Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Лакшминараян Дев Гади )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лакшми Нараян Дев Гади
Сваминараян U.svg
Урдхва Пундра Тилак
Формирование1800 (221 год назад) [1] ( 1800 )
ОсновательСваминараян
ТипРелигиозная организация
ЦельФилантропия , Религиоведение , Духовность
Штаб-квартираВадтал , Гуджарат , Индия
Место расположения
Координаты22 ° 35'N 72 ° 52'E / 22.59 ° N 72.87 ° E / 22.59; 72.87 Координаты : 22.59 ° N 72.87 ° E22°35′N 72°52′E /  / 22.59; 72.87
АчарьиАчарья Махарадж Шри Кошалендрапрасаджи - Ахмадабад
Ачарья Махарадж Шри Аджендрапрасаджи - Вадтал
Веб-сайтwww .swaminarayan .faith www .swaminarayanvadtalgadi .org

Лахминараян Дев Гади ( Гуджаратский: - લક્ષ્મીનારાયણ દેવ ગાદી) является одним из двух Гадисов (Епархия) , которые вместе образует Swaminarayan Sampraday . Его штаб-квартира находится в Шри Сваминараян Мандире, Вадтале, и контролирует Дакшин Вибхаг Лех .

В настоящее время активно ведется судебное дело в отношении Вадтала Гади. Высокий суд Гуджарата оставил в силе приказ об удалении Аджендрапрсаджи Махараджа [2] до вынесения окончательного вердикта. Он не может пользоваться правом ачарьи во время судебного разбирательства. Фракция девпакша назначила Ракешпрасада исполнять обязанности своего ачарьи во фракционном споре внутри Гади. [3] [4]

Сиддхант Пакш утверждает, что Аджендрапрасад Панде является нынешним ачарья Вадтал Гади, и приветствует его сына Нригендрапрасада Панде, чтобы он служил в храмах Сваминараян в его отсутствие. [4] [5]

История [ править ]

В Vadtal , на Prabodhini Экадаш из Викр Samvat 1882 г., Swaminarayan принял его племянник Ayodhyaprasadji Панды (сын старшего брата Rampratapji) и Raghuveerji Панда (сын младшего брата Ichcharamji) , как и его сыновья. Учредив двух Гади , т.е. Нар Нараян Дев Гади , со штаб-квартирой в Ахмедабаде и Лакшминараян Дев Гади , со штаб-квартирой в Вадтале , Сваминараян поручил двум двоюродным братьям провести жеребьевку, чтобы решить, кто будет сидеть на каком Гади. Сваминараян передал ответственность за Сатсанг и обоих ачарьев Гопалананду Свами , дав наставления Гопалананду Свами. чтобы каждый сатсанги, включая садху, брахмачари и харибхакт, оставался под командованием ачарьев.

Ганшьям Махарадж в Акшар Бхуван в штаб-квартире Лакшминараяна Дев Гади

Айодхьяпрасаджи Махарадж был назначен первым Ачарьей Нар Нараян Дев Гади (также известного как Уттар Вибхаг - Северное подразделение), в то время как Рагхувирджи Махарадж стал первым Ачарьей Лакшми Нараян Дев Гади (также известный как Южный дивизион Дакшин Вибхаг). [6]

Административное деление между ними подробно изложено в документе, написанном Сваминараяном , который называется Деш Вибхаг Лех . Метод, которым должны быть назначены будущие ачарьи, закреплен в документе Деш Вибхаг Лех. [7]

Затем Сваминараян поручил всем присутствующим последователям совершать пуджу своих соответствующих ачарьев.

