Константин Костенецкий ( болгарский : Константин Костенечки , латинизированный : Константин Костенечки ; родился ок. 1380 г., умер после 1431 г.), [1] также известный как Константин Философ ( сербский : Константин Филозоф ), был средневековый болгарский ученый, писатель и летописец, проведший большую часть своей жизни в сербской деспотии . Он наиболее известен своей биографией сербского деспота Стефана Лазаревича , которую Георгий Острогорский назвал «самым важным историческим произведением старой сербской литературы» [2] .и за написание первого сербского филологического исследования «Сказание о письмах» («История писем»). Он следовал стилю написания старосербской биографии , впервые ставшей популярной в сербских скрипториях 12 века.
Константин родился в Болгарии , вероятно, в Костенце . В юности он посещал школу в столице Велико Тырново , где обучался у Андроника , ученика Патриарха Болгарского Евтимия . Продолжил обучение на Святой Горе Афон и в Константинополе . Османское завоевание Тырново в 1393 году изгнало его, и он поселился в сербской деспотии Стефана Лазаревича , вероятно, около 1402 года . педагог в своем дворце в Белграде. Константин также часто посещал монастырь Манасия , где он помог основать сербскую литературную школу «Ресава ». Его высшее образование, жизненный опыт и путешествия принесли ему прозвище «Филозоф» (Философ) в честь святого Кирилла Философа . Помимо путешествий в юности, он ездил в Святую Землю и, судя по его описанию трех миссий во дворцы восточных правителей ( Тимура , Мусы и Мехмеда I ), возможно, тоже участвовал. [3] [4]
После смерти деспота в 1427 году Константин покинул Белград и поступил на службу к кесарю Углеше Влатковичу в районе Вранье , где позже и умер. [4]
Творчество Константина оказало огромное влияние на средневековую сербскую литературу и образование. Он представил многие классические греческие элементы литературы и философии. Его частое цитирование древних философов и сравнение Деспота в биографии заставило многих считать его предшественником Возрождения , которого из-за османского завоевания никогда не было в сербской культуре. [4]
После смерти деспота Стефана в 1427 году сербский патриарх Никон I приказал Константину написать биографию деспота. Этот приказ был выполнен только четыре года спустя, после того как во сне Константина якобы явился сам Стефан и повторил приказ Никона. Биография является одной из самых интересных в старой сербской литературе, поскольку содержит не только факты из жизни деспота, но также географические сведения и подробные описания многочисленных исторических событий. По - видимому, он был вдохновлен имперскими хрониками византийскойисторики. Биография деспота Стефана Лазаревича (Житија деспота Стефана Лазаревића) начинается с географического описания природных красот Сербии, продолжая описанием ее жителей, восхваляя их характер, но также оплакивая их предстоящее падение перед турками. Далее следует исчерпывающий рассказ о придворных событиях и жизни деспота с многочисленными библейскими и классическими ссылками и многочисленными историческими данными, которые оказались бесценными для более поздних историков. В нескольких случаях Константин использовал акростихи с тремя шедевральными экземплярами: во вступительных стихах, в названиях центральных глав и в стихах, рассказывающих о его печали по умершему деспоту. [5] [4] [6] [7]