leer wikipedia con nuevo diseño

Леопольд Седар Сенгор

Леопольд Седар Senghor ( / s ɒ ŋ ɡ ɔːr / ; французский:  [sɑɡɔʁ] ; 9 октября 1906 - 20 декабря 2001) был сенегальский поэт, политик и культурный теоретик , который, в течение двух десятилетий, служил в качестве первого президента из Сенегала ( 1960–80). Идеологически африканский социалист , он был главным теоретиком Негритюда . Сенгор был также основателем партии Демократический блок Сенегала .

Леопольд Седар Сенгор
История ЮНЕСКО, Visite de S. Exc. Г-н Леопольд Седар Сенгор, президент Республики Сенегаль - ЮНЕСКО - ФОТО0000002688 0001 (обрезано) .tiff
1-й президент Сенегала
В офисе с
6 сентября 1960 г. по 31 декабря 1980 г.
премьер-министрАбду Диуф
ПредшествуетОфис создан
ПреемникАбду Диуф
Личные данные
Родившийся( 1906-10-09 )9 октября 1906 г.,
Джоал , Французская Западная Африка (современный Сенегал )
Умер20 декабря 2001 г. (2001-12-20)(95 лет)
Версон , Франция
Политическая партияСоциалистическая партия Сенегала
Супруг (а)Жинетт Эбуэ (1946–1956)
Колетт Хьюберт Сенгор
​
​
( м.  1957⁠ – ⁠2001) ​
; его смерть
Альма-матерПарижский университет
РелигияРимский католицизм
Подпись
Военная служба
Верность Франция
Филиал / службаФранцузская колониальная армия
Годы службы1939–1942
КлассифицироватьЧастный 2e класс
Ед. изм59-я колониальная пехотная дивизия
Битвы / войныВторая Мировая Война
  • Битва за Францию

Сенгор был первым африканцем, избранным членом Французской академии . В 1985 году он выиграл Международную премию Нонино в Италии. Многие считают его одним из самых важных африканских интеллектуалов 20 века.

Ранние годы: 1906–1928 гг.

Леопольд Седар Сенгор родился 9 октября 1906 года в городе Джоал , примерно в ста десяти километрах к югу от Дакара , столицы Сенегала. Отец Сенгора, Базиль Диогое Сенгор (произносится: Базиль Джогой Сенгор), был бизнесменом и купцом, принадлежавшим к буржуазному народу Серер . [1] [2] [3] Базиль Сенгор был богатым человеком и владел тысячами голов скота и обширными землями, некоторые из которых были переданы ему его двоюродным братом, королем Синуса . Gnilane Ndiémé Bakhoum (1861-1948), мать Сенгор, в третьей женой своего отца, Муслим с Фуле происхождения , которые принадлежали к племени Табор, родился около Djilor в христианской семье. Она родила шестерых детей, в том числе двух сыновей. [1] В его свидетельстве о рождении указано, что он родился 9 октября 1906 года, однако есть несоответствие с его свидетельством о крещении, в котором говорится, что оно произошло 9 августа 1906 года. [4] Его второе имя Serer Седар происходит из языка Serer , что означает «один». который нельзя унижать »или« тот, кого нельзя унижать ». [5] [6] Его фамилия Сенгор представляет собой комбинацию слов Serer Sène (фамилия Serer и имя Верховного божества в религии Serer по имени Rog Sene [7] ) и gor or ghor , этимология которого - кор в На языке серер означает мужчина или мужчина. Тукура Бадиар Сенгор, принц Сине и фигура, от которого, как сообщается, ведет происхождение Леопольда Седара Сенгора, был ок . Дворянский Серер 13 века. [8] [9]

В возрасте восьми лет Сенгор начал учебу в Сенегале в школе- интернате отцов Святого Духа Нгасобиль . В 1922 году он поступил в семинарию в Дакаре. После того, как ему сказали, что религиозная жизнь не для него, он пошел в светское учреждение. К тому времени он уже был увлечен французской литературой. Он получил отличия по французскому, латинскому, греческому и алгебре. После получения степени бакалавра он получил стипендию для продолжения учебы во Франции. [10]

«Шестнадцать лет скитаний»: 1928–1944 гг.