Организационная структура [ править ]

Иллюстрация написания Сваминараяна Шисхапатри

В 1826 году в Вадтале Сваминараян основал двойной Ачарьяшип в Дхармаванши Ачарьях, которого он намеревался сделать своим преемником. «Дхармаванши» означает «принадлежащий к линии Дхармадева» - отца Сваминараяна. [8] [9] Сваминараян возвел на трон двух своих приемных сыновей, Айодхьяпрасада Панде и Рагхувира Панде , которые были сыновьями его братьев Рампратапджи и Иччарамджи, в качестве духовных лидеров Нар Нараян Дев Гади со штаб-квартирой в Ахмадабаде и Лакшми Нараян Дев Гади со штаб-квартирой в Вадтале соответственно. Он установил их как Ачарьев.для всех последователей, включая домовладельцев и подвижников. Сваминараян дал исключительную власть этим двум людям устанавливать мурти в храмах и инициировать садху и домохозяев в Сампрадай. [10] Он сделал это, используя юридический документ, известный как « Деш Вибхаг но Лех », который он продиктовал и был написан Шуканандом Свами. Свидетелями этого документа были образованные святые и старшие сатсанги. Копии были представлены первым Ачарьям, Айодхьяпрасаду Панде и Рагхувиру Панде - они в настоящее время находятся во владении нынешних ачарьев. Этот документ был принят Высоким судом Бомбея как авторитетный документ в отношении разделения двух епархий, поэтому он имеет юридическую силу. [8]В настоящее время Ачарья Махараджшри Аджендрапрасаджи [11] [12] [13] Махарадж возглавляет Лакшми Нараян Дев Гади, а Ачарья Махараджшри Кошалендрапрасаджи Махарадж возглавляет Нар Нараян Дев Гади в Ахмедабаде. [14]

Важность Ачарьев [ править ]

Сваминараян думал, что, основав храмы и Сваминараян Сампрадай, он хотел освободить своих садху от дел, связанных с богатством, властью и другими мирскими делами. Он решил создать лидеров, которые впоследствии несли бы ответственность за Сваминараян Сампрадай. Это привело к его решению назначить своих племянников Ачарьями. [15] Состав Сампрадея изложен в Деш Вибхаг Лех, в котором подробно описаны функции Ачарьев.

... Я приказываю всем садху, бхамчари и всем сатсанги, чтобы для цели вашего каляана (эмансипации) вы должны подчиняться и следовать двум ачарьям Дхармаванша, а также подчиняться их командам мыслями, действиями и речами. Если это будет нарушено, и тот, кто обратится в другое место (отвергая ачарьев), обнаружит, что они никогда не найдут сукха (счастья) в этом мире или за его пределами, и испытают огромные страдания ...

Ачарьи Сампрадея - административные главы, духовные лидеры и гуру своих последователей. Поскольку предполагается, что ачарьи воздерживаются от контактов с противоположным полом, за исключением близких отношений, жены ачарьев являются гуру для женщин-членов секты и должны избегать контактов с незнакомыми мужчинами. Ачарьи носят красный тюрбан и несут золотой посох и зонтик, символы их власти [16]. В писании Пурушоттам Пракаш (Нишкулананд Кавья) писатель Нишкулананд Свами описывает создание Сваминараяном Дхармаванши Ачарьев. [ необходима цитата ]

Ачарьи несут ответственность за:

  • Посвящение последователей в организацию с помощью Саманья Дикши путем чтения гуру-мантры [17]
  • Посвящение монахов-садху, дав им Маха-Бхагавади дикшу [18]
  • Совершайте мурти-пратиштху, устанавливая божества в храмах [19]
  • Подтверждение подлинности священных писаний Сампрадея [20] [21]
  • Действовать как Гуру и лидер всего Сампрадея [20] [22]

Эти обязанности предписаны в священных текстах Шикшапатри , Сатсанги Дживан и Деш Вибхаг Лекх , согласно которым никто, кроме Дхармаванши Ачарьев, не может выполнять эти обязанности. [23]

В одном из самых авторитетных священных писаний, Вачанамрут , Сваминараян утверждает одно из предварительных условий для достижения Акшардхама. Он написал: «Преданный, который является аашритом Дхармакула (то есть тот, кто получил посвящение от Дхармаванши Ачарьи и остается верным Ачарье), по воле Бога получает божественное тело в состоянии Бхрама». [24] [25] Совершенно необходимо быть смиренным, преданным последователем Дхармаванши Ачарьи, однажды получив дикшу (мантру гуру), чтобы обрести форму бхрама. В Свамини Вато цитируется Сваминараян: «Даже Гунатитананд Свами, один из главных садху Сваминараяна, утверждает: «Тот, кто оскорбляет храмы, ачарьев, садху и сатсанги, обнаружит, что его корни разрушены, и неизбежно падет с сатсанга». " [26]

