Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Ли Лин, см. Ли Лин (значения) .
В этом китайском названии , то фамилия является Li (李) .

Ли Лин ( кит . :李陵, умер в 74 г. до н.э.), любезное имя Шаоцин (少卿), был китайским военным генералом династии Хань, который служил при императоре Ву (汉), а затем перешел на сторону сюнну после поражения. в экспедиции 99 г. до н. э.

Ранняя жизнь [ править ]

Ли Лин родился в Чэнцзи (成 紀, современный Тяньшуй ) в регионе Лунси (隴西). Он был внуком знаменитого «летающего генерала» Ли Гуана . Согласно Хроникам Великого Историка и Книге Хань , Ли Лин был хорош в конной стрельбе из лука , любил заводить друзей и пользовался хорошей репутацией, как и его дед. В результате император У считал его будущим военным и назначил молодого Ли высокопоставленным имперским слугой (侍中 建 章 監), должность, которую ранее занимали Вэй Цин и Хо Цубин .

Позже Ли Лин был назначен на военную позицию на приграничном фронте, и однажды он повел 800 человек на 1000 миль вглубь территории Сюнну для выполнения разведывательной миссии. Хотя он не встретил ни одного врага, император Ву вскоре повысил его до роли командира кавалерии, поручил ему возглавить 5000 элитной пехоты и назначил его ответственным за обучение местных резервных сил в Цзюцюань (酒泉) и Чжанъе (張掖). Несколько лет спустя Ли Лин начал выполнять регулярные военные обязанности, но ограничивался сопровождением генералов более высокого уровня, таких как Ли Гуанли (李廣利, также зять императора Ву).

Битва, поражение и отступничество [ править ]

В 99 г. до н.э. император Ву приказал Ли Гуанли возглавить 30 000 человек для наступления из Цзюцюаня против сюнну в районе Тянь-Шаня . Ли Лин был назначен сопровождать линию снабжения Ли Гуанли, что Ли Лин очень не любил. Поэтому Ли Лин попросил императора Ву позволить ему возглавить отдельный полк на восток. Ли Лин сказал, что он возглавлял личный легион «воинов из Цзинчу и выдающихся мечников », которые были способны «душить тигров и стрелять». Император Ву сначала нахмурился при этой идее и предупредил Ли Линя, что для него нет дополнительной кавалерии. Ли Лин тогда хвастался, что сокрушит чаньюй.основное племя с не более чем 5 000 пехоты. Впечатленный энтузиазмом Ли Линя, император У согласился и дал ему добро.

Старший генерал Лу Боде был назначен помогать Ли Лину. Однако Лу не понравилась идея поддержать Ли в такой миссии, и он предложил Императору Ву отложить миссию до весны, так как боевая мощь сюнну часто достигает своего пика осенью, чтобы затем они могли атаковать по 5000 человек из двух колонн. Император У был зол на просьбу Лу, ​​думая, что Ли Лин сотрудничал с Лу, чтобы сделать это из-за страха перед сражениями. Затем он приказал войскам Ли немедленно мобилизоваться.

Армия Ли Линга шла на север в течение 30 дней и делала наброски карты пути. Младший офицер по имени Чен Буле (陳 步 樂) был отправлен назад, чтобы доложить о проделанной работе. Увидев императора Ву, Чен начал хвастаться рассказами о том, как сильно Ли Лин и его люди боролись с врагом (скорее всего, это просто блеф, поскольку продвижению Ли Линга до этого момента не было сопротивления). Довольный хорошими новостями, император Ву повысил Чена в награду.

Войска Ли Лина столкнулись с главными силами ханьюя по прибытии в Горный Алтай и были быстро окружены 30- тысячной кавалерией между двумя горами. Не имея снабжения и подкрепления (Ли считал, что в этом нет необходимости), Ли приказал своим войскам использовать фургоны в качестве укрытия и выстроиться в бой. Обладая большим численным превосходством, сюнну опрометчиво атаковали силы Ли Лина с фронта, но понесли тяжелые потери от арбалетного огня отряда Хань и последующего преследования. Шаньюй затем вызвал 80000 арматурных войск, заставляя Ли Лин в бой трудно, отступая в долину, страдающий значительные потери. Затем Ли Лин обнаружил, что у его солдат низкий моральный дух и энергия, что заставило его обыскать и убить множество женщин, тайно спрятанных в фургонах, которые служилилагерь последователей для своих солдат. Затем силы Ли сражались с хунну еще один день, убив 3000 врагов. Затем он отступил на юго-восток на следующие 4-5 дней в большое тростниковое болото, где им удалось пережить пожар. Затем Чаньюй послал своего сына, чтобы командовать преследованием, только чтобы понести новые потери, когда силы Ли Лин укрылись в лесу и отразили атаку своими повторяющимися арбалетами и рукопашным боем. До этого момента чаньюй начал подозревать, что Ли Лин планировал заманить их в засаду недалеко от границы с Хань, но решил усилить атаки, так как считал унизительным неспособность победить такую ​​небольшую силу.

