Ли Сюэцинь

Ли Сюэцинь ( кит . :李学勤; Уэйд-Джайлс : Ли Сюэ-чинь , 28 марта 1933 г. - 24 февраля 2019 г.) был китайским историком, археологом и палеографом . ^{[1] [2]} Он был директором Института истории Китайской академии социальных наук , профессором Института китаеведения Университета Цинхуа , председателем Китайской ассоциации истории доциня , а также участвовал в Ся– Проект хронологии Шан – Чжоу . ^[2]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Ли родился 28 марта 1933 года в Пекине . ^[3] После окончания средней школы в 1948 году он прошел тест номер один на вступительных экзаменах на факультет электротехники Национальной средней школы промышленности Бэйпин. Однако он не смог посещать школу, потому что медицинское обследование поставило ему неправильный диагноз туберкулеза . ^[4] После окончания средней школы он поступил в университет Цинхуа в 1951 году, где изучал философию и логику под руководством профессора Цзинь Юэлиня . ^[4]

В Цинхуа главным хобби Ли было изучение костей оракула в библиотеке, собирая вместе кусочки костей оракула, как головоломки. ^[5] В то же время ученый Го Жоюй (郭若愚) писал книгу о костях оракула. Чэнь Мэнцзя , эксперт по костям оракула, подумал, что над книгой нужно еще доработать , и рекомендовал Ли помочь Го в его работе. ^[4] Ли был , таким образом , «позаимствовал» в Институте археологии в Китайской академии наук , чтобы стать научным сотрудником Го и Чен. ^[4]

В 1952 году коммунистическое правительство реорганизовало китайские университеты по советской модели. В рамках реорганизации Цинхуа стал специализированным инженерным колледжем, а его гуманитарные, научные и юридические школы были объединены в Пекинский университет (PKU). Вместо того, чтобы переехать в ФКУ с философским факультетом, Ли решил остаться в Институте археологии и так и не закончил колледж. ^[4]

Карьера [ править ]

В 1954 году Ли перешел в Институт истории Китайской академии наук (позже Китайской академии общественных наук ). В 1950-х годах он систематически сопоставлял кости оракулов династии Шан, раскопанные в Иньсю , изучал события и историческую географию по сценариям оракулов и идентифицировал кости оракулов периода Западная Чжоу . В конце 1950-х годов он изучал бронзовые надписи , глиняные надписи, печати , монеты , бамбуковые и деревянные накладки , а также шелковые тексты периода Воюющих царств , что способствовало формированию новой ветви китайской палеографии .^[3]

После серьезных сбоев Культурной революции (1966–76) Ли участвовал в исследовании основных археологических открытий Мавандуй , Шуйхуди и Чжанцзяшань , внося важный вклад в понимание древней культурной истории Воюющих Государств, Цинь и Цинь. Династии Хань . ^[3]

С 1985 по 1988 год Ли работал заместителем директора Института истории Китайской академии социальных наук, а затем стал директором. Начиная с 1996 года, он работал главным научным сотрудником и директором государственного проекта по хронологии Ся-Шан-Чжоу . ^[3] В августе 2003 года Ли вернулся в свою альма-матер Университета Цинхуа в качестве профессора. После 2008 года он сосредоточил свои исследования на недавно обнаруженных бамбуковых палочках Цинхуа . ^[4]

Оценка [ править ]

Ли считался важным китайским историком. ^{[1] [2]} По словам американского писателя и журналиста Питера Хесслера , Ли смог провести исследование, удовлетворив коммунистическую партию . ^[6] Он написал много книг, некоторые из которых были переведены на английский язык, в том числе « Восточные цивилизации Чжоу» и «Цинь» (переведены Гван-чжи Чангом ), «Чудо китайской бронзы» , « Китайская бронза: общее введение» и «Славные традиции древнего мира». Китайские бронзы . ^[7]

В 1993 году Ли выступил с речью, в которой призвал историков «покинуть период« сомневающейся античности »и присоединиться к движению« Вера в античность », в отличие от школы сомневающейся античности, которая имела большое влияние с 1920-х годов. Ученые, придерживающиеся этой точки зрения, утверждают, что археологические открытия последних десятилетий, как правило, подтверждают традиционные представления Китая, а не опровергают их. Сам Ли предпочитал третий историографический подход, который он назвал «интерпретация античности». ^[8]

Споры [ править ]

Ли был вовлечен в несколько споров, в том числе написал клевету на своего собственного наставника Чэнь Мэнцзя. Позже Ли глубоко сожалел о клевете на Чена и сказал, что старался не писать слишком резко.

Чэнь Мэнцзя [ править ]

Когда Анти-правых кампании началась в 1957 году, выдающийся ученый Чэнь Менцзя был назван Правые и врагом Коммунистической партии за его откровенной оппозиции к упрощению китайских иероглифов . Ли, в то время научный сотрудник Чена, опубликовал обзор, в котором критиковал стипендию Чена и критиковал его как «высокомерного» и «крайне склонного к хвастовству». ^[6] В 1966 году, в начале Культурной революции , Чен снова подвергся жестоким преследованиям за свои идеи. ^[6]

В 2000-х годах американский журналист Питер Хесслер взял интервью у Ли и удивил его вопросами о Чэнь Мэнцзя. В ответ Ли выразил глубокое сожаление о своих действиях в молодости. Он сказал, что Институт археологии оказал на него давление, чтобы он написал обзор, и что он сводил критику к минимуму и старался критиковать только стипендию Чена и избегал применения более разрушительных политических ярлыков, таких как «правый». ^{[6] : 390}

Смерть [ править ]

Ли умер в Пекине 24 февраля 2019 года в возрасте 85 лет. ^{[9] [10]}

Ссылки [ править ]