Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ашрам Курисумала - монастырь траппистов в католической церкви Сиро-Маланкара в горах Сахья в Керале , Индия . Курису - это перевод слова « крест» на малаялам , язык штата Керала; мала означает гора ; ашрам означает монастырь . Следовательно, это название описывает сообщество монахов, которые практикуют аскетизм и ведут строгую монашескую жизнь на горе Креста в высоких холмах Кералы.

Фонд [ править ]

По приглашению Захарии Мар Афанасия, епископа Тируваллы, о. Фрэнсис Махье, монах-траппист из аббатства Скурмонт в Бельгии (позже известный как Фрэнсис Ачарья ) приехал в Кералу, чтобы основать ашрам. Со временем к нему присоединился Беде Гриффитс . 1 декабря 1956 года они вдвоем основали новый фонд в Тирувалле при католической церкви Сиро-Маланкара . В конце концов им удалось получить 88 акров (360 000 м 2 ) земли, и 20 марта 1958 г., накануне св. Бенедиктадень, о. Франциск, о. Беде и два семинариста прошли шестьдесят миль к месту, высоко на священной горе Курисумала. Довольные своей вершиной холма, они провели следующие несколько месяцев в хижине из бамбука и плетеных пальмовых листьев без всяких удобств, без мебели и с полом, покрытым просто коровьим навозом. Хотя центром их жизни была молитва Церкви и празднование ее праздников и таинств, им пришлось найти способ поддержать себя, поэтому вскоре они основали молочную ферму, на которой скот был импортирован из Джерси .

Перевод литургического текста [ править ]

Пт. Беде Гриффитс , выдающийся ученый и писатель, провел последние годы своей жизни в Шантиванаме в Тамил Наду . Таким образом, о. Фрэнсис Ачарья стал единственным руководителем Ашрама в Курисумале. В Индии он воспринял лучшие аспекты индийской духовности и культуры. Показателем его полной приверженности к адаптации к местным условиям является то, что он в совершенстве овладел сирийским языком, языком оригинала маланкарской сирийской литургии . Он смог перевести с сирийского на английский несколько наиболее важных литургических текстов, таких как Панкито , книга богослужений для праздников в течение года и Шехимо., книга общих молитв. В монастыре совершаются литургические службы в традиции Маланкара. На экспериментальной основе с официального разрешения церковных властей проводится индианизированное празднование Святой Мессы . Здесь песнопения, церемонии и символы в основном заимствованы из индуистской формы поклонения. Эта практика свидетельствует об искреннем уважении и признательности о. Франциск имел индийскую культуруи религии. Он всегда стремился воспитать это отношение ко всей монашеской общине Курисумала и передать его бесчисленным преданным различных христианских конфессий и других религий, которые регулярно приходят в монастырь для молитвы и медитации. За пару лет до смерти о. Франциск, который поддерживал связь с монастырем своей юности, имел ашрам Курисумала, присоединенный к траппистам .

Кончина Фрэнсиса Ачарьи [ править ]

Когда Фрэнсис Ачарья умер 31 января 2002 года на 91-м году жизни, уважение и восхищение, которое он заслужил среди всех слоев населения этой страны, стали очевидными. На его похороны пришло большое количество людей из всех каст, сословий и религий. Особенно бросалось в глаза большое количество религиозных сестер из различных конгрегаций. Они получили пользу от атмосферы и духа молитвы, тишины и унижения в Курисумале.

Курисумала Ашрам и SEERI [ править ]

Фрэнсис Ачарья очень интересовался SEERI ( Институт экуменических исследований Св. Ефрема , Коттаям, Керала, Индия). Он продвигал свое видение и миссию. Посылая сирийские молитвенники на Великий пост, Страстную неделю и т. Д., Он просил SEERI воплотить в жизнь несбывшуюся мечту Курисумалы, а именно мечту о создании общины, в которой Западно-сирийская литургия будет честно соблюдаться на ее языке оригинала и плодотворно соблюдать это литургическое наследие. учился. На всемирных сирийских конференциях, проводимых в SEERI, он был желанным докладчиком и участником. SEERI имела честь опубликовать в своей серии Moran Etho вдохновляющую работу Фрэнсиса Ачарьи под названием «Ритуал одежды монахов».

Библиография [ править ]

  • Фрэнсис Ачарья: Цистерцианская духовность: перспектива ашрама , цистерцианский (серия монашеской мудрости), 2011, 136 стр.

Внешние ссылки [ править ]

  • Католическая церковь Сиро-Маланкара