Халджи или Хилджи [а] ( пушту : غلجیان ; персидский : غلجایی ها ) была тюрко - афганской [3] [4] [5] [6] династией, которая правила Делийским султаном , охватывающим большую часть Индийского субконтинента для почти три десятилетия между 1290 и 1320 гг . _она пришла к власти в результате революции, ознаменовавшей переход власти от монополии тюркской знати к афганцам . [11] [12] Его правление известно завоеваниями современной Южной Индии [7] и успешным отражением неоднократных монгольских вторжений в Индию . [13] [14]
Халджи династии Халджи были тюрко - афганского [3] [4] [5] [6] происхождения, чьи предки, халаджи , как говорят, изначально были тюркским народом , который мигрировал вместе с хуннами и эфталитами [17] . из Средней Азии в южные и восточные районы современного Афганистана уже в 660 г. н.э., где они правили регионом Кабула как буддийские тюркские шахи . [18] По словам Радхея Шьяма Чаурасия, халджи постепенно унаследовали многие афганские привычки и обычаи, и с ними обращались как с афганцами.тюркской знатью Делийского султаната . Вплоть до того, что тюркская знать Делийского султаната выступила против восхождения Джалал-уд-дина на трон Дели после революции Хилджи. [11] [19] [20]
Согласно К. Э. Босворту, современные пуштуноязычные гильзайские пуштуны , составляющие большинство пуштунов в Афганистане, являются современным результатом ассимиляции халаджей с пуштунами. [21] Между 10-м и 13-м веками в некоторых источниках халаджский народ упоминается как тюркский, а в некоторых - нет. [22] Минорский утверждает, что ранняя история племени Халадж неясна, и добавляет, что идентичность имени Халадж еще предстоит доказать. [23] Махмуд аль-Кашгари (11 век) не включает Халаджа в число огузов .тюркских племен, но включает их в число огузско-туркменских (где туркман означало «как тюрки») племен. Кашгари считал, что халаджи не принадлежали к первоначальному составу тюркских племен, но были связаны с ними и поэтому по языку и одежде часто казались «подобными туркам». [22] [24]
Минхадж-и-Сирадж Джузджани (13 век) никогда не называл халаджей турками, но старался не называть их пуштунами. Они всегда были отдельной категорией от турок, таджиков и пуштунов. [22] Джахан-нама Мухаммада ибн Наджиба Бакрана прямо описывает их как тюрков, [25] хотя он отмечает, что их цвет лица стал более темным (по сравнению с турками), а их язык претерпел достаточно изменений, чтобы стать отдельным диалектом. Современный историк Ирфан Хабиб утверждал, что халджи не были связаны с тюркскими народами, а были этническими пуштунами. Хабиб указал, что в некоторых надписях Деванагари Сати 15-го века более поздние кхалджи малваупоминаются как «Халчи» и «Хилчи», а в хронике 17 века Падшахнама , район недалеко от Буста в Афганистане (где когда-то проживал Халадж), называется «Халич». Хабиб предполагает, что более ранние персидские летописцы неправильно истолковали имя «Халчи» как «Халджи». Он также утверждает, что ни в одном источнике 13 века не упоминается турецкое происхождение Халджи. Однако в « Джахан-наме » Мухаммада ибн Наджиба Бакрана (ок. 1200–1220) народ халадж описывается как «племя тюрков», переживающее языковой сдвиг . [25]