Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В этом китайском названии , то фамилия является Li (李) .
Ли Дачжао
李大釗
1930 Ли Дачжао китайский comintern.jpg
Личная информация
Родившийся( 1889-10-29 )29 октября 1889 г.
Лаотин , провинция Чжили , династия Цин
Умер28 апреля 1927 г. (1927-04-28)(37 лет)
Пекин , Китайская Республика
Причина смертиИсполнение через повешение
НациональностьХань китайский
Политическая партия
Альма-матерУниверситет Васэда , Токио, Япония; Бейянский колледж права и политики, Тяньцзинь, Китай.
китайское имя
Традиционный китайский李大釗
Упрощенный китайский李大钊
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньLǐ Dàzhāo
Уэйд – ДжайлзLi 3 Ta 4 -Chao 1
IPA[lì tâ.ʈʂáu]
Любезное имя
Китайский壽昌 守 常
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньShòuchāng

Ли Дачжао или Ли Та-чао (29 октября 1889 г. - 28 апреля 1927 г.) был китайским интеллектуалом, который участвовал в Новом культурном движении в первые годы существования Китайской Республики, основанном в 1912 году. Он стал одним из основателей Коммунистической партии. Китая (КПК) с Чен Дусю в июле 1921 года. Он помогал строить единый фронт между КПК и Националистической партией Сунь Ятсена в начале 1924 года. Во время Северной экспедиции Ли был арестован и затем казнен в Пекине военачальником Чжан Цзолинь. в 1927 г.

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Ли родился в крестьянской семье в Лаотин , Хэбэй (ранее Чжили) провинции в 1889 г. Его детство было несчастным. Его отец умер за несколько месяцев до его рождения, а мать умерла, когда он был младенцем. В возрасте десяти лет Ли женился на Чжао Ренлане, который был почти на шесть лет старше; Приемный дедушка Ли устроил брак для защиты Ли. В течение десяти лет он получил традиционное образование в трех деревенских школах округа Лаотин. [1] Он начал свое современное образование в средней школе Юнпинфу в 1905 году. С 1907 по 1913 год он закончил колледж права и политики Бэйян в Тяньцзине. С 1914 по 1916 год Ли поступил в университет Васэда в Токио, Япония.перед тем, как вернуться в Китай в 1916 году. Он не закончил свое обучение, так как был исключен Васэда из-за его длительного отсутствия на занятиях за активное участие в кампании против имперских усилий Юань Шикая , во время которой он даже вернулся в Шанхай в начало 1916 г.

Главный библиотекарь и профессор Пекинского университета [ править ]

После возвращения в Китай Ли работал редактором в Пекине в нескольких газетах, в которых он опубликовал множество статей, пропагандирующих демократию, свободу, конституционное правление и национальное возрождение. Как ведущий интеллектуал в движении новой культуры , он набросился на феодальные традиции Китая, критиковал старое тираническое прошлое и решительно поддерживал представительную систему. В январе 1918 года Цай Юаньпей нанял Ли руководителем библиотеки в Пекинском университете.(Пекинский университет), а через пару лет стал там профессором политики, истории и экономики. Он преподавал множество различных курсов не только в Пекинском университете, но и в четырех других университетах Пекина. Его приглашали в качестве спикера ассоциации, колледжи и другие организации по всему Китаю. В Пекинском университете он оказал влияние на студентов во время движения четвертого мая 4 мая 1919 года; в том числе Мао Цзэдун , который работал помощником в читальном зале библиотеки. [2] Во многих отношениях «настоятельные призывы Ли к демократии, науке и конституционному правлению являются важным компонентом яркости Движения четвертого мая». [3]

