Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лю Руши ( китайский :柳 如是; пиньинь : Лю Руши ; Уэйд-Джайлс : Лю Цзю-ши ; 1618–1664), также известный как Ян Ай (杨 爱), Лю Ши (柳 是) , Лю Инь (柳 隐) и Ян Инь (杨 隐) , Ян Иньлянь (杨 影 怜) , Хэдун Цзюнь (河东 ​​君) , известная китайская куртизанка и поэт из поздней династии Мин , вышла замуж за Цянь Цяньи в возрасте 25 лет. поэт. Она покончила жизнь самоубийством после смерти мужа. Она классно обменивалась стихами с Чен Цзылуном., и был известен своей живописью. [2]

Она дружила с коллегами куртизанки Чен Yuanyuan , который был наложница из Wu Sangui . [1]

Она - одна из восьми красавиц Циньхуая ( кит . :秦淮八艳), описанная покойным чиновником Цин Чжан Цзинци. Другие известные куртизанки этой группы - Ма Сянглань , Бянь Юйцзин (卞 玉 京), Ли Сянцзюнь , Дун Сяовань , Гу Мэй , Коу Баймэнь (寇 白 門) и Чэнь Юаньюань . [3]

Ранняя жизнь [ править ]

Считается , что Лю родилась в Цзясине , но ее семья продала Лю в наложницу премьер-министру Чжоу Даодэну . [4] В возрасте тринадцати лет из-за скандала она была изгнана из дома Чжоу, и она была продана в публичный дом в Сучжоу . [1] В семнадцать лет у нее был первый большой роман с художником Тан Шудой . [5] Уже будучи известным поэтом и художником в этом раннем возрасте, она встретила Чэнь Цзилуна в 1635 году и прожила с ним около года, в конце концов уехав после того, как его семья не одобрила их связь. После отъезда она управляла борделем в Уцзяне . [1] [4] [6]Роман с художницей Ван Янмин закончился, когда Ван не пришел на встречу с ней в Павильоне Радуги. Другой роман с Сун Юаньвэнь, государственным чиновником, закончился, когда его колебания по поводу брака привели к тому, что Лю разбила лютню и в приступе досады бросилась прочь. [5]

Брак с Цянь Цяньи [ править ]

Могила Лю Руши на горе Ю, Чаншу
Надгробие

В 1640 году Лю предпринял кампанию, чтобы выйти замуж за уважаемого ученого Цянь Цяньи. Одетая в мужскую одежду, она обратилась к Цяну и спросила его мнение об одном из ее стихотворений. [5] [6] Цянь, по-видимому, считал ее мужчиной, но позже в том же году он поселил ее в специально построенном уединенном месте на территории своего поместья Сучжоу, названном «Студией сутры». Они поженились в 1641 году во время речного круиза; Цянь даровал своей невесте новое имя Хэдун. [1] [5] Хотя он женился на ней как наложнице, Цянь относился к Лю как к своей основной жене, и они поженились на официальной свадебной церемонии. [4] [6]Ее склонность к переодеванию в одежду другого пола сохранилась после их свадьбы; она регулярно носила мужскую одежду на публике и иногда звонила от имени своего мужа, когда была одета в его конфуцианские мантии (это притворство принесло ей прозвище руши , «конфуцианский джентльмен», которое также является каламбуром на выбранном ею имени Руши). [1]

После краха династии Мин в 1644 году Лю пыталась убедить своего мужа покончить жизнь самоубийством и стать мучеником павшего Мин. Цянь отказался, вместо этого решив организовать движение сопротивления против только что установленного режима Цин . В 1648 году у пары родилась дочь. [7] [6]

Последние годы жизни Лю были тяжелыми. В 1663 году она вошла в число буддийских мирян , отчасти в ответ на уничтожение значительной личной библиотеки ее мужа, Исторического зала Багрового Облака. [6] После смерти Цяня в 1664 году его кредиторы и враги попытались вымогать деньги у Лю; их махинации в конце концов заставили ее повеситься. [8] [6]

Список картин [ править ]

Бумага, пейзажи с фигурами , альбомные листья, тушь, цвет. Галерея искусств Фрир, Вашингтон, округ Колумбия [9]

Туманные ивы на Лунной дамбе, 1643 год, бумага, рукописный свиток, тушь и цвет. Дворец-музей, Пекин. [10]

Поэзия [ править ]

В течение своей жизни Лю была плодовитой поэтессой, опубликовав четыре сборника своих работ до 22 лет. Ее каллиграфия отличалась смелыми мужскими мазками [1], использующими стиль «письма дикой травы». [6] Ее сольные антологии включали « Песни из Камеры утки-мандаринки» и « Стихи, написанные у озера» , а ее стихи были опубликованы вместе с поэзией ее мужа в ряде его произведений. [5] [6]

См. Также [ править ]

  • Классическая китайская поэзия
  • Сказки куртизанок из династии Мин , исторический роман Алисы Пун, в котором Лю Руши является одним из трех главных героев, двумя другими являются Чэнь Юаньюань и Ли Сянцзюнь.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г Дороти Ко (1994). Учителя внутренних палат: женщины и культура в Китае семнадцатого века . Издательство Стэнфордского университета. стр.  273 -7. ISBN 978-0-8047-2359-6.
  2. ^ Кэхилл, Джеймс (1990). «Картина Лю Инь» . В Вайднер, Марша (ред.). Цветение в тени: женщины в истории китайской и японской живописи . Гонолулу: Гавайский университет Press. С.  109–17 . ISBN 978-0824811495.
  3. ^ * Се 谢, Юнфан 永芳; Ши 施, Цинь 琴 (2014). «像 传 题咏 与 经典 重构 ——— 以 《秦淮八艳》 为 中心» [Признание за портреты и классические реконструкции: «Циньхуай баян туён» в центре]. Чжунго Вэньхуа Яньцзю (2): 180–188.
  4. ^ a b c Мелисса Хоуп Дитмор (1 января 2006 г.). Энциклопедия проституции и секс-работы: АН. Vol. 1 . Издательская группа "Гринвуд". п. 255. ISBN 978-0-313-32969-2.
  5. ^ a b c d e Виктория Болдуин Касс (1 января 1999 г.). Опасные женщины: воины, бабушки и гейши Мин . Роуман и Литтлфилд. стр.  40 -44. ISBN 978-0-8476-9395-5.
  6. ^ Б с д е е г ч Бонни Г. Смит (2008). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории: набор из 4 томов . Издательство Оксфордского университета. С. 125–6. ISBN 978-0-19-514890-9.
  7. ^ Кэхилл, Джеймс (1990). «Картина Лю Инь» . В Вайднер, Марша (ред.). Цветение в тени: женщины в истории китайской и японской живописи . Гонолулу: Гавайский университет Press. п. 104 . ISBN 978-0824811495.
  8. ^ Кэхилл, Джеймс (1990). «Картина Лю Инь» . В Вайднер, Марша (ред.). Цветение в тени: женщины в истории китайской и японской живописи . Гонолулу: Гавайский университет Press. п. 104 . ISBN 978-0824811495.
  9. ^ "Пейзажи с фигурами" . Фриер / Саклер . Смитихсоновский институт . Проверено 31 марта 2019 года .
  10. Ли, Хуэй-шу (апрель 2015 г.). "Голоса из библиотеки Багровых Облаков: Чтение Туманных Ив Лю Руши (1618-1664) у Лунной Дайки " . Журнал китайской литературы и культуры . 2 (1): 173–206. DOI : 10.1215 / 23290048-2887589 . Проверено 7 февраля +2017 .