Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

НЛО и уфология
Фотография предполагаемого наблюдения НЛО в Пассории, штат Нью-Джерси.
Известные наблюдения
Правительственные расследования
Виды НЛО
Организации НЛО
Теории заговора
Религии
Списки
  • v
  • т
  • е

Пингвины , иногда также называют отведение явления , синдром Пингвинов или НЛО похищения , это лично распространенным мнение , в котором якобы «похищенный» описывает «субъективно опыт» того , чтобы быть тайно похищен без человеческих лиц ( иностранцы ) и подвергал физический и психологический эксперимент. [1] Большинство ученых и специалистов в области психического здоровья объясняют эти переживания такими факторами, как внушаемость (например, синдром ложной памяти ), паралич сна , обман и психопатология . [2]Скептик Роберт Шеффер видит сходство между инопланетянами, изображенными в научно-фантастических фильмах , в частности « Захватчики с Марса» (1953), и некоторыми из тех, кто, как сообщается, действительно похищал людей. [3] Людей, утверждающих, что они были похищены, обычно называют «похищенными» [4] или «пережившими».

Типичные претензии включают принудительные медицинские осмотры, которые подчеркивают репродуктивную систему субъекта . [5] Похищенные иногда заявляют, что их предупредили о недопустимости вредного воздействия на окружающую среду и об опасности ядерного оружия . [6] Содержание повествования о похищении часто зависит от культуры проживания предполагаемого похищенного. [3] Сюжеты об НЛО, похищениях инопланетянами и контроле над разумом также могут быть частью радикальных политических апокалиптических и тысячелетних историй . [7]

Сообщения о феномене похищения поступают по всему миру, но наиболее распространены в англоязычных странах, особенно в Соединенных Штатах . [3] Первым заявлением о похищении инопланетянами, получившим широкую огласку, было похищение Бетти и Барни Хилл в 1961 году. [8]

Количество заявлений о похищении НЛО снизилось с момента их первоначального всплеска в середине 1970-х годов, а рассказы о похищениях инопланетянами стали менее популярными в основных СМИ. Скептик Майкл Шермер предположил, что повсеместное распространение телефонов с камерой увеличивает бремя доказательств для таких заявлений и может быть причиной их отклонения. [9]

Обзор [ править ]

Основные ученые отвергают утверждения о том, что явление буквально происходит так, как сообщается. Однако нет никаких сомнений в том, что многие явно стабильные люди, сообщающие о похищениях инопланетянами, считают, что их опыт был реальным. Джон Э. Мак , Джон Уилсон, Рима Лайбоу и Дэвид Готлиб оценили, что, хотя психопатология была связана с некоторыми случаями, большинство сообщений было от нормальных, простых людей. [10] [11] [12]

Некоторые отчеты о похищениях довольно подробны. Вокруг этого предмета сложилась целая субкультура с группами поддержки и подробными мифами, объясняющими причины похищений: различные инопланетяне ( серые , рептилии , « норды » и т. Д.) Имеют определенные роли, происхождение и мотивацию. Претенденты на похищение не всегда пытаются объяснить это явление, но некоторые сами проявляют к нему независимый исследовательский интерес и объясняют отсутствие большей осведомленности о похищении инопланетянами в результате заинтересованности инопланетян или правительства в сокрытии . [13]

История [ править ]

Основная статья: История заявлений о похищении инопланетянами

Палео-похищения [ править ]

Хотя термин «похищение инопланетянами» не привлекал широкого внимания до 1960-х годов, современные предположения о некоторых более старых историях интерпретировали их как возможные случаи. Исследователь НЛО Джером Кларк назвал их «палео-похищениями». [14]

  • В выпуске Stockton, California Daily Mail от 27 ноября 1896 года полковник Х. Г. Шоу утверждал, что его и друга преследовали три высоких стройных гуманоида, тела которых были покрыты тонкими пушистыми волосами, которые пытались похитить их. [14]
  • В октябрьском номере журнала Man to Man Magazine за 1953 год была опубликована статья Лероя Торпа под названием «Похищают ли людей летающие тарелки?» задается вопрос: «Неужели немногие из нас, а может быть, и не так уж и немного, попадают в ловушку с той же легкостью, с какой мы ловим бабочек, возможно, для зоологических образцов, возможно, для вивисекции или какой-нибудь другой ужасной смерти, предназначенной для того, чтобы раскрыть нашу межпланетную жизнь. захватчики, что движет нами? " [15]
  • Роджерсон пишет, что в публикации 1955 года « Летающие тарелки без цензуры» Гарольда Т. Уилкинса было заявлено, что Карл Хунрат и Уилбур Уилкинсон, которые утверждали, что с ними связались инопланетяне, исчезли при загадочных обстоятельствах; Уилкинс сообщил, что они стали жертвами «предполагаемого похищения летающими тарелками». [16]

Два знаковых случая [ править ]

Одно из первых заявлений о похищении инопланетянами произошло в середине 1950-х годов в связи с делом бразильца Антониу Виллаш Боаш , которое привлекло к себе внимание лишь несколько лет спустя.

Широкую огласку вызвало дело о похищении Бетти и Барни Хилл в 1961 году, кульминацией которого стала телевизионная трансляция в 1975 году (с участием Джеймса Эрла Джонса и Эстель Парсонс в главных ролях ), инсценировавшей события. Инцидент в Хилле, вероятно, был прототипическим случаем похищения и, возможно, первым, в котором заявитель описал существ, которые позже стали широко известны как Серые, и в которых эти существа, как утверждается, явно идентифицировали внеземное происхождение.

Хотя эти два случая иногда рассматриваются как самые ранние похищения, скептик Питер Роджерсон [17] отмечает, что они были лишь первыми «каноническими» [ требуется разъяснение ] случаев похищения, устанавливая шаблон, который позже похищенные и исследователи уточняли, но редко отклонялись от него. Вдобавок, Роджерсон отмечает, что предполагаемые похищения упоминались одновременно, по крайней мере, еще в 1954 году, и что «рост числа историй о похищениях - это гораздо более запутанное дело, чем может заставить нас поверить« совершенно непредубежденная »официальная история». (Фраза «полностью предрасположена» появилась в исследовании фольклориста Томаса Э. Алларда о похищении инопланетянами; он утверждал, что похищения инопланетянами, о которых сообщалось в 1970-х и 1980-х годах, не имели прецедентов в фольклоре или художественной литературе.)