Что еще более важно, Ли Дачжао был видным лидером «Движения четвертого мая»; он советовал и обучал молодых студентов в Пекине действовать против правительства Бэйяна и протестовать против решения империалистических держав на Парижской мирной конференции 1919 года о передаче бывших немецких колониальных привилегий в Шаньдуне Японской империи. В течение этого времени он плодотворно публиковался на различные темы, отстаивая новые и прогрессивные идеи, и стал первым в Китае коммунистом, обратившимся в себя. [4] Ли был первым китайским интеллектуалом, который подчеркнул важность сельского общества Китая в создании политических движений. Он был одним из первых исследователей, изучавших большевистское правительство вСоветский Союз как возможная модель для своего народа. На протяжении всей своей жизни Ли поддерживал сердечные отношения с другими фигурами Движения новой культуры, такими как Ху Ши и Лу Синь , несмотря на то, что у них были разные научные мнения и разные политические позиции. [5]

Соучредитель Коммунистической партии Китая [ править ]

По многим оценкам, Ли был националистом и считал, что китайская нация может пережить возрождение, приняв новую культуру, обновив свой народ и изменив свою цивилизацию. Он рассматривал крестьян в Китае как важного игрока в политических и социальных изменениях в Китае. Как и другие интеллектуалы своего времени, на мышление Ли оказали влияние различные элементы, такие как анархизм Кропоткина . После «Движения четвертого мая» он и другие интеллектуалы начали обращаться к марксизму . Успех большевистской революции стал фактором, изменившим его политические взгляды. Позже Ли соединил свои изначальные националистические мысли и недавно обретенные марксистские взгляды, чтобы сформировать свое политическое видение национального спасения. [6]Недавние исследования показывают, что Ли в основном читал связанные с коммунизмом работы из японских источников, что помогло ему углубить понимание коммунистической идеологии. Ли инициировал Пекинский социалистический молодежный корпус в 1920 году. [7] Он построил самые ранние социалистические и коммунистические группы в Китае в Пекине еще до создания Коммунистической партии Китая в Шанхае. Ли не смог присутствовать на первом национальном съезде партии в июле 1921 года, но он и Чэнь Дусю - еще один отсутствующий - считались соучредителями партии.

Объединенный фронт с националистической партией Сунь Ятсена [ править ]

Под руководством Ли и Чена КПК установила тесные отношения с Коминтерном, контролируемым Советским Союзом . После создания КПК Ли и другие ранние коммунисты усердно работали над мобилизацией китайских железнодорожников и горняков на борьбу за свои права. Под руководством Коминтерна Ли и Чен присоединились к Националистической партии.в 1922 году и установил тесные связи с Сунь Ят-сеном. Ли был избран в Центральный исполнительный комитет Гоминьдана в Гуанчжоу (кантон) в январе 1924 года, что ознаменовало формальное формирование первого единого фронта между Коммунистической партией и Националистической партией. Обе партии работали вместе, чтобы бороться против своих общих врагов: правительства полевых командиров в Пекине и империалистических держав, которые доминировали во многих сферах влияния в Китае. Ли посетил Советский Союз в конце 1924 года и пробыл там несколько месяцев. По возвращении из России он ухаживал за христианским военачальником Фэн Юйсяном.на сторону националистов, вербовал молодых людей в две политические партии и организовывал многочисленные революционные мероприятия. Он призвал Фэн Юйсяна принять стратегию борьбы против Чжан Цзолиня от Северо-Западного Китая до провинции Хэнань, что было решающим для успеха Северной экспедиции по свержению режима военачальников в Пекине. [8]

Смерть [ править ]

Напряжение между Коминтерном и КПК, с одной стороны, и Гоминьданом, с другой, привело к политической интриге, особенно после смерти Сунь Ят-сена в 1925 году. В любом случае Ли сыграл важную роль в Объединенном фронте двух политических партий, которым он служил. в качестве лидера в Северном Китае. Он участвовал в организации антиправительственных демонстраций, в частности 18 марта 1926 года, в ходе которых правительственные охранники открыли огонь по толпе, убив сорок семь человек и ранив более 200 человек. После резни 18 марта Ли был включен в список правительственных чиновников Бэйяна. самый разыскиваемый. Он укрылся в советском посольстве в Пекине, но продолжал руководить политическими маневрами в Северном Китае, чтобы свергнуть правительство военачальника. [9] Когда в 1927 году Объединенный фронт рухнул, Чжан Цзолин изКлика Фэнтянь приказала совершить набег на посольство, нарушив дипломатический иммунитет . Ли, его жена и дочь были заключены в тюрьму, но его жена и дочь были освобождены. Чжан приказал казнить Ли и девятнадцать других лиц, как националистов, так и коммунистов, путем удушения 28 апреля 1927 года [10].