В 1928 году Сенгор отплыл из Сенегала во Францию, начав, по его словам, «шестнадцать лет странствий». [11] Начав учебу в Сорбонне после окончания средней школы , он ушел и поступил в Lycée Louis-le-Grand, чтобы закончить подготовительный курс к поступлению в École Normale Supérieure , grande école . Поль Кэри , Анри Кеффелек , Роберт Вердье и Жорж Помпиду также учились в этом элитном учебном заведении. Провалив вступительный экзамен, Сенгор подготовился к экзамену по грамматике Agrégation . Он получил агрегацию в 1935 году после неудачной первой попытки. [12]

Академическая карьера

Сенгор окончил Парижский университет , где получил сертификат французской грамматики. Впоследствии он был назначен профессором университетов Тура и Парижа, где преподавал в период 1935–45. [13]

Сенгор начал свои педагогические годы в лицее Рене-Декарта в Туре ; он также преподавал в лицее Марселин-Бертело в Сен-Мор-де-Фосс недалеко от Парижа. [14] Он также изучал лингвистику, которую преподавал Лилиас Хомбургер в École pratique des hautes études . Он учился у выдающихся социологов, таких как Марсель Коэн , Марсель Мосс и Поль Риве (директор Парижского института этнологии ). Сенгор вместе с другими интеллектуалами африканской диаспоры, приехавшими учиться в колониальную столицу, придумал термин и придумал понятие « негритюд », которое было ответом на расизм, все еще распространенный во Франции. Это превратило расовое оскорбление nègre в позитивный праздник африканской культуры и характера. Идея негритюда послужила источником информации не только для культурной критики и литературной работы Сенгора, но и стала руководящим принципом его политической мысли в его карьере государственного деятеля.

Военная служба

В 1939 году Сенгор был зачислен в ряды французской армии ( 2 e Class ) в звании рядового в 59-ю колониальную пехотную дивизию, несмотря на его высшее образование и получение французского гражданства в 1932 году. Год спустя, в 1940 году, во время немецкого вторжения во Францию , он был взят в плен немцами в Ла Шарите-сюр-Луар . Он был интернирован в разных лагерях и, наконец, во Фронте Шталаг 230 в Пуатье . Фронт Stalag 230 был зарезервирован для колониальных войск, захваченных во время войны. Немецкие солдаты хотели казнить его и других в тот же день, когда они были схвачены, но они избежали этой участи, крича « Vive la France, vive l'Afrique noire!». («Да здравствует Франция, да здравствует Черная Африка!») Французский офицер сказал солдатам, что казнь африканских пленных позорит арийскую расу и немецкую армию . Всего Сенгор провел два года в разных лагерях, где большую часть времени писал стихи. В 1942 г. освобожден по медицинским показаниям. [15]

Он возобновил свою педагогическую карьеру, оставаясь при этом участником сопротивления во время нацистской оккупации.


Политическая карьера: 1945–1982 гг.

Колониальная Франция

После того , как война закончилась, Senghor был выбран в качестве декана факультета лингвистики с Ecole Nationale де ла Франс d'экстравагантный-Мер , должность он будет занимать до независимости Сенегала в 1960 г. [16] Во время поездки на исследовательскую поездку для его поэзии, он встретился с лидером местных социалистов Ламином Гуйе , который предложил Сенгору баллотироваться на выборах в качестве члена Французской национальной ассамблеи . Сенгор принял решение и стал депутатом Сенегала-Мавритании, когда колониям было предоставлено право быть представленными избранными людьми. Они заняли разные позиции, когда проводники поезда на линии Дакар-Нигер объявили забастовку. Гэ голосовал против забастовки, утверждая, что движение парализует колонию, в то время как Сенгор поддерживал рабочих, что принесло ему большую поддержку среди сенегальцев. [17]

Политические изменения

В 1947 году Сенгор покинул Африканский отдел Французского отделения Интернационала трудящихся (SFIO), который оказал огромную финансовую поддержку общественному движению. Вместе с Мамаду Диа он основал Демократический сенегальский блок (1948). Они выиграли выборы в законодательные органы 1951 года, и Гей потерял свое место. [18] Сенгор принимал участие в переговорах и разработке конституции Четвертой республики. [19]

Переизбранный депутатом в 1951 году в качестве независимого зарубежного члена, Сенгор был назначен статс-секретарем президента Совета в правительстве Эдгара Фора с 1 марта 1955 года по 1 февраля 1956 года. Он стал мэром города Тиес , Сенегал, в ноябре 1956 года и с 23 июля 1959 г. по 19 мая 1961 г. затем - советник в правительстве Мишеля Дебре. Он также был членом комиссии, ответственной за разработку конституции Пятой республики , генеральным советником Сенегала, членом Великого совета по делам беженцев. Afrique Occidentale Francaise и член парламентской ассамблеи Совета Европы .