Членство [ править ]

Мужские сатсанги инициируются ачарьей гади, которому он подчиняется. Женские сатсанги инициируются женой ачарьи, которая является лидером женщин в Сваминараян сампрадае. В отсутствие ачарьи аскеты проводят это посвящение, которое затем подтверждается ачарьей при его следующем посещении. [18] Церемония включает в себя принятие пяти обетов (панч вартаман): не совершать прелюбодеяния или грабежа, не употреблять наркотические вещества или мясо и не лгать. Инициатор затем выливает воду на Посвященные руки, дает ему санскрита шлоки , Шри Кришна Твам gatirmama , то есть Шри Кришна Ты прибежище мое . Затем посвященный предлагает не менее половины рупии ачарье, который украшает нить канти.на шее посвященного. Затем посвященный должен приложить тилак чандло ко лбу (чандан У и красная точка кум кум посередине). [17] Дамы применяют только красную кум кум точка.

В жизни сатсанги есть восемь важных вещей; [27] эти Kanthi - нить носить вокруг шеи, [28] Тилак Chandlo - святой Марк, [28] Мала - нить с 108 бусин, [18] [29] Nitya Пуджа - ежедневные молитвы, [ 28] Храм, [28] Даршан - форма поклонения, [28] Арти - церемония, и [28] Ванду Пад и Честа Пад - стихи, произносимые в храмах ежедневно. [27]Сатсанги должен проявлять благоговение перед Богом, Шастрами, Ачарьями Гади, которым подчиняется Сатсанги ( Нар-Нараян Дев Гади или Лакшми Нараян Дев Гади ), фестивалями, старейшинами и в целом вести себя хорошо. [30]

После инициации Сатсанги дает 11 обетов, называемых Ниямами (Правилами): [31] [32]

  • Быть ненасильственным
  • Не вступайте в какие-либо отношения с женщиной, кроме вашей жены.
  • Не ешьте мясо, в том числе морепродукты, продукты из птицы или яйца.
  • Не употребляйте спиртосодержащие продукты, в том числе лекарства.
  • Никогда не прикасайтесь к незнакомой вдове.
  • Никогда не совершайте самоубийства ни при каких обстоятельствах
  • Не воруй
  • Никогда не обвиняйте других в том, о чем вы, возможно, не знаете
  • Никогда не унижайте Бога, богинь или любую религию
  • Никогда не ешьте еду, не соблюдающую эти одиннадцать правил.
  • Никогда не слушайте священные истории от атеиста.

Подвижники [ править ]

С самого начала аскеты играли важную роль в Сваминараян Сампрадае. Они способствуют росту и развитию движения и спасению его участников. [33] Садху, инициированные Дхармаванши Ачарьей, также составляют неотъемлемую часть организации и носят только оранжевые одежды. Аскеты-брахмачари, которые являются браминами, несут особую ответственность за уход за изображениями в храмах. Эти аскеты носят белые одежды на талии и оранжевую одежду через плечо. Подвижники ведут строгий образ жизни, воздерживаясь от мирских удовольствий и посвящая свою жизнь служению святому братству. Они проповедуют философию и жизнь Сваминараяна и побуждают людей вести благочестивую и религиозную жизнь. [33]Сваминараян заявил в «Вачанамруте», что общение с Сатпурушем (истинными святыми / преданными) открывает путь к спасению. В 1999 году в Ахмадабаде Гади было 765 аскетов-мужчин, а в Вадтале Гади - 1468 аскетов-мужчин. [34]

Первое правило аскета ( саньяси ) секты - никогда не вступать в контакт с противоположным полом или деньгами. [35] Подвижникам не разрешается покидать храм в одиночестве; они должны выезжать парами. Даже в храме, пользуясь туалетом, они должны делать это парами, чтобы гарантировать соблюдение своих обетов. Пища, которую они едят, должна быть перемешана, чтобы они не почувствовали ее вкус. [36]

