Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Караван пересекает равнину тунца в Тибете, гора. Чомолхари в фоновом режиме.
Лхаса Ньюар находится в Китае
Катманду
Катманду
Лхаса
Лхаса
Калькутта
Калькутта
Ладакх
Ладакх
Карта Азии, показывающая торговую сеть Лхаса Неварс.

Лхаса Ньюар (альтернативное название: Лхаса Ньюах ) ( Непал Бхаса : ल्हासा नेवा ) относится к экспатриантам неварских торговцев и ремесленников, которые много веков назад путешествовали между долиной Катманду и Тибетом . Эти непальские купцы вели торговлю между Непалом , Тибетом и Бенгалией , Индией по Шелковому пути и служили мостом для экономических и культурных обменов между Южной Азией и Центральной Азией . [1] [2]

Наряду с купцами в различных частях Тибета существовали колонии ремесленников, которые занимались созданием буддийского искусства. Они были основными участниками обмена художественными стилями в Гималаях . [3] [4]

Тысячелетняя традиция Лхаса Ньюар подошла к концу после того, как караванный путь, соединяющий Индию и Тибет через Сикким, был закрыт в результате китайско-индийской войны в 1962 году. Впоследствии торговцы и ремесленники из Тибета закрыли магазины и вернулись домой. в Непал в последний раз. [5]

История [ править ]

Согласно фольклору, Сингха Сарта Аджу был первым купцом , посетившим Тибет. История лхасских неваров официально восходит к седьмому веку со свадьбы непальской принцессы Бхрикути с тибетским королем Сонгтсаном Гампо . Торговцы и ремесленники, сопровождавшие Бхрикути в Лхасу в составе ее свиты, установили торговые и культурные связи между Непалом и Тибетом.

В 1640-х годах был заключен договор, по которому неварским купцам было разрешено основать 32 коммерческих дома в Лхасе. Было также решено, что Непал будет чеканить монеты для Тибета. [6] К этому времени количество трейдеров значительно выросло. Путешественник восемнадцатого века Ипполито Дезидери отмечал, что непальских купцов в Лхасе «много». [7]

Невары также были организованы в общества «пала» ( Nepal Bhasa : पाला ), которые устраивали празднование фестивалей и предоставляли место для встреч . Торговцы праздновали Мохани и другие праздники, как в Катманду. Первоначально в Лхасе было 10 «паласов», и семь оставались активными до недавнего времени - Чьятангья, Чхусингсьяр, Горасьяр, Джхвала, Лхакам, Кун и Тарунсьяр. Невары в Шигадзе и других местах Тибета имели свои собственные «паласы». Вернувшихся купцов и ремесленников называли «лхасскими неварами». Большинство из них были буддийские Newars как в Урае , Баджрачарии , Шакья и Dhakhwa. Также было много шрестхов иСреди них Махарджаны .

Торговля [ править ]

Неварские торговцы слушают граммофон и играют в китайское домино (бха), Лхаса, 1921 год.
Бланк бизнес-дома Ghorashar 1958 года.

Торговцы неваром экспортировали готовую продукцию из Непала и Индии в Тибет и привозили товары из Тибета и других частей Центральной Азии . Металлическая посуда, священные статуи и рис из Непала, а также текстиль и другие промышленные товары из Индии были основными экспортными товарами в Тибет. Лхасские невары привезли золотую пыль, шерсть, стручки мускуса, шкуры и хвосты яков, которые были отправлены в Калькутту.

Караваны мулов, ослов и яков перевозили товары через Гималаи и Тибетское нагорье. В Непале носильщики переносили грузы через горы на спине. [8]

Торговый путь, соединяющий Индию и Тибет, проходит через Гималаи. Лхасские невары использовали перевалы Гьиронг (Кьиронг, непальский : केरुङ , керунг ) и Кути ( непальский : कुती ) ( Ньялам Тонг Ла ) к северу от Катманду для путешествия в Лхасу. С 1930-х годов все более популярным стал новый караванный маршрут через нижние перевалы Натху Ла и Джелеп Ла на границе между Сиккимом и Тибетом. К этим перевалам подходили через Гангток в Сиккиме и Калимпонг в Западной Бенгалии , Индия.

Лхасские невары годами жили в Лхасе , Шигадзе и Гьянце в Тибете, а также в Калькутте и Калимпонге в Индии. [9] [10] Лхаса, как центр на Шелковом пути, привлекала торговые караваны со всей Центральной Азии, с которыми лхасские невары вели торговлю. Несколько бизнес-домов также имели магазины в Лехе , Ладакх, который находится на караванном пути в Кашгар в Центральной Азии. [11] Калькутта была центром оптовой торговли.

Искусство [ править ]

Нарисованные глаза и письмо непальским шрифтом внизу на ступе Кумбум в Гьянце.

