Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лотарь Кристалл (также известный как Лотар кристалл или Сусанна Кристалл ) является гемма из Лотарингии на северо - западе Европы, показывая сцены из библейской истории Сусанна , начиная от 855-869. [1] Кристалл Lothair - объект из коллекции Британского музея .

Описание [ править ]

Оригинальным элементом работы является круглый диск из прозрачного кварца («горный хрусталь») диаметром 11,5 см (4,5 дюйма). Это выгравирована инталии с восемью сцены , изображающие историю Сусанны и старцев, связанных в книге Даниила (но рассматривается как часть апокрифов протестантов). [2] Сусанна впервые показана ложно обвиненной и осужденной старейшинами за прелюбодеяние. Даниил вмешивается, чтобы расспросить старейшин, раскрывает их лжесвидетельство и предлагает казнить их побиванием камнями. В финальной сцене Сюзанна объявляется невиновной. Сцены сопровождаются краткими надписями наЛатинский заимствован из Библии Вульгаты . [1] [3]

Гравюры на кристалле выполнены в энергичном и самобытном стиле Реймса раннего средневековья, который зародился в рукописных рисунках, например, в Утрехтской Псалтири . [1] Кристалл окружен 15-го век позолоченной медью-крепление с границей листвы, [3] , который был когда - то приписывается Элигии (с 588 - 660)., В покровителю из ювелиров . [4]

Знакомства [ править ]

На кристалле начертано LOTHARIVS REX FRANCORVM IVSSIT («Лотар, король франков , заставил [это было сделано]» [5] ), очевидно, Lothair II , или «Lothar» на немецком языке. [1] Старший Лотарь называл себя императором (императором), тогда как младший называл себя только рексом (королем), как и владелец кристалла; поэтому вероятно, что он был создан во времена Лотаря II, вероятно, примерно в середине IX века, что делает его поздним образцом каролингского искусства . [3]

История [ править ]

Об истории Лотарового Кристалла до 10 века ничего не известно. Примерно в это же время он закладывался между подсчетом и каноном в Реймсе в обмен на лошадь. Тогда каноник отрицал владение кристаллом. [6] Позже было обнаружено, что он находится в его владении, когда канон выкурили из собора, когда его подожгли. В качестве покаяния он основал аббатство Ваулсорт (в современной Бельгии ), где хранился кристалл до 18 века. В течение части этого периода настоятели использовали его для закрепления ризов во время мессы.

В 1793 году революционные французские войска разграбили Волсорт и бросили кристалл в реку Маас , по общему мнению, при этом он раскололся . [1] В 19 веке его украли и лишили драгоценностей. [6] Он снова оказался в руках бельгийского дилера, который утверждал, что он был извлечен из русла реки, и продал его французскому коллекционеру за двенадцать франков . Он перешел к британскому либеральному политику Ральфу Берналу , который заплатил за него 10 фунтов стерлингов . [7] В 1855 году он был приобретен Августом Волластоном Фрэнксом от имени Британского музея на аукционе коллекции Бернала на Christie's.за 267 фунтов стерлингов. [3] [8] [6]

Лотарь Кристалл был объект 53 в 2010 на BBC Radio 4 программы A История мира в 100 объектов , выбранных и представленных директором Британского музея Нил Макгрегор .

Интерпретация [ править ]

Увеличенное изображение гравюры.

Кристалл - один из небольшого числа драгоценных камней с гравировкой Каролингов, созданных для кругов вокруг двора, хотя его форма не очень похожа ни на один из других. Драгоценный камень с портретом Лотаря, который, вероятно, был его личной печатью, был установлен через сто лет после его смерти в процессии Креста Лотаря в Ахенском соборе . [9] Было выдвинуто множество интерпретаций функции кристалла, а также его значения и значения для лотарингского двора; его значение неясно, и это было предметом постоянных споров среди ученых. [10]

