Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Латиноамериканские азиаты являются азиатскими людьми из Латинской Америки (как в Северной Америке или Южной Америки ) происхождения.

Латиноамериканские азиаты присутствуют в Азии с 16 века. Хронология заселения латиноамериканских поселений в Азии в основном приходилась на период с 1500-х до 19-го века, когда испанцы использовали филиппинских моряков для переправки латиноамериканцев со всего Тихого океана в качестве наемников и торговцев либо в дополнение к своим филиппинским солдатам в многочисленных войнах, которые вели Филиппины. со своими мусульманскими или конфуцианскими соседями, которые окружали Филиппины (обеспечивая состояние постоянной войны) [4] [5] или координировали торговлю Манильскими галеонами между Латинской Америкой и Азией . В нем драгоценные камни из Южной Азии, специи из Юго-Восточной Азии.шелк и фарфор, привезенные из Восточной Азии, собирались и переправлялись с Филиппин через Тихий океан в Латинскую Америку в обмен на продукты Мексики в Северной Америке (в основном шоколад и ананасы) и серебро, добытое на шахтах Перу в Южной Америке. [6] Эта торговля в конечном итоге распространилась на Европу, где серебро, добытое в Латинской Америке, и шелк, собранный на Филиппинах, использовались Испанией для финансирования своих войн в Европе (в основном против Османской империи ) и, в меньшей степени, для поддержки многих Филиппин. войны против Султаната Брунея и многих султанатов Минданао. В небольшом масштабе несколько латиноамериканцев также поселились в портах Макао в Китае и Тернате в Индонезии, которые были вторичными торговыми узлами по сравнению с первичным между Манилой и Акапулько. Помимо этого исторического латиноамериканского поселения на Филиппинах , которое в настоящее время в основном прекратилось и больше не действует, и нынешние люди являются просто латиноамериканскими потомками, а не самими латиноамериканцами, есть также современное присутствие в Японии бразильцев, которые образуют самое большое присутствие людей из Америки, проживающих в Азии, за исключением Филиппин.

История [ править ]

Первые латиноамериканцы азиаты были в основном мексиканцами и, в меньшей степени, колумбийцами и перуанцами, которые перебрались в Азию (в основном на Филиппины) в 16 веке либо в качестве наемников, либо в качестве торговцев во время испанского колониального периода на Филиппинах . [7] [8] В течение двух с половиной столетий (между 1565 и 1815 годами) многие мексиканцы, а также некоторые колумбийцы и перуанцы дополняли филиппинских солдат в войнах на охваченных конфликтами Филиппинах (т.е. во время войны в Кастилии и битвы при Маниле и т. Д.) .). [9] Другие были торговцами, участвовавшими в построенном Филиппинами галеонном маршруте Манила-Акапулько.и помогали в монополии Испанской Империи в торговле, а также служили чиновниками в столице вице-королевства Мексике, частью которой был генерал-капитанство Филиппин . [10] Латиноамериканские солдаты, которые были отправлены на Филиппины из испанских колоний в Америке, часто состояли из метисов и индейцев ( индейцев ). [11] Это подтверждается письмами генерал-губернатора, таких как Дон Себастьян Уртадо де Коркуера, который писал, что они привезли солдат из Перу , заселили город Замбоанга и вели войну против султаната Магинданао .[12]

В 20–21 веках сотни тысяч бразильцев и японских бразильцев иммигрировали в Японию или вернулись в Японию после того, как Япония стала богатой. [13]

Географическое распространение [ править ]

Большинство людей, родившихся в Латинской Америке, поселившихся в Азии, или потомков латиноамериканцев, проживающих в Азии, проживают на Филиппинах. В основном они сосредоточены в старых испанских поселениях на Филиппинах. IE Виган , основанный уроженцем Мексики Конкистадором Хуаном де Сальседо или Пуэрто-Принцеса на Палаване, военная крепость, первоначально созданная для ведения войн против султаната Брунея . Город, который был соучредителем будущего епископа Колумбии в Южной Америке , Святого Иезекииля Морено , Кавите-Сити или Замбоанга-Сити на Минданао, где проживает испанский креольский язык.называется чавакано , язык с большим количеством лингвистических заимствований из кечуа, который происходит из Перу, науатль с мексиканскими корнями и таино, который имеет карибское происхождение. В 17 веке святая Роза из Лимы из вице-королевства Перу была объявлена ​​покровительницей Филиппин, несомненно, из-за притока перуанских солдат для помощи в войнах против южных султанатов. Кроме того, в разгар торговли Манильскими галеонами небольшое количество латиноамериканцев поселились в портах Макао в Китае и Тернате.в Индонезии, которые были вторичными торговыми узлами, соединяющими основные торговые пути между Манилой, Филиппины и Акапулько, Мексика .

