Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кавикаланидхи Деварши Шрикришна Бхатт (1675–1761), современник Махараджи Савая Джай Сингха II из Джайпура , был санскритским поэтом 18-го века , историком , ученым и грамматистом . [1] Он был чрезвычайно образованным и почитаемым поэтом санскрита и браджбхаши при дворе королей Бунди и Джайпура . Он принадлежал к известной санскритской семье брахманов Велланаду из Андхра-Прадеша.в Южной Индии, которые мигрировали в Северную Индию в 15 веке по приглашению из различных бывших княжеств. Его отца звали Лаксман Бхатт. [2]

Савай Джай Сингх II (1688–1743) был не только великим воином, но и знатоком искусства и литературы. Во время своего правления он пригласил многих известных и известных ученых, художников, тантриков, художников, архитекторов и градостроителей из разных частей страны. Деварши Шрикришна Бхатт был одним из таких знатоков санскрита и поэта. Он был свидетелем ягьи Ашвамедха (1716 г.) и Ваджапейя-ягьи (1734 г.), совершенных Саваем Джай Сингхом II, а также основания и строительства города Джайпур. [3] Его знаменитый эпос « Ишвар Вилас Махакавья» дает прекрасное описание правления королей Савая Джая Сингха II (1688-1743) и его сына Махараджи Ишвари Сингха (1743-1750).

Миграция предков в Северную Индию [ править ]

Санскритский труд под названием «Кулапрабандха», написанный Харихаром Бхаттом, задокументировал последовательность первого переселения ученых, принадлежащих к линии «Бхатт-Тайланг», в Северную Индию. [4] Многие из ученых-браминов в 15 веке сопровождали религиозных гуру, таких как Шри Шанкарачарья и Шри Валлабхачарья, во время их религиозных туров по Индии или паломничества в Северную Индию. Когда эти люди вошли в контакт с бывшими княжескими дворами, короли узнали об их высокой учености. Им с честью предлагались государственные должности «придворных поэтов» или гуру. Многие из них остались и мигрировали в северные штаты Индии. Некоторых ученых также подбирали и предлагали респектабельные должности, когда они учились в таких местах, какКаши . Со временем они приняли хинди или другие языки Северной Индии в качестве своего родного языка. [5]

Происхождение фамильного титула «Деварши» [ править ]

Предки Кавикаланидхи Шрикришны Бхатта были из Девальпалли или Деварконда в Андхра-Прадеше. Ученый из семьи по имени Бавиджи Дикшит приехал в Северную Индию с семьей Шри Валлабхачарьи в 15 веке. Он учился в Каши и Праяг, которые были известны своим образовательным мастерством и религиозным значением. Его дети тоже учились там. В 15-16 веках эти образовательные города находились под управлением тогдашнего княжеского штата Рева в Мадхья-Прадеше., причем Праяг разделяет границу последнего. Впечатленный высоким уровнем образованности правнука Бавиджи Диксита Мандала Диксита, король Гопал Сингх привел его в Реву в качестве своего гуру и наградил его имением (деревней) под названием «Диврихия». Название деревни или первоначального места жительства традиционно начинается с первого имени в Андхре. «Деварши» стало фамильным титулом («Аватанк») либо из-за того, что они были исконными жителями Деварконды (или Девальпалли), либо позже из-за имени «Диврихия», присвоенного им «джагиром» королем. [6] Именно в этой семье родился Кавикаланидхи Деварши Шрикришна Бхатт. Позже, в течение нескольких лет его семья жила под покровительством короля Ревы, Махараджи Аджита Сингха (1755–1809), также известного как «Бандхав Нареш».

Резиденция в Джайпуре [ править ]

После того, как королевские семьи Бунди и Рева вступили в супружеские союзы, между двумя бывшими государствами установилось более сердечное и расширенное общение. Из-за интереса короля Бунди к научным занятиям и его покровительственного характера, многие ученые и знатоки были переведены из Ревы в Бунди и удостоены важных должностей. Таким образом, Кавикаланидхи Деварши Шрикришна Бхатт стал «государственным пандитом» (радж-пандит) при дворе Раджи Будх Сингха (1696–1735) в Бунди.

Ученость Кавикаланидхи и его глубокие знания Вед , Упанишад , Пуран , грамматики , философии и музыки были очень почитаемы в Бунди. Помимо мастерства в этих областях, он также был выдающимся поэтом, писавшим на санскрите , пракрите и браджбхаше, и был превосходным оратором. Некоторые из его книг, такие как Аланкара Каланидхи, Агара Расамадхури, Видагдха Расамадхури, были написаны им во время пребывания в Бунди. [7] Все эти качества этого великого человека произвели впечатление на Савая Джая Сингха из Амбера ( Джайпур).), который был зятем Раджи Будх Сингха из Бунди. Махараджа Савай Джай Сингх добивался от Будх Сингха, чтобы этот великий человек Кавикаланидхи Шрикришна Бхатт доставил его ко двору Амбера со всеми почестями. Он также попросил и предложил Шрикришне Бхатту высокое положение «государственного эксперта» княжеского государства Амбер. Однако Шрикришна Бхатт, будучи верным государству Бунди, не хотел принимать решение покинуть Бунди в одиночку. Только после того, как король Бунди удовлетворил просьбу Савая Джай Сингха, Кавикаланидхи согласился переехать в Амбер. Этот факт упоминается в нескольких исторических документах [8] [9] как -

«Būndīpati Budhasih sauṅ lyāe mukha sauṅ yāchi», что означает, что «он (Джай Сингх) умолял царя Бунди Будх Сингха собственными устами привести его (Шрикришна Бхатта в Амбер).