Более поздние разработки [ править ]

Р. Лео Спринкл, психолог из Университета Вайоминга , заинтересовался феноменом похищения в 1960-х годах. Спринкл убедился в реальности этого явления и, возможно, был первым, кто предположил связь между похищениями и нанесением увечий скоту . В конце концов, Спринкл пришел к выводу, что в юности его похитили инопланетяне; он был вынужден уйти с работы в 1989 году. [18]

Бадд Хопкинс интересовался НЛО в течение нескольких лет. В 1970-х он заинтересовался сообщениями о похищениях и начал использовать гипноз, чтобы извлекать больше деталей о смутно запоминающихся событиях. Вскоре Хопкинс стал номинальным главой растущей субкультуры похищенных. [19]

1980-е привлекли к этому предмету серьезное внимание. Работы Хопкинса, писателя Уитли Стрибера , историка Дэвида М. Джейкобса и психиатра Джона Э. Мака представили похищение инопланетянами как правдоподобный опыт. [19] Также следует отметить публикацию в 1980-х годах фольклористом Томасом Э. Буллардом сравнительного анализа почти 300 предполагаемых похищенных.

У Хопкинса, Джейкобса и Мака рассказы о похищениях инопланетянами стали важным аспектом уфологии . Были и более ранние сообщения о похищениях (наиболее известными из которых были Холмы), но считалось, что их было немного, и они не привлекали внимания со стороны уфологии (и еще меньше внимания со стороны обычных профессионалов или ученых). Джейкобс и Хопкинс утверждали, что похищение инопланетянами было гораздо более распространенным явлением, чем предполагалось ранее; по их оценкам, десятки тысяч (или более) жителей Северной Америки были захвачены необъяснимыми существами. [19]

Более того, Джейкобс и Хопкинс утверждали, что идет сложный процесс, в ходе которого инопланетяне пытались создать гибриды человека и пришельцев , наиболее продвинутые стадии которых в «программе гибридизации человека» известны как хабриды [20], хотя мотивы для этого это усилие было неизвестно. Были анекдотические сообщения о фантомной беременности, связанной с встречами с НЛО, по крайней мере, еще в 1960-х годах, но Бадд Хопкинс и особенно Дэвид М. Джейкобс сыграли важную роль в популяризации идеи широко распространенных систематических усилий по скрещиванию со стороны пришельцев.

Описания встреч с инопланетянами, исследованные и представленные Хопкинсом, Джейкобсом и Маком, были схожими, с небольшими различиями в акцентах каждого исследователя; Процесс выборочного цитирования интервью с похищенными, который поддерживал эти варианты, иногда подвергался критике - хотя похищенные, которые напрямую представили свои собственные рассказы, такие как Уитли Стрибер, оказались не лучше.

Участие Джейкобса и Мака ознаменовало кардинальные изменения в исследованиях похищений. Их усилия были неоднозначными (оба мужчины видели некоторый ущерб своей профессиональной репутации), но для других наблюдателей Джейкобс и Мак внесли определенную респектабельность в эту тему. [ необходима цитата ]

По словам писателя из Boston Globe Линды Родригес МакРобби, «Истории о похищениях и контактах - не совсем то корм для дневных ток-шоу и бестселлеров New York Times, которыми они были несколько десятилетий назад ... Сегодня легковерные истории о посещениях инопланетян редко попадают в основные СМИ. однако они процветают на нишевых телеканалах и интернет-форумах ». Скептик Майкл Шермер отметил, что «возраст камерофонов увеличивает нагрузку на людей, испытывающих на себе доказательства». [9]

Джон Э. Мак [ править ]

Мэтисон пишет, что «если бы верительные грамоты Джейкобса были впечатляющими», то в сравнении с ним бы «безупречные» показались бы Гарвардского психиатра Джона Э. Мака . [21] Мак был хорошо известным и уважаемым психиатром, автором более 150 научных статей и лауреатом Пулитцеровской премии за биографию Т. Е. Лоуренса . Мак заинтересовался этим явлением в конце 1980-х, опросив более 800 человек и, в конце концов, написал две книги на эту тему.

Мак посвятил значительное количество времени расследованию таких случаев и в конце концов пришел к выводу, что единственным феноменом в психиатрии, который адекватно объясняет симптомы пациентов в нескольких наиболее убедительных случаях, было посттравматическое стрессовое расстройство . [22] Как он тогда заметил, это будет означать, что пациент искренне верил в то, что запомнившийся пугающий инцидент действительно произошел - позиция, которую Мак поддержал. [23]

В июне 1992 года Мак и физик Дэвид Э. Причард организовали пятидневную конференцию в Массачусетском технологическом институте, чтобы обсудить и обсудить феномен похищения. [24] Конференция привлекла широкий круг профессионалов, представляющих самые разные точки зрения.

Писатель CDB Брайан посетил конференцию, изначально намереваясь собрать информацию для короткой юмористической статьи для The New Yorker . Однако во время посещения конференции взгляд Брайана на эту тему изменился, и он написал серьезную, непредвзятую книгу об этом явлении, дополнительно взяв интервью у многих похищенных, скептиков и сторонников.

Изучение Макком многочисленных случаев привело его к выводу, что, хотя следователи должны оставаться открытыми для возможности возникновения переживаний, истории не должны рассматриваться как связанные с реальными физическими сущностями и должны рассматриваться как субъективные свидетельские показания личного опыта. Предполагаемые существа останутся за пределами физической реальности, и на отчеты могут влиять такие факторы, как ожидания, надежность памяти и предложения интервьюера. Он также сообщает о сходстве с другими переживаниями, такими как OOBE . [25] По словам Лэнса Риверса, он убежден в реальности явления, но приписывает его взаимодействию с духовным планом. Хотя Мак признает, что это ведет к сомнительным рассуждениям о природе существ и их мотивации, он приходит к выводу, что материалистическая наука не способна исследовать эти области. [26]

Похищенные [ править ]

Основная статья: Заявители о похищении инопланетянами

Точное количество предполагаемых похищенных неизвестно. Одно из самых ранних исследований похищений выявило 1700 заявителей, в то время как оспариваемые опросы утверждали, что 5–6 процентов всего населения могли быть похищены. [2]

Демография [ править ]

В исследовании, посвященном мотивам предполагаемых похитителей, Дженни Рэндлс обнаружила, что в каждом из 4 случаев из 50, когда испытатель был старше 40 лет, они были отвергнуты инопланетянами за то, «что они (испытатели) обычно предполагается, что это медицинская причина ". [27] Рэндлс заключает: «Похищение - это, по сути, опыт молодого человека». [27] Учитывая репродуктивную направленность предполагаемых похищений, неудивительно, что один мужчина сообщил, что его отвергли, потому что он перенес вазэктомию. [28] Это также может быть частично связано с тем, что люди старше 40 лет менее склонны к «гормональной» или репродуктивной активности.