Ремесленники Лхасы-Ньюар создавали статуи, рисовали паубхи и фрески и строили храмы в Тибете и других частях Центральной Азии [12] и сыграли важную роль в распространении и развитии буддийского искусства во всем регионе. [13] [14] Храм Джоканг в Лхасе и ступа Кумбум в Гьянце являются примерами их художественного наследия в Тибете. [15] Белая Дагоба в Пекине , Китай , построенная Арнико в 13 веке, является еще одним образцом артистизма лхасских неварцев.

Художники-неварцы пользовались наибольшим спросом среди иностранных художников, живших в Тибете. Французский миссионер-путешественник Эварист Режис Юк писал, что именно они строят для буддийских храмов эти прекрасные крыши из позолоченных плит, которые выдерживают все ненастья времен года и всегда сохраняют изумительную свежесть и блеск. Они настолько искусны в этом классе работы, что их отправляют в самые глубины Татарии, чтобы украсить Ламасери. [16]

Художники-неварцы приобрели значение после разрушения индийского буддизма в 1203 году, поскольку они были единственными оставшимися экспертами в традиционном буддийском искусстве. Таким образом, тибетские художники обратились к ним за вдохновением и изучили стиль невар, или бери, как его теперь называют. Этот стиль преобладал более четырех веков и достиг своего пика с 1360 по 1460 год, когда он был принят в качестве универсального стиля живописи Тибета. [17]

Период с 14 по 16 века считается золотым веком непальского искусства. За это время художники-неварцы много путешествовали и оставили свой след в художественных стилях Тибета, Бутана, Китая и Монголии. [18]

В популярной культуре [ править ]

Лхаса Неварс была предметом баллад, эпической поэзии и романов на непальском бхасе и других языках, в основном на тему одиночества и пар, вынужденных терпеть длительные периоды разлуки.

  • Самый известный эпос - « Джи Вая ла Лачхи Мадуни» («Я не прошел и месяца с тех пор»), написанный в конце 18 века, о торговце, который уезжает в Тибет, несмотря на мольбы своей новобрачной жены. Однажды приходит ложное сообщение о том, что он умер в Тибете, и жена в горе сжигает себя на погребальном костре. Спустя годы муж возвращается. Узнав о ее смерти, он уходит и становится подвижником. [19] Это стихотворение стало источником « Муна Мадан », короткого эпического рассказа на непальском языке, составленного Лакшми Прасад Девкота в 1936 году. [20] [21]
  • В песне «Возлюбленный уехал за границу» жена тоскует по мужу, уехавшему в Тибет по делам. Однажды она рада получить сообщение из Тибета, однако сообщение содержит новости о его смерти. [22]
  • Еще одна песня «О, муж, как мне жить» была написана ближе к концу XIX века. В этой песне женщина выражает свою печаль, когда ее муж уезжает в Тибет вскоре после их свадьбы. [23]
  • Роман Дхарма Ратна Ями « Бхрикути» был удостоен награды «Шрестха Ширапа» в 1959 году. Другой роман « Анг Лхамо» рассказывает о саге о тибетской девушке на фоне китайского вторжения в Тибет. Первое издание, опубликованное Pasa Muna в 1970 году, было запрещено правительством Непала. Второе издание вышло в 1992 году в издательстве Paleswan Pithana, Катманду.
  • «Мимманахпау» («Несгоревшее письмо») Читтадхара Хридаи - это роман в форме письма купца из Лхасы его жене в Катманду. Муж так скучает по дому, что сожалеет о жизни трейдера. Роман, опубликованный в 1968 году, был переведен на английский язык Кесаром Лаллом . [24]
  • В романе «Восточная история болезни» Шерлока Холмса знаменитый детектив дружит с Горашаром, неварским торговцем из Лхасы, и путешествует с ним в Катманду во время его странствий по Азии, чтобы разгадывать различные тайны. [25]

Галерея [ править ]

  • Рынок Баркхор в Лхасе, 1938 год.
  • Непальская торговая палата, Лхаса, 1947 год.
  • Торговцы на BSA Bantam в Лхасе, 1952 год.
  • Неварские торговцы тибетской и западной одеждой, 1945 год.
  • Торговец с пистолетом Маузер , Лхаса, 1946 год.
  • Лхаса Ньюар (крайний слева) на Баркхоре, 1938 год.
  • Ступа Кумбум (слева) в Гьянце, 1938 год.
  • Храм Мяоин в Пекине , Китай, 13 век.
  • Караван мулов неварских купцов, 1943 год.
  • Лодка из шкуры яка на реке Ярлунг Цангпо, 1938 год.
  • Непальская монета Бхупатиндры Маллы, 1696 г.
  • Будда Майтрейя в монастыре Ташилунпо .