В 1964 году Сенгор опубликовал первый из пяти томов под названием « Либерте» . Книга содержит множество выступлений, очерков и предисловий. [20]

Сенегал

Сенгор поддерживал федерализм для новых независимых африканских государств, своего рода «Французское Содружество» [21] , сохраняя при этом определенную степень участия Франции:

В Африке, когда дети вырастают, они покидают хижину своих родителей и строят свою хижину рядом с ней. Поверьте, мы не хотим покидать территорию французов. Мы выросли в нем, и хорошо жить в нем. Мы просто хотим построить свои хижины.

-  Речь Сенгора, 1957 г. [22]

Поскольку африканские страны не одобряли федерализм, он решил вместе с Модибо Кейта сформировать Малийскую федерацию с бывшим Французским Суданом (современный Мали ). [21] Сенгор был президентом Федерального собрания до его провала в 1960 году. [23]

День независимости, 4 апреля 1962 года, президент Леопольд Седар Сенгор - в очках слева - наблюдает за маршем.

Впоследствии Сенгор стал первым президентом Республики Сенегал, избранным 5 сентября 1960 года. Он является автором государственного гимна Сенегала . Премьер-министр Мамаду Диа отвечал за выполнение долгосрочного плана развития Сенегала, а Сенгор отвечал за международные отношения. Двое мужчин быстро не согласились. В декабре 1962 года Мамаду Диа был арестован по подозрению в организации государственного переворота . Он провел в тюрьме 12 лет. Вслед за этим Сенгор создал президентский режим. [24]

22 марта 1967 года Сенгор пережил покушение. [25] Подозреваемый, Мустафа Ло , направил свой пистолет в сторону президента после того, как тот участвовал в проповеди Табаски , но пистолет не выстрелил . Ло был приговорен к смертной казни за измену и казнен 15 июня 1967 года, хотя оставалось неясным, действительно ли он хотел убить Сенгора. [26]

После объявления в начале декабря 1980 года [27] Сенгор подал в отставку в конце года, до окончания своего пятого срока. Абду Диуф сменил его на посту главы страны. Под его президентством Сенегал принял многопартийную систему (ограниченную тремя: социалистической , коммунистической и либеральной ). [28] Он создал систему исполнительского образования. Несмотря на конец официального колониализма, стоимость сенегальской валюты по-прежнему определялась Францией, язык обучения оставался французским, и Сенгор правил страной с французскими политическими советниками.

Франкофония

Он поддержал создание франкофонии и был избран вице-президентом Высшего совета франкофонии.

В 1982 году он был одним из основателей Ассоциации Франции и развивающихся стран, целью которой было привлечь внимание к проблемам развивающихся стран в связи с изменениями, затронувшими последние. [29]

Французская академия: 1983–2001 гг.

Он был избран членом Французской академии 2 июня 1983 года на 16-м месте, где он сменил Антуана де Леви Мирепуа . Он был первым африканцем, попавшим в Академию. [15] Церемония входа в его честь состоялась 29 марта 1984 года в присутствии президента Франции Франсуа Миттерана . Это считалось еще одним шагом к большей открытости в Академии после предыдущего избрания женщины Маргариты Юрсенар .

В 1993 году вышла последняя и пятая книга из серии « Либерте »: « Либерте 5: диалог культур».

Личная жизнь и смерть

Первый брак Сенгора был с Жинетт Эбуэ (1 марта 1923 - 1992), [30] дочерью Феликса Эбуэ . [31] Они поженились 9 сентября 1946 года и развелись в 1955 году. У них было двое сыновей, Фрэнсис в 1947 году и Гай в 1948 году. Его вторая жена, Колетт Хьюбер [фр] (20 ноября 1925 - 18 ноября 2019 года), [32] которая был из Франции, стал первой первой леди Сенегала после обретения независимости в 1960 году. Сенгор имел трех сыновей между его двумя браками. [31]

Молдавская марка 2006 г.