Наследие [ править ]

Статуя Ли Дазао у его могилы

Ли Дачжао оставил неизгладимое наследие в современной истории Китая. Как ведущий интеллектуал Нового культурного движения Китая, он написал сотни статей, чтобы продвигать демократию, поддерживать конституционное правительство, одобрять свободу личности и призывал к национальному возрождению. Его идеологический мир мог быть сложным, поскольку он включал в себя разные мысли. [11]Его поворот к коммунизму был драматичным; в течение года - с 1918 по 1919 - он стал первым коммунистом Китая, примерно на год раньше, чем Чэнь Дусю. Мысли Ли о роли крестьян сильно повлияли на Мао Цзэдуна. Ключевая роль Ли, как одного из соучредителей КПК, в принятии решений на ранних этапах коммунистической деятельности и в выдвижении новых теорий существенно повлияла на начальную стадию коммунистической революции в Китае. В определенном смысле Ли Дачжао был особым мостом между первыми двумя поколениями коммунистического руководства; Морис Мейснеротмечает, что Ли Дачжао был «первым настоящим лидером КПК и ее величайшим мучеником» и что он «представляет собой связь между старшим поколением демократически ориентированных интеллектуалов с западным образованием на ранней стадии Нового культурного движения (ок. 1915-1919 гг.). ), от которого произошли первые китайские марксисты, и новое поколение молодых коммунистических интеллектуалов, унаследовавших партийное руководство после 1927 года ». [12]

Семья [ править ]

Супруг:

  • Чжао Ренлань (1884-1933).

Дети:

  • Ли Баохуа (1909-2005) занимал должность управляющего Народного банка Китая с 1978 по 1982 год.

Примечания [ править ]

  1. ^ Tangshanshiweidangshiyanjiushi, Li Дачжао юй Guxiang (Li Дачжао и его родной город), Пекин: Zhongyangwenxianchubanshe, 1994, стр 1-90..
  2. ^ Мюррей, Стюарт. Библиотека: иллюстрированная история. Нью-Йорк, Нью-Йорк: паб Skyhorse , 2009.
  3. ^ Патрик Fuliang Шань, «Оценка роли Ли Дачжао в новом культурном движении» в Столетии студенческих движений в Китае: горный Movers, 1919-2019 , Rowman Литлфилде и Lexington Books, 2020, стр. 20.
  4. ^ Патрик Fuliang Шань, «Оценка роли Ли Дачжао в новом культурном движении,» там, стр. 3-22.
  5. ^ Мейснер (1967) , стр. 221.
  6. ^ Мейснер (1967) , стр. 178.
  7. ^ Прингсхайм (1962) , стр. 78.
  8. ↑ Ян Чжисинь, Ли Дачжао хэ Фэн Юйсян, Пекин: Jiefangjunchubanshe, 1987, стр. 202.
  9. ↑ Чжу Чжимин, Ли Дачжао чжуань (Биография Ли Дачжао), Пекин: Hongqichubanshe, 2009, стр. 358.
  10. ^ Мейснер (1967) , стр. 259.
  11. ^ Ариф Дирлик, Происхождение китайского коммунизма, Oxford University Press, 1989, стр. 43.
  12. ^ Мейснер (1967) , стр. 12.

Ссылки [ править ]

  • Исходный текст основан на статье marxists.org , выпущенной в рамках GNU FDL.
  • Мейснер, Морис (1967). Ли Да-Чао и истоки китайского марксизма . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
  • Прингсхайм, Клаус Х. (октябрь – декабрь 1962 г.). «Функции китайских коммунистических молодежных лиг 1920–1949». The China Quarterly . 12 : 75–91. DOI : 10.1017 / s0305741000020762 .