Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религии НЛО - это группы, которые занимаются предполагаемым общением между людьми и внеземными существами. Сторонники часто утверждают, что большинство основных религий уже основаны на концепции сверхъестественного существа на небесах. Формы общения включают телепатию и астральную проекцию . Группы часто верят, что человечество можно спасти, если инопланетяне научат его, как улучшить общество. Вера в похищение инопланетянами может привести к формированию религии НЛО. Я ЕСМЬ религиозная деятельность , основанная в 1930 году Гаем Баллардом , рассматривается, по словам одного автора, как первая религия НЛО, хотя Общество Этериуса основано Джорджем Кингом.также было дано это различие. Ученые называют инцидент с НЛО в Розуэлле в 1947 году ключевым событием в истории духовности НЛО. Мелоди Кэмпбелл и Стивен А. Кент описывают Небесные врата и Орден Солнечного Храма как одни из самых противоречивых групп верований НЛО. Ученые считают Саентологию религией НЛО из-за ее космогонии Ксену и присутствия Космической оперы в доктрине Саентологии .

Фон [ править ]

Дж. Гордон Мелтон определяет первую религию НЛО как группу «Я ЕСМЬ» Activity , основанную Гаем Баллардом . [1] Сен-Жермен изображен над алтарем.

Религии НЛО обычно имеют дело с верой в общение с инопланетными существами. [2] [3] Стивен Хант в своей книге «Альтернативные религии: социологическое введение » пишет : «Одной из форм квазирелигии, которая, возможно, граничит с более ортодоксальной формой религиозности, являются культы летающих тарелок». [2] В этих группах люди верят, что общение между инопланетянами и людьми может принимать форму физического контакта, телепатии и астральной проекции . [2] Обычно группы верят, что эти инопланетяне спасут человечество, когда люди узнают, как лучше жить. [2]Некоторые из групп считают, что пришельцы заберут тех, кто верит, в более благоприятное место. [2] Часто можно увидеть, как внеземные существа умоляют человечество улучшить себя и уйти от общества жадности и насилия. [2] Религии НЛО делают упор на духовный рост и эволюцию человечества. [2] Религия НЛО может быть сформирована до или после того, как человек утверждает, что испытал похищение инопланетянами и был взят на борт космического корабля. [4]

Кристофер Хью Партридж пишет в « Религии НЛО», что Дж. Гордон Мелтон определяет первую религию НЛО как группу «Я ЕСМЬ» Активность , основанную Гаем Баллардом . [1] Партридж говорит, что его «можно рассматривать как очевидного теософского предшественника религий НЛО, таких как Общество Этериуса, и мысли религиозных деятелей НЛО, таких как Джордж Адамски», но рассматривает его не как религию НЛО, а как теософскую религию. [5]

Партридж отмечает, что в религиях НЛО существует вера в то, что высшее существо или «развитая сущность» не восходило с Земли, а вместо этого пришло с другого плана или с другой планеты и спустилось на Землю. [6] В то время как подавляющее большинство фракций, связанных с Я ЕСМЬ, отвергают НЛО как незначительные, некоторые современные учителя Учений Вознесенных Владык, такие как Джошуа Дэвид Стоун, упоминают НЛО.

Партридж описывает инцидент с НЛО в Розуэлле в 1947 году как ключевой момент времени в духовной жизни НЛО, комментируя: «Розуэлл в настоящее время прочно утвердился в качестве того, что можно было бы назвать ключевым уфологическим« духовным местом »»; [7] и Джеймс Р. Льюис также обращает внимание на это событие в своей книге «Боги приземлились» , отмечая, что уфологи считают его датой «появления НЛО в общественном сознании». [8] Партридж помещает религию НЛО в контекст теософского эзотеризма и утверждает, что она стала ассоциироваться как «религия НЛО» после инцидента 1947 года в Розуэлле, штат Нью-Мексико . [6]Согласно Партриджу, в большинстве религий НЛО все еще есть многие ключевые моменты, связанные с теософией, такие как вера в ту же Духовную Иерархию , и он также проводит параллели с мыслью Нью Эйдж . [6] Он отмечает, что в рамках мыслительного процесса религий НЛО после 1947 года многие из этих групп придерживались убеждения, что внеземные существа были «вестниками новой эры». [6]

Хант описывает Общество Этериуса, основанное Джорджем Кингом в 1955 году, как «вероятно, первый и, безусловно, самый прочный культ НЛО». [9] Он относит Общество Этериуса и Раэлизм к «самым известным» из «культов летающих тарелок». [2] В « Энциклопедии религии и общества» авторы Мелоди Кэмпбелл и Стивен А. Кент относят Общество Этериуса и Унариуса к числу «старейших и наиболее изученных» культов летающих тарелок. [10] Они описывают группы Небесные врата и Орден Солнечного Храма.как «самые противоречивые группы, сочетающие веру в НЛО с вариациями утверждений контактеров». [10] Грегори Л. Рис классифицирует Саентологию как «группу НЛО» в своей книге « Религия НЛО: Культы и культура изнутри летающей тарелки» и обсуждает элементы космогонии Ксену и Космической оперы в доктрине Саентологии . [11] Он сравнивает Саентологию с Обществом Этериуса и Командованием Аштара, написав: «Хотя оно имеет сильное сходство с Командованием Аштара.или Общество Этериуса, его акцент на событии Ксену как центральном послании группы, кажется, помещает их в рамки древней традиции астронавтов. В любом случае, Саентология, возможно, больше всего отличается от других групп НЛО в их попытке скрыть все, что касается космической оперы ». [11] Аналогичное сравнение проводится в New Religions: A Guide , в котором мифология Ксену описывается как« основной миф о древнем космонавте ». [12] Автор Виктория Нельсон пишет в « Тайной жизни марионеток », что« наиболее известной современной религией НЛО, вероятно, является Церковь Саентологии писателя-фантаста Л. Рона Хаббарда » [13].

