Чэнь Мэнцзя

Он был женат на поэте и переводчике Чжао Луоруй (она же Люси Чао, 1912–1998). Чен умер в 1966 году, в начале Культурной революции, после того, как его окрестили « капиталистическим интеллектуалом» и правым и преследовали официальные лица. ^[1]

Жизнь [ править ]

Чен родился и вырос в Нанкине , провинция Цзянсу . Его отец был пресвитерианским священником.

В юности Чен был поэтом под псевдонимом Странник , ^{[ необходимо пояснение ],} его первое стихотворение было опубликовано, когда ему было 18 лет. Он был членом Общества Полумесяца в Шанхае , группы поэтов- романтиков в начале 20-го века. век. В 1932 году он присоединился к сопротивлению японской агрессии в Шанхае во время инцидента 28 января . В то время он также изучал право в Нанкине, но в 1932 году начал исследовать классическую китайскую литературу и религию, а затем обратился к изучению китайской письменности и археологии в университете Яньчин.в Пекине, где он специализировался на изучении костей оракула и древней китайской бронзы . ^[1] Чен и его жена переехали в Куньмин в середине 1930-х годов, где работали в Национальном Юго-Западном ассоциированном университете .

В 1936 году Чен опубликовал влиятельную статью о религии и магии династии Шан , в которой сравнил список царей династии Ся (первая династия Китая в традиционной письменной истории, часто считающаяся легендарной) с что из династии Шан , которая последовала за ним, и утверждала , что (легендарные) Xia были лишь «дублирование» из (реальной) Shang. Он также утверждал, что Желтый Император и Ю Великий изначально были одним и тем же персонажем. ^[2]

В 1944 году Чен и его жена Люси Чао получили от Фонда Рокфеллера стипендии по гуманитарным наукам для обучения в Чикагском университете в США. Чен также получил финансовую поддержку от Института Гарвард-Йенчин . ^[1] Чен путешествовал по США, а также совершал поездки в Канаду и Европу, изучая как частные, так и государственные коллекции древних китайских бронзовых изделий. Завершил проект при поддержке известного арт-дилера CT Loo.. Его исследование с описанием более 850 бронзовых сосудов было превращено в черновик книги, которая, возможно, будет опубликована в США. В 1947 году Чен вернулся в Китай (в следующем году - его жена), и он уже отправил рукопись в Гарвардский университет . После того, как разразилась корейская война , Чен был отключен от Гарварда. Однако книга осталась неопубликованной в США. По словам Эдварда Л. Шонесси , рукопись Чена, оставленная в Гарварде, была найдена. ^{[ необходима цитата ]}

В конечном итоге книга была опубликована в Китае в 1962 году под названием «Шанские и чжоуские бронзы нашей страны, разграбленные американскими империалистами» под редакцией Китайского института археологии . ^[1] Сам Чен, однако, не выбирал титул, и, действительно, его имя не написано на обложке. Книгу сочли важной для публикации, хотя ее автор был «правым», которому не разрешили опубликовать. Среди « американских империалистов », перечисленных в книге, - Художественный музей Сент-Луиса , миссис У. К. Вандербильт из Нью-Йорка, мисс Дорис Дьюк из Нью-Йорка, Эвери Брандейдж из Чикаго и Альфред Ф. Пиллсбери из Миннеаполиса.. Книга будет переиздана под своим первоначальным названием, подписанным именем Чен, в Китае в 2016 году.

До своих проблем с китайскими властями Чен опубликовал в 1956 году работу «Комплексное исследование гадальных надписей из руин Инь» . Надписи, сделанные на костях оракула в Инь , последней столице Шаня недалеко от сегодняшнего Аньяна ( Хэнань ), были признаны в то время (и, в основном, остаются) самыми ранними образцами китайской письменности. ^[1]

Работа Чэнь Мэнцзя уже давно хорошо известна ученым Шан во всем мире. ^[3] Его жизнь и достижения стали известны широкой аудитории за пределами Китая с публикацией в 2006 году Питер Хесслер книги «s Oracle Bones . ^[1]

Политика [ править ]

В 1950-х годах Чен выступил против предложения коммунистического правительства упростить более 2000 китайских иероглифов . После того, как в 1957 году началось антиправое движение , на Чэня навесили ярлык правого и врага Коммунистической партии , и его отправили в трудовой лагерь. В 1966 году, в начале Культурной революции , он снова подвергся жестоким преследованиям и покончил жизнь самоубийством в Пекине. ^[1]^{: 386}^[4]

Чэнь Мэнцзя и его жена Люси Чао коллекционировали китайский антиквариат, особенно мебель. Перед самоубийством Чен написал письмо Ма Чэнъюань из Шанхайского музея , в котором заявил о своем намерении подарить мебель музею. Однако после смерти пары зять Чао Чжао Цзинсинь отказался передать коллекцию, вместо этого продав ее музею. ^[1]

Мемориалы [ править ]

Важная книга Ван Шисяна « Классическая китайская мебель: династии Мин и ранние династии Цин» (первая книга о китайской классической мебели, написанная китайским автором) посвящена Чэнь Мэнцзя, который был его хорошим другом и соратником-коллекционером китайской классической мебели. ^[5]

Ссылки [ править ]

^ Б с д е е г ч Питер Хесслер , Oracle Bones, Harper Collins, Нью - Йорк, 2006. ISBN 0-06-082658-4 .
Перейти ↑ Allan 1991 , pp. 63–65
^ См., Например, указатель и раздел библиографии: Аллан, Сара (1991), Форма черепахи: миф, искусство и космос в раннем Китае , серия SUNY по китайской философии и культуре, SUNY Press, ISBN 0-7914-0460-9 CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
^ Южно-Китайская утренняя почта. « SCMP ». Реформаторы характера разожгли огонь противоречий и отступили. Проверено 21 октября 2009.
^ Ван Shixiang, «В память Менцзя», журнал классической китайской мебели общества , Vol. 1, No. 3, Summer 1991, pp. 70-72.

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Чэнь Мэнцзя на Викискладе?

[PH-1] Б с д е е г ч Питер Хесслер , Oracle Bones, Harper Collins, Нью - Йорк, 2006. ISBN 0-06-082658-4 .

[2] Перейти ↑ Allan 1991 , pp. 63–65

[3] См., Например, указатель и раздел библиографии: Аллан, Сара (1991), Форма черепахи: миф, искусство и космос в раннем Китае , серия SUNY по китайской философии и культуре, SUNY Press, ISBN 0-7914-0460-9 CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

[scmp1-4] Южно-Китайская утренняя почта. « SCMP ». Реформаторы характера разожгли огонь противоречий и отступили. Проверено 21 октября 2009.

[5] Ван Shixiang, «В память Менцзя», журнал классической китайской мебели общества , Vol. 1, No. 3, Summer 1991, pp. 70-72.

[1]