Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Латиноамериканские танцы в международном стиле среднего уровня на конкурсе бальных танцев Массачусетского технологического института в 2006 году . Судья стоит на переднем плане.

Латинский танец - это общий ярлык и термин на жаргоне партнерских танцевальных соревнований . Это относится к типам бальных танцев и народных танцев, которые (за некоторыми исключениями, такими как Соединенные Штаты ) возникли в Латинской Америке .

Категория латинских танцев на международных соревнованиях по спортивным танцам включает ча-ча-ча , румбу , самбу , пасодобль , а также джайв американского происхождения. [1] [2]

Социальные латинские танцы (Street Latin) включают сальсу , мамбо , меренгу , румбу , бачату , бомбу и плену . Есть много танцев, которые были популярны в первой половине 20 века, но теперь представляют только исторический интерес. Кубинский дансон - хороший тому пример. [3]

Перрео - это пуэрториканский танец, связанный с музыкой реггетон с ямайскими и карибскими влияниями. эскондидо и замба . Типичные боливийские народные танцы являются morenada , kullawada , caporales и недавно созданный tinku . В Колумбии один из типичных танцев - кумбия . [4] [5]

Происхождение [ править ]

Латинские танцоры в костюмах . На женщине платье с открытой спиной и глубокими разрезами в нижней части, а на мужчине рубашка с расстегнутыми верхними пуговицами.
Настасья Боливар , победительница Nuestra Belleza Latina 2011 и Miss Nicaragua 2013, финалистка Top 16 на конкурсе Мисс Вселенная 2013

Впервые влияние латинского танца произошло от их коренных корней, ацтеков и инков. Когда мореплаватели шестнадцатого века вернулись домой в Португалию и Испанию, они привезли с собой рассказы о коренных народах. По словам Рэйчел Хэнсон, никто не знает, как долго были созданы эти танцевальные традиции, но они уже развивались и ритуализировались, когда их соблюдали европейцы. Это говорит о том, что эти коренные влияния стали основой для латинских танцев. [6]В танцах коренных народов часто рассказывается о повседневных занятиях, таких как охота, сельское хозяйство или астрономия. Когда европейские поселенцы и конкистадоры начали колонизировать Южную Америку в начале шестнадцатого века, они заново изобрели местные танцевальные традиции, но все же сохранили стили туземцев. Католические поселенцы соединили местную культуру со своей собственной и включили в танец католических святых и истории. Европейцы были очарованы высоко структурированным танцем с большими членами, работающими вместе и точно работающими вместе.

После того, как европейцы принесли домой влияние ацтеков и инков в шестнадцатом веке, они включили в танец свои собственные стили. Поскольку танцы ацтеков и инков исполнялись в группе, многие европейские танцы исполнялись мужчиной и женщиной. Это была новая практика, потому что европейские танцы запрещали мужчинам и женщинам касаться друг друга. Преимущества такого танцевального стиля позволили оценить музыкальную ценность и социальную интеграцию, что стало формой латинского танца. Однако «большая часть элементов повествования исчезла из жанра, поскольку акцент сместился на ритм и шаги» [6].Хэнсон объясняет. Движение развивалось по-разному, потому что оно внесло определенный элемент изысканности в ацтекские танцы, поскольку шаги были меньше, а движения - менее энергичными. Сочетание африканских стилей с местным и европейским влиянием - вот что действительно делает латынь возможной.

Движение и ритмы африканских влияний оставили неизгладимый след в латинском танце. Когда африканские рабы были вынуждены перебраться в Европу в 1500-х годах, их культура принесла такие стили, как базовые простые движения (с упором на верхнюю часть тела, туловище или ступни) и сложные движения, такие как координация различных частей тела и сложные действия, такие как «Быстрое вращение, рябь на теле, сокращение и расслабление, а также вариации в динамике, уровнях и использовании пространства». [7] [8]Разница между африканским и европейским стилями заключалась в том, что он включал согнутые колени и направленный вниз (заземленный на землю) фокус, а не направленный вверх, как у европейцев, и шаги всей стопой, а не пальцы ног и пятки. Эти влияния африканских корней позволили латинскому танцу стать тем, чем он является сегодня.

