Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о реке в Анголе, см. Река Куанза . Чтобы узнать о валюте, см ангольскую кванзу . Об альбоме Альберта Хита см. Kwanza (The First) .

Кванза
Свечи Кванза-Kinara.svg
Семь свечей в кинаре символизируют семь принципов кванзы.
Под наблюдениемАфроамериканцы , части африканской диаспоры
ТипКультурно-этнический
ЗначимостьОтмечает африканское наследие, единство и культуру.
ТоржестваЕдинство
Творчество
Вера
Дарить подарки
Дата26 декабря по 1 января
Относится кПанафриканизм

Кванза ( / к ж ɑ п . Г ə / ) является ежегодное празднование афро-американской культуры , которая проводится с 26 декабря по 1 января, что привело в коммуналке праздник под названием Karamu , обычно проводится на 6 - й день. [1] Он был создан Мауланой Каренга на основе традиций африканских праздников урожая в различных частях Африки , включая Западную и Юго-Восточную Африку . Кванза впервые отметили в 1966 году.

История и этимология [ править ]

Американец Маулана Каренга создал Кванзу в 1966 году после беспорядков в Уоттсе [2] как особый афроамериканский праздник. [3] [4] Каренга сказал, что его целью было «дать черным альтернативу существующему празднику Рождества и дать черным возможность отпраздновать себя и свою историю, а не просто подражать практике доминирующего общества». [5] Для Каренги, одной из главных фигур движения Black Power в 1960-х и 1970-х годах, создание таких праздников также подчеркивало основную предпосылку, что «у вас должна быть культурная революция до насильственной революции. Культурная революция дает самобытность, цель , и направление ". [6]

Согласно Каренге, название Кванзаа происходит от фразы на суахили matunda ya kwanza , что означает «первые плоды». [7] Фестивали первых фруктов существуют в Южной Африке и отмечаются в декабре / январе с южным солнцестоянием , и Каренга был частично вдохновлен рассказом, который он прочитал о зулусском фестивале Умкхоси Воквешвама . [8] Было решено написать название праздника с дополнительной «а», чтобы оно состояло из семи символических букв. [9]

В первые годы Кванзы Каренга говорил, что это должно было стать альтернативой Рождеству . Он считал, что Иисус был психотиком, а христианство было «белой» религией, которой чернокожие должны избегать. [10] Когда Кванза приобрел основных приверженцев, Каренга изменил свою позицию, чтобы практикующие христиане не были отчуждены, заявив в книге 1997 года « Кванза: празднование семьи, общины и культуры», что «Кванза был создан не для того, чтобы дать людям альтернативу их жизни. собственная религия или религиозный праздник ". [11] Многие афроамериканцы, которые празднуют Кванзу, делают это в дополнение к празднованию Рождества. [12]

После своего первоначального создания в Калифорнии, кванза распространилась за пределы Соединенных Штатов. [13]

Нгузо Саба (Семь принципов) [ править ]

Отображение символов кванзы с фруктами и овощами

Кванза прославляет то, что его основатель назвал семью принципами Кванзы , или Нгузо Саба (первоначально Нгузу Саба  - семь принципов африканского наследия). Они были разработаны в 1965 году, за год до самой Кванзы. Эти семь принципов составляют кавайда , слово на суахили, означающее «общий».

Каждый из семи дней Кванзы посвящен одному из следующих принципов: [14]

  1. Умоджа (Единство): стремиться и поддерживать единство в семье, сообществе, нации и расе.
  2. Куджичагулия (Самоопределение): определять и называть себя, а также создавать и говорить за себя.
  3. Удзима (Коллективная работа и ответственность): строить и поддерживать наше сообщество вместе и делать проблемы наших братьев и сестер нашими проблемами и решать их вместе.
  4. Уджамаа (Кооперативная экономика): строить и поддерживать собственные магазины, магазины и другие предприятия и вместе получать прибыль от них.
  5. Ниа (Цель): Сделать наше коллективное призвание построением и развитием нашего сообщества, чтобы вернуть нашим людям их традиционное величие.
  6. Куумба (Креативность): Делать всегда столько, сколько мы можем, так, как мы можем, чтобы сделать наше сообщество более красивым и полезным, чем мы его унаследовали.
  7. Имани (Вера): Верить всем сердцем в наших людей, наших родителей, наших учителей, наших лидеров, а также в праведность и победу нашей борьбы.