Хотя о похищениях и других сообщениях, связанных с НЛО, обычно поступают взрослые, иногда маленькие дети сообщают о подобных опытах. [29] Эти отчеты о детях часто содержат очень конкретные детали, общие с отчетами о похищениях, сделанных взрослыми, включая обстоятельства, повествование, сущности и последствия предполагаемых происшествий. [29] Часто у этих молодых похищенных есть члены семьи, которые сообщали о похищениях. [29] Участие семьи в вооруженных силах или проживание рядом с военной базой также распространено среди заявителей о похищении детей. [29]

Психическое здоровье [ править ]

В качестве категории некоторые исследования показывают, что у похищенных есть психологические характеристики, которые делают их показания подозрительными, в то время как другие показывают, что «как группа, люди, совершившие похищение, не отличаются от населения в целом с точки зрения распространенности психопатологии». [3] [11] Элизабет Слейтер провела слепое исследование девяти заявителей о похищении и обнаружила, что они склонны к «умеренно параноидальному мышлению», кошмарам и слабой сексуальной идентичности, [3] в то время как Ричард МакНелли из Гарвардской медицинской школы пришел к выводу, что аналогичное исследование 10 похищенных, показало, что «ни один из них не страдал каким-либо психическим заболеванием». [30]

Теории политического заговора [ править ]

Смотрите также: теория заговора НЛО , древние астронавты и религия НЛО

Политолог Майкл Баркун , не занимая никакой позиции по поводу того, реальны ли НЛО и инопланетяне, подчеркнул связь между радикальной политикой и теориями заговора, включающими НЛО, инопланетные посещения, загрязнение окружающей среды, скрытые группы, правительство и мировой захват. [31] Он наблюдал рост формы эклектического и апокалиптического милленаризма, который он назвал «импровизационным милленаризмом». [32] Истории об НЛО и похищениях часто могут быть частью стигматизируемых или подавляемых нарративов знаний, в которых предполагаемая ортодоксальность утверждается, что поддерживается ошибкой в ​​гнусных целях и для того, чтобы держать общество в неведении. [33] Теории заговора, связанные с НЛО и пришельцами, возникли в ультраправой политике с 1980-х годов. [34]

По словам Баркуна, в популярной культуре телешоу, такие как фильм «Секретные материалы», не только включали инопланетян как часть заговоров с ополченцами и черными вертолетами , но также демонстрировали демонизацию FEMA , частую цель теоретиков заговора и сценариев тысячелетия. [35] Одна из теорий заговора утверждает, что FEMA планирует внезапно заключить «патриотов» в концентрационные лагеря во время стихийного бедствия. [36] Политолог Джоди Дин отметила, что стигма историй о похищениях инопланетянами соблазняет отвергать «согласованную реальность» в пользу девиантных альтернативных реальностей. [37]

Самооцененные жертвы похищения часто присоединяются к сообществам жертв самопомощи и могут прибегать к сомнительной регрессионной терапии , как и другие жертвы сексуального насилия над детьми или сатанинского ритуального насилия, о которых сообщают сами . Некоторые поддерживают теории заговора изощренного технологического контроля над разумом, включая использование имплантатов, чтобы заставить их служить предполагаемому Новому Мировому Порядку или целям антихриста , считая важным предупредить мир о такой неминуемой опасности. [38]

Рассказ о похищении [ править ]

Основная статья: Рассказ о феномене похищения

Различные исследователи отметили общие моменты в описаниях отчетов. Согласно CUFOS определению «s из похищенных , человек должен быть принят против их воли , явно не людьми, взятый в особом место воспринимаются как инопланетянин или быть космическим кораблем. Затем они должны испытать то, что их подвергают обследованию, или вступают в какую-либо форму общения с существами (или и тем, и другим). Общение может восприниматься как телепатическое, а не вербальное. Воспоминания об опыте могут быть осознаны или «восстановлены» с помощью таких средств, как гипноз. [39]

Хотя разные случаи различаются в деталях (иногда значительно), некоторые исследователи НЛО, такие как фольклорист Томас Э. Буллард [40], утверждают, что существует широкая, довольно последовательная последовательность и описание событий, которые составляют типичную « близкую встречу четвертого». вид »(популярное, но неофициальное обозначение, основанное на классификации Дж. Аллена Хайнека ). Хотя об особенностях, описанных ниже, часто сообщают, существуют некоторые разногласия относительно того, как именно часто они возникают.

Буллард утверждает, что в большинстве сообщений о похищениях упоминаются следующие события. Обычно они следуют последовательности, указанной ниже, хотя не все похищения включают все события:

  1. Захват . Похищенный каким-то образом оказывается неспособным сопротивляться и переносится из земных окрестностей на кажущийся инопланетный космический корабль.
  2. Обследование и процедуры . Инвазивные физиологические и психологические процедуры, а иногда и моделирование поведенческих ситуаций, обучение и тестирование или сексуальные связи.
  3. Конференция . Похитители общаются с похищенным или приказывают им взаимодействовать с конкретными людьми с какой-то целью, обычно телепатически, но иногда используя родной язык похищенного.
  4. Тур . Похищенным проводят экскурсию по судну похитителей, хотя это оспаривается некоторыми исследователями, которые считают это определение смесью намерений, когда их просто, по всей видимости, переносят в несколько мест внутри корабля.
  5. Потеря времени . Похищенные часто быстро забывают большую часть своего опыта либо из-за страха, либо из-за медицинского вмешательства, либо из-за того и другого.
  6. Возвращение . Похищенных возвращают на Землю, иногда в другом месте, отличном от того, где они предположительно были увезены, или с новыми травмами или в растрепанной одежде.
  7. Богоявление . Одновременно с их немедленным возвращением похищенные могут испытывать глубокое чувство любви, «кайф», подобный тому, который вызывается определенными наркотиками, или «мистический опыт», сопровождаемый чувством единства с Богом, вселенной или их похитителями. Является ли это результатом метафизических изменений, стокгольмского синдрома или предшествующего медицинского вмешательства, похищенные в то время часто не исследуют.
  8. Последствия . Похищенный должен справиться с психологическими, физическими и социальными последствиями переживания.