Развитие [ править ]

Многие танцевальные стили из разных уголков мира были интегрированы в латинский танец. Возникли такие стили, которые вошли в основные категории латинских танцев: сальса, мамбо, меренге, румба, ча-ча-ча, бачата и самба. Музыка стала двигателем латиноамериканских танцев, потому что она управляла танцевальными шагами своей размерностью, скоростью и вызываемыми чувствами, от энергичного до чувственного. В различных регионах Латинской Америки развивались независимые стили, и из каждого жанра или комбинации стилей родился другой жанр. Например, Мамбо, созданный в 1940-х годах, возник благодаря сочетанию американского свинга и музыки кубинского сына .

Модернизация латинского танца [ править ]

Следуя музыке, истории движений и ритмам, латинский танец со временем эволюционировал, и отдельные шаги постепенно меняли репертуар каждого танца. Он имеет несколько различных форм и множество модернизированных стилей, что создает проблему, поскольку оно отходит от своих коренных, европейских и африканских корней. Считается, что популярный класс аэробных танцев, известный как зумба, основан на латинском ритме и шагах. Однако среди латинских танцоров существуют разногласия по поводу того, является ли зумба истинным латинским танцем. Один скептик - Дарлин Гарсия, танцор сальсы и инструктор. Она говорит: «Вы делаете шаг сальсы и в середине этого шага прыгаете в прыгуна. Когда вы смешиваете их, это просто смешно ». [9] Зумба включает в себя и расширяет движения от международных и западных влияний, таких как прибрежный свинг, танец живота и бхангра.

См. Также [ править ]

  • Международные чемпионы латиноамериканских танцев
  • Чемпионы мира по латинским танцам

Ссылки [ править ]

  1. ^ Lavelle, Doris 1983. Latin и американские танцы . 3-е изд., Блэк, Лондон, стр.108.
  2. ^ Причина, по которой джайв включен в латинские танцы, заключается в том, что его стиль танца похож: «... непрогрессивный танец, который можно танцевать в небольшом пространстве, когда пол переполнен». и «Прием похож на латинские танцы» [что означает, что он сильно отличается от современных или бальных танцев]. Сильвестр, Виктор 1977 г. Танцы: бальные, латиноамериканские и социальные , 105/6. ISBN  0-340-22517-3 . Учите себя книги
  3. ^ Сантос, Джон. 1982. Кубинский Дансон (вкладыши). Нью-Йорк, Folkways Records FE 4066
  4. ^ Коробка, Бен (1992). Южноамериканский справочник . Нью-Йорк: торговля и путешествия. В начале каждой главы (кроме Guianas) находится раздел «Музыка и танцы», написанный Найджелом Галлопом, англичанином, свободно владеющим испанским и португальским языками, который жил и работал почти во всех странах Южной Америки.
  5. ^ Коробка, Бен; Кэмерон, Сара (1992). Справочник по Карибским островам . Нью-Йорк: торговля и путешествия. Информация о танцах представлена ​​в рубрике «Культура».
  6. ^ а б "История латинского танца" . LoveToKnow . Проверено 25 апреля 2016 .
  7. ^ Гид, Африка. «Африканский народ и культура» . www.africaguide.com . Проверено 25 апреля 2016 .
  8. ^ "Последние из латинских танцевальных туфель" . LT Dancers .
  9. ^ "Зумба - хит, но это латынь?" . NPR.org . Проверено 25 апреля 2016 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Севиньи, Жан-Пьер. Sierra Norteña: влияние латинской музыки на французско-канадскую популярную песню и танцевальную сцену, особенно в свете карьеры Алис Роби и педагогики Мориса Лакасс-Мореноффа . Монреаль: Productions Juke-Box, 1994. 13 стр. NB . Опубликованный текст статьи, подготовленной и представленной 12 марта 1994 года на конференции Popular Music Music & Identity (Монреаль, провинция Квебек, 12–13 марта 1994 года) под эгидой Канадского отделения Международной ассоциации. для изучения популярной музыки.