Символы [ править ]

Праздничные символы кванзы включают циновку ( Мкека ), на которой размещены другие символы:

  • Kinara ( подсвечник для семи свечей [15] )
  • Мишумаа Саба (семь свечей)
  • mazao (посевы)
  • Махинди ( кукуруза ), символ праздника детей (кукуруза может быть частью праздничной трапезы). [16]
  • Kikombe ча Umoja (единство чашка) для празднования и давая shukrani (спасибо) африканским предкам
  • Завади (подарки).

Дополнительные представления включают плакат Нгузо Саба, [17] черный, красный и зеленый Бендера (флаг), и африканские книги и искусство, все для представления значений и понятий , отражающих африканской культуры и вклад в создание сообщества и укрепление. [18]

Соблюдения [ править ]

Женщина зажигает свечи кинара для кванзы

Семьи, празднующие Кванза, украшают свои дома предметами искусства, красочной африканской тканью, такой как кенте , особенно женскими кафтанами , и свежими фруктами, олицетворяющими африканский идеализм. Принято включать детей в церемонии кванзы и выражать уважение и благодарность предкам. Возлияния совершаются, как правило, с общей чашей, Кикомбе ча Умоджа , которую разносят всем участникам праздника. Неафроамериканцы также празднуют Кванзу. [19] Праздничное приветствие - «Радостная Кванза». [20] [21] [22]

Церемония Кванза может включать в себя игру на барабанах и музыкальные композиции, возлияния, чтение Африканского обета и Принципов черноты, размышление о панафриканских цветах , обсуждение африканского принципа дня или главы в африканской истории, свеча -световой ритуал, художественное представление и, наконец, праздник веры ( Караму Я Имани ). [23] [24] Приветствие каждого дня Кванзы - Хабари Гани? , [25] что на суахили означает «Как дела?» [26]

Сначала наблюдатели Кванзы избегали смешивания праздника или его символов, ценностей и практики с другими праздниками, так как это нарушило бы принцип куджичагулия (самоопределение) и, таким образом, нарушило бы целостность праздника, что частично задумано как восстановление важных африканских ценностей. Сегодня некоторые афроамериканские семьи празднуют Кванзу вместе с Рождеством и Новым годом . [27]

Культурные выставки включают «Дух Кванзы», ежегодное празднование, проводимое в Центре исполнительских искусств им. Джона Ф. Кеннеди, с участием интерпретирующего танца , африканского танца , песни и поэзии. [28] [29] [30]

Соблюдение [ править ]

Популярность празднования Кванзы снизилась с уменьшением популярности черного сепаратистского движения. [31] [32] [33] [34] Наблюдение кванзы снизилось как в сообществе, так и в коммерческом контексте. [35] [36] [37] По словам профессора Миннесотского университета Кейта Мэйеса, [38] популярность в США «выровнялась» по мере того, как движение за власть черных там пошло на убыль, и по состоянию на 2009 год от 500 тысяч до двух миллионов. Американцы праздновали Кванзу, или от одного до пяти процентов афроамериканцев. Мэйс добавил, что теперь его празднуют учреждения для белых . [19]

Празднование кванзы 2003 года с основателем кванзы Мауланой Каренга в центре и другими

Национальная федерация розничной торговли спонсировал маркетинговый опрос на зимние каникулы с 2004 года, а в 2015 году показало , что 1,9% опрошенных планировали отпраздновать Кванзаа - около шести миллионов человек в Соединенных Штатах. [39]

Начиная с 1990-х годов праздник становился все более коммерциализированным, в 1992 году была продана первая карта Hallmark Card [40], и были опасения, что это нанесет ущерб ценностям праздника. [41]

Признание [ править ]

Академики [ править ]

Степан Мештрович , профессор социологии Техасского университета A&M , считает Кванза примером постмодернизма . Согласно Мештровичу, постмодернисты в современном обществе могут рассматривать «настоящие» традиции как расистские , сексистские или иным образом репрессивные, но поскольку жизнь в мире, где нет ничего истинного, слишком пугает для большинства людей, «хорошие» и «синтетические» традиции, такие как Кванза была создана , чтобы справиться с нигилистическим , индивидуалистическим современным обществом. [42]

В популярных СМИ [ править ]

Майя Анжела передала в документальный фильм о Кванзе, Черной свече , автор сценария и режиссер М. К. Asante младшего и с участием Chuck D . [43] [44]

Правительство США [ править ]

Первая марка кванзы, разработанная Синтией Сент-Джеймс , была выпущена почтовым отделением США в 1997 году, и в том же году Билл Клинтон сделал первую президентскую декларацию по случаю праздника. [45] [46] Последующие президенты Джордж Буш , [47] Барак Обама , [48] и Дональд Трамп [49] также выступили с поздравлениями в честь празднования Кванзы.