См. Также [ править ]

  • Непальская торговая палата, Лхаса
  • Люди Newa
  • Сингха Сарта Аджу (легендарный торговец)
  • Урай (кастовая группа)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Льюис, Тодд Т. "Буддизм, Гималайская торговля и Ньюарские торговцы" . Проверено 31 октября 2011 года .
  2. ↑ Турин, Марк (16 марта 2001 г.). «Банджи вдоль Бархора» . Nepali Times . Проверено 19 сентября 2012 года .
  3. ^ Ло Буэ, Erberto F (1988). «Культурный обмен и социальное взаимодействие между тибетцами и неварами с седьмого по двадцатый век». Международное фольклорное обозрение . Страницы 86-114.
  4. ^ Хук, М. «Путешествие по Тартарии, Тибету и Китаю в 1844-5-6 годах. Том 2» . Лондон: Офис Национальной иллюстрированной библиотеки . Проверено 31 октября 2011 года . Стр.147.
  5. ^ Kaye, Melati (29 июня 2013). «Обновленный непальский торговый путь вызывает гнев регионов» . Аль-Джазира . Проверено 7 июля 2013 года .
  6. ^ Роуз, Лео Э. (1971) Непал: стратегия выживания. Калифорнийский университет Press, Беркли. ISBN 978-0-520-01643-9 . Стр.14. 
  7. ^ Дезидери, Ипполито и Де Филиппи, Филиппо (переиздано в 1996 г.), Отчет о Тибете: Путешествия Ипполито Дезидери, 1712-1727 , Азиатские образовательные службы. ISBN 978-81-206-1019-4 . Страницы 133, 136. 
  8. ^ Ходжсон, Брайан Хоутон (1874). «Очерки языков, литературы и религии Непала и Тибета» . Лондон: Trubner & Co . Проверено 1 ноября 2011 года . Стр.97.
  9. Перейти ↑ Bell, Sir Charles (1992), Tibet Past & Present , Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-1048-8 . Стр. 233. 
  10. ^ Кэндлер, Эдмунд (1905). «Открытие Лхасы» . Лондон: Эдвард Арнольд . Проверено 24 октября 2012 года . Стр. 273.
  11. ^ Tuladhar, Камаль Ratna (10 марта 2012). «Давным-давно в Ладакхе» . Почта Катманду . Проверено 14 марта 2012 года .
  12. ^ Ло Буэ, Erberto (2011). «Неварские скульпторы и тибетские покровители в 20 веке» . Scribd . Проверено 1 ноября 2011 года .
  13. ↑ Либерман, Марсия Р. (9 апреля 1995 г.). «Артистизм неварцев» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 ноября 2011 года .
  14. ^ "Что такое неварское искусство?" . Тибетское буддийское и неварское тантрическое искусство . Проверено 31 октября 2011 года .
  15. ^ Slusser, Мэри Шеперд (7 февраля 2006). «Лхаса gTsug lag khang (« Джокханг »)» . Asianart.com . Проверено 31 октября 2011 года .
  16. ^ Эварист Регис Гюк, Габ (перепечатано 2004), Путешествие в Татарии, Тибете и Китае, 1844-1846, том 2 , Рутледж. ISBN 978-0-415-34484-5 . Стр.182. 
  17. ^ «Непальское наследие в тибетской живописи» . Художественный музей Рубина. Архивировано из оригинального 20 ноября 2011 года . Проверено 16 ноября 2011 года .
  18. ^ "Из священного царства" . Ньюаркский музей. 2011. Архивировано из оригинала на 4 сентября 2012 года . Проверено 16 ноября 2011 года .
  19. ^ Линхард, Зигфрид (1992). Песни Непала: Антология народных песен и гимнов Невара. Нью-Дели: Мотилал Банарсидас. ISBN 81-208-0963-7 . Стр.84. 
  20. ^ Хатт, Майкл (1991). Гималайские голоса: Введение в современную непальскую литературу. Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520070486 . Стр.41. 
  21. ↑ Фон Болен, Доминик (декабрь 2012 г.). «Муна Мадан» . ECS Nepal. Архивировано из оригинального 26 декабря 2012 года . Проверено 5 февраля 2013 года .
  22. ^ Линхард, Зигфрид (1992). Песни Непала: Антология народных песен и гимнов Невара. Нью-Дели: Мотилал Банарсидас. ISBN 81-208-0963-7 . Стр.59. 
  23. ^ Линхард, Зигфрид (1992). Песни Непала: Антология народных песен и гимнов Невара. Нью-Дели: Мотилал Банарсидас. ISBN 81-208-0963-7 . Стр. 60. 
  24. ^ Lall, Kesar (2002). Мимманахпау: Письмо Лхасского торговца жене от Читтадхара Хридаи. Нью-Дели: Робин Букс. ISBN 81-87138-55-6 . 
  25. ^ Риккарди, Тед (2003). Восточная история Шерлока Холмса. Случайный дом. ISBN 978-1-4000-6065-8 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хилкер, Д.С. Кансакар (2005), Шьямукапу: Лхаса Ньюарс Калимпонга и Катманду , Катманду: Публикации Ваджры. ISBN 99946-644-6-8 . 
  • Лалл, Кесар (2007), Newar Merchants of Lhasa , Kathmandu: Ratna Pustak Bhandar. ISBN 99933-0-187-6 . 
  • Туладхар, Камал Ратна (второе издание, 2011 г.), Караван в Лхасу: Торговец из Катманду в традиционном Тибете , Катманду: Лиджала и Тиса. ISBN 99946-58-91-3 .