Женщины-аскеты, известные как санкхья-йогини, получают посвящение от Гадивалы , или жены Ачарьи. Они остаются в храме, строго соблюдают аскетические правила, носят темно-красную одежду и остаются в храме Хавели. Они ухаживают за изображениями в женских храмах и проводят беседы для женщин. В 1999 году в Ахмадабад Гади было 440 женщин-подвижниц, а в Вадтал Гади - 115 женщин-подвижниц. [37]

Правительство Индии вмешалось, учредив арбитражную комиссию в июне 2001 года. Мировое соглашение было достигнуто при посредничестве группы между двумя фракциями в июне 2002 года, но фракция Дев во главе с Наутамом Свами (Махант храма Вадтал) отказалась сотрудничать, возглавив к обострению спора. Несколько садху этой фракции впоследствии были разоблачены в сексуальном скандале всего через три месяца после того, как еще пять садху были приговорены к смертной казни за убийство своего гуру в ветви Вадтала. [38] [39] [40]

Организации внутри Сваминараян Сампрадай [ править ]

Основная статья: Международный Сваминараян Сатсанг Мандал

Шри Сваминараян Агьяна Упасана Сатсанг Мандал (SSAUSM) - это оригинальная организация, базирующаяся в Соединенных Штатах и ​​входящая в состав Лакшминараян Дев Гади, Вадтал. [41] У него есть несколько храмов в США, все из которых названы Вадтал Дхам в честь родительской организации. [42] Самый первый Вадтал Мандир в США находится под руководством SSAUSM. Сваминараян Мандир в Уилинге, штат Иллинойс, был основан Ачарьей Аджендрапрасаджи Махараджем. [43]

Ачарьи [ править ]

В следующей таблице перечислены все ачарьи до настоящего времени. [44]

Число АчарьиИмя АчарьиРодилсяСтал АчарьейОтставкаСмертьСрок
1Ачарья Шри Рагхувирджи Махарадж21 марта 1812 г.10 ноября 1826 г.12 ноября 1856 г.9 февраля 1863 г.37 лет
2Ачарья Шри Бхагватпрасаджи Махарадж11 октября 1838 г.9 февраля 1863 г.10 августа 1879 г.12 августа 1879 г.17 лет
3Ачарья Шри Вихарилалджи Махарадж19 апреля 1852 г.12 августа 1879 г.-------27 сентября 1899 г.20 лет
4Ачарья Шри Лакшмипрасаджи Махарадж15 августа 1892 г.27 сентября 1899 г.18 марта 1909 г.24 апреля 1909 г.10 лет
5Ачарья Шри Шрипатипрасаджи Махарадж18 августа 1875 г.26 апреля 1909 г.15 декабря 1930 г.12 февраля 1931 г.22 года
6Ачарья Шри Анандпрасаджи Махарадж22 июля 1906 г.12 февраля 1931 г.30 апреля 1959 г.8 июля 1974 г.28 лет
7Ачарья Шри Нарендрапрасаджи Махарадж25 января 1930 г.30 апреля 1959 г.13 мая 1984 г.23 января 1986 г.25 лет
8Ачарья Шри Аджендрапрасаджи Махарадж16 августа 1949 г.13 мая 1984 г.настоящее времянастоящее времяАктивный


Следующий Ачарья Вадтал Гади - Бхави Ачарья Шри Нругендра Прасаджи Махарадж. Верховный суд признал его статус следующего Ачарьи Вадтала и предоставил ему право называться Бхави (будущий) Ачарья. [45] Он выполняет обязанности от имени Аджендрапрасада. [46] Дело нынешнего главы филиала в настоящее время находится в стадии судебного разбирательства.

