Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Лубок (значения) .
Репродукция лубка 1760-х годов «Мыши хоронит кота» обычно считается карикатурой на захоронение Петра Великого , созданной его противниками. Надпись над котом гласит: «Казанский Кот, Разум Астрахани, Премудрость Сибири» (пародия на титул русских царей ). Современные исследователи говорят, что это карнавальная инверсия, «переворачивающая мир с ног на голову».

Лубка (множественное число lubki , кириллица : Русский : лубок, лубочная картинка ) является русский лубок , характеризуется простой графикой и описательной , полученных из литературы, религиозных историй и народных сказок. Лубкинские гравюры использовались в качестве украшения домов и гостиниц. Ранними образцами с конца 17-го и начала 18-го веков были гравюры на дереве , за которыми следовали гравюры или офорты , а также литография середины 19-го века . Иногда они появлялись в сериалах, которые можно рассматривать как предшественников современных комиксов.. Дешевые и простые книги, похожие на книжки , [1] которые в основном состояли из картинок, называются лубочной литературой или ( кириллица : русский язык : лубочная литература ). И рисунки, и литературу обычно называют просто лубками . Русское слово лубок происходит от луб - особого вида доски, на которой печатались изображения.

Фон [ править ]

Русские лубки стали популярным жанром во второй половине XVII века. [2] На русский лубок в первую очередь повлияли «ксилография и гравюры, сделанные в Германии, Италии и Франции в начале 15 века». [3] Его популярность в России была результатом того, насколько дешево и довольно просто было скопировать отпечаток с помощью этой новой техники. [3] Любоксы обычно продавались на различных рынках представителям низшего и среднего класса. Этот вид искусства был очень популярен среди этих двух социальных слоев, потому что они давали им недорогую возможность выставлять произведения искусства в своих домах. [4]Религиозные темы были видны до 1890 года, когда светские темы стали более распространенными. В 1914 году тираж лубка достиг 32 000 наименований, тираж - 130 миллионов. [5]

Современный сельский сарайчик с лубочной отделкой

Изначально лубки были гравюрами на дереве. [6] Корен Picture-Библия, 1692-1696 создал самый видный стиль, «старый русский» оказание международной иконописи и предметов, наиболее тесно связаны с фресок Верхней Волги. [7] К середине 18 века, однако, гравюры на дереве в основном были заменены гравировкой или офортом , что позволило оттискам быть более детальными и сложными. [8] После печати на бумаге рисунок раскрашивали вручную разбавленными темперными красками. [9]Хотя сами принты, как правило, были очень упрощенными и не украшенными, конечный продукт с добавлением темперной краски был на удивление ярким с яркими цветами и линиями. Драматический колорит ранних гравюр на дереве был в некоторой степени утерян при переходе к более детальным гравюрам. [6]

Помимо изображений, эти народные гравюры также включали в себя рассказ или урок, связанный с представляемым изображением. Русский ученый Александр Богуславский утверждает, что стиль лубка «представляет собой сочетание традиций русской иконописи и рукописной живописи с идеями и сюжетами западноевропейской ксилографии». [6] Обычно художник лубка включает минимальный текст, который дополняет большую иллюстрацию, которая покрывает большую часть гравюры.

Жанры лубков [ править ]

Фольклорист Дмитрий Ровинский известен своей работой с категоризацией лубок. Его система очень подробная и обширная, а его основные категории: «иконы и иллюстрации к Евангелию ; достоинства и пороки женщин; обучение, алфавиты и числа; календари и альманахи; легкое чтение; романы, народные сказки и легенды о героях; рассказы». о Страстях Христовых , Страшном суде и страданиях мучеников ; популярный отдых, включающий масленичные гуляния, кукольные комедии, пьянство, музыку, танцы и театральные представления; анекдоты и сатиры, связанные с Иваном Грозным иПетр I ; сатиры, заимствованные из зарубежных источников; народные молитвы ; и спонсируемые правительством иллюстрированные информационные листы, включая прокламации и новости ». [6] Также существуют еврейские примеры, в основном из Украины. Многие лубки можно разделить на несколько категорий.

  • Русский лубок

  • Джокер и его жена . Этот лубок XVIII века является переработкой немецкой гравюры.

  • Доблестный рыцарь Еруслан спасает царевну Анастасию , лубок XVIII века.

  • Изображение зодиака

  • Коза и медведь (конец 19 века).

  • Монстр из ада . Русский лубок XIX века, раскрашенный вручную

Военный лубок [ править ]

Куликовская битва . Масштабный лубок ручной раскраски И. Г. Блинова (тушь, темпера, золото).
Александр Апсит (1880-1943): Обманутым братьям (Обманутым братьям). 103 x 68 см, 1918 г.

Сатирическая версия играет важную роль в luboks от российского военного времени. Он используется, чтобы представить Наполеона в сатирической манере, изображая русских крестьян как героев войны. Это также вдохновило других россиян на помощь в войне, пытаясь «… пересмотреть национальную идентичность русских в наполеоновскую эпоху » (Норрис 2). Лубки представляли для русских манеру издеваться над французским врагом и в то же время демонстрировали «русскость» России. «Эти военные лубки высмеивали Наполеона и изображали французскую культуру.как дегенеративное »(Норрис 4). Лубок был средством укрепления идеи победы над французскими захватчиками и демонстрации ужасных разрушений, нанесенных Наполеоном и его армией России. Чтобы возродить русский дух, лубки продемонстрировали: «Опыт вторжения и последующей русской зимы сделали Наполеона и его войска бессильными, и лубки проиллюстрировали эту точку зрения, изобразив французского вождя и солдат бессильными перед лицом крестьянских мужчин, женщин и мужчин. Казаки »(Норрис 9). Разнообразное изображение русских героев помогло определить и распространить веру в русскую идентичность.

Русско-японская война лубок [ править ]

Русско-японской войны 1904-1905 годов началась 8 февраля 1904 года в Порт - Артура с внезапного нападения Императорского Флота Японии . В то время «Россия была устоявшейся европейской державой с большой промышленной базой и регулярной армией в 1,1 миллиона солдат. Япония с небольшими природными ресурсами и небольшой тяжелой промышленностью имела армию всего в 200 000 человек ». [10] Из-за ошеломляющей разницы в военной защите Россия взяла на себя верх до начала войны. Любоки, изображающие самоуверенность российской армии, были созданы потому, что законы о цензуре не позволяли сатирическим журналам существовать.

Используя сатирические , часто расистские карикатуры, лубоки демонстрировали такие изображения, как «солдат-казак бьет японского офицера, а русский матрос бьет японского матроса по лицу». [11] Эти лубки, произведенные в Москве и Санкт-Петербурге, были созданы анонимно и записаны на большую часть русско-японской войны.

Возможно, из-за излишней самоуверенности русских: «Во время боя японские генералы смогли оценить своего противника и предсказать, как он отреагирует при определенных обстоятельствах. Эти знания позволили им расставить ловушку и победить численно превосходящего противника ». [12] Таким образом, российское правительство в конце концов вмешалось в свои законы о цензуре и прекратило создание более сатирических лубков. Всего за 1904–05 годы было создано около 300 лубков.

См. Также [ править ]

  • Лубок фильм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Лион, Мартин. Книги: Живая история. Гетти Паблишинг, 2011, 158.
  2. ^ Фаррелл, Дайан Эклунд . «Средневековый народный юмор в русском лубке XVIII века». стр.552
  3. ^ а