Помимо Филиппин, единственной страной в Азии с большой концентрацией иммигрантов из Америки является Япония , где проживает 250 000 японцев бразильского происхождения. Из-за общего языка и культурной близости часть бразильцев поселились в Макао, другие - в Восточном Тиморе и Гоа.

Важные сообщества [ править ]

Филиппины [ править ]

Латиноамериканцы и потомки латиноамериканцев на Филиппинах, в отличие от латиноамериканцев в Соединенных Штатах или Канаде (которые в основном являются иммигрантами-беженцами, покидающими свою родину в поисках лучших возможностей в более богатых странах), в основном солдаты или авантюристы, которые покинули более мирный Новый Свет, чтобы помогать коренным филиппинцам в войнах на подверженных конфликтам Филиппинах [14] против Исламской Брунейской Империи и Моро на юге, Камбоджи и Вьетнама на западе и против случайных набегов китайских и японских пиратов.

В период Высокого Средневековья и в эпоху исследований испанцы часто импортировали мексиканских, а также колумбийских и перуанских наемников, чтобы помочь филиппинским солдатам (которые, тем не менее, вели большую часть боевых действий) в этих внутренних [15], а также внешних войнах. [16] Например, архиепископ Манилы во время британской оккупации был мексиканцем. [17]

Примерно в 1600-х годах Стефани Моусон в своей книге под названием «Между лояльностью и неповиновением: пределы испанского господства в Тихоокеанском регионе семнадцатого века» показала, что испанцы ежегодно и примерно в то время отправляли на Филиппины тысячи латиноамериканских поселенцев. -frame в совокупности отправил 16 500 поселенцев из Перу и Мексики [18], в то время как из Испании было всего 600 испанцев [19], которые вытеснили филиппинское население, составлявшее всего 667 612 человек. [20] Из-за первоначальной низкой численности населения латиноамериканское и латиноамериканское происхождение быстро распространилось по территории. [21] В результате немецкий этнограф Федор ЯгорИспользуя испанские переписи, было установлено, что одна треть острова Лусон, на которой проживает половина населения Филиппин, имела различную степень испанского и латиноамериканского происхождения. [1] Подтверждая эти оценки испанской эпохи, антропологическое исследование, опубликованное в Journal of Human Biology и проведенное Мэтью Го с использованием физической антропологии, пришло к выводу, что 12,7% филиппинцев могут быть классифицированы как испаноязычные (латиноамериканские метисы или малайско-испанские метисы). ), 7,3% - коренные американцы, африканцы - 4,5% и европейцы - 2,7%. Таким образом, до 20% отобранных тел, которые были репрезентативными для Филиппин, что составляет около 20 миллионов филиппинцев, могут быть физически классифицированы как латиноамериканские по внешнему виду. [2]

Созданный войной филиппинский архипелаг в конечном итоге произвел на свет хороших солдат. Настолько, что доверенный человек лидера мексиканской независимости Висенте Герреро , филиппинца по имени Исидоро Монтес де Ока, пользовался большим уважением. Даже личная охрана Висенте Герреро состояла в основном из филиппинцев или тех латиноамериканцев, которые участвовали в боевых действиях на Филиппинах.

Япония [ править ]

Японские бразильские иммигранты в Японию в 2004 году составили 250 000 человек, что составляет второе по величине иммигрантское население Японии. Их опыт похож на опыт японских иммигрантов из Перу , которых часто переводят на низкооплачиваемую работу, которую обычно занимают иностранцы. [22] Бразильские и перуанские поселенцы в Японии в основном, но не исключительно, японской крови. Бразильские поселенцы в Японии представляли самое большое количество говорящих на португальском языке в Азии , больше, чем в бывшем португальском Восточном Тиморе , Макао и Гоа вместе взятых.