Генеалогическое древо Скрикришны Бхатта Кавикаланидхи подробно описано в публикации «Уттар Бхаратия Андхра-Тайланг-Бхатт Ванш Врикша», которая также включает родословные других Велланаду брахманов Бхатт-Тайланг, мигрантов из Андхры в Северную Индию. Согласно этому, многие из потомков Кавикаланидхи были великими учеными, поэтами и писателями, среди которых были Дварака Натх Бхатт, Джагдиш Бхатт, Васудев Бхатт, Мандан Бхатт, Деварши Раманатх Шастри , Бхатт Матхуранатх Шастри и Деварши Кала Натх Шастри . [10]

Названия [ править ]

Деварши Шрикришна Бхатт получил титулы «Кавикаланидхи» и «Рамарасачарья» не кто иной, как сам Махараджа Джай Сингх II. Впечатленный его обширными знаниями и знанием ведических писаний, а также его мастерством в поэтическом сочинении на таких языках, как санскрит, браджбхаша и пракрит, царь даровал ему титул «Кавикаланидхи». [11]

Есть случай, связанный с одним из произведений Шрикришны Бхатта «Рамараса» и другим названием «Рамарасачарья». Во время судебного разбирательства Махараджа Савай Джай Сингх внезапно спросил придворных, существует ли книга о Раслиле Господа Рамы, аналогичная книге Господа Кришны. В зале воцарилась потрясающая тишина. Шрикришна Бхатт тоже присутствовал там. Он встал и сказал, что в Каши есть книга, изображающая Расу Рамы. Король попросил его раздобыть эту книгу в течение двух месяцев. Шрикришна Бхатт пришел домой и задумался над своим утверждением, что такая книга действительно доступна, хотя ее не было. Затем он сам начал сочинять книгу и в течение двух месяцев написал Рамарасу в браджбхаше, подобной Рамаяне. Когда он представил книгу королю в установленный срок,Король был чрезвычайно доволен и дал Шрикришне Бхатту титул «Рамарасачарья», помимо того, что подарил ему роскошные денежные подарки.[12]

Известные произведения [ править ]

Книги, написанные Кавикаланидхи Деварши Шрикришна Бхатт, охватывают множество дисциплин, языков и литературных жанров, включая поэзию и историю. Эпос «Ишвар Вилас» - это исторический трактат, написанный в форме стихов, повествующий обо всех значительных событиях Джайпура. Его рукопись хранится в Потикхане Городского дворца (Чандра Махал), а она была опубликована [13] с подробными редакционными комментариями и предисловием знатока санскритской поэзии Бхатта Матхуранатха Шастри (1889-1964), который в своем собственном эпосе: Джайпур Вайбхавам приравнял поэзию Кавикаланидхи на санскрите и браджбхаше к поэзии Тулсидаса , Сурдаса , Бихари и Бхарави , таким образом:

"Туласи-сура-вихари-кшабхана-бхарави-мукхах

Бхатакавитакари-кавайам касйа на самбхатах ". [14]

Основные книги Шрикришны Бхатта Кавикаланидхи:

  • Ишваравиласа Махакавйам [15] [16] [17]
  • Аланкара Каланидхи (в браджбхаше)
  • Сундариставараджа
  • Падьямуктавали [18]
  • Вриттамуктавали (Работа над метрикой и ритмикой в ​​индоарийских языках) [19]
  • Джаджау Юдда (Исторический отчет о битве при Джаджау, Индия)
  • Рама Чандродая
  • Агарарасамадхури (брадж бхаша) [20]
  • Вриттачандрика
  • Vedānta Pañcaviśati
  • Самбхара Юдда (Историческая поэма о битве при Самбхаре, Индия, 3 октября 1708 г.) [21]
  • Рамараса
  • Джаясимха Гунасарита
  • Видагдхамадхури
  • Шика Упанишад
  • Nakhaśikhavarana
  • Бахадура Виджая
  • Рамагитам [22]
  • Дургабхактитарангини

Ссылки [ править ]