Сенгор провел последние годы своей жизни со своей женой в Версоне , недалеко от города Кан в Нормандии, где он умер 20 декабря 2001 года. Его похороны состоялись 29 декабря 2001 года в Дакаре . Официальные лица, присутствовавшие на церемонии, включали Раймонда Форни , президента Национальной ассамблеи, и Шарля Жосслена , государственного секретаря министра иностранных дел, отвечающего за Франкофонию. Жак Ширак (который, услышав о смерти Сенгора, сказал: «Поэзия потеряла одного из своих хозяев, Сенегал - государственного деятеля, Африка - провидца, а Франция - друга») [33] и Лионель Жоспен , соответственно, президент Французской Республики и премьер-министр министр , не присутствовал. Их неявка на похороны Сенгора произвела фурор, поскольку это было сочтено отсутствием признания того, чем политик был в своей жизни. Аналогия была проведена с сенегальскими тиральерами, которые, внося свой вклад в освобождение Франции, должны были ждать более сорока лет, чтобы получить такую ​​же пенсию (с точки зрения покупательной способности), что и их французские коллеги. Ученый Эрик Орсенна написал в газете Le Monde передовую статью под названием «J'ai honte» (мне стыдно). [34]

Наследие

Хотя Сенгор был социалистом, он избегал марксистской и антизападной идеологии, ставшей популярной в постколониальной Африке, поддерживая тесные связи с Францией и западным миром.

Срок пребывания Сенгора на посту президента характеризовался развитием африканского социализма , который был создан как местная альтернатива марксизму , в значительной степени опираясь на философию негритюда . В разработке ему помогал Усман Танор Дьенг . 31 декабря 1980 года он ушел в отставку в пользу своего премьер-министра Абду Диуфа . В политическом отношении печать Сенгора также можно идентифицировать сегодня. Что касается, в частности, Сенегала, то его преднамеренный отказ от власти своему преемнику Абду Диуфу также привел к мирному уходу Диуфа с поста. Особые отношения Сенегала с Францией и экономическое наследие вызывают больше споров, но, тем не менее, влияние Сенгора на демократию остается. Сенгор сумел сохранить свою идентичность как поэта и политика даже на протяжении всей своей напряженной карьеры, как оба, живя своей философией достижения равновесия между конкурирующими силами. Будь то Франция и Африка, поэтика и политика или другие разрозненные части его личности, Сенгор уравновешивал эти два аспекта.

В буквальном смысле влияние Сенгора на политическую мысль и поэтическую форму широко распространяется даже до наших дней. Поэзия Сенгора остается «записью индивидуальной восприимчивости в определенный момент истории», отражая дух движения негритюд на его пике, но также знаменует определяющее место в истории литературы. [35] Мысли Сенгора были чрезвычайно радикальными для того времени, он утверждал, что африканцы могут развиваться только в том случае, если они развивают культуру, отличную от колониальных держав, которые их угнетали, противодействуя популярной мысли того времени. Сенгор находился под сильным влиянием поэтов из США, таких как Лэнгстон Хьюз, и его творчество, в свою очередь, находит отклик у современного молодого населения США, несмотря на прошедшие поколения. [36]

Место номер 16 Академии было вакантным после смерти сенегальского поэта. В конечном итоге его сменил другой бывший президент, Валери Жискар д'Эстен .

Почести и награды

Сенгор за свою жизнь получил несколько наград. Он был назначен Гран-Круа Почетного легиона , Гран-Круа Национального ордена Мерита , главнокомандующим искусства и литературы. Он также получил академические пальмы и Большой Крест Львиного ордена Сенегала. Его военные подвиги принесли ему медаль Французской разведки 1939–1945 гг. И боевой крест 1939–1945 гг. Он был назван почетным доктором тридцати семи университетов.

Леопольд Седар Сенгор получил степень honoris causa Университета Саламанки.

Сенгор получил Памятную медаль 2500-летия основания Персидской империи 14 октября 1971 г. [37]

13 ноября 1978 года он стал кавалером ордена Изабеллы, католички Испании. Члены ордена в ранге рыцаря и выше обладают личным дворянством и имеют привилегию добавлять золотую геральдическую мантию к своим гербам. Те, кто находится в ранге Воротника, также получают официальный стиль «Его или Ее Превосходнейший Лорд». [38] [39]

В том же году Сенгор получил почетную награду Университета Саламанки .

В 1983 году он был награжден доктор Леопольд Лукаса премии в Университете Тюбингена «. [40]

Международный университет французского языка в Александрии был официально открыт в 1990 году и назван в его честь.

В 1994 году он был награжден премией Ассоциации африканских исследований ; однако возникли разногласия по поводу того, соответствовал ли он стандарту внесения «пожизненного вклада в выдающуюся стипендию в области африканских исследований и служение африканистскому сообществу». [41] Майкл Мбабуике , президент Нью-Йоркской ассоциации африканских исследований (NYASA), сказал, что награда также присуждается тем, кто работал «над тем, чтобы сделать мир лучше для человечества». [42]

Аэропорт Дакара был переименован в Aéroport International Leopold Sédar Senghor в 1996 году, в день его 90-летия. [43]

Пассерель Сольферино в Париже был переименован в его честь в 2006 году, к столетию со дня его рождения.