Ситуация для Ли Лин становилась все хуже и хуже. Xiongnu атаковали более 20 раз в день и были отражены только после того, как потеряли еще 2000 человек. Офицер низкого уровня из армии Ли, Гуань Гань (管 敢), дезертировал в ответ на оскорбление со стороны своего начальства, сообщив сюнну новости о том, что силы Ли отрезаны от припасов и у них заканчиваются стрелы. Затем Чаньюй продолжил свои атаки с небольших горных троп, заманив Ли Лин в ловушку в долину, а затем продолжил стрелять по силам ханьцев с высоты скал. Люди Ли Лина открыли ответный огонь снизу, израсходовав 500 000 стрел за один день, и были вынуждены покинуть свои повозки. Оставшиеся 3000 солдат были в таком ужасном состоянии, что оси были рублены для использования в качестве оружия, и многие офицеры прибегали к кинжалам в бою.Затем силы хунну обстреляли ханьские войска валунами, в результате чего многие были убиты.

Однажды ночью Ли Лин покинул лагерь, отказавшись от каких-либо последователей, заявив, что он пытался убить Чаньюя в одиночку. Он вернулся напрасно, пессимистически крича, что они потерпели полное поражение и все умрут. Его подчиненные предложили идею ложной капитуляции, как ранее сделал другой ханьский генерал Чжао Пону (趙 破 奴), но Ли Лин категорически отказался: « Заткнись! Если я не умру в битве, я не мужчина. ! »Он приказал своим войскам уничтожить флаги и закопать драгоценности. Каждому солдату дали немного еды и припасов, и сказали, чтобы он подождал и убегал одновременно, а затем разбегался. В полночь начался прорыв, но никого не было, чтобы даже бить в боевой барабан. Ли Лин и его заместитель Хан Яньянь (韓延 年), каждый с небольшим эскортом, ехал и сражался под преследованием нескольких тысяч хуннуских кавалеристов. После того, как Хань был убит в бою, Ли Лин воскликнул: « У меня нет лица, чтобы вернуться и встретить Императора! », И добровольно сдался сюнну. Из его пяти тысяч человек только 400 вышли из окружения к границе.

Записано, что он использовал арбалет с несколькими болтами, чтобы стрелять по чаньюю. [1]

Последствия дезертирства [ править ]

Император Ву сначала подумал, что Ли Лин был убит в бою, и призвал свою семью, чтобы отдать дань уважения. Однако он не заметил никаких признаков печали от семьи Ли и, таким образом, стал подозрительным. Поскольку поле битвы находилось недалеко от границы, вскоре пришло известие о капитуляции Ли. Император пришел в ярость и приказал устроить военный трибунал Чэнь Буле, который покончил жизнь самоубийством, получив сообщение. Общественное мнение осудило Ли как предателя, и имперские чиновники начали предлагать наказать семью Ли за его измену . Сыма Цянь(司馬遷), старший имперский историк и друг Ли, был единственным человеком, защищавшим его при дворе Хань. Император У был оскорблен словами защиты Сыма, восприняв их как нападение на своего зятя Ли Гуанли, который также без особого успеха воевал против сюнну. Сима был арестован за тяжкое оскорбление (подобное преступлению оскорбления величества против европейского монарха), предстал перед судом и приговорен к смертной казни. Хотя его уголовные обвинения были освобождены условно-досрочно до меньшего наказания, Сыма Цянь не был достаточно богат, чтобы заплатить за это, поэтому он был вынужден согласиться с заменой на кастрацию и заключен в тюрьму на три года.

«Катастрофа Ли Линь» побудила Китай на время отказаться от этой системы контрнаступлений », но« не поставила под угрозу границы Ганьсу ». [2]

Несмотря на свою величественную ярость, Император Ву вскоре пожалел о своем решении позволить Ли Линю мобилизоваться так поспешно, а также осознал, насколько ошибочно было не прислушаться к предложению Лу Боде. В качестве жеста он наградил выживших из полка Ли Лина.

Год спустя император Ву отправил Гунсун Ао (公孫敖) на спасательную миссию, чтобы спасти Ли Лин. Гунсунь ничего не добился, но захватил в плен солдата сюнну, который рассказал, что «Ли Шаоцин» тренировал войска сюнну для чаньюя. Сделав вывод о том, что предательство Ли Лин было очевидным, император У казнил семью Ли Лин. С тех пор все жители Лунси считали семью Ли позором. Однако позже выяснилось, что тем, кто тренировал силы сюнну, был другой известный ханьский перебежчик по имени Ли Сюй (李緒), который носил то же имя вежливости . Ли Лин, следовательно, испытывал глубокую ненависть к Ли Сюй и организовал его убийство.

