 | Эта статья, возможно, содержит оригинальные исследования . ( Апрель 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Регионы со значительной численностью населения | |
|---|---|
| Индия | |
| Языки | |
| Хинди ( Авади • Кхари Боли • Урду • Английский • [ необходима ссылка ] | |
| Религия | |
| Ислам 100% | |
| Родственные этнические группы | |
| • раджпуты • Мусульманских раджпуты • Thakurai • Ahbans Khanzada • Бхатти Khanzada • Khokhar Khanzada [ править ] |
Khanzada или Хан - заде являются сообщество мусульманских раджпутов нашли в Авадха области Уттар - Прадеш, Индия. Это сообщество отличается от Раджастани Ханзада Раджпут , потомков Вали-э-Меват Раджа Нахер Кхана , которые являются подкланом Джадаун Готра . Они также являются сообществом мусульманских раджпутов. Они называют себя мусульманскими раджпутами или иногда просто раджпутами . После раздела Индии в 1947 году многие члены этого сообщества мигрировали в Пакистан . Кроме того, небольшое количество ханзаде также встречается в Тераи.регион Непала. [1]
История и происхождение [ править ]
Слово Ханзада на персидском языке означает сын хана или царя. Это буквально то же самое значение, что и слово Раджпут, которое также означает сын царя на санскрите . Термин ханзада первоначально относился к семье раджпутов Бахготи раджей Хасанпура . Говорят, что они обратились в ислам во время правления Шер Шаха Сури . Эта семья утверждала, что произошла от Бариара Сингха, раджпутского племени Бачти, который, по слухам, эмигрировал из Султанпура в 13 веке. Бачготы начинались как клан Чаухан Раджпутов из Майнпури.. Внук Бариара Сингха, Тилок Чанд, как говорят, принял ислам, и семья приняла имя ханзада. [2]
Mandarkia и Bharsaiyan являются строго эндогамными группировками, и, таким образом, отличается от других групп Ханзады , которые следуют обычаю родовой экзогамии. [3]
С середины 19 века термин Ханзада был расширен для обозначения всех тех кланов раджпутов, которые обратились в ислам в Аваде и соседнем районе Бенарас . Этот термин теперь используется так же, как термин Рангхар , который относится к любому мусульманскому раджпуту в западном Уттар-Прадеше, а Ханзада теперь используется для описания любого из мусульманских кланов раджпутов восточного Уттар-Прадеша. Кроме того, мусульманские бхумихар из района Газипур также включены в категорию ханзада. [4]
Настоящие обстоятельства [ править ]
В северном Аваде, регионе, который включает примерно район Барабанки на юго-востоке и район Лахимпур Хери на северо-западе, ханзада пошла несколько другим путем, с более сильной идентификацией с исламом. В недавнем исследовании деревни Чаухан Ханзада в Райсенгхат Техсил района Барабанки было замечено, что эта конкретная община сильно отождествляется с соседними общинами патанов , и между двумя группами все чаще наблюдались смешанные браки. Экономическое положение в этом регионе также пострадало из-за сокращения размеров их ферм, особенно в Шравасти и Балрампуре.районы. Многие сейчас фактически являются безземельными сельскохозяйственными рабочими. [5]
Однако на Ханзаде сильно повлияла отмена системы заминдари , и многие теперь остались без средств к существованию . Они по-прежнему остаются землевладельцами, но те, кто особенно в Балрампуре , Гонде и Бахрейче , теперь просто сельскохозяйственные рабочие. Сообщество также разделено по религиозным признакам: большинство составляют сунниты , а меньшинство, в основном семьи экс-талукдаров, - шииты . Как и другие индийские мусульмане , здесь растет движение к ортодоксии, и во многих их деревнях есть медресе . Медресе также способствовали развитию урду , поскольку он начал заменятьОни традиционно говорили на диалекте авадхи . [6]
См. Также [ править ]
- Бхатти Ханзада
- Хохар Ханзаде
Ссылки [ править ]
- ^ Люди Индии Уттар-Прадеш Том XLII Часть первая под редакцией Хасана и Дж. К. Даса, страницы 19 публикаций Манохара
- ^ страницы 94 и 95 в Дочери земли: женщины и земля в Уттар-Прадеше Смита Тевари Джассал Нью-Дели: Манохар, 2001 ISBN 8173043752
- ^ страницы 40-41 в Мусульманской касте в Уттар-Прадеше: исследование культурных контактов Гауса Ансари. Общество этнографии и народной культуры, 1960 г.
- ^ страницы 40-41 в Мусульманской касте в Уттар-Прадеше: исследование культурных контактов Гауса Ансари. Общество этнографии и народной культуры, 1960 г.
- ^ Семья, родство и брак среди мусульман в Индии / под редакцией Имтиаза Ахмада ISBN 0-88386-757-5
- ^ Sethi Атул (8 июля 2007). "Мусульманские раджпуты UP [Индия], | Times of India, Газета | Найдите статьи на BNET" . Findarticles.com . Проверено 18 августа 2010 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
Дальнейшее чтение [ править ]
- Фокс, Ричард Гэбриэл (1971). Род, клан, раджа и правление: отношения между государством и территорией в доиндустриальной Индии . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-52001-807-5.