Подтверждение

  • Член Французской академии
  • Член Академии моральных и политических наук
  • Член Bayerische Akademie der Schönen Künste
  • Член Королевской академии Марокко
  • Почетный член в сахитии Акадого [44]

Почетные степени

  • Университет Париж-Сорбонна
  • Гарвардский университет
  • Йельский университет
  • Оксфордский университет
  • Католический университет Лувена
  • Université de Montréal
  • Université Laval
  • Университет Гете во Франкфурте
  • Венский университет
  • Зальцбургский университет
  • Парижский университет Декарта
  • Университет Бордо
  • Страсбургский университет
  • Университет Нэнси 2
  • Университет Падуи
  • Университет Саламанки
  • Эворский университет
  • Федеральный университет Баии

Сводка полученных заказов

Сенегальские национальные награды

Лента барЧесть
SEN Order of the Lion - Grand Cross BAR Великий Магистр и Ошейник Национального Ордена Льва
Order of Merit - Grand Cross (Senegal) - ribbon bar Великий магистр и великий кордон Национального ордена за заслуги

Иностранные награды

Лента барСтранаЧесть
Legion Honneur GC ribbon.svg ФранцияБольшой крест Национального ордена от ордена Почетного легиона
National Order of Merit Grand Cross Ribbon.png ФранцияБольшой крест Национального ордена за заслуги
Palmes academiques Commandeur ribbon ФранцияКомандующий Академическим орденом пальмовых пальм
Ordre des Arts et des Lettres Commandeur ribbon ФранцияКомандующий Ордена искусств и литературы
Croix du Combattant (1930 France) ribbon ФранцияКрест добровольца-бойца
FIN Order of the White Rose Grand Cross BAR ФинляндияБольшой крест ордена Белой розы Финляндии
Order of Isabella the Catholic - Sash of Collar.svg ИспанияРыцарь Ордена Изабеллы Католической [39]
25th Anniversary Medal 1971 ИранПамятная медаль в честь 2500- летия Персидской империи [37]
Cordone di gran Croce di Gran Cordone OMRI BAR.svg ИталияКавалер Большого креста с воротником ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой»
PRT Order of Saint James of the Sword - Grand Collar BAR ПортугалияБольшой воротник военного ордена Святого Иакова Меча
Grand Order of Mugunghwa (South Korea) - ribbon bar.gif Южная КореяБольшой крест Великого ордена Мугунгхва
Order of the Republic (Tunisia) - ribbon bar ТунисБольшой Кордон Ордена Республики
VA Ordine Piano BAR.svg  ВатиканРыцарь Ордена Папы Пия IX

Поэзия

Senghor подписания копию его Poèmes , Università дельи Студи ди Genova (18 января 1988).

Его поэзия получила широкое признание, и в 1978 году он был удостоен премии Prix ​​mondial Cino Del Duca . Его стихотворение «A l'appel de la race de Saba», опубликованное в 1936 году, было вдохновлено вводом итальянских войск в Аддис-Абебу. В 1948 году Сенгор составил и отредактировал сборник франкоязычных стихов под названием Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache, для которого Жан-Поль Сартр написал вступление под названием «Orphée Noir» (Черный Орфей).

Его эпитафией было стихотворение, которое он написал, а именно:

Quand je serai mort, mes amis, couchez-moi sous Joal-l'Ombreuse.
Sur la colline au bord du Mamanguedy, pres l'oreille du sanctuaire des Serpents.
Mais entre le Lion couchez-moi et l'aïeule Tening-Ndyae.
Quand je serai mort mes amis, couchez-moi sous Joal-la-Portugaise.
Des Pierres du Fort vous Ferez ma tombe, et les canons garderont le безмолвие.
Deux Lauriers Blanc Rose et Rose Embaumeront La Signare.
Когда я умру, друзья мои, поместите меня ниже Shadowy Joal,
На холме, на берегу Мамангеди, недалеко от уха Змеиного Святилища.
Но поместите меня между Львом и предком Тенинг-Ндяэ.
Когда я умру, друзья мои, поставьте меня ниже португальского Джоала.
Из камней из форта построи мою гробницу, и пушки будут молчать.
Два олеандра - белый и розовый - будут ароматизировать Signare.

