Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Святая Богородица Катогике Церковь Аван ( арм : Ավանի Սուրբ Աստվածածին Կաթողիկե Եկեղեցի ( Avani Сурб Аствацацин Kat'oghike Yekeghets'i ), также Катогике Циранавор церкви, позже переименован Сурб Ованнес ) является разрушенная церковь шестого века , расположенный в районе Аван в Ереван , столица Армении . Это самая старая сохранившаяся церковь в черте Еревана.

История [ править ]

Церковь была построена в конце 6 века, между 591 и 602 годами. Строительство началось вскоре после завершения длительной византийско-сасанидской войны (572-591) , которая привела к распространению прямого византийского владычества на все западные области Армении. , насколько Аван. В целях усиления политического контроля над вновь завоеванными областями, император Морис (582-602) решил поддержать про- Халкидонской фракции Армянской Церкви. В 593 году в Феодосиополе был созван региональный совет западноармянских епископов , провозгласивший верность халкидонскому определению . Совет избран Джон (Yovhannes или Ованес) из Багарана , как новые Католикосахалкидонских армян. Так как в штаб - квартире своего соперника, про- персидский католикос Моисей II (574-604) был расположен в Двин , вновь избранный про- византийский Католикос Джон решил разместить свой штаб в византийском контролируемой Аван. [1]

Новый комплекс в Аване включал соборную церковь и несколько других построек. Рядом с церковью с северной стороны находится фундамент дворцовой резиденции католикоса, которая, как считается, была построена до церкви примерно в 581-582 годах. По словам армянского историка VII века Себеоса , оба сооружения были построены под наблюдением католикоса. Считается, что церковь была посвящена апостолам . В 602 году персидский царь Хосров II захватил Аван и, устранив аванского католикоса, преобразовал комплекс в монастырь .

Архитектура [ править ]

Церковь Катогике, которая позже будет переименована в Surp Hovhannes, была построена на месте предыдущих построек. Многочисленные орнаментированные камни, найденные при раскопках преимущественно на западной стороне здания, подтверждают это мнение. Остатки сооружения находятся на двухступенчатой ​​платформе, в то время как своды , купола и крыша церкви отсутствуют, а также части верхних стен. Историк архитектуры Торос Тораманян полагал, что нынешняя церковь без крыши когда-то имела пять куполов; единственный больший купол в центре и четыре меньших купола над каждым углом церкви, над круглыми угловыми комнатами. Если это так, Аван был бы первым подобным примером церкви с пятью куполами. Церковьчетырехлистник в плане с восьмиугольным центральным отсеком, первоначально с куполом наверху. Есть четыре полукруглые апсиды и четыре диагональные ниши в три четверти круга, ведущие к круглым комнатам в углах церкви. Круглая форма приделов придает церкви неповторимый облик.

Передний (западный) фасад имеет длинные надписи по обе стороны от входа на верхней трети здания, а также на перемычке над входной дверью короткая надпись. Имя «Йохан» можно найти в одной из надписей, возможно, как более ранний стиль имени Ованнеса, но, как полагают, не имеет никакого отношения к католикосу. Низкий арочный проем ведет в церковь от западной стены и окружен орнаментированной облицовкой, трехчетвертными колоннами , увенчанными капителями и люнетами . Vishap каменьиспользовался в интерьере как перемычка над главным порталом. У северной стены есть еще один дверной проем, который, как считается, был построен позже, после постройки церкви, чтобы вести во дворец католикоса. Помимо причин, упомянутых ранее, церковь Св. Ованеса имеет важное архитектурное значение, поскольку считается, что она была прототипом церкви Св. Рипсиме, построенной позднее в 618 году. Работы по консервации церкви проводились в 1940-1941 годах, и снова в 1956-1966 и 1968 гг.

Галерея [ править ]

  • Надписи на западном внешнем фасаде церкви (слева от двери).

  • Надписи на западном внешнем фасаде церкви (справа от двери).

  • Краткая надпись на перемычке (западного) входного портала.

  • Вишап использовался в качестве внутренней перемычки.

  • Внутренние остатки церкви Св. Ованеса.

  • Хачкары стоят перед западным фасадом.

  • Мемориальная доска на стене церкви

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Meyendorff 1989 , p. 108-109, 284, 343.

Источники [ править ]

  • Брэди Кислинг , « Открывая заново Армению» , стр. 12; оригинал заархивирован на Archive.org , а текущая версия на сайте Armeniapedia.org .
  • Кислинг, Брэди (2005), Открывая заново Армению: Путеводитель , Ереван, Армения : Студия графического дизайна Matit
  • Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианское разделение: Церковь 450-680 гг. Н.э. Церковь в истории. 2 . Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии.
  • Острогорский, Георгий (1956). История Византийского государства . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.

Внешние ссылки [ править ]

  • Армянские архитектурные исследования: церковь Аван
  • Armeniapedia.org: Церковь Аван
  • FindArmenia.com: Аванский собор