Описывая «сценарий похищения», Дэвид М. Джейкобс говорит:

Все похищение точно организовано. Все процедуры предопределены. Нет необходимости стоять и решать, что делать дальше. Существа ориентированы на выполнение определенных задач, и нет никаких указаний на то, что нам удалось обнаружить какой-либо аспект их жизни помимо выполнения процедур похищения. [41]

Захват [ править ]

Заявители о похищении сообщают о необычных чувствах, предшествовавших началу похищения. [42] Эти чувства проявляются как навязчивое желание быть в определенном месте в определенное время или как ожидание того, что что-то «знакомое, но неизвестное» скоро произойдет. [42] Похищенные также сообщают о том, что в этот момент ощущают сильную, не направленную тревогу, хотя на самом деле ничего необычного еще не произошло. [42] Этот период дурного предчувствия может длиться до нескольких дней, прежде чем похищение действительно произойдет или полностью исчезнет. [42]

В конце концов, переживающий претерпит очевидный «сдвиг» в измененное состояние сознания. [42] Британские исследователи похищений назвали это изменение сознания «фактором Оз». Внешние звуки перестают иметь какое-либо значение для воспринимающего и выпадают из восприятия. [42] Они сообщают об ощущении самоанализа и необычайного спокойствия. [42] Этот этап знаменует переход от нормальной активности к состоянию « ограниченной своенравной подвижности ». [42] При изменении сознания появляются один или несколько огней, иногда сопровождаемых странным туманом. [42]Источник и природа огней различаются в разных отчетах; иногда свет исходит от источника за пределами дома (предположительно НЛО похитителей ), иногда свет находится в спальне с человеком и превращается в инопланетные фигуры. [42]

В ходе предполагаемого похищения заявители говорят, что они будут ходить или подниматься в воздух в инопланетный корабль, в последнем случае часто через твердые объекты, такие как стены, потолки или закрытое окно. [42] В качестве альтернативы они могут испытывать подъем через туннель или вдоль луча света, с сопровождающими их похитителями или без них, в ожидающий корабль. [42]

Обследование [ править ]

Фаза исследования так называемого «повествования о похищении» характеризуется выполнением медицинских процедур и обследований явно инопланетными существами против или независимо от воли человека, совершающего переживание. Такие процедуры часто фокусируются на сексе и репродуктивной биологии . Однако в литературе есть сообщения о большом количестве процедур, предположительно выполняемых этими существами. Существо, которое, как представляется, отвечает за операцию, часто выше, чем другие участники, и иногда описывается как представляющее другой вид. [5] [43]

Миллер отмечает разные области акцента между медициной человека и тем, что, по сообщениям, практикуют похитители. [5] Это могло произойти из-за разницы в целях обследования - рутинная диагностика и / или лечение по сравнению с научным обследованием незнакомого вида, или это могло быть связано с другим уровнем технологии, который делает некоторые виды ручных процедур ненужными. Области интереса похитителей - это череп , нервная система , кожа , репродуктивная система и, в меньшей степени, суставы . [5] Системы, которым уделяется меньше внимания, чем врачу-человеку, или полностью исключены, включают сердечно-сосудистую систему., дыхательная система ниже глотки и лимфатическая система . [5] Абдукторы также игнорируют верхнюю часть живота в пользу нижней. [5] Похитители, похоже, не были в перчатках во время «допроса». [5] Другие константы земной медицины, такие как пилюли и таблетки, отсутствуют в рассказах о похищениях, хотя иногда похищенных просят выпить жидкости. [5] Инъекции также кажутся редкими, а внутривенные почти полностью отсутствуют. [5] Миллер говорит, что никогда не слышал, чтобы похищенные утверждали, что у него депрессор языка.использовали на них. [5]

Последующие процедуры [ править ]

После так называемого медицинского осмотра предполагаемые похищенные часто сообщают о других процедурах, проводимых с сущностями. [41] Обычным среди этих пост-обследований является то, что исследователи похищения называют визуализацией, визуализацией, постановкой и тестированием. [41]

Процедуры «визуализации» состоят в том, что похищенного заставляют просматривать экраны, отображающие изображения и сцены, которые кажутся специально подобранными с намерением спровоцировать определенные эмоциональные реакции у похищенного. [41] «Представление» - похожая процедура, с основным отличием в том, что просматриваемые изображения, а не на экране, на самом деле кажутся проецируемыми в сознание человека. [41] Согласно отчетам, содержащим этот элемент, в процедурах «постановки» похищенный играет более активную роль. [41] Он разделяет яркую, похожую на галлюцинацию мысленную визуализацию с процедурами видения, но во время инсценировки похищенный взаимодействует с иллюзорным сценарием как ролевой игрок или актер. [41]

«Тестирование» знаменует собой некоторый отход от описанных выше процедур, поскольку в нем отсутствует функция эмоционального анализа. [41] Во время тестирования испытателя помещают перед сложным электронным устройством и инструктируют управлять им. [41] Испытуемый часто сбивается с толку, говоря, что не знает, как с ним работать. [41] Однако, когда они действительно приступят к выполнению задания, похищенный обнаружит, что они действительно знают, как управлять машиной. [41]

Дочерняя презентация [ править ]

Похищенные любого возраста и пола иногда сообщают, что их подвергли «детской презентации». [41] Как следует из названия, в представлении ребенка заявителю о похищении показывают «ребенка». [41] Часто кажется, что дети не принадлежат ни к человеческому роду , ни к тому же виду, что и похитители. [41] Вместо этого ребенок почти всегда будет иметь общие черты обоих видов . [41] Эти дети отмечены опытными людьми как гибриды между людьми и их похитителями, обычно Серыми .

В отличие от Бадда Хопкинса и Дэвида Джейкобса, фольклорист Томас Э. Буллард не смог определить фазу представления ребенка в повествовании о похищении, даже после изучения 300 сообщений о похищениях. [28] Буллард говорит, что детская презентация «кажется нововведением в рассказе» [28] и что «не существовало четких предшественников» для описания фазы детской презентации до ее популяризации Хопкинсом и Джейкобсом. [28]

Менее распространенные элементы [ править ]

Буллард также изучил 300 сообщений о похищениях инопланетянами, пытаясь выявить менее важные аспекты заявлений. [6] Он отмечает появление четырех общих категорий событий, которые повторяются регулярно, хотя и не так часто, как стереотипные события, такие как медицинское обследование. Вот эти четыре типа событий: [6]

  1. Конференция
  2. Тур
  3. Путешествие
  4. Богоявление

В хронологическом порядке в отчетах о похищениях эти более редкие эпизоды, как правило, происходят в указанном порядке, между медицинским осмотром и возвращением. [6]

После того, как якобы проявили холодное и бессердечное пренебрежение к жертвам похищения, иногда сущности резко меняют свое поведение после завершения первоначального медицинского осмотра. [6] Они становятся более расслабленными и гостеприимными по отношению к своему пленнику и уводят его или ее от места обследования. [6] Затем сущности проводят конференцию с переживающим, на котором они обсуждают вещи, относящиеся к феномену похищения. [6] Буллард отмечает пять общих категорий обсуждения, которые происходят во время «фазы» конференции рассказов о похищениях: сеанс допроса, пояснительный сегмент, задание задачи, предупреждения и пророчества. [6]

Экскурсии по кораблю похитителей - редкая, но повторяющаяся особенность повествования о похищениях. [6] Экскурсия, похоже, была организована предполагаемыми похитителями в качестве вежливости в ответ на суровость и физическую строгость принудительного медицинского осмотра. [6] Иногда похищенные сообщают о путешествии по орбите вокруг Земли или к другим планетам. [6] Некоторые похищенные находят этот опыт ужасающим, особенно если инопланетяне принадлежат к более устрашающему виду или если похищенный был подвергнут тщательному исследованию и медицинскому обследованию.