Жизнь после дезертирства [ править ]

Как молодой и известный перебежчик, Чаньюй щедро уважал Ли Линь, протянув Ли руку его дочери [3] [4] [5] [6] [7] и сделав Ли Лордом Юсяо (右 校 王) , который был на том же уровне, что и главный советник Чаньюя (и печально известный ханьский предатель ) Вэй Лю (衛 律). Однако вдовствующая королева сунну (大 閼 氏) не любила Ли Линь и хотела, чтобы он был убит. Поэтому чаньюй отправил Ли Лина в дальний северный регион и не перезвонил ему до тех пор, пока вдовствующая королева не умерла.

В 90 г. до н.э. сюнну вторглись в Уюань (五 原) и Шангу (上 谷), а позже в том же году снова в Уюань и в Цзюцюань. Император Ву приказал провести крупное контрнаступление тремя колоннами против Сюнну: Ли Гуанли возглавлял 70 000 человек, Шан Цючэн (丘) - 30 000 человек, а Манг Тонг (莽 通) - 40 000 человек. В ответ хунну заставили все племена отступить дальше на север, применив стратегию выжженной земли , чтобы бросить вызов оперативному пределу армии ханьцев. Когда войска под предводительством Шан Цючэна отступили, не встретив противника, Сюнну послал Ли Линь, чтобы преследовать силы ханьцев с 30 000 кавалерией. По иронии судьбы, обе стороны сражались девять дней на Горном Алтае. Ли Лин потерпел сокрушительное поражение от ханьских войск и отступил, понеся тяжелые потери.

Ли Лин дважды отправлялся чаньюй, чтобы убедить задержанного ханьского посла Су Ву сдаться, поскольку Ли и Су раньше были сослуживцами и хорошими друзьями. Первоначально Ли Лин было слишком стыдно навестить Су У, так как он дезертировал всего через год после изгнания Су на озеро Байкал . Во время своего первого визита Ли Лин упомянул, что все в семье Су Ву в Китае либо умерли, либо вступили в повторный брак, надеясь разорвать патриотические взгляды Су.связь. Затем Ли сказал, что император Ву состарился и стал эмоционально неустойчивым, и что он сам страдал из-за вины в измене, но в конце концов преодолел это. Однако Су У подчеркнул, насколько он ценит честь и ответственность, которые ему оказала родина, и сказал Ли Лин, что это либо честь, либо смерть. Тронутый непоколебимой доблестью Су У, Ли Лин со слезами на глазах воскликнул: « Да! Такой благородный человек! У меня и Вэй Лю есть грехи, которые затмевают небо! » Во второй раз, когда Ли Лин посетил Су У, он принес новость о смерти императора У. , из-за чего Су так сильно оплакивал, что его вырвало кровью и он чуть не умер.

Когда император Чжао (漢昭帝) занял трон, его сопредседатели Хо Гуан (霍光) и Шангуань Цзе (上官桀), которые оба были старыми друзьями Ли Лина, отправили посла Жэнь Личжэна (任立政, земляка из Лунси, такого как Ли ), чтобы убедить Ли вернуться домой. Рен воспользовался возможностью поговорить с Ли наедине, сказав ему, что все его грехи могут быть побелены, что ему не нужно беспокоиться о богатстве после возвращения, и его старые друзья скучают по нему. Однако Ли Лин отказался, заявив, что он уже стал «иностранцем» и не может стыдиться во второй раз.

Ли Лин умер от болезни в 74 г. до н.э., после более чем 20-летнего перебежчика среди сюнну.

Енисей киргизы каганы утверждал Ли Лин в качестве своего предка. [8] [9] [7]

Нанкишу утверждал, что династический клан Туоба, династический клан Северной Вэй, произошел от Ли Лин, чью жену сюнну звали Туоба; поскольку некитайцы обладали древним обычаем материнства, дети унаследовали фамилию своей матери. [10]

Возможный дворец в Хакасии [ править ]

Основная статья: Руины Абаканского дворца

Некоторые археологи предварительно определили уникальный дворец архитектуры времен династии Хань, обнаруженный в российской Хакасии (южная Сибирь), как резиденция Ли Лин на земле хунну. [7] [11] [12] [13]

В 1940 году российские строители обнаружили древние руины при строительстве дороги между Абаканом и селом Аскыз (Аскыз) в Хакасии . Когда советские археологи раскопали это место в 1941-45 годах, они поняли, что обнаружили совершенно уникальное для этого района здание: большой (1500 квадратных метров) дворец в китайском стиле, вероятно, во времена династии Хань . Хотя имя проживавшего там высокопоставленного лица неизвестно, русский археолог Л.А. Евтюхова предположила, основываясь на косвенных доказательствах, что дворец мог быть резиденцией Ли Лин (см. Ru: Ташебинский дворец ). [14]

