Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кшетрам вадйам - это ритуальная музыка Южной Индии . Это основная традиционная музыка штата Керала . Это музыка с преобладанием ударных .

Основа [ править ]

Даже по сравнению с классической карнатической музыкой Южной Индии отличительной чертой музыки Кералы является доминирование ударных инструментов, уходящих своими корнями в традиционную ритуальную музыку каву и природную среду. Современная Керала дает нам подсказки об источниках, из которых эти ранние музыканты создали такую ​​могучую и мощную музыку: стучащий звук дятла; различные звуки падающего дождя на листья или соломенные крыши в долгий сезон дождей; кваканье лягушек после сильного дождя; шторм и ветер шевелят листья деревьев, кусты и траву. Или искусственные звуки: регулярный шум рубки и рубки дерева; прачки сбивают грязную одежду о камни у реки или храмового пруда. Малаялы различают только две формы музыки: кутука (барабанить) и патту (петь). Термин патту также используется для сольных инструментальных жанров с такими инструментами, как кужал (гобой) и комбу патту (валторна).

Доминирование перкуссии означает, что музыкальный каркас пьес не определяется мелодией или рагой, а состоит из очень сложной ритмической структуры и содержания. «Мелодия» пьесы формируется за счет заметного ритмического звука. В зависимости от ритуала эта ритмическая мелодия более или менее прорабатывается, и используется больше или меньше композиционных или импровизационных элементов. Мелодия или рага, где она используется, обычно подчиняются ритму (исключение из этого правила - кужал патту). Термин с преобладанием перкуссии указывает на то, что основными инструментами являются барабаны и тарелки, а ритмическая структура является главной особенностью музыки. Духовые инструменты в этом смысле играют подчиненную роль. На самом деле, функции и участие кужала и комбу в больших оркестрах очень похожи на ритм-инструмент.Духовые инструменты должны украшать и продлевать ритм барабанов, подавать знаки для принятия каласома (разновидность каденциальной фразы) и должны играть какой-то узор на данном таламе. Общим для всех ударных инструментов является то, что каждый отдельныймузыкальный жанр представляет собой уникальное музыкальное произведение . Поэтому одна из самых больших оркестровых пьес, например ченда мелам (или мелам), всегда исполняется с одинаковой ритмической структурой. Красота каждого выступления - результат разумного и опытного сочетания времени и темпа. Эта комбинация в основном отвечает за то, превратится ли концерт в превосходное или просто среднее выступление.. Основная ответственность за выполнение этой очень сложной художественной задачи лежит на мастерстве лидера группы, который всегда играет на барабанах и принадлежит к сообществу Marar или Pooduval. Он отвечает за то, чтобы направлять других музыкантов в течение заданного периода времени, чтобы они могли исполнить ченда мелам за один, два, три или даже четыре часа. Положение руководителя оркестра в меламе - быть наиболее важным сольным музыкантом, ответственным за темп и прогресс произведения, а не дирижером, руководящим оркестром спереди. Неформальную и непринужденную атмосферу усиливает оркестр, играющий перед слонами, публика толкается со всех сторон и бьет кулаками по воздуху.

Путаница, особенно в отношении музыки Карнатика, вызывают термины и описания многих циклов талам (ритм), используемых в музыке Кералы. Хотя существует определенное количество модных циклов талам (то есть с определенным количеством битов и подразделений), термины различаются в зависимости от региона, жанра и музыкальных групп. Мы упоминаем циклы и подразделения талам, когда имеем дело с каждым жанром, используя название, наиболее часто упоминаемое музыкантами этого жанра.

Керала, жанры ударных, кшетрам вадьям и другие индийские музыкальные системы [ править ]

Была некоторая путаница в том, как классифицировать многие индийские музыкальные системы. Широко используемая дихотомия традиций великого и малого (отлично подходит для «классической» и мало для местных или «народных» систем) или - их индийская вариация - margi-desi sangit - кажется неподходящей для насаждения музыки Кералы. Многие критерии «великих традиций», такие как профессиональный статус и подготовка музыкантов, применимы к большинству музыкальных жанров каву и кшетрам. Музыка Кералы, как и индийская музыка в целом, состоит из сложных и взаимосвязанных традиций, основанных на светском - священном и канонизированном - менее канонизированном континууме, исполняемом профессиональными, полупрофессиональнымии / или музыканты-любители. В Керале всегда велись сильные эмоциональные споры о том, составляют ли музыкальные стили Кералы независимую категорию в индийской музыке или просто считаются подразделением музыкальной системы Карнатик. Вокалист Karnatik Венкитасубрамония Айер, например, утверждает, что « музыка Кералыфундаментально идентична музыке остальной части Южной Индии "(1969: 5), драматург Кавалам Паниккар утверждает, что" ... каждый регион юга имел свою собственную музыкальную культуру, которая продолжает сохранять свою идентичность ... "(1991) : 132). С «всеиндийской точки зрения» мы бы предположили, что нет тесной связи между музыкой Карнатика и Кшетрам вадьям, и поэтому обе должны рассматриваться как отдельные музыкальные системы. и музыканты к ритуалу, музыкальным сообществам, жанрам, музыкальным инструментам, система тала (ритмическая), а также организация и важность ритма в общей концепции. Сходства между обеими системами не более значительны, чем между Kshetram vadyam и любой другой музыкальной системой в Индии. Учитывая древние торговые отношения между Кералой и Юго-Восточной Азией, было бы даже интересно сравнить музыку Кералы с некоторыми жанрами, преобладающими на индонезийских островах Бали или Ява. Наконец, нужно сказать, что исполнителей, являющихся частью живой и все еще удивительно популярной традиции, эти вопросы особо не волнуют. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ От: Киллиус, Рольф. 2006 Ритуальная музыка и индуистские ритуалы Кералы. Нью-Дели: BR Rhythms. ISBN  81-88827-07-X ; с разрешения автора.

{Kshetra kalakalum vadyngalum by sethumadhava Warrier (Yamalanandanatha)}