Вернуться [ править ]

В конце концов, похитители возвращают похищенных, обычно точно в то же место и в те же обстоятельства, в которых они находились до того, как их схватили. [44] Обычно явные воспоминания об опыте похищения не присутствуют, и похищенный понимает, что они пережили «упущенное время», только проверив часы. [44]

Иногда кажется, что предполагаемые похитители совершают ошибки при возвращении пленников. [44] Известный исследователь НЛО Бадд Хопкинс пошутил о «космическом применении закона Мерфи » в ответ на это наблюдение. [44] Хопкинс подсчитал, что эти «ошибки» сопровождают 4–5% сообщений о похищениях. [44] Одна из типичных очевидных ошибок, совершаемых похитителями, - это неспособность вернуть переживающего в то же место, откуда они были взяты изначально. [44] Это может быть просто другая комната в том же доме, или похищенные могут даже оказаться снаружи, и все двери дома заперты изнутри. [44] Другая распространенная (и забавная) ошибка - это надевание одежды (например, пижамы) на похищенного задом наперед.

Событие реализации [ править ]

Врач и исследователь похищений Джон Г. Миллер видит значение в том, почему человек может считать себя жертвой феномена похищения. [45] Он называет прозрение или развитие, ведущее к этому сдвигу в идентичности от невозвращенного к похищенному, «событием реализации». [45] Событие осознания часто представляет собой единичный запоминающийся опыт, но Миллер сообщает, что не все похищенные переживают его как отдельный эпизод. [45] В любом случае, событие реализации можно рассматривать как « клинический горизонт » опыта похищения. [45]

Травма и восстановление [ править ]

Большинство людей, заявляющих о похищении инопланетянами, сообщают об инвазивных исследованиях своего тела [46], а некоторые приписывают психологическую травму своему опыту. [47] «Синдром после похищения» - это термин, используемый похищенными для описания последствий похищения, хотя он не признается никакими профессиональными лечебными организациями. [47] У людей с ложной памятью, которая заставляет их верить, что они были похищены инопланетянами, развиваются симптомы, похожие на посттравматическое стрессовое расстройство . Согласно исследованию 2003 года, проведенному в 2003 году, люди, которые считают, что их похитили инопланетяне, обычно придерживаются прежних верований Нью Эйдж , живут яркой фантазией и страдают сонным параличом.Гарвардский университет . [48]

Группы поддержки [ править ]

Группы поддержки людей, которые считали, что их похитили, начали появляться в середине 1980-х годов. Эти группы появляются в США , Канаде и Австралии . [49]

Гипноз [ править ]

Многие похищенные инопланетянами многое вспоминают о своих предполагаемых похищениях с помощью гипноза . [50] Из-за широкого использования гипноза и других методов, которые они считают манипулятивными, скептики объясняют рассказы о похищениях как ложные воспоминания и внушения. [51]

Критика [ править ]

Предполагаемые похищенные обращаются к гипнотерапевтам, чтобы попытаться решить такие проблемы, как отсутствие времени или необъяснимые физические симптомы, такие как мышечные или головные боли. Обычно это включает две фазы: стадию сбора информации, на которой гипнотерапевт спрашивает о необъяснимых заболеваниях или необычных явлениях в жизни пациентов (вызванных или искаженных предполагаемым похищением), после чего следует гипноз и управляемые образы для облегчения воспоминаний. Сбор информации увеличивает вероятность того, что обсуждаемые события будут включены в более поздние «воспоминания» о похищениях. [52] Предполагается, что семь шагов приведут к развитию ложных воспоминаний: [51]

  1. Человек предрасположен принять идею о том, что определенные загадочные или необъяснимые переживания могут быть верными признаками похищения НЛО.
  2. Человек ищет терапевта, которого он или она считает авторитетом, который, по крайней мере, восприимчив к этому объяснению и имеет некоторое предварительное представление о сообщениях о похищениях НЛО.
  3. В качестве альтернативы терапевт формулирует озадачивающие переживания в терминах рассказа о похищении.
  4. Альтернативные объяснения опыта не исследуются.
  5. Растет приверженность объяснению похищения и увеличивается снижение тревожности, связанное с уменьшением двусмысленности.
  6. Терапевт узаконивает или подтверждает переживания похищенного, что является дополнительным положительным подкреплением.
  7. Клиент принимает на себя роль «жертвы» или похищенного, что интегрируется в психотерапию и взгляд клиента на себя.

Поддерживающие аргументы [ править ]

Гарвардский психиатр Джон Э. Мак возражает против этого аргумента, отмечая, что «было бы полезно еще раз заявить, что большая часть материалов, касающихся похищений, вызывается без использования измененного состояния сознания, и что многие репортеры похищений, похоже, переживают мощные переживания. после минимального упражнения на расслабление, которое вряд ли оправдывает слово гипноз . Упражнение на расслабление полезно для того, чтобы избавить человека от необходимости уделять внимание социальным потребностям и другим стимулам личного разговора, а также ослабить энергию, вовлеченную в подавление воспоминаний и эмоций ". [53]

Перспективы [ править ]

Основная статья: Перспективы феномена похищения

Было предложено множество объяснений феномена похищения, начиная от резко скептических оценок и заканчивая некритическим принятием всех утверждений похищенных, демонологическим и всем остальным.

Некоторые предпочли не пытаться объяснить, вместо этого отметив сходство с другими явлениями, или просто задокументировали развитие феномена похищения инопланетянами.

