Доктрина младшего магистрата - это концепция протестантской мысли. Младший магистрат - это правитель, такой как принц, который находится под властью более высокого правителя, такого как император. Доктрина младшего магистрата - это правовая система, объясняющая точные обстоятельства, при которых младший магистрат имеет право и обязан сопротивляться большему правителю.
Доктрина меньшего магистрата зависит от аргумента частного гражданина до Реформации, в котором говорилось, что любое зло, совершаемое должностным лицом, совершается как частное лицо , а не офисом. [1]
Связанный с этим пример в Соединенных Штатах - процедура, при которой президент может быть отстранен от должности менее значительными фигурами в национальном правительстве. [2] Однако в первоначальном смысле использование доктрины низших магистратов несло с собой возможность насилия и войны.
Реформация [ править ]
Доктрина меньшего магистрата была впервые популяризирована в более простой форме Жаном Кальвином , который писал, что частные христиане должны подчиняться правящим властям, но могут быть «народные магистраты», которые «были назначены для обуздания тирании королей». Когда эти магистраты «потворствуют царям, когда они тиранят и оскорбляют более скромных людей», они «обманным путем предают свободу народа», когда Бог назначил их хранителями этой свободы. [3]
Более сложная доктрина меньшего магистрата была впервые использована в лютеранском Магдебургском исповедании 1550 года, в котором утверждалось, что «подчиненные силы» в государстве, столкнувшись с ситуацией, когда «верховная власть» работает над уничтожением истинной религии, могут пойти на уступки дальше, чем отказ от сотрудничества с высшей властью и помощь верующим в сопротивлении. [4] Эта работа во многом опиралась на Лютера, в том числе на его Пивного волка.концепция как одно из множества условий, которые злой правитель должен был бы выполнить, прежде чем противодействие его правлению может быть оправдано. Другими словами, даже если злой правитель действует как частное лицо, ему все равно нельзя будет сопротивляться, если не будут выполнены все другие условия. Один из них заключался в том, что злой правитель должен показать себя настоящим пивоволком и слугой дьявола. [1]
Вариации этого учения о младшем магистрате обычно преподавались ортодоксальными кальвинистами, такими как Теодор Беза. [1] Доктрина меньшего магистрата стала важной для оправдания голландского восстания . Согласно Йоханнесу Альтузиусу в работе 1603 года « Политика» , сопротивление верховному судье со стороны меньших магистратов оправдано в случае тирании. Альтузий утверждал, что провинциальные власти Соединенных провинций оказались в такой ситуации. [5]
Гэри М. Симпсон предполагает, что после резни в День святого Варфоломея в 1572 году произошла «популистская экспансия» доктрины, согласно которой «управляемые больше не будут просто подданными правителя; они станут гражданами». [6]
Как аргумент частного гражданина, так и доктрина низших магистратов использовались в Декларации независимости Соединенных Штатов для оправдания сопротивления менее значительных лидеров, которые во всех других случаях были бы обязаны подчиняться высшей исполнительной власти. Подобно императору Священной Римской империи Карлу V , Георг III послал армию терроризировать своих подданных, выполнив пункт « Пивной волк» . [7]
Предполагаемое устаревание концепции [ править ]
После распространения гегельянства доктрина меньшего магистрата стала менее важной. Это связано с тем , что, по мысли Гегеля , власть в обществе может просочиться на всех уровнях, а не только от высшего руководителя вниз через иерархию, даже несмотря на то, что философ отмечал, что в вопросах государственной важности должен быть высший руководитель, который должен решать. Однако в последние годы имели место многочисленные случаи, когда менее крупные магистраты (например, окружные клерки, шерифы и т. Д.) Действовали или отказывались действовать в случаях, когда закон либо ограничивал права граждан, либо заставлял граждан совершать действия, которые нарушают их права или свободу совести, даже если за это им грозит личное наказание. [8]
Также знаменательно то, что власть рационального монарха в мысли Гегеля была абсолютной. [9] С другой стороны, иррациональные правительства по своей природе слабы и их можно свергнуть , и со временем история покажет, какая партия была права. [10]
См. Также [ править ]
- Теория сопротивления в ранний современный период
- Монархомахи
- Вмешательство
- Аннулирование (Конституция США)
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Уитфорд, Дэвид, тирания и сопротивление: Магдебургское исповедание и лютеранская традиция , 2001, 144 страницы
- ^ Такие, как члены его кабинета в соответствии с Двадцать пятой поправкой к Конституции Соединенных Штатов , будут подвергнуты импичменту и осуждены членами законодательного органа за серьезные преступления и проступки и будут заменены в соответствии с президентской линией преемственности Соединенных Штатов .
- ^ Джон Кальвин , Институты христианской религии , IV.xx.31 .
- ^ Wernham, RB (1968). Контрреформация и ценовая революция, 1559-1610 гг . Издательство Кембриджского университета . п. 98.
- ^ Р. фон Фридебург, «Альтусиус», в « Словаре голландских философов семнадцатого и восемнадцатого веков» , изд. В. ван Бунге (Бристоль, 2003), 11–18.
- ↑ Гэри М. Симпсон, «К лютерану« Наслаждение законом Господним »: Церковь и государство в контексте гражданского общества», в « Церковь и государство: лютеранские перспективы» , с. 43.
- ^ Келли OConnell Канады свободной прессы, 4 августа 2014 года, части II. Магдебургское исповедание и III. Доктрина младших магистратов
- ^ стр. 4 Гегеля о суверенитете и монархии , Филип Дж. Каин, 2015
- ^ стр.17 Гегеля о суверенитете и монархии Филип Дж. Каин, 2015
- ↑ Гегель: «Там, где нет судьи на земле, воззвание лежит к Богу на небесах». цитируется по книге Доменико Лосурдо «Гегель и свобода современного человека», Duke University Press, 2004.