Негритюд

Вместе с Эме Сезер и Леоном Дамасом Сенгор создал концепцию негритюда , важного интеллектуального движения, которое стремилось утвердить и оценить то, что они считали отличительными чертами, ценностями и эстетикой Африки. Одна из этих африканских характеристик, Senghor теоретизировал Утверждалось , когда он писал «негр имеет реакции, которые более жили, в том смысле , что они являются более прямые и конкретные выражения ощущений и раздражения, и поэтому самого объекта со всеми его изначальные качества и мощь ". Это было реакцией на слишком сильное доминирование французской культуры в колониях и на представление о том, что культура Африки недостаточно развита, чтобы стоять рядом с культурой Европы. В этом отношении негритюд во многом обязан новаторской работе Льва Фробениуса .

Основываясь на исторических исследованиях, отождествляющих древний Египет с черной Африкой, Сенгор утверждал, что Африка к югу от Сахары и Европа на самом деле являются частью одного культурного континуума, простирающегося от Египта до классической Греции, через Рим до европейских колониальных держав современной эпохи. Негритюд никоим образом не был - как это воспринималось во многих кругах - антибелым расизмом, а скорее подчеркивал важность диалога и обмена между различными культурами (например, европейской, африканской, арабской и т. Д.).

Связанная с этим концепция, позже разработанная в Заире Мобуту , - это концепция аутентичности или подлинности.

Декалаж

В разговорном французском языке термин décalage используется для описания смены часовых поясов, отставания или общего несоответствия между двумя вещами. Однако Сенгор использует этот термин для описания неравномерности в африканской диаспоре. Полная фраза, которую он использует, звучит так: «Il s'agit, en réalité, d'un simple décalage - dans le temps et dans l'espace», что означает, что между чернокожими африканцами и афроамериканцами существует несоответствие, как во времени, так и в пространстве. Элемент времени указывает на продвижение или задержку расписания или повестки дня, в то время как аспекты пространства обозначают смещение и перемещение объекта. Этот термин указывает на «предубеждение, которое не проходит, когда человек пересекает воду». Он спрашивает, как мы можем ожидать какой-либо солидарности или близости от двух народов, которые разошлись более 500 лет назад?

Работы Сенгора

  • Prière aux masques (ок. 1935 - опубликовано в собрании сочинений в 1940-е годы).
  • Песни д'омбре (1945)
  • Hosties noires (1948)
  • Anthologie de la nouvelle nègre et malgache (1948)
  • La Belle Histoire de Leuk-le-Lièvre (1953)
  • Éthiopiques (1956)
  • Ноктюрн (1961). (Английский перевод Клайва Уэйка и Джона О. Рида , Ноктюрнс , Лондон: Heinemann Educational, 1969. Серия африканских писателей 71)
  • Нация и африканская война социализма (1961)
  • Пьер Тейяр де Шарден и африканская политическая жизнь (1962)
  • Поэмы (1964).
  • Письма в жизнь (1973)
  • Élégies Majeures (1979)
  • Поэзия действий: разговор с Мохамедом Азизой (1980)
  • Ce que je crois (1988)

Смотрите также

  • flagСенегал портал
  • Биографический портал
  • iconПоэтический портал
  • iconПолитический портал
  • Серер люди
  • Список сенегальских писателей