Благотворительная деятельность [ править ]

SVG Charity [47], дочерняя компания Вадтальской епархии гади, занимается оказанием помощи при стихийных бедствиях, доставкой продуктов питания, лекарств и крови через свои отделения в США, Европе, Канаде и Индии. [48]

В 2013 году под руководством Вадтала Ачарьи Аджендрапрасаджи Махараджа Лакшми Нараян Дев Ювак Мандал был удостоен Золотой книги мировых рекордов за регистрацию 21 900 пожертвований глаз за один час в рамках благотворительной акции по пожертвованию органов. Превышение предыдущего рекорда в 6350 экземпляров, установленного AP Foundation. [49] [50] Также в 2013 году Лакшминараян Дев Ювак Мандал установил мировой рекорд по количеству пожертвований тел медицинским наукам и исследованиям с 352 зарегистрировавшимися за 12 часов, что превзошло предыдущий мировой рекорд в 173 человека, кроме OCD International. [51]

Индуистский храм Вадтал Дхам Сваминараян в Монмут-Джанкшен, штат Нью-Джерси, раздавал бесплатные комплекты СИЗ во время изоляции от Covid-19, чтобы обеспечить доступ к маскам и дезинфицирующим средствам в местном сообществе. Они также проводили акции по закупке продуктов для местных продуктовых кладовых. [52]

Индуистский храм Вадтал Дхам Шри Сваминараян в Хьюстоне совместно с другими региональными индуистскими организациями и Sewa International помог распределить 16 500 фунтов продуктов питания во время кризиса, вызванного COVID-19, а также комплекты СИЗ во время проведения мероприятий для помощи нуждающимся общинам. [53]

См. Также [ править ]

  • Сваминараян
  • Сваминараян Сампрадай


Ссылки [ править ]