См. Также [ править ]

  • Латиноамериканская диаспора

Заметки [ править ]

  1. ^ Никаких конкретных цифр относительно количества латиноамериканских азиатов не существует. По приблизительным оценкам, это около 18 миллионов филиппинцев, имеющих значительную часть или большую часть латиноамериканского / латиноамериканского происхождения на основе переписей населения испанской эпохи [1] . Межуниверситетское антропологическое исследование 2019 года классифицирует 12,7% и 7,2% репрезентативной выборки филиппинцев как «латиноамериканцев». и «коренной американец». Таким образом, около 20% населения или 20 миллионов филиппинцев являются латиноамериканцами по фенотипу. [2] Кроме того, около 250 032 бразильца живут в Японии. [3] Таким образом, всего от 18 миллионов 250 тысяч до 20 миллионов 250 тысяч латиноамериканских азиатов.
    (На основе старых испанских переписей населения Филиппин, межвузовского антропологического исследования и современного подсчета бразильцев в Японии)

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Ягор, Федор и др. (1870). Бывшие Филиппины глазами иностранцев
  2. ^ a b Межуниверситетское исследование, опубликованное в Журнале судебной антропологии, пришло к выводу, что органы, курируемые Филиппинским университетом, представляющим страну, показали, что процент населения, фенотипически классифицируемого как латиноамериканцы, составляет 12,7%, а представителей коренного населения. Американец - 7,3%. Таким образом, в общей сложности до 20% репрезентативной выборки для Филиппин являются латиноамериканцами по внешнему виду. Давай, Мэтью (2019). «Тенденции классификации современных филиппинских черепов с использованием Fordisc 3.1» . Биология человека . Университет Флориды Press. 2 (4): 1–11. DOI : 10.5744 / fa.2019.1005 . Проверено 13 сентября 2020 г.. [Страница 1] РЕЗЮМЕ: филиппинцы представляют значительную современную демографическую группу во всем мире, однако они недостаточно представлены в судебно-антропологической литературе. Учитывая сложную популяционную историю Филиппин, важно убедиться, что традиционные методы оценки биологического профиля применимы к этим народам. Здесь мы анализируем тенденции классификации современной филиппинской выборки (n = 110) при использовании программного обеспечения Fordisc 3.1 (FD3). Мы предполагаем, что филиппинцы представляют собой смешанную популяцию, взятую в основном из азиатских и частично из европейских родительских генофондов, так что FD3 классифицирует этих людей морфометрически в контрольные образцы, которые отражают диапазон европейских примесей, в количествах от малого до большого.Наши результаты показывают наибольшую классификацию на азиатские контрольные группы (72,7%), за которыми следуют испаноязычные (12,7%), коренные американцы (7,3%), африканские (4,5%) и европейские (2,7%) группы, включенные в FD3. Этот общий образец не изменился между мужчинами и женщинами. Более того, замена необработанных краниометрических значений их переменными формы не повлияла существенно на уже наблюдаемые тенденции. Эти тенденции классификации филиппинских черепов предоставляют полезную информацию для интерпретации дел в судебно-лабораторной практике. Наши результаты могут помочь биологическим антропологам лучше понять эволюционные, популяционно-исторические и статистические причины классификаций, созданных FD3.Результаты нашего исследования показывают, что оценка происхождения в судебной антропологии выиграет от исследования, ориентированного на население, которое учитывает истории колониализма и периоды смешения.
  3. Ричард Гунде (27 января 2004 г.). «Японская бразильская возвратная миграция и создание нового иммигрантского меньшинства в Японии» . Международный институт UCLA. Архивировано из оригинала на 2012-02-04 . Проверено 21 марта 2008 .
  4. ^ McAmis 2002 , стр. 33 [ цитата не найдена ]
  5. ^ "Письмо Франсиско де Санде Фелипе II, 1578" . Архивировано из оригинального 14 октября 2014 года . Проверено 17 октября 2009 года .
  6. ^ Уильямс, Глин. 1999. Приз всех океанов . Викинг, Нью-Йорк. ISBN 0-670-89197-5 , стр. 4 
  7. ^ Дебора Оропез Keresey (июль-сентябрь 2011). "La Esclavitud Asiática en El Virreinato de La Nueva España, 1565–1673" (PDF) . Historia Mexicana (на испанском языке). El Colegio de México. LXI (1): 20–21 . Проверено 19 октября 2014 года .