Список [ править ]

См. Также [ править ]

  • Культ судного дня
  • Список новых религиозных движений
  • Список уфологов
  • Список организаций НЛО

Заметки [ править ]

  1. ^ а б Партридж 2003 , стр. 7.
  2. ↑ a b c d e f g h i j Hunt 2003 , p. 226.
  3. ^ а б в г Партридж 2005 , стр. 444–445.
  4. Перейти ↑ Hexham 2002 , p. 11.
  5. Перейти ↑ Partridge 2003 , p. 8.
  6. ^ а б в г Партридж 2003 , стр. 36.
  7. Перейти ↑ Partridge 2003 , p. 6.
  8. Перейти ↑ Lewis 1995 , p. xiii.
  9. Перейти ↑ Hunt 2003 , p. 227.
  10. ^ Б с д е е Swatos 1998 , стр. 531-532.
  11. ↑ a b c d e Рис 2007 , стр. 182–186.
  12. ^ a b c d e Партридж 2004 , стр. 374.
  13. ^ a b Нельсон 2002 , стр. 178–179.
  14. ^ Б с д е е Tumminia 2005 , с. 4.
  15. Перейти ↑ Festinger, 1956 .
  16. ^ a b c Landes 2000 , стр. 411.
  17. ^ Льюис 2003 , стр. 301-303.
  18. ^ Льюис 2001 , стр. 371-372.
  19. ^ a b Бейнбридж 1996 , стр. 380–381.
  20. Перейти ↑ Partridge 2003 , p. 180.
  21. Перейти ↑ Hunt, 2003 , pp. 27–28.
  22. Перейти ↑ Partridge 2003 , p. 239.
  23. Перейти ↑ Lewis 1995 , p. 137.
  24. ^ Кларк 2006 , стр. 227.
  25. Перейти ↑ Lewis 2001 , p. 367.
  26. Партридж, 2003 , стр. 280–281.
  27. Перейти ↑ Reece 2007 , p. 196.
  28. Партридж, 2003 , стр. 281–282.
  29. Партридж, 2003 , стр. 188, 263–265.
  30. Перейти ↑ Lewis 2003 , p. 42.
  31. Перейти ↑ Lewis 1995 , p. 85.
  32. Перейти ↑ Hexham 2002 , p. 113.
  33. ^ Салиба 2006 .
  34. ^ Кларк 2006 , стр. 153.
  35. ^ La Vanguardia 1998 .

Ссылки [ править ]

  • Бейнбридж, Уильям Симс (1996). Социология религиозных движений . Рутледж. ISBN 0-415-91202-4.
  • Кларк, Питер Бернард (2006). Новые религии в глобальной перспективе: исследование религиозных изменений в современном мире . Рутледж. ISBN 0-415-25748-4.
  • Галлахер, Юджин В .; У. Майкл Эшкрафт (2006). Введение в новые и альтернативные религии в Америке . Гринвуд Пресс. ISBN 0-275-98712-4.
  • Хексхэм, Ирвинг (2002). Карманный словарь новых религиозных движений . InterVarsity Press. ISBN 0-8308-1466-3.
  • Фестингер, Леон; Riecken, HW; Шахтер, Стэнли (1956). Когда пророчество не срабатывает . Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. ISBN 0-06-131132-4.
  • Хант, Стивен (2003). Альтернативные религии: социологическое введение . Издательство Ashgate. ISBN 0-7546-3410-8.
  • Ландес, Ричард (2000). Энциклопедия миллениализма и тысячелетних движений . Рутледж. ISBN 0-415-92246-1.
  • Льюис, Джеймс Р. (2003). Энциклопедический справочник религий НЛО . Книги Прометея. ISBN 1-57392-964-6.
  • Льюис, Джеймс Р. (1995). Боги приземлились: новые религии из других миров . Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN 0-7914-2329-8.
  • Льюис, Джеймс Р. (2001). Странные боги: новые религии и споры о культах . Книги Прометея. ISBN 1-57392-842-9.
  • Нельсон, Виктория (2002). Тайная жизнь кукол . Издательство Гарвардского университета . ISBN 0-674-00630-5.
  • Партридж, Кристофер Хью (2005). Введение в мировые религии . Fortress Press. ISBN 0-8006-3714-3.
  • Партридж, Кристофер Хью (2004). Новые религии: руководство: новые религиозные движения, секты и альтернативные духовности . Издательство Оксфордского университета, США. ISBN 0-19-522042-0.
  • Партридж, Кристофер Хью (2003). НЛО религии . Рутледж. ISBN 0-415-26324-7.
  • Рис, Грегори Л. (2007). Религия НЛО: Культы и культура летающей тарелки . ИБ Таврический. ISBN 1-84511-451-5.
  • Салиба, Джон (ноябрь 2006 г.). «Изучение религий НЛО». Nova Religio . Беркли, Калифорния : Калифорнийский университет Press . 10 (2): 103–123. DOI : 10.1525 / nr.2006.10.2.103 .
  • Сватос, Уильям Х .; Питер Кивисто (1998). Энциклопедия религии и общества . АльтаМира Пресс. ISBN 0-7619-8956-0.
  • Тумминия, Диана Г. (2005). Когда пророчество никогда не сбивается: мифы и реальность в группе летающих тарелок . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-517675-8.
  • "La policía frustra el suicidio colectivo de los 33 miembros de una secta en Tenerife" . La Vanguardia (на испанском языке). 9 января 1998 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Культы НЛО , Энциклопедия необычного и необъяснимого
  • Культы НЛО , Сеть борьбы с принудительной тактикой