasi-news-hind-5546329-PHO.html
  21. ^ https://timesofindia.indiatimes.com/city/varanasi/kv-dham-project-13-building-owners-refuse-to-sell-property/articleshow/71469345.cms
  22. ^ https://www.bbc.com/hindi/india-48308011
  23. ^ https://www.amarujala.com/uttar-pradesh/varanasi/111518554800-varanasi-news
  24. ^ «Культурные праздники - храм Каши Вишванатх» .
  25. ^ "История! Храм Каши Вишванатх" .
  26. ^ பு.மா.ஜெயசெந்தில்நாதன், தேவார வைப்புத்தலங்கள், வர்த்தமானன் பதிப்பகம், சென்னை, 2009 г.
  27. ^ மூவர் தேவார வைப்புத் தலங்கள், Мувар Тевара Вайппу Талангал, வாரணாசி - (காசி விஸ்வநாதர் ஆலயம்) Варанаси-Бенарас - Храм Каши Вишванатхара, 2-39-7
  28. ^ வாரணாசி, 2-39-7, 6-70-6, 6-7-11

Примечания [ править ]

  • Чатурведи, Б.К. (2006), Шив Пурана (первое издание), Нью-Дели: Diamond Pocket Books (P) Ltd, ISBN 81-7182-721-7
  • Эк, Дайана Л. (1999), Банарас, город света (первое издание), Нью-Йорк: Columbia University Press, ISBN 0-231-11447-8
  • Гвинн, Пол (2009), Мировые религии на практике: сравнительное введение , Oxford: Blackwell Publication, ISBN 978-1-4051-6702-4.
  • Хардинг, Элизабет У. (1998). «Бог-Отец». Кали: Черная Богиня Дакшинешвара . Motilal Banarsidass. С. 156–157. ISBN 978-81-208-1450-9.
  • Лохтефельд, Джеймс Г. (2002), Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM , Rosen Publishing Group, стр. 122, ISBN 0-8239-3179-X
  • Р., Венугопалам (2003), Медитация: в любое время в любом месте (первое издание), Дели: Б. Джайн Паблишерс (П) Лтд., ISBN 81-8056-373-1
  • Вивекананда, Свами. «Парижский конгресс истории религий» . Полное собрание сочинений Свами Вивекананды . Том 4.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с храмом Каши Вишванатх на Викискладе?
  • Веб-сайт храма Каши Вишванатх
  • Шри Каши Вишванатх Мандир, Варанаси
  • Шри Вишванатх Гали, Варанаси
  • Все отели Храм Шри Вишванатх