Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для политика см Льюиса Бенсона (политик) .

Льюис Бенсон (1906–1986) был, пожалуй, величайшим экспертом ХХ века по трудам Джорджа Фокса . И хотя этот опыт был широко признан, он также был голосом вопиющего в пустыне, поскольку он стремился возвещать евангелие более великое, чем он, группе современных квакеров, не испытывающих к нему особого вкуса. Его понимание своего положения прекрасно отражено в письме к своей невестке 1954 года, в котором он отклонил ее приглашение присоединиться к намеренному сообществу ( The Bruderhof ), связанному с неквакерской сектой. Он написал, в частности:

Я никогда не придерживался принципов квакерства 20 века. Я почти с самого начала осознавал, что сегодняшнее квакерство почти не имеет ничего общего с квакерством Фокса. Я занял свою позицию в Обществе друзей как поборник забытой веры и никогда не занимал циничного или пессимистического взгляда на возможность того, что Друзья могут вернуть себе законное наследие. Я занял позицию и работал на благо в течение почти 20 лет, но, хотя я ничего не добился, я нисколько не разочарован ... Я твердо верю, что у Бога еще есть работа для квакеров, и я хочу чтобы помочь заложить основы, которые сделают эту работу возможной.

Жизнь [ править ]

Льюис Бенсон родился в 1906 году в доме своей бабушки в Си-Гирте, штат Нью-Джерси . [1] Он был членом собрания Манаскуан по праву рождения , на котором поженились его родители. Он вырос в Уихокене, штат Нью-Джерси , через реку от Нью-Йорка . Большую часть года он посещал шотландскую пресвитерианскую церковь, где его мать преподавала в воскресной школе. Каждое лето он ходил на берег и посещал собрание Манаскуан и тамошнюю школу первого дня. Он также регулярно посещал Годовое собрание в Нью-Йорке и Полугодовое собрание, к которому принадлежал Манаскуан. В 16 лет он бросил школу и стал посыльным на Пенсильванской железной дороге .

Вскоре после этого он попал под влияние Георгия Гурджиева , человека, который утверждал, что учился в Тибете и обладает секретными знаниями, которые позволят одному стать «автономным человеком» и побудить других делать то, что он хочет. Бенсон сделал учение этого человека центром своей внутренней жизни, но после семи лет в движении он разочаровался. Он чувствовал, что учение Гурджиева бездушно, и внезапно ушел. В течение нескольких лет в его жизни не было ни направления, ни надежды. Он и его мать переехали в Манаскуан . Заняв деньги у родственников, он открыл агентство « Студебеккер », но это было во время Великой депрессии., бизнес быстро рухнул. Разбитый и неверный, Бенсон отчаялся и планировал покончить с собой. Он сел в свою машину и уехал на запад до Аризоны , но вместо того, чтобы убить себя, вернулся домой.

Вернувшись на собрание в Манаскуане , кто-то на собрании попросил Льюиса просмотреть старые книги в их библиотеке, чтобы посмотреть, стоит ли их хранить. Поскольку это давняя встреча, у них была прекрасная коллекция произведений ранних Друзей. Читая журнал Джорджа Фокса , Бенсон узнал о собственном отчаянии Фокса и его спасении от него через голос Господа. Бенсон сам решил испытать этот опыт спасения. Он прочитал всю квакерскую классику и начал на всю жизнь собирать о них подробные заметки.

Бенсон провел 1933–1934 гг. В Пендл-Хилле , продолжая изучение первых квакеров . Следующим летом он переехал в Шрусбери, штат Нью-Джерси, и помог возобновить там собрание, которое было заложено в его юности. Затем он провел год в Вудбруке в Англии, изучая современных квакерских авторов, и пришел к выводу, что их связь с ранними квакерами была в лучшем случае слабой. Другие были в восторге от того, что он нашел, и призвали его остаться еще на год, чтобы описать свои результаты. Он этого не сделал, потому что чувствовал, что это будет в первую очередь академическое упражнение - он стремился к более евангелической роли.

Вернувшись в Соединенные Штаты, Бенсона пригласили стать первым библиотекарем в Пендл-Хилл , чтобы построить там библиотеку, чтобы людям не приходилось ходить в библиотеки Свортмора или Хаверфордского колледжа . Летом 1938 года Бенсон поехал в Эванстон , штат Иллинойс , чтобы стать пастырским секретарем нового собрания там. Он провел там четыре года, живя и разделяя вновь обретенную им веру. Бенсон нашел свою миссию. Всю оставшуюся жизнь он работал над тем, чтобы углубить свое понимание послания Джорджа Фокса и поделиться им в письменной и устной форме. Он поддерживал свою семью, работая принтером.