  1. ^ Уильямс, Раймонд (2001). Введение в индуизм Сваминараян . Кембридж: Кембриджский университет Press. С.  17 . ISBN 0-521-65279-0.
  2. ^ Банерджи, Нирупы (3 октября 2018). «Высокий суд Гуджарата предоставляет помощь ачарье Аджендрапрасаду Панде» . ДНК Индии . Дата обращения 9 января 2020 .
  3. ^ «Сиддхант Пакш против Дев Пакша, бой ветки Вадтала Сваминараяна» . DeshGujarat . 23 июня 2015 . Дата обращения 4 сентября 2020 .
  4. ^ a b «Министр выступает посредником между боевыми группировками секты Вадтала Сваминараяна» . DeshGujarat . 12 июля 2015 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  5. ^ Гордан, Мелтон. «Новые религии в Северной Америке» (PDF) .
  6. ^ Уильямс, Раймонд (2001). Введение в индуизм Сваминараян . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С.  35 . ISBN 0-521-65279-0.
  7. ^ Уильямс, Раймонд (2001). Введение в индуизм Сваминараян . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С.  36–37 . ISBN 0-521-65279-0.
  8. ↑ a b Williams 2001 , стр. 35, 36
  9. ^ "Преданные толпятся на фестивале Дхармакул" . Ежедневные новости и аналитика . 2 июня 2009 . Проверено 17 июня 2009 года .
  10. ^ Chitkara 1997 , стр. 228
  11. ^ NewsGram (18 апреля 2016 г.). «Распространение Сваминараянского Сампрадея по земному шару» . NewsGram . Проверено 15 июля 2019 .
  12. ^ Банерджи, Нирупы (3 октября 2018). «Высокий суд Гуджарата предоставляет помощь ачарье Аджендрапрасаду Панде» . ДНК Индии . Проверено 26 сентября 2019 года .
  13. ^ разрешить. «Святой и Гуру» . Lakshya Tv . Проверено 26 сентября 2019 года .
  14. ^ "Ачарьи: Управляющий Сваминараян Сампрадай" .
  15. ^ "УЧРЕЖДЕНИЕ УНИКАЛЬНОГО АЧАРЬЯШИП" . Архивировано из оригинала 1 мая 2009 года.
  16. Перейти ↑ Williams 2001 , pp. 40, 41
  17. ^ а б Читкара 1997 , стр. 230
  18. ^ a b c Уильямс 2004 , стр. 83
  19. Перейти ↑ Williams 2004 , p. 82
  20. ^ a b Уильямс 2001 , стр. 36
  21. ^ "Сваминараян: Краткое введение" . Архивировано из оригинала 16 декабря 2019 года.
  22. Перейти ↑ Williams 2004 , p. 84
  23. ^ Chitkara 1997 , стр. 228, 230
  24. ^ Vachanamrut, Gadhada Pratham Глава 1
  25. ^ Вачанамрут: духовные беседы Сваминараяна (в твердом переплете), Сваминатраян Акшарпит, Шахибауг Амдавад, Индия; Второе издание (2003 г.); ISBN 978-81-7526-190-7 
  26. ^ Свами ни Вато Пракран 5, НДС 104
  27. ^ a b «Жизнь Сатсанги: Ванду и Честа Пад» . Архивировано из оригинала 2 апреля 2009 года.
  28. ^ a b c d e f Читкара 1997 , стр. 229
  29. ^ "Рекомендации к хорошему поведению Сатсанги" . Архивировано из оригинального 17 ноября 2007 года.
  30. ^ "Ежедневные рекомендации по пудже" . Архивировано из оригинального 17 ноября 2007 года.
  31. ^ «О Сваминараянском сампрадае» . Архивировано из оригинала 17 апреля 2008 года.
  32. Перейти ↑ Williams 2001 , p. 162
  33. ^ a b Уильямс 2001 , стр. 107
  34. Перейти ↑ Williams 2001 , p. 108
  35. ^ Лиз Маккин (1996). К политике духовности: гуру и индуистское националистическое движение . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-56010-6. Проверено 12 сентября 2009 года . Стр.19
  36. ^ Behramji Merwanji Malabari; Кришналал М. Джавери; Малабари М. Б. (1997). Гуджарат и гуджаратцы . Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-0651-7. Проверено 7 мая 2009 года . Стр. 241-242
  37. Перейти ↑ Williams 2001 , pp. 117, 118
  38. ^ "Вадтал, преступник в семье Сваминараян" . Times of India . 17 февраля 2003 . Проверено 4 июня 2009 года .
  39. ^ «Секс, свами и компакт-диск: скандал вспыхивает» . expressindia.com . Проверено 23 мая 2009 года .
  40. ^ "Сваминараянские монахи попали в секс-видео - Индия - The Times of India" . indiatimes.com. Архивировано из оригинального 24 февраля 2009 года . Проверено 23 мая 2009 года .
  41. Перейти ↑ Williams 2004 , p. 145
  42. Перейти ↑ Williams 2001 , p. 229
  43. ^ "Официальный сайт храма Уилинг Сваминараян" . Проверено 13 января 2020 года .
  44. ^ "Глава секты Сваминараян" . Сваминараян Вадтал Гади - SVG . 6 ноября 2012 . Проверено 13 января 2020 года .
  45. ^ Писатель, Посох. «Тысячи американцев индийского происхождения и другие люди со всего мира посещают Мурти Пратиштху и открытие нового индуистского храма в Нью-Джерси | Новости Индии Таймс» . Дата обращения 3 февраля 2020 .
  46. ^ Уильямс, Раймонд (2018). Введение в индуизм Сваминараян . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 51. ISBN 978-1108369244.
  47. ^ «Благотворительность» . Сваминараян Вадтал Гади - SVG . 20 марта 2014 . Проверено 14 июня 2020 .
  48. ^ «Благотворительность» . Сваминараян Вадтал Гади - SVG . 20 марта 2014 . Дата обращения 3 мая 2020 .
  49. ^ «Золотая книга мировых рекордов по наибольшему количеству регистраций донорства глаз за один час» . Дата обращения 3 мая 2020 .
  50. ^ «Наибольшее количество регистраций донорства глаз за один час | Клуб держателей мировых рекордов» . www.worldrecordholderclub.com . Дата обращения 6 мая 2020 .
  51. ^ «Золотая книга мировых рекордов по наибольшему количеству регистраций пожертвований за двенадцать часов» . Дата обращения 3 мая 2020 .
  52. ^ "Члены индуистского храма делают комплекты СИЗ для жителей SB" . TAPinto . Проверено 14 июня 2020 .
  53. ↑ Engl, India New; Новости (25 июня 2020 г.). «Хьюстонское отделение Sewa International раздает нуждающимся 100 000 фунтов еды» . ИНДИЯ Новости Новой Англии . Проверено 27 июня 2020 .
  • Уильямс, Раймонд (2001). Введение в индуизм Сваминараян . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-65422-7.
  • Деш Вибхаг Лекх