В греческой мифологии , Кипарис или Kyparissos ( древнегреческий : Κυπάρισσος, «Кипарис») был мальчик любимый Аполлоном , или в некоторых версиях другими божествами. В самой известной версии истории любимым товарищем Кипарисса был прирученный олень, которого он случайно убил своим охотничьим копьем, когда тот спал в лесу. Горе мальчика было таким, что превратило его в кипарис , классический символ траура. Таким образом, миф этиологичен в объяснении связи дерева с его культурным значением. Предмет в основном известен из эллинизированной латинской литературы ифрески из Помпеи . [1] Нет греческий герой культ , посвященный Кипарис был идентифицирован.
Семья [ править ]
Кипарисс был сыном Телефа , и его история происходит на Хиосе .
Мифология [ править ]
Как миф об инициации [ править ]
Миф о Кипариссе, как и миф о Гиацинте , часто интерпретировался как отражающий общественный обычай педерастии в Древней Греции с мальчиком, возлюбленным ( eromenos ) Аполлона. Педерастический миф представляет собой процесс посвящения во взрослую мужскую жизнь [2] со «смертью» и преображением эромена. «Во всех этих сказках, - отмечает Карл Кереньи , - красивые мальчики - двойники самого [Аполлона]». [3]
Олень в подарок от Аполлона отражает обычай в архаическом греческом обществе, когда пожилой мужчина ( erastēs ) дарил своей возлюбленной животное, действие, на которое часто ссылаются в вазной живописи . [4] В контексте инициации охота - это контролируемая подготовка к мужественному военному искусству и полигон для проверки поведения, когда олень олицетворяет дар добычи охотника. [5]
Версия Овидия [ править ]
Послушность оленя может быть изобретение Августова поэта Овидия , [6] и поздний литературный поворот традиционной роли мальчика. [ необходима цитата ] Ципарисс Овидия настолько убит горем из-за того, что случайно убил своего питомца, что просит Аполлона позволить его слезам упасть навсегда. Затем бог превращает мальчика в кипарис ( лат . Cupressus ), сок которого образует капли, похожие на слезы, на стволе.
Овидий создает сказку в рамках истории Орфея , чья неспособность вернуть свою невесту Эвридику из подземного мира заставляет его отказаться от любви женщин в пользу мальчиков. Когда Орфей играет на своей лире , музыка движет даже деревьями; в известной кавалькаде деревьев, которая следует за этим, положение кипариса на конце указывает на переход к метаморфозу Cyparissus. [7]
Комментарии Сервия [ править ]
Другая римская традиция делает любовником лесного бога Сильвана . [8] призывание на Вергилия из «Силуана , который носит стройный кипарис вырваны с корнем» [9] было объяснено в комментарии от Сервия [10] , как намекая на любовной интриге. В своем кратком описании Сервий отличается от Овидия главным образом заменой Сильвана на Аполлона, но также меняет пол оленя и возлагает ответственность за его смерть на бога:
Сильван любил мальчика (пуэра) по имени Кипарисс, у которого был ручной олень. Когда Сильванус нечаянно убил ее, мальчика охватила печаль. Бог-любовник превратил его в дерево с его именем, которое он, как говорят, носит в качестве утешения. [11]
Неясно, изобретает ли Сервий эйтион , историю, чтобы объяснить, почему Сильван был изображен с вечнозеленым ветвью, или записывает неизвестную версию. [12] В другом месте Сервий упоминает версию, в которой возлюбленным Кипарисса был Зефир , Западный Ветер. [13] Кипарис, как он отмечает, ассоциировался с подземным миром , либо потому, что они не отрастают при слишком строгой обрезке, либо потому, что в Аттике домохозяйства в трауре украшены венками из кипарисовиков. [14]
Кипариссос в Фокиде [ править ]
Согласно другой традиции, Кипарисс, возможно, не та же фигура, был сыном Миньяса и мифическим основателем Кипарисса в Фокиде , который позже был назван Антикирой . [15]
В ботанике [ править ]
Слово Кипарис было использовано для описания рода из кипарисовых дерев ; этот род был впервые описан в 18 веке шведским биологом Линнеем . В наше время ведутся таксономические дебаты относительно того, какие виды следует оставить в составе рода Cupressus . [16]
Ссылки [ править ]
- ^ Седрик Г. Боултер и Джули Л. Bentz, «Пятое столетие Чердак Красный рис в Коринфе,» Hesperia 49 +0,4 (октябрь 1980), стр. 295-308. Авторы представляют возможное отождествление Cyparissus на фрагменте коринфского горшка , № 36, с. 306. Фрески четвертого стиля Помпеи обсуждаются Андреасом Румпфом, «Кипариссос», Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts 63/64 (1948–49), стр. 83–90.
- ↑ Бернар Сержент, « Гомосексуалист в греческой мифологии» , 1984 (глава 2), с введением Жоржа Дюмезиля , за которым следует Сержент.
- ^ Карл Кереньи , Боги греков (Темза и Гудзон, 1951), стр. 140.
- ^ Дары животных из эрастов обсуждаются втом виде, в каком они появляются в аттической вазовой живописи Гунделя Кох-Харнака, Knabenliebe und Tiergeschenke: Ihre Bedeutung im päderastischen Erziehungssystem Athens (Берлин, 1983). [ требуется страница ]
- ^ Koch-Гарнак, Knabenliebe унд Tiergeschenke . [ требуется страница ]
- ^ Овидий рассказывает историю в Метаморфозы 106ff X.
- ^ Элейн Фанты, Овидий Метаморфоза (Oxford University Press, 2004), стр. 162.
- ↑ Рональд Э. Пепин, Мифографы Ватикана , 2008: 17
- ^ Вергилий , Георгия 1.20: et teneram ab radice ferens, Silvane, cupressum.
- ^ Сервий , примечание к Георгиям 1.20 ( латиница ).
- ^ Hic amavit puerum Cyparissum nomine, qui habebat mansuetissimam cervam. hanc cum Silvanus nescius occidisset, puer est extinctus dolore: quem amator deus in cupressum arborem nominis eius vertit, quam pro solacio portare dicitur.
- ^ Питер Ф. Dorcey, Культ Сильвана: Исследование в римской народной религии (Brill, 1992), стр 15-16.. Сервий также упоминает эту версию в своем примечании к Эклоге 10.26.
- ^ Сервий, примечание к Энеиде 3.680.
- ^ Ergo cupressi quasi infernae, vel quia succisae non renascuntur, vel quia apud Atticos funestae domus huius fronde velantur.
- ^ Стефан Византийский , sv «Aπολλωνία» и «Κυπάρισσος». Real Enzyclopädie VIII, col. 51, св «Кипариссос» [Хиршфельд].
- ^ С. Майкл Хоган и Майкл П. Фрэнкис. 2009 [ требуется полная ссылка ]
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Cyparissus на Викискладе?