Рекомендации

  1. ^ a b Bibliographie, Dakar, Bureau de documentation de la Présidence de la République, 1982 (2e издание), 158 стр.
  2. ^ Роберт О. Коллинз, История Африки: История Западной Африки , стр. 130.
  3. ^ Senegalaise.com.
  4. ↑ Вашингтон Ба, Сильвия (8 марта 2015 г.). Концепция негритянки в поэзии Леопольда Седара Сенгора . Издательство Принстонского университета. п. 5. ISBN 978-1-400-86713-4.
  5. ^ Université De La Vallée D'Aoste. ЛЕОПОЛЬД СЕДАР СЕНГОР (1906–2001).
  6. ^ Чарльз Беккер & Вали Коли Фей "La Выдвижение Sereer", Ethiopiques , п ° 54, Revue semestrielle де культура Negro-Africaine Нувель объем série 7, 2e 1991 семестра.
  7. ^ Thiaw, Исса Laye "La Religiousite де Sereer, Авантдр Подвеска Лейр исламизации", Ethiopiques , № 54, Revue Semestrielle де Культура Negro-Africaine. Nouvelle Série, Vol. 7, 2-й семестр 1991 г.
  8. ^ RP Gravrand , Le Gabou Dans Les Traditions Orales Du Ngabou , Ethiopiques numéro 28 - numéro special, Revue Socialiste de culture Négro-Africaine . Октябрь 1981 г.
  9. ↑ Sarr, Alioune , Histoire du Sine-Saloum , Introduction, bibliographie et Notes par Charles Becker, BIFAN, Tome 46, Serie B, n ° 3–4, 1986–1987.
  10. ^ Брайан Райан. Основные писатели 20-го века: подборка эскизов современных авторов , том 4, Gale Research, 1991. ISBN  0-8103-7915-5 , ISBN  978-0-8103-7915-2 .
  11. ^ Джонатан Питерс. Танец масок: Сенгор, Ачебе, Сойинка , издательство Three Continents Press, 1978. ISBN  0-914478-23-0 , ISBN  978-0-914478-23-2 .
  12. ^ Джанет Г. Вайллант. Черный, французский и африканский: жизнь Леопольда Седара Сенгора , Harvard University Press, 1990. ISBN  0-674-07623-0 , ISBN  978-0-674-07623-5 .
  13. ^ Всемирная книжная энциклопедия , Vol. 17, Всемирная книга, 2000. ISBN  0-7166-0100-1 , ISBN  978-0-7166-0100-5 .
  14. ^ Жак Жиро, Lecherbonnier Bernard, Université Paris-Nord. Центр сравнительного литературоведения и французского языка. Леопольд Седар Сенгор: Африканство - универсальность: 29–30 мая 2000 г. , Харматтан, 2002 г. ISBN  2-7475-2676-3 , ISBN  978-2-7475-2676-0 .
  15. ^ а б Джейми Стоукс. Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока , Vol. 1. Информационная база, 2009. ISBN  0-8160-7158-6 , ISBN  978-0-8160-7158-6 .
  16. ↑ Избранные стихи Леопольда Седара Сенгора . КУБОК Архив.
  17. ^ Жак Луи Химанс. Леопольд Седар Сенгор: интеллектуальная биография , Edinburgh University Press, 1971. 0852241194, 9780852241196.
  18. ^ Гвендолен Маргарет Картер, Чарльз Ф. Галлахер. Африканские однопартийные государства , Cornell University Press, 1964.
  19. ^ Дуонг, Кевин (2021). «Всеобщее избирательное право как деколонизация» . Обзор американской политической науки . 115 (2): 412–428. DOI : 10.1017 / S0003055420000994 . ISSN  0003-0554 . S2CID  232422414 .
  20. ^ Hugues Azèrad, Питер Кольер, Французская поэзия двадцатого века: критическая антология , Cambridge University Press, 2010. ISBN  0-521-71398-6 , ISBN  978-0-521-71398-6 .
  21. ^ а б Купер, Фредерик (24 января 2018 г.). «Политика деколонизации во французской и британской Западной Африке» . Оксфордская исследовательская энциклопедия африканской истории . DOI : 10.1093 / acrefore / 9780190277734.013.111 . ISBN 9780190277734. Проверено 27 апреля 2021 года .
  22. ^ Наджент, Пол (2004). Африка со времен независимости: сравнительная история . Нью-Йорк: Пэлгрейв-Макмиллан. п. 7. ISBN 978-0-333-68273-9.
  23. ^ Африканское бюро (Лондон, Англия). Africa Digest , Volume 8. Africa Publications Trust, 1960.
  24. ^ Кристоф Хейнс. Закон о правах человека в Африке 1998 , Vol. 3 Закона о правах человека в Африке. Издательство Martinus Nijhoff, 2001. ISBN  90-411-1578-1 , ISBN  978-90-411-1578-2 .
  25. ^ Шелдон Геллар. Сенегал: африканская нация между исламом и Западом , Westview Press, 1995. 0813310202, 9780813310206
  26. ^ Мбоу, Абдулайе (30 апреля 2011 г.). "Retour sur la tative d'assassinat de Senghor et le meurtre de Demba Diop en 1967: Quand la peine de mort était encore une réalité au Sénégal" . L'OFFice (на французском). Архивировано из оригинала 8 июля 2011 года . Проверено 28 июня 2011 года .
  27. ^ "Президент Леопольд Сенгор уйти в отставку". Инаугурация в Либерии 3 декабря 1980 г .: 8.
  28. ^ Стефан Хаггард, Стивен Бенджамин Уэбб, Всемирный банк. Голосование за реформу: демократия, политическая либерализация и экономическая перестройка . Публикации Всемирного банка, 1994. ISBN  0-19-520987-7 , ISBN  978-0-19-520987-7 .
  29. ↑ Хаким Ади , Марика Шервуд , Панафриканская история: политические деятели из Африки и диаспоры с 1787 года , Рутледж, 2003. ISBN  0-203-41780-1 , ISBN  978-0-203-41780-5 .
  30. ^ http://www.francaislibres.net/liste/fiche.php?index=96112
  31. ^ а б «Леопольд Сенгор» . Дейли телеграф . 21 декабря 2001 . Проверено 6 апреля 2012 года .
  32. ^ https://www.france24.com/fr/20191128-le-s%C3%A9n%C3%A9gal-rend-hommage-%C3%A0-colette-senghor-%C3%A9pouse-et-muse-de -l-ancien-pr% C3% A9sident
  33. ^ «Африка оплакивает сенегальского Сенгора» . BBC News . 22 декабря 2001 . Проверено 13 августа 2008 года .
  34. ^ Эрик Орсенна, "J'ai Honte" , Le Monde , 4 января 2002.
  35. ^ Vaillant, Джанет G (2002). «Посвящение Леопольду Седару Сенгору: 1906-2001» . Исследования в африканской литературе . 33 (4): 17–24. JSTOR  3820495 . Дата обращения 6 декабря 2020 .
  36. ^ Vaillant, Джанет Г. (2002). «Посвящение Леопольду Седару Сенгору: 1906-2001» . Исследования в африканской литературе . 33 (4): 17–24. JSTOR  3820495 . Дата обращения 6 декабря 2020 .
  37. ^ а б «Большой государственный банкет» . Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
  38. ^ статья 13, Reglamento de la Orden Isabella la Católica (1998)
  39. ^ a b Boletín Oficial del Estado.
  40. ^ Питер Л. Бергер , Dialog zwischen Religiosen Traditionen in einem Zeitalter der Relativitat , Мор-Зибек, 2011. ISBN  978-3-16-150792-2 .
  41. ^ "Выдающаяся награда африканистов 2009" Ассоциация африканских исследований.
  42. ^ Bensaid, Александра, и Эндрю Уайтхед (1995), "Литература: Премия Сангор Триггеры Дебаты" IPS-Inter Press Service, 18 апреля 1995, доступны через коммерческую службу Lexis / Nexis, 30 декабря 2008 года.
  43. ^ (на французском языке) Aéroport International Леопольд Седар Сенгор Архивировано 16 февраля 2008 года наофициальном сайте Wayback Machine .
  44. ^ Джордж, Розмари Маранголи (2013), Индийский английский и художественная литература национальной литературы , Cambridge University Press, стр. 144, ISBN 978-1-107-04000-7 Цитата: Поэт, президент Сенегала и теоретик «негритюд» Леопольд Сангор был избран первым почетным членом Сахитья Академи в 1974 году. Эта группа должна была дополнить категорию «стипендиатов Академии», число которых никогда не превышало их всего более двадцати одного, и они должны были стать живыми индийскими писателями бесспорного мастерства - «бессмертными литераторами».