Однако следует отметить, что "собственность" дворца продолжает обсуждаться. Совсем недавно, например, А.А. Ковалев объявил его резиденцией Лу Фана (盧 芳), претендента на престол Китая из эпохи Гуанву . [15]

См. Также [ править ]

  • Сыма Цянь ; Записи великого историка
  • Бан Гу ; Книга Хань
  • Дюпюи, Тревор Н .; Курт Джонсон; Дэвид Л. Бонгард (1995). Энциклопедия военной биографии Харпера . Эдисон, Нью-Джерси: Castle Books . ISBN 0-7858-0437-4.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Райт, Дэвид Кертис (2008). Феррис, Джон (ред.). «КОЧЕВАЯ ВЛАСТЬ, СУДЕНТАРНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ И ПЕРЕКРЕСТОК» . Calgary Papers в военных и стратегических исследованиях . Военное дело и история. Центр военно-стратегических исследований. 2 : 83 . ISBN 978-0-88953-324-0.
  2. ^ Груссе, Рене (1970). Империя степей . Издательство Университета Рутгерса. С.  36–37 . ISBN 0-8135-1304-9.
  3. ^ [1] , стр. 31.
  4. Перейти ↑ Sima 1993 , p. 161.
  5. ^ Monumenta Serica, Том 52 2004 , стр. 81.
  6. ^ Фредерик Э. Уэйкман (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века . Калифорнийский университет Press. С. 41–. ISBN 978-0-520-04804-1.
  7. ^ a b c Кызласов, Леонид Р. (2010). Городская цивилизация Северной и Внутренней Азии Исторические и археологические исследования (PDF) . Curatores seriei VICTOR SPINEI et IONEL CANDEÂ VII. Городская цивилизация Северной и Внутренней Азии Исторические и археологические исследования. РУМЫНСКАЯ АКАДЕМИЯ ИНСТИТУТ АРХЕОЛОГИИ IAȘI Editura Academiei Romane - Editura Istros. п. 245. ISBN  978-973-27-1962-6. "Florilegium magistrorum Historiae archaeologiaeque Antiqutatis et Medii Aevi".
  8. ^ Вероника Вейт, изд. (2007). Роль женщин в алтайском мире: Постоянная международная алтайская конференция, 44 - е заседание, Walberberg, 26-31 августа 2001 . Том 152 Asiatische Forschungen (иллюстрированный ред.). Отто Харрасовиц Верлаг. п. 61. ISBN 3447055375. Проверено 8 февраля 2012 года .
  9. ^ Майкл Роберт Дромпп (2005). Тан Китай и крах Уйгурской империи: документальная история . Том 13 внутренней азиатской библиотеки Брилла (иллюстрированный ред.). БРИЛЛ. п. 126. ISBN 9004141294. Проверено 8 февраля 2012 года .
  10. ^ Nanqishu т. 57 "魏 虜 ， 匈奴 種 也 ， 姓 跋 氏。 [...] 初 ， 匈奴 女 名 ， 妻 李陵 ， 胡 俗 以 姓 故 虜 為 李陵 ， 諱 有言 其 是 陵 後者 ， 輒 見 殺 ， 至 是 乃 ​​改姓 焉。 "Варвары Вэй - это разновидность хунну по прозвищу Туоба. [...] Первоначально женщина сунну по имени Туоба [была] женой Ли Лин. Варвар (госпожа 胡Ху ) обычно использовал имя своей матери в качестве фамилии ".
  11. ↑ Перри, Дэвид (18 августа 2014 г.). "Как древний китайский дворец оказался в Сибири?" . ChinaTopix .
  12. ^ Lambie, Дерек (12 ноября 2014). «Кто построил этот сибирский летний дворец… и зачем?» . Сибирские времена .
  13. ^ Liesowska, Анна (22 октября 2014). "Это пальма на Марсе?" . Сибирские времена .
  14. ^ Л.А. Евтюхова (Л.А. Евтюхова), Южная Сибирь в древности Южная Сибирь в древности. В: «По следам древних культур от Волги до Тихого Океана». М., 1954. С. 195-224.
  15. ^ А. Ковалев (А.А. Ковалёв), китайский император на Yenisy? Еще раз о владельце ташебикского «дворца» ( Китайский император на Енисее? Ещё раз о хозяине ташебинского «дворца» ). Архивировано 10 июля 2012 г. на Archive.today в разделе «Этноистория и археоилогия Северной Евразии: теория, методология. и исследовательская практика »(« Этноистория и археология Северной Евразии: теория, методология и практика исследования »). Иркутск, 2007. С. 145-148.