Письма о мире цареубийц или Письма ... о предложениях о мире с Директорией цареубийц Франции были серией из четырех писем, написанных Эдмундом Бёрком в 1790-х годах в противовесстремлениюпремьер-министра Уильяма Питта к миру с революционными французами. Дирекция . Он был завершен и опубликован в 1796 году.
Берк уже написал популярные « Размышления о революции во Франции» в конце 1790 года, и к 1795 году многие из его мрачных предсказаний сбылись.
Задний план
К январю 1796 года Берк заканчивал свое « Письмо о мире цареубийцы» , и некоторые его части уже были напечатаны. Однако работа была отложена, и она была опубликована 20 октября 1796 года вместе со вторым письмом под названием « Два письма о мире цареубийцы» . Несанкционированная версия, напечатанная Джоном Оуэном, типографом, который работал с письмами ранее в этом году, появилась за день до публикации издания Берка. Письма Берка пользовались популярностью, и к концу 1796 года работа вышла в 11 изданий. [1] Последнее из писем, но третье в серии, было вызвано неспособностью министерства Питта заключить мир с Францией; 19 декабря 1796 г. посланник Великобритании был изгнан французами. Письмо содержало подзаголовок «О разрыве переговоров, предлагаемых условиях мира и ресурсах страны для продолжения войны». [2]
Четвертое письмо, адресованное Уильяму Фицуильяму , было написано после того, как Берк прочитал « Некоторые замечания Уильяма Идена об очевидных обстоятельствах войны в четвертую неделю октября 1795 года» . Когда правительство Питта попыталось договориться о мире с Францией, Берк перестал составлять письмо и вместо этого опубликовал то, что стало первыми двумя письмами, под названием « Два письма о мире цареубийцы» . Берк попытался переписать письмо Фицуильяму, но не успел закончить до смерти. Издание 1812 года его работ действительно включало копию четвертого письма, составленную из рукописной копии Берка, неотправленную рукопись и части корректуры третьего письма. [3]
Буквы
В третьем письме Берк нападает на все британские стороны, желающие мира с Францией, потому что Франция намеревалась напасть на Великобританию: [4]
Боюсь, что этот день стал роковым для местного патриотизма. Боюсь, что в тот день пришел конец той узкой схеме отношений, которая называлась нашей страной, со всей ее гордостью, предрассудками и частичными аффектами. Все маленькие тихие ручейки, орошавшие скромное, суженное, но не бесплодное поле, должны быть потеряны в пустынных просторах и безбрежном бесплодном океане благотворительной благотворительности Франции. Это уже не объект ужаса, возвышение новой власти, которая, как профессор, учит филантропии в их кресле; в то время как она распространяется оружием и устанавливает путем завоевания всеобъемлющую систему всеобщего братства. В каком свете все это рассматривается в большом собрании? Партия, которая играет там ведущую роль, больше не имеет никаких опасений, кроме тех, которые возникают из-за того, что ее не допускают к самым близким и конфиденциальным связям с метрополией этого братства. Эта правящая партия больше не затрагивает свою любимую тему - демонстрацию тех ужасов, которые должны сопровождать существование державы с такими взглядами и принципами, находящейся в самом сердце Европы. [5]
В четвертом письме Берк персонализирует события во Франции для английской аудитории: [6]
Не должны ли мы сопротивляться Небесам и какой бы справедливости ни была на Земле? Угнетение сводит с ума мудрецов; но их смута по-прежнему остается безумием мудрых, которое лучше, чем трезвость глупцов. Их крик - это голос священного страдания, вознесенный не в дикий бред, а в освященное безумие пророчества и вдохновения - в этой горечи души, в этом негодовании страдающей добродетели, в экзальтации отчаяния, не преследовал бы английский крик верности с ужасным предупреждающим голосом и осудить разрушение, которое поджидает монархов? [7]
Темы
Берк полагается на ювенальский стиль, чтобы связать события Французской революции с Англией. Используемый язык сравнивает мудрость с гневом и связывает чувство негодования с правильным образом жизни. Он, как и Ювенал, призывает свою аудиторию реагировать на распадающийся мир ответом, основанным как на эмоциях, так и на добродетели. Язык также связан с эпической традицией Мильтона и Гомера , используя образы из их эпосов, которые призывают людей действовать, вместо того, чтобы позволять событиям происходить. [8]
В письмах также клеймят действия Питта по достижению мира с Францией как умиротворение французской нации, что, по мнению Берка, было неправильным способом действий. Берк был уверен, что война против Франции велась против того, что представляла революционная Франция, и что англичане боролись не против французской нации, а против революционеров, которые распространяли идеологию. [9] В третьем письме Берк упоминает, что у французов был флот, который мог послать войска в Ирландию и помочь ирландцам в восстании против Британии. Французы, в то время как они заявили, что хотят продолжить мирные переговоры, отправили войска для вторжения. Таким образом, Берк намекает на возможный импичмент Питта за стремление к миру с Францией. [10]
Случайно, когда письма были опубликованы, французский флот почти высадил армию из 15 000 человек в Бантри-Бэй в Ирландии на Рождество 1796 года, известное как « Экспедиция Ирланда » .