Другие заинтригованы всем явлением, но не решаются делать какие-либо окончательные выводы. Покойный психиатр из Гарварда Джон Э. Мак пришел к выводу: «Самое большее, что вы можете сделать в этом пункте, - это сказать, что здесь есть настоящая тайна. И это, я думаю, все, на что следует заходить». (курсив, как в оригинале) [54] Мак не был убежден в том, что отдельные встречные претензии, однако, возразили, что скептические объяснения, естественно, должны «принимать во внимание весь спектр явлений, связанных с переживаниями похищения», включая «пропущенное время», непосредственно одновременно с наблюдениями НЛО и у маленьких детей. [55]

Отложив в сторону вопрос о том, являются ли сообщения о похищениях буквально и объективно «реальными», профессор литературы Терри Мэтисон утверждает, что их популярность и интригующая привлекательность легко понять. Рассказы о похищении «по сути своей увлекательны; трудно представить более яркое описание человеческого бессилия». Испытав дрожь восхитительного ужаса, который можно испытать при чтении историй о привидениях или просмотре фильмов ужасов , Мэтисон отмечает, что люди «могут вернуться в безопасный мир своих домов, будучи уверенными в том, что рассматриваемое явление не может последовать за этим. Но как похищение. миф заявил почти с самого начала, что невозможно избежать похитителей инопланетян ». [56]

Мэтисон пишет, что по сравнению с более ранними сообщениями контактеров, рассказы о похищениях отличаются «относительной сложностью и тонкостью, которые позволили им сразу же получить более благоприятный прием со стороны публики».

Некоторые авторы [57] [58] сказали, что переживания похищения имеют сходство с описаниями демонических проявлений до 20-го века, отметив целую дюжину сходств. [59] Ярким примером является православный монах о. Серафим Роуз , посвятивший целую главу своей книги « Православие и религия будущего» [60] феноменам НЛО и похищений, которые, как он заключает, являются проявлениями демонического. [61]

Отзывы [ править ]

Исследователь похищений Брайан Томпсон утверждает, что его знакомая медсестра сообщила, что в 1957 году в Цинциннати она встретила молящегося богомола ростом 3 фута (0,91 м) через два дня после появления V-образного НЛО. [43] Это похожее на богомола существо напоминает существо типа насекомого, о котором сообщается в некоторых отчетах о похищениях. [43] Он рассказал об этом отчете своему коллеге-исследователю Леонарду Стрингфилду . [43] Стрингфилд рассказал ему о двух случаях в его файлах, где отдельные свидетели сообщали об идентичных обстоятельствах в одном месте и в одном и том же месте. [43]

В то время как некоторые подтвержденные отчеты, кажется, подтверждают буквальную реальность опыта похищения, другие, похоже, поддерживают психологическое объяснение происхождения этого явления. Дженни Рэндлс и Кейт Бастерфилд на конференции по похищению инопланетянами Массачусетского технологического института в 1992 году отметили, что из пяти известных им случаев, когда исследователь похищения присутствовал в начале опыта похищения, испытавший «физически никуда не пошел». [62]

Бразильская исследовательница Гильда Моура сообщила о подобном случае - случае Суели - из ее родной страны. Когда психолог и исследователь НЛО Дон Дондери сказал, что эти случаи были «свидетельством психологических процессов», которые «не имели ничего общего с физическим похищением инопланетянами», Моура ответил: «Если случай Суели не является похищением, я не знаю. что такое еще похищение ". [62] Гильда Моура отметила, что в случае с бразильской Суели во время похищения наблюдались НЛО. [62] Позже она утверждает, что у человека были ожоги глаза, он видел огни и, похоже, была остаточная активность полтергейста. [62]

Попытки подтверждения [ править ]

Дополнительная информация: Инопланетные имплантаты

Утверждалось, что если настоящие инопланетяне «из плоти и крови» похищают людей, должны быть некоторые веские доказательства того, что это происходит. [3] Сторонники физической реальности похищения предложили способы, которые предположительно могли бы подтвердить сообщения о похищениях.

Одна процедура, о которой сообщалось, происходила во время предполагаемой фазы обследования опыта - это введение длинного иглоподобного устройства в пупок женщины. [5] Некоторые предполагают, что это может быть форма лапароскопии . [5] Если это правда, то после похищения в брюшной полости самки должен быть свободный газ , который можно увидеть на рентгеновском снимке. [5] Присутствие свободного газа было бы крайне ненормальным и помогло бы обосновать утверждение о какой-то процедуре, проводимой с ней. [5]

Известные заявления о похищении [ править ]

  • 1956: Элизабет Кларер (Южная Африка)
  • 1957: Антонио Вилас Боас (Бразилия)
  • 1961: Бетти и Барни Хилл (США) [8]
  • 1973: Похищение Паскагулы (США)
  • 1975: Трэвис Уолтон (США)
  • 1978: исчезновение Валентича (Австралия)
  • 1979: инцидент с Робертом Тейлором (Шотландия)
  • 1970–1980-е: Уитли Стрибер (США)
  • 1994: Инцидент с Мэн Чжаогуо (Китай)

Известные фигуры [ править ]

  • Даниэль Эгню
  • Раймонд Э. Фаулер
  • Стивен М. Грир
  • Бадд Хопкинс
  • Линда Моултон Хау
  • Дэвид Айк
  • Дэвид М. Джейкобс
  • Джон Э. Мак
  • Райли Мартин
  • Уитли Стрибер

См. Также [ править ]

  • Заявители похищения иностранцами
  • Сущности, похищенные инопланетянами
  • Страхование от похищения иностранцем
  • Чужой язык
  • Анальное зондирование
  • Антероградная амнезия
  • астральная проекция
  • Конфабуляция
  • Бред
  • Диссоциативное расстройство идентичности § Вызвано терапевтом
  • Серый инопланетянин
  • Галлюцинации
  • Гипнотерапия
  • Инкуб
  • Ад (Данте)
  • Список зарегистрированных наблюдений НЛО
  • Кобыла (фольклор)
  • Терапия с восстановленной памятью
  • Сексуальность в христианской демонологии
  • Сонный паралич
  • Височная эпилепсия
  • Миф о подавленной памяти
  • Колдовство - сходство включает вовлечение сексуальных контактов с нечеловеческими существами в исторические обвинения в колдовстве. [3]

Сноски [ править ]