  1. ^ Создатели индийской литературы: Bhatt Mathuranath Shastri 'Manjunath', Central Sahitya Academy , Нью-Дели, 2013, ISBN  978-81-260-3365-2
  2. ^ 'Санскрит ке Гаурав Шихар' (Серия-10), Кала Натх Шастри, Раштрия Санскрит Санстхан , Нью-Дели, 2006
  3. ^ 'Санскрите сахитья ка Itihas' (История санскрите литературы), Kalanath Шастри, Sahityagaar, Джайпур, 2009, ISBN 81-7711-150-7 
  4. ^ "Сахитья Vaibhavam", Manjunatha Granthāvaliḥ, Ed. Профессор Радха Валлабх Трипатхи, Раштрия Санскрит Санстхан, Нью-Дели, 2010, ISBN 978-81-86111-33-8 
  5. ^ "Уттар Бхаратия Андхраваншврикша-Бхатт-Тайланг (Часть II), Эд. П. Кантхамани Шастри и К. Гокулананд Тайланг, паб. Шуддхадвайта Вайшнава Велланатия Ювак Мандал, Натхдвара, VS 2007.
  6. ^ Создатели индийской литературы: Bhatt Mathuranath Shastri 'Manjunath', Central Sahitya Academy , Нью-Дели, 2013, ISBN 978-81-260-3365-2 
  7. ^ "Сахитья Vaibhavam", Manjunatha Granthāvaliḥ, Ed. Профессор Радха Валлабх Трипатхи, Раштрия Санскрит Санстхан , Нью-Дели, 2010, ISBN 978-81-86111-33-8 
  8. ^ "Санскрит Ke Gaurava Shikhara" (GJ Series -10) Доктором Каланатхом Шастри, Rashtriya Sanskrit Sansthan , Нью-Дели, 1998
  9. ^ 'Джайпур Вайбхавам' (Амукх Ветхи), Бхатт Матхуранатх Шастри, Раштрия Санскрит Санстхан, Нью-Дели, 2010, ISBN 978-81-86111-32-1 
  10. ^ "Уттар Бхаратия Андхраваншврикша-Бхатт-Тайланг (Часть II), Эд. П. Кантхамани Шастри и К. Гокулананд Тайланг, паб. Шуддхадвайта Вайшнава Велланатия Ювак Мандал, Натхдвара, VS 2007.
  11. ^ "Сахитья Vaibhavam", Manjunatha Granthāvaliḥ, Ed. Профессор Радха Валлабх Трипатхи, Раштрия Санскрит Санстхан, Нью-Дели, 2010, ISBN 978-81-86111-33-8 . 
  12. ^ "Сахитья Vaibhavam", Manjunatha Granthāvaliḥ, Ed. Профессор Радха Валлабх Трипатхи, Раштрия Санскрит Санстхан, Нью-Дели, 2010, ISBN 978-81-86111-33-8 
  13. ^ 'Ишвара Виласа Махакавья', Под ред. Бхатт Матхуранатх Шастри, Джагдиш-санскрит Пустакалая, Джайпур, 2006.
  14. ^ 'Джайпур Вайбхавам' (Амукх Ветхи), Бхатт Матхуранатх Шастри, Раштрия Санскрит Санстхан, Нью-Дели, 2010, ISBN 978-81-86111-32-1 
  15. ^ Īśvaravīlāsamahākāvyam, Ed. Бхата Матхуранатха Тхастри, Раджастхана пуратана грантхамала, грантханка 29, Раджастханский институт восточных исследований, Джодхпур, 1958
  16. ^ 'Ишвара Виласа Махакавья', Под ред. Bhatt Mathuranath Shastri, Ramakant Pandey, Pub. Джагдиш-санскрит Пустакалая, Джайпур, 2006.
  17. ^ Īśvaravilāsamahākāvyam, Ed. Бхатт Матхуранатх Шастри, Рамакант Панди, Аюрведа Санскрит Пустак Бхандар, Джайпур, 2008 г.
  18. ^ "Падья Муктавали", Ред. Bhatt Mathuranath Shastri, Rajasthan Puratan Granthamala Pt. 30, Прачья Видья Пратиштхан, Джодхпур, 1959.
  19. ^ "Vṛtta Muktāvalī", Ed. Bhatt Mathuranath Shastri, Rajasthan Puratana Granthamala Pt. 69, Прачья Видья Пратиштхан, Джодхпур, 1963.
  20. ^ Агарарасамадхури, Падмакар Анусандхан Шала, Аурангабад, 1973
  21. ^ "Самбхара Юддха", Под ред. Raghubir Sinh, Rajasthan Sulabh Pustakamala Pt. 25, Раджастан Сахитья Самити, Бисау, Раджастан, 1978.
  22. ^ "Рамагитам", изд. Говиндарам Чараура, Раджастани Грантхагар, Джодхпур, 1992.

Внешние ссылки [ править ]

  • http://www.sanskrit.nic.in/Thesis_Modified/Thesis-EH/H_f/myweb10/EE.htm Докторские работы по Ишваравиласе Махакавье
  • https://web.archive.org/web/20130502131813/http://sanskrit.nic.in/biblofinal.pdf
  • http://www.sanskrit.nic.in/DigitalBook/J/Jaipurvaibhavam.pdf
  • http://www.ignca.nic.in/coilnet/rj089.htm Sawai Jai Sigh II