  8. ^ Дебора Оропез (осень-зима 2009). «Центральные идеи в азиатском стиле в новой Испании» (PDF) . Historia Mexicana (на испанском языке). Encuentro de Mexicanistas 2010 (La esclavitud asiática en el virreinato de la Nueva España, 1565–1673) (1): 2. Архивировано из оригинала (PDF) 7 апреля 2014 года . Проверено 19 октября 2014 года .
  9. ^ Де Борха, Марчиано Р., Баски на Филиппинах .
  10. ^ Biblioteca delegalación ultramarina en forma de diccionario alfabético. Pág. 621. Compilado por: Хосе Мария Самора и Коронадо. Редактор: Impr. де Ж. М. Алегрия, 1845 г.
  11. Письмо Фахардо Фелипе III из Манилы, 15 августа 1620 г. (Из испанских архивов Индии) («Пехота не насчитывает двести человек в трех ротах. Если бы эти люди были таким числом, а испанцы, то это было бы». было бы не так уж плохо; но, хотя я не видел их, поскольку они еще не прибыли сюда, мне сказали, что они, как и в другие времена, по большей части мальчики, метисы и мулаты с некоторыми индейцами . Есть немало причин для сожаления в тех огромных суммах, которые тратятся пополнением таких людей для вашего величества и стоят его. Я не могу понять, какие улучшения будут, пока ваше величество не предоставит их, поскольку я не думаю, что можно сделать больше. сделано в Нуэва Спанья, хотя вице-король, должно быть, старается сделать это, как ему приказано ».)
  12. ^ «ВТОРАЯ КНИГА ВТОРОЙ ЧАСТИ ЗАВОЕВАНИЙ ОСТРОВОВ ФИЛИПИНАС И ХРОНИКА РЕЛИГИИ НАШЕГО ОТЦА, СВЯТОГО АВГУСТИНА» (История города Замбоанга) «Он (губернатор Дона Себастьяна Уртадо де Коркуэра) принес большие силы солдат многие из них из Перу, когда он отправился в Акапулько из этого королевства ».
  13. ^ Пробный запуск Японии для рабочих-мигрантов
  14. ^ «В 1637 г. на островах находились войска, состоящие из одной тысячи семисот двух испанцев и ста сорока индейцев». ~ Memorial de D. Juan Grau y Monfalcon, Генеральный прокурор де лас Ислас Филиппин, Док. Inéditos del Archivo de Indias, vi, стр. 425. «В 1787 году гарнизон в Маниле состоял из одного полка мексиканцев в составе одной тысячи трехсот человек, двух артиллерийских рот по восемьдесят человек в каждой, трех кавалерийских рот по пятьдесят человек в каждой». Ла Перуз, II, стр. 368.
  15. ^ Relacion verdadera de la gran vitoria que el Armada Española de la China tuuo contra los olandeses piratas, que andauan en aquellos mares, y de como le tomaron y echaron a fondo doze galeones gruessos, y mataron gra [n] numero de [sic ] gente
  16. Найджел Гудинг, участие филиппинцев во франко-испанской кампании в Индокитае , получено 4 июля 2008 г.
  17. ^ Либрик, Карл Клейтон (2007). Английская экспедиция в Манилу и Филиппинские острова в 1762 году . Калифорнийский университет в Беркли. п. 52.
  18. Стефани Моусон, «Между лояльностью и непослушанием: пределы испанского господства в Тихоокеанском регионе семнадцатого века» (докторская диссертация Сиднейского университета, 2014 г.), приложение 3.
  19. ^ Испанские поселенцы на Филиппинах (1571–1599) Антонио Гарсиа-Абасало
  20. ^ Несчастная страна: Республика Филиппины в 21 веке Дункан Александр Маккензи (страница xii)
  21. ^ «Связь филиппино-мексиканцев-Центральной и Южной Америки, рассказы о двух сестрах: Маниле и Мексике» . 21 июня 1997 . Проверено 18 августа 2020 года .Томас де Комин, генеральный директор Compañia Real de Filipinas, в 1810 году подсчитал, что из общей численности населения в 2 515 406 человек «европейские испанцы, испанские креолы и метисы не превышают 4000 человек обоих полов и всех возрастов, а также отдельные группы. касты или модификации, известные в Америке под названием мулатов, кутареев и т. д., хотя и встречаются на Филиппинских островах, обычно смешиваются с тремя классами чистых индейцев, китайских метисов и китайцев ». Другими словами, мексиканцы, прибывшие в прошлом веке, настолько смешались с местным населением, что к XIX веку различия в происхождении были забыты. Мексиканцы, прибывшие с Легазпи и на борту последующих судов, так хорошо слились с местными жителями, что их страна происхождения была стерта из памяти.
  22. ^ Журнал Хамамацу; Сыновья и дочери Японии вернулись из Бразилии

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ширли Фиш Галеоны Манила-Акапулько: Корабли-сокровища Тихого океана: с аннотированным списком транстихоокеанских галеонов 1565-1815 гг . Авторский Дом, 2011.

Внешние ссылки [ править ]

  • Мексика в Маниле, Манила в Мексике
  • Анклав бразильцев испытывает островную Японию