  1. ^ Аппель, Стюарт . «Опыт похищения: критическая оценка теории и доказательств». Журнал исследований НЛО , № 6, 1995/96, стр. 29–78.
  2. ^ а б Аппель, 1996
  3. ^ a b c d e f g Шиффер, Роберт. «Скептический взгляд на похищения НЛО». В: Причард, Андреа и Причард, Дэвид Э. и Мак, Джон Э. и Кейси, Пэм и Япп, Клаудия. Обсуждения инопланетян: материалы конференции по изучению похищения . Кембридж: North Cambridge Press, 1994. С. 382–88.
  4. ^ «Похищение инопланетянами - Определите похищение инопланетянами на Dictionary.com» . Dictionary.com .
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n Миллер, Джон Г. «Медицинские процедурные различия: инопланетянин против человека». В: Причард, Андреа и Причард, Дэвид Э. и Мак, Джон Э. и Кейси, Пэм и Япп, Клаудия. Обсуждения инопланетян: материалы конференции по изучению похищения . Кембридж: North Cambridge Press, 1994. С. 59–64.
  6. ^ a b c d e f g h i j k Буллард, Томас Э. «Редкие эпизоды похищения». В: Причард, Андреа и Причард, Дэвид Э. и Мак, Джон Э. и Кейси, Пэм и Япп, Клаудия. Обсуждения инопланетян: материалы конференции по изучению похищения . Кембридж: North Cambridge Press, 1994. С. 72–74.
  7. ^ Баркун 2003 , стр. IX-XI.
  8. ^ a b «Завет для верующих» . Ночью 19 сентября 1961 года Барни Хилл и его жена Бетти ехали домой в Портсмут, штат Нью-Хэмпшир, после отпуска в Монреале. Яркая растущая луна плыла по безоблачному звездному небу.
  9. ^ a b Родригес МакРобби, Линда. «Почему резко сократилось количество похищений инопланетянами» . bostonglobe.com . The Boston Globe . Проверено 8 января 2021 года .
  10. ↑ Лорд, Дин В. «Джон Мак о похищениях» ( Вестник Гарвардского университета , 1992 г.) URL, доступ к которому был получен 23 января 2006 г.
  11. ^ a b Appelle, S., et al. Опыт похищения инопланетянами. В Cardeña, E., Lynn. SJ, & Krippner, S. (ред.) (2000). Разновидности аномального опыта . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. п. 268.
  12. ^ Уиг, Патрик, "The Dark Side" URL доступ23 января 2006 (1993)
  13. Перейти ↑ Mack 1995 , p. 435.
  14. ^ a b * Колвин, Т. «НЛО и феи / Легенды / Сверхъестественное - Часть II» . Проверено 27 марта 2010 года .
    • Колвин, Т. «НЛО и феи / Легенды / Сверхъестественное - Часть I» . Проверено 27 марта 2010 года .
  15. ↑ Гросс, Лорен Э. (1990) НЛО: История, август – декабрь 1953 г., стр. 43–44.
  16. ^ "magonia.demon.co.uk" . Архивировано из оригинального 27 -го апреля 2006 года . Проверено 10 августа 2007 года .
  17. ↑ Питер Роджерсон (июнь 1993 г.). «Охотники сказочной страны - Часть первая» . Архивировано из оригинального 27 -го апреля 2006 года . Проверено 10 августа 2007 года .
  18. ^ Bryan, 145fn
  19. ^ a b c Schnabel 1994 (отсутствующий источник)
  20. ^ Джейкобс (2015), стр. 31. Целая глава 2 «Похищенные, инопланетяне и программа» (стр. 15–46, особенно таблица 2, полезна).
  21. ↑ Мэтисон, 251
  22. Перейти ↑ Mack 1995 , p. 433: «В-третьих, нейрофизиологические объяснения не учитывают гипервозбуждение и тревогу, вызванные [событиями], связанными с похищением. С интеграцией [травматического опыта] эти реакции иногда разрешаются, как предсказывают теории посттравматического стрессового расстройства».
  23. Перейти ↑ Mack 1995 , p. 434: «У меня пока нет оснований делать вывод о том, что на самом деле произошло что-либо, кроме того, что говорят пережившие».
  24. ^ "cufos.org" . Архивировано из оригинала 17 июля 2007 года . Проверено 10 августа 2007 года .
  25. ^ Mack 1995 , стр. 423-424.
  26. Перейти ↑ Rivers 2002 , pp. 7–8.
  27. ^ a b Рэндлс, Дж ; Причард А; Pritchard DE; Mack JE; Kasey P; Япп С (1994). "Почему они это делают?". Обсуждения инопланетян: материалы конференции по изучению похищения . Кембридж: North Cambridge Press. С. 69–70. ISBN 0-9644917-0-2.
  28. ^ a b c d Буллард, Томас Э. "Хорошо организованное похищение: образец или мираж?" В: Причард, Андреа и Причард, Дэвид Э. и Мак, Джон Э. и Кейси, Пэм и Япп, Клаудия. Обсуждения инопланетян: материалы конференции по изучению похищения . Кембридж: North Cambridge Press, 1994. С. 81–82.
  29. ^ a b c d Truncale, Дебора Брюс. "Инопланетные опыты детей / НЛО". В: Причард, Андреа и Причард, Дэвид Э. и Мак, Джон Э. и Кейси, Пэм и Япп, Клаудия. Обсуждения инопланетян: материалы конференции по изучению похищения . Кембридж: North Cambridge Press, 1994. С. 116–126.
  30. ^ McNally, R; и другие. (2003). «Психофизиологический ответ во время создания изображений, созданных по сценарию, у людей, сообщающих о похищениях космическими пришельцами». Психологическая наука . 15 (7): 493–497. CiteSeerX 10.1.1.531.1262 . DOI : 10.1111 / j.0956-7976.2004.00707.x . PMID 15200635 . S2CID 25341307 .   
  31. ^ Баркун 2003 , стр. IX-X.
  32. ^ Баркун 2003 , стр. XI, 10.
  33. ^ Баркун 2003 , стр. 26-27.
  34. ^ Баркун 2003 , стр. 88.
  35. ^ Баркун 2003 , стр. 34.
  36. ^ Баркун 2003 , стр. 61.
  37. ^ Баркун 2003 , стр. 35.
  38. ^ Баркун 2003 , стр. 76-78, 85.
  39. ^ Родегьер, Марк. «Кто такой похищенный? Набор критериев отбора похищенных». В: Причард, Андреа и Причард, Дэвид Э. и Мак, Джон Э. и Кейси, Пэм и Япп, Клаудия. Обсуждения инопланетян: материалы конференции по изучению похищения . Кембридж: North Cambridge Press, 1994. стр. 22.
  40. ^ его эссе перепечатано в Clark 1998
  41. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Джейкобс, Дэвид М. «Последующие процедуры». В: Причард, Андреа и Причард, Дэвид Э. и Мак, Джон Э. и Кейси, Пэм и Япп, Клаудия. Обсуждения инопланетян: материалы конференции по изучению похищения . Кембридж: North Cambridge Press, 1994. С. 64–68.
  42. ^ Б с д е е г ч я J K L Нимэн, Джо. «Составная модель встречи». В: Причард, Андреа и Причард, Дэвид Э. и Мак, Джон Э. и Кейси, Пэм и Япп, Клаудия. Обсуждения инопланетян: материалы конференции по изучению похищения . Кембридж: North Cambridge Press, 1994. С. 83–85.
  43. ^ a b c d e Буллард, Томас Э. «Разнообразие похищенных существ». В: Причард, Андреа и Причард, Дэвид Э. и Мак, Джон Э. и Кейси, Пэм и Япп, Клаудия. Обсуждения инопланетян: материалы конференции по изучению похищения . Кембридж: North Cambridge Press, 1994. С. 90–91.
  44. ^ a b c d e f g Хопкинс, Бадд. «Опыт похищения: возвращение». В: Причард, Андреа и Причард, Дэвид Э. и Мак, Джон Э. и Кейси, Пэм и Япп, Клаудия. Обсуждения инопланетян: материалы конференции по изучению похищения . Кембридж: North Cambridge Press, 1994. С. 77–80.
  45. ^ a b c d Миллер, Джон Г. «Событие реализации - важная историческая особенность». В: Причард, Андреа и Причард, Дэвид Э. и Мак, Джон Э. и Кейси, Пэм и Япп, Клаудия. Обсуждения инопланетян: материалы конференции по изучению похищения . Кембридж: North Cambridge Press, 1994. стр. 42–45.
  46. ^ Barbeito, PF (2005). « » Он заставляет меня чувствовать себя вещи в моем теле , что я не чувствую себя «: Тело , как поле боя в счетах Пингвины». Журнал американской культуры . 28 (2): 201–15. DOI : 10.1111 / j.1542-734X.2005.00164.x .
  47. ↑ a b Nielsen, R (23 января 2007 г.). «Похищение инопланетянами: необходимость исцеления» . Дайджест НЛО. Архивировано из оригинала на 3 мая 2017 года . Проверено 20 февраля 2009 года .
  48. ^ Shaoni, Бхаттачария (17 февраля 2003). «Воспоминания о« похищении »инопланетянами вызывают физические эффекты» . NewScientist . Денвер, Колорадо . Проверено 24 июня 2015 года . Американские исследователи обнаружили, что у людей, которые считают, что они были похищены инопланетянами, наблюдаются некоторые физиологические изменения, связанные с посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР). … Их результаты показывают, что физическая сила восстановленного убеждения не зависит от того, была ли травма реальной или нет. Следовательно, по интенсивности нельзя судить о том, было ли воспоминание правдой.
  49. Перейти ↑ Bader, CD (2003). «Сверхъестественные группы поддержки: кто такие похищенные НЛО и выжившие после ритуального насилия?». Журнал научного изучения религии . 42 (4): 2–14. DOI : 10,1046 / j.1468-5906.2003.00210.x .
  50. ^ Linse, P; Локстон Д. (2006). «Похищение инопланетянами, часть 2». Скептик . 12 (4): 81–98.
  51. ^ а б Кирш, II; Линн SJ (1996). «Предполагаемые похищения инопланетянами: ложные воспоминания, гипноз и фантазия» . Психологический опрос . 7 (2): 151–55. DOI : 10,1207 / s15327965pli0702_8 . Архивировано из оригинального 21 сентября 2009 года.
  52. ^ Спанос NP (1996). Множественные идентичности и ложные воспоминания: социокогнитивная перспектива . Американская психологическая ассоциация . С. 122–23. ISBN 978-1-55798-340-4.
  53. ^ "Феномен похищения НЛО" . 25 июня 1992 . Проверено 26 июня 2013 года .
  54. ↑ Брайан, 269
  55. Перейти ↑ Mack 1995 , p. 431.
  56. ↑ Мэтисон, 297
  57. ^ Кил, Джон А. (1996). Операция «Троянский конь» (PDF) . ISBN  978-0962653469. Архивировано из оригинального (PDF) 20 апреля 2013 года.Первоначально опубликовано в 1970 г. [1] .
  58. ^ Клиффорд А. Уилсон; Джон Велдон (1978). Близкие контакты: лучшее объяснение, включая травмы, ужас и трагедию . Master Books. ISBN 978-0-89051-041-4.
  59. ^ "Статьи Главная" . danielrjennings.org .
  60. ^ Пт. Серафима Роза (2004). Православие и религия будущего . Святой Герман Братства Аляски. ISBN 978-1-887904-00-1.
  61. ↑ Архиепископ Этнский Хризостом. «Похищения инопланетянами и православный христианин» . orthodoxinfo.com .
  62. ^ a b c d Холл, Дик и Рэндлс, Дженни и Бастерфилд, Кейт и Моура, Джильда. «Группа по межкультурным моделям похищений». В: Причард, Андреа и Причард, Дэвид Э. и Мак, Джон Э. и Кейси, Пэм и Япп, Клаудия. Обсуждения инопланетян: материалы конференции по изучению похищения . Кембридж: North Cambridge Press, 1994. стр. 193–95.