Суть хрусталя предполагает, что он должен был быть показан при дворе как символ роли короля в отправлении правосудия. [1] Его дизайн может быть намеком на нагрудник правосудия, который носил Коэн Гадол (еврейский первосвященник). [4] Согласно этой интерпретации, кристалл мог быть попыткой визуально показать ответственность правителя за обеспечение справедливости, используя библейскую параллель, чтобы увещевать его придерживаться идеала мудрого правления, примером которого являются справедливые цари Ветхого Завета. С другой стороны, предмет кристалла символизирует идеализированные отношения между церковью и государством, а Сусанна представляет Церковь, защищенную от врагов справедливыми решениями правителя. [10]

Валери Флинт утверждала, что кристалл связан с ожесточенным разводом Лотара и его жены Теутберги, которую он обвинил в совершении инцеста и абортах . На нем изображено оправдание жены, ложно обвиненной в сексуальном преступлении, а тип горного хрусталя, из которого он сделан, использовался франками в качестве амулета. Флинт предполагает, что кристалл был разработан в 865 году, когда Лотар временно примирился со своей женой, чтобы служить как упреком королю за его поведение, так и оберегом для защиты королевской четы от зла. [11]

См. Также [ править ]

  • Крест Лотаря
  • Сен-Дени Кристалл

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f Британский музей. "Лотосовый кристалл" . История мира в 100 объектах . Архивировано из оригинального 20 -го января 2010 года . Проверено 4 июня 2010 года .
  2. ^ Браун, Луиза Фарго; Карсон, Джордж Барр (1971). Люди и века европейской цивилизации . Айер Паблишинг. п. 127b. ISBN 978-0-8369-2100-7.
  3. ^ a b c d Британский музей. "Лотосовый кристалл" . Каталог Британского музея . Проверено 4 июня 2010 года .
  4. ^ a b Кемп, Мартин, изд. (2000). Оксфордская история западного искусства . Oxford University Press, США. п. 94. ISBN 978-0-19-860012-1.
  5. ^ "Lothair Crystal" . История мира . BBC . Проверено 16 июня 2010 года .
  6. ^ a b c Фрэнсис, сэр Фрэнк , изд. (1971). Сокровища Британского музея . Лондон: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-20119-6.
  7. ^ Банхем, Джоанна; Харрис, Дженнифер (1984). Уильям Моррис и средние века: сборник статей, вместе с каталогом работ выставляются на Уитуорт художественной галерее, 28 сентября-8 декабря 1984 . Издательство Манчестерского университета ND. С. 65–66. ISBN 978-0-7190-1721-6.
  8. ^ "Фрэнкс, Август Волластон". Grove Art Online. Oxford Art Online. 4 июня 2010 г. < http://www.oxfordartonline.com/subscriber/article/grove/art/T029737 >.
  9. ^ Ласко, Питер, Ars Sacra, 800-1200 , Yale University Press, 1995 (2-е изд.) ISBN 978-0300060485 ; Изображение 
  10. ^ a b Нис, Лоуренс (2002). Раннесредневековое искусство . Издательство Оксфордского университета. С. 239–41. ISBN 978-0-19-284243-5.
  11. ^ Райдер, Кэролайн (2006). Магия и бессилие в средние века . Издательство Оксфордского университета. п. 35. ISBN 978-0-19-928222-7.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кейгилл, Марджори (2001), спутник Британского музея, Аризона , издательство Fitzroy Dearborn, ISBN 978-1-57958-303-3
  • Флинт, Валери IJ "Сусанна и кристалл Лотара: литургическая перспектива". Раннесредневековая Европа 4: 1 (1995), 61–86.
  • Корнблут, Дженера Алисун (1995), Гравированные жемчужины империи Каролингов , Пенсильвания, Государственный университет, ISBN 978-0-271-01426-5

Внешние ссылки [ править ]

  • Страница Британского музея на кристалле Lothair
  • «Мировая история. Объект: кристалл с выгравированными изображениями из библейской истории Сусанны, сделанный для средневекового царя Лотаря» . BBC и Британский музей. 22 сентября 2008 . Проверено 17 июня 2010 года .
Эта статья о предмете, хранящемся в Британском музее . Ссылка на объект: M&ME 1855,1201.5 .