См. Также [ править ]

  • Дашики  - рубашка или костюм, которые носят во время кванзы и других событий.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Почему видео Кванза" . Маулана Каренга . Проверено 7 декабря 2020 года .
  2. ^ Уайльд, Анна Дэй. «Актуализация кванзы». Общественный интерес 119 (1995): 68–80.
  3. ↑ Александр, Рон (30 декабря 1983 г.). «Вечерние часы» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 15 декабря 2006 года .
  4. ^ Хэм, Мэри Кэтрин. «Мои скалистые отношения с Кванза» . Ратуша .
  5. ^ Кванза празднует культуру, принципы архивации 8 июля 2011 года, в Wayback Machine
  6. ^ Мейс, Keith A. (2009). Кванза: Черная сила и создание афро-американской праздничной традиции . С. 63–65. ISBN 978-0415998550. Проверено 27 декабря 2015 года .
  7. ^ Холли Хартман. «Кванза - почитание ценностей древних африканских культур» . Infoplease.com . Проверено 25 октября 2017 года .
  8. ^ Мейс, Keith A. (2009). Кванза: Черная сила и создание афро-американской праздничной традиции . Рутледж. п. 84. ISBN 9781135284008.
  9. ^ Мейс, Keith A. (2009). Кванза: Черная сила и создание афро-американской праздничной традиции . Рутледж. п. 228. ISBN 9781135284015.
  10. ^ Каренга, Маулана (1967). «Религия». В Клайде Халиси, Джеймсе Мтуме. Цитируемая Каренга . Лос-Анджелес: Университет Санкоре Press. С. 25. 23769. 8.
  11. ^ Karenga, Гуссейн (1997). Кванза: праздник семьи, сообщества и культуры . Университет Санкоре Пресс. п. 121 . ISBN 978-0943412214.
  12. ↑ Уильямс, Лена (20 декабря 1990 г.). «В домах черных встречаются духи Рождества и кванзы» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 мая 2010 года .
  13. ^ «Кванза - афроамериканский праздник» . Британская энциклопедия . Encyclopdia Britannica, inc . Проверено 6 января 2020 года . Хотя Кванза в первую очередь является праздником афроамериканцев, его также стали отмечать за пределами Соединенных Штатов, особенно в странах Карибского бассейна и других странах, где проживает большое количество потомков африканцев.
  14. ^ Karenga, Гуссейн (2008). «Нгузо Саба» . Официальный веб-сайт кванзы . Архивировано из оригинала на 31 декабря 2019 года . Проверено 30 декабря 2017 года .
  15. ^ "Определение КИНАРА" . www.merriam-webster.com . Проверено 20 декабря 2019 года .
  16. Перейти ↑ Raabe, Emily (2001). Поваренная книга праздников кванзы . Розен Паблишинг. п. 12 . ISBN 978-0823956296.
  17. ^ Angaza, Maitefa (2007). Кванза - От праздника к каждому дню: полное руководство по превращению Кванзы в свою жизнь . Нью-Йорк: Книги Дафина. п. 56 . ISBN 978-0758216656.
  18. ^ «Символы Кванзы» . Официальный веб-сайт кванзы . Архивировано из оригинала на 4 декабря 2016 года . Проверено 9 января, 2016 .
  19. ^ a b Скотт, Меган К. (17 декабря 2009 г.). «Празднования кванзы продолжаются, но бум закончился, популярность угасает» . Обычный дилер . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 24 декабря 2017 года .
  20. ↑ Буш, Джордж У. (23 декабря 2004 г.). «Послание президента кванзы, 2004 г.» . Офис пресс-секретаря . Проверено 24 декабря 2007 года .
  21. ^ «Клинтон предлагает праздничные послания» . CNN. 23 декабря 1997 . Проверено 24 декабря 2007 года .
  22. ↑ Гейл, Элейн (26 декабря 1998 г.). «Привлекательность Кванзы продолжает расти; праздники: сегодня знаменует начало семидневного празднования африканской культуры, которое началось в Уоттсе 32 года назад и сейчас отмечается миллионами» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 24 декабря 2007 года .
  23. ^ Джонсон, Джеймс У .; Джонсон, Ф. Фрэнсис; Слотер, Рональд Л. (1995). Нгузо Саба и фестиваль фруктов . Gumbs & Thomas Publishers. п. 42. ISBN 9780936073200.