Библиография [ править ]

  • Брайан, CDB (1995). Близкие встречи четвертого типа: Похищение инопланетянами, НЛО и конференция в Массачусетском технологическом институте . Нью-Йорк: Кнопф. ISBN 978-0-679-42975-3.
  • Клэнси С.А. (2005). Похищенные: как люди считают, что их похитили инопланетяне . Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01879-2.
  • Джейкобс, Дэвид М. (доктор философии) (2015), « Прогулки среди нас: план пришельцев по контролю над человечеством» , книги по дезинформации, отпечаток Red Wheel / Weiser, LLC; Компания дезинформации, ООО, ISBN 978-1-938875-14-4 . 
  • Терри Мэтисон (1998). Похищения инопланетянами: создание современного феномена . Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN 978-1-57392-244-9.
  • CJ Stevens , Сверхъестественная сторона штата Мэн , 2002, о похищениях инопланетянами и людях из штата Мэн, столкнувшихся со сверхъестественным.
  • Мак, Джон Э. (1995). Похищение: встреча людей с инопланетянами . Нью-Йорк: Ballantine Books. ISBN 0-345-39300-7.
  • Баркун, Майкл (2003). Культура заговора - апокалиптические видения в современной Америке . Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-23805-2.
  • Риверс, Лэнс (2002). «Похищения инопланетянами». В Шермере, Майкл (ред.). Скептическая энциклопедия лженауки . ABC-CLIO. ISBN 1-57607-654-7.

Внешние ссылки [ править ]

  • Похищение инопланетянами в Керли