Переход Берка от письма Фицуильяму к Письмам о мире цареубийцы показал, что он обратился к тому, что правительство делало с точки зрения мира. Взгляды в его первых двух письмах подчеркивали, что политические убеждения якобитов не допускали мира с Францией. Хотя письмо должно было касаться события, происходящего в данный момент, задержка нарушила его своевременность. Опубликованные письма смогли убедить The Gentleman's Magazine в том, что такой мир невозможен. [11] Позиция Берка по поводу Французской революции была похожа на позицию Фицуильяма, и они отстаивали свою взаимную позицию, которая включала восстановление французской монархии и чувство, что мир с Францией будет унижением и поражением для Британии. [12]
Ответ
Хотя работа была популярна, многие критиковали первые две буквы с обеих сторон политического спектра. Правительственная газета « Истинный британец» критиковала язык Берка и заявляла, что его идеи о восстановлении французских монархов будут невозможны. Оппозиционная газета Morning Chronicle утверждала, что Берк работал с правительством и что письма были правительственным заговором с целью противодействовать миру с Францией. [13]
Джон Телуолл , демократ и радикал, был расстроен своей верой в то, что Берк считал, что только часть населения, информированные люди, следует понимать как общественность. Телуолл также выступал против описаний Берка британских якобинцев и считал, что Берк хотел узаконить их казнь. Джеймс Макинтош считал, что Берк обладал сильной лингвистической силой, и соглашался, что война может быть необходима, но не с Францией. Восстановление французской монархии Макинтоша будет противоречить праву Франции как нации и лишить ее независимости. Единственный способ для противников Франции поступить правильно - это быть объективными и уравновешенными. Уильям Роско , либерал-унитарий, считал, что Берк неправильно понял французскую революцию и что британцы были агрессорами в этой ситуации. [14]
Заметки
- ↑ McDowell, 1991, с. 187, 22.
- ↑ О'Брайен, 1992, стр. 562
- Перейти ↑ McDowell 1991 p. 44 год
- ^ O'Brien 1992 стр. 564-566
- ^ Берк 1842 стр. 320
- ^ Стауффер 2005 р. 38
- ^ Burke 1796 стр. 123-124
- ^ Стауффер 2005 стр. 38-39
- ^ До 1854 стр. 439-444
- ↑ О'Брайен, 1992, стр. 566–567.
- Перейти ↑ McDowell, 1991, pp. 21–22
- ^ Smith 1975 стр. 222-225
- ↑ McDowell, 1991, стр. 22–23.
- ↑ McDowell, 1991, стр. 23–25.
Рекомендации
- Берк, Эдмунд. Письма ... о предложениях о мире с Директорией цареубийц Франции . Лондон: F и C Ривингтон, 1796.
- Берк, Эдмунд. Работы достопочтенного. Эдмунд Берк . Vol. II. Лондон: Сэмюэл Холдсворт, 1842 г.
- Макдауэлл, РБ (ред.). Сочинения и речи Эдмунда Берка . Том IX. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1991.
- О'Брайен, Конор. Великая мелодия . Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1992.
- Приор, Джеймс . Жизнь досточтимого Эдмунда Берка . Лондон: Генри Г. Бон, 1854.
- Смит, Эрнест. Принципы вигов и политика партии . Манчестер: Издательство Манчестерского университета, 1975
- Штауфер, Эндрю. Гнев, революция и романтизм . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2005.
Внешние ссылки
- Letters on a Regicide Peace from Liberty Fund 1999 Отпечаток избранных произведений Эдмунда Берка ( Clarendon Press 1878)