  24. ^ "Великий праздник Кванза - Кванза | Epicurious.com" . Эпический .
  25. ^ "Сообщение основателя 2000" . Официальный веб-сайт кванзы. Архивировано из оригинала на 4 декабря 2016 года . Проверено 27 декабря 2016 года .
  26. ^ «Полезные фразы на суахили» . Omniglot.com . Проверено 27 декабря 2016 года .
  27. ^ «Кванза (до 1 января) в Соединенных Штатах» . Timeanddate.com . Проверено 27 декабря 2016 года .
  28. ^ «Дух Кванзы - Центр исполнительских искусств Джона Ф. Кеннеди» . Kennedy-center.org . Проверено 27 декабря 2016 года .
  29. ^ "Танцевальный институт Вашингтона" . 21 февраля 2001 года. Архивировано 21 февраля 2001 года . Проверено 25 октября 2017 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  30. ^ "Кванза, представленная на праздничной почтовой марке США в этом году" . 19 октября 2004 года. Архивировано 19 октября 2004 года . Проверено 25 октября 2017 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  31. ^ Стэнли, Шэрон (2017). Несбыточная мечта? : расовая интеграция в США . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0190639976.
  32. ^ Холл, Раймонд (1977). Черный сепаратизм и социальная реальность: риторика и разум . Нью-Йорк: Pergamon Press. ISBN 9780080195100.
  33. ^ Даттель, Джин. «Сепаратизм против интеграции: могут ли когда-нибудь отдельные быть равными?». Академические вопросы 32, вып. 4 (2019): 476-486.
  34. ^ "Кванза все еще вещь?" . NPR.org .
  35. ^ Фантоцци, Мэдисон. «Полкские мероприятия прославляют ценности африканской культуры» . Книга .
  36. ^ «Значение Кванзы меняется с годами» . NPR.org .
  37. ^ «Получение или потеря доверия путем очеловечивания репортера: история Кванзы» . NPR.org .
  38. ^ Мейс, Keith (2009). Кванза: черная сила и создание афроамериканских праздничных традиций . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415998550.
  39. ^ «Prosper Insights & Analytics ™, Ежемесячный опрос потребителей» (PDF) . Национальная федерация розничной торговли . Октябрь 2015 г. [ мертвая ссылка ]
  40. ↑ Мартин, Дуглас (20 декабря 1993 г.). «Маркетинг Кванзы. Праздник чернокожих американцев приносит доллары, вызывая беспокойство» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 24 декабря 2017 года . 
  41. ^ «Коммерциализированная Кванза беспокоит энтузиастов» . The Billings Gazette . Проверено 24 декабря 2017 года .
  42. ^ SG Местровича (январь 2000). «Постэмоциональное право» . Ro.uow.edu.au . Проверено 27 декабря 2016 года .
  43. ^ «Праздник Кванза, захваченный в« Черной свече » » . Национальное общественное радио . 15 декабря 2008 г.
  44. ^ "Чак Ди и Майя Анджелоу в документальном фильме Кванза" . Сущность . 18 декабря 2009 г.
  45. ^ "Уильям Дж. Клинтон: Послание о соблюдении Кванзы, 1997" . www.presidency.ucsb.edu . Проверено 31 декабря 2017 года .
  46. ^ Плек, Элизабет (2001). «Кванза: создание черных националистических традиций, 1966–1990» (PDF) . Журнал американской этнической истории . 20 (4): 3–28. JSTOR 27502744 . Архивировано из оригинального (PDF) 15 марта 2017 года.  
  47. ^ "Президентское послание Кванза, 2004" . georgewbush-whitehouse.archives.gov . Проверено 28 декабря 2020 года .
  48. ^ «Заявление президента и первой леди на Кванзе» . whitehouse.gov . 26 декабря 2015 года . Проверено 28 декабря 2020 года .
  49. ↑ « Послание президента о Кванзе », Whitehouse.gov, 26 декабря 2019 г. Источник: 29 декабря 2019 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Черная свеча : фильм Кванза, рассказанный Майей Анжелу
  • Почему Кванза была создана Каренга
  • Исторический канал: Кванза
  • «Значение кванзы в 2003 году» . Шоу Тэвиса Смайли . NPR . 26 декабря 2003 г. Интервью: Каренга обсуждает эволюцию праздника и его значение.