Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ксилография Лукаса Кранаха Старшего , изображающая нападение оборотня , 1512 год.

Beerwolf ( Bärwolf , Вервольф ) является немецким народной сказкой чудовищем [1] обычно известной как оборотень .

Beerwolf это понятие , введенное Мартина Лютера (в 1539 дискуссии) [2] , что Лютер использует для описания Папу и императора Священной Римской империи Карла V . В контексте теории сопротивления «пивной волк», «в отличие от простого тирана, не только нарушил закон, но и полностью перевернул моральный порядок, на котором он основан. Все подданные такого правителя ... имели право сопротивляться и даже убивать его и всех его сторонников ». [3]

Значение этого термина заключается в том факте, что на протяжении большей части своей жизни Лютер считал, что ни один подданный не может активно противостоять его светскому правителю, что имеет очевидное значение в то время, когда многие правители на немецких землях и их соответствующие подданные держали в руках соперников. религиозные верования. Концепция пивоварения ознаменовала последнюю и наиболее крайнюю позицию Лютера в отношении теории сопротивления , поскольку она опиралась на естественный закон (в частности, аналогично тому, что позже будет называться правом Гоббса на самосохранение ), а не более ранним и более ограниченным. права на сопротивление, которые Лютер считал вытекающими из конституционного права Германии. [4]

Магдебургское Признание 1550 г. включало пункт « Пивной Волк» , который должен был быть выполнен, прежде чем злой правитель смог встретить сопротивление со стороны меньших магистратов . [5]

Концепция справедливого восстания, которую ввел термин « пивной волк», была впоследствии развита другими протестантами, столкнувшимися с аналогичной ситуацией во Франции, гугенотскими монархомахами .

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. Европейская Реформация , Юан Кэмерон, стр. 354
  2. ^ «Спор о праве на сопротивление императору (1539)» в Европейских реформах: Справочник Картера Линдберга, стр. 150.
  3. Синтия Грант Шонбергер (январь – март 1979 г.). «Лютер и оправдание сопротивления законной власти». Журнал истории идей . Университет Пенсильвании Press. 40 (1): 3–20. DOI : 10.2307 / 2709257 . JSTOR  2709257 .; как указано в Собрании сочинений Лютера, 39 (ii) 41-42
  4. Роберт В. Фридебург (лето 2001 г.). «В защиту отечества: сопротивление магистратам и обязанностям патриотов в Империи с 1530-х по 1640-е годы». Журнал шестнадцатого века . 32 (2): 257–382.
  5. ^ Уитфорд, Дэвид, тирания и сопротивление: Магдебургское исповедание и лютеранская традиция , 2001, 144 страницы