За эти годы он много раз выступал в известных квакерских учреждениях, таких как Пендл Хилл и Хаверфордский колледж . Его основная работа «Католический квакерство» (теперь переизданная как «Всеобщая христианская вера») [2], основанная на серии лекций, прочитанных в Вудбруке в 1960-х годах, была опубликована Филадельфийским Годовым Собранием . Последние десять лет своей жизни он много путешествовал и много говорил по Великобритании, Ирландии, США, Канаде и Японии. Льюис Бенсон умер от лейкемии в своем доме на берегу Джерси в 1986 году. Его библиотека и документы сейчас хранятся в специальной коллекции в библиотеке Хаверфордского колледжа , но его наследие выходит далеко за рамки этого.

Ряд известных друзей публично признали свой долг перед Бенсоном. Уилмер Купер , декан-основатель Школы религии Эрлхэма , сказал:

Книга Льюиса Бенсона « Пророческий квакерство» помогла мне заняться исследованием квакерства, что нашло отражение в моей работе о Руфусе М. Джонсе. Это привело к моей докторской диссертации о Руфусе Джонсе, а затем привело к дальнейшим исследованиям, преподаванию и написанию статей в области квакерства. Несмотря на то, что я не смог принять все интерпретации квакерства Льюисом Бенсоном, я, вероятно, обязан ему больше, чем кому-либо другому, за его усилия по восстановлению послания Джорджа Фокса ... [ необходима цитата ]

Т. Кэнби Джонс , бывший профессор религии и философии в Уилмингтонском колледже и автор книг Джорджа Фокса «Отношение к войне» и «Сила Господа над всем»: пастырские послания Джорджа Фокса, писали:

На меня глубоко повлияли жизнь, вера и свидетельство Льюиса Бенсона; хотя я никогда полностью с ним не соглашался по всем пунктам. Как и в древности Иезекииль, когда Льюис свидетельствовал об Истине, «мы знали, что среди нас был пророк». [ необходима цитата ]

Дин Фрейдей , редактор Quaker Religious Thought , автор Nothing Without Christ и редактор Barclay's Apology на современном английском сказал

Льюис Бенсон внес значительный вклад в последние годы в восстановление христианской основы, которая является подлинно квакерской. [ необходима цитата ]

Наконец, Джон Пуншон , преподаватель колледжа Вудбрук и автор книг «Встреча с тишиной», «Портрет в сером» и «Причины надежды», отметил:

Работа Льюиса Бенсона была моим путем к совершенно новому пониманию себя, Общества друзей и того, кто такой Христос. Это вселило в меня уверенность в моих собственных религиозных поисках. [ необходима цитата ]

В Нью - Фонд стипендий группы в Великобритании и Соединенных Штатах , также являются частью наследия Бенсона. Они образовались в середине 1970-х после серии лекций Бенсона и получили свое название от одного из его выступлений. Эти группы перепечатали все опубликованные труды Джорджа Фокса, восстановили передвижное служение первых квакеров и продолжают печатать многие сочинения Бенсона.

[Эта биография была воспроизведена из более длинной оригинальной статьи Кеннарда Винга «Оценка работы и служения Льюиса Бенсона» , опубликованной в New Foundation Papers, №98-99, 2008 г., стр. 10]

Заметки [ править ]

  1. ^ Поиск помощи для ДОКУМЕНТОВ ЛЬЮИСА БЕНСОНА, 1932-1986 ,Библиотека Хаверфордского колледжа , февраль 2009 г. По состоянию на 23 ноября 2015 г. «Льюис Бенсон родился 15 августа 1906 г. в доме своей бабушки в Си-Гирте, штат Нью-Джерси, на побережье около В 100 милях к югу от Нью-Йорка ".
  2. Перейти ↑ Benson, L: A Universal Christian Faith , New Foundation Fellowship, 2007.

Внешние ссылки [ править ]

  • Клаус Бернет (2008). «Льюис Бенсон». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 29 . Нордхаузен: Баутц. cols. 157–159. ISBN 978-3-88309-452-6.