дальнейшее чтение

  • Арман Гвиберт и Сегерс Нимрод (2006), Леопольд Седар Сенгор , Париж (издание 1961 года, Арман Гвиберт).
  • Источники для этой статьи были взяты из эквивалентной французской статьи : Леопольд Седар Сенгор .

Внешние ссылки

  • Биография и путеводитель по собранию сочинений : Центр африканистики , Лейден
  • Histoire des Signares de Gorée du 17ie au 19ie siécle . Поэмы Леопольда Седара Сенгора
  • Биография par l'Assemblée nationale
  • Биография французской академии
  • Президент Диа Уильяма Мбай (2012, английская версия) - Youtube - Политический документальный фильм - 1957-1963 в Сенегале (55 ')
  • Сангонет
  • Préface par Leopold Sédar Senghor à l'ouvrage collectif sur Le Nouvel Ordre Économique Mondiale édité par Hans Köchler (1980) (факсимиле)
  • Semaine spéciale Senghor à l'occasion du centenaire de sa naissance
  • Текст на сайте Sudlangues Мамаду Сиссе, "Ассимиляция в присвоении: эссе глоттополитики сенгориенского" »
  • Страница на сайте Национального собрания Франции
  • «Расизм? Non, mais Alliance Spirituelle »

This page is based on a Wikipedia article Text is available under the CC BY-SA 4.0 license; additional terms may apply. Images, videos and audio are available under their respective licenses.

  • Terms of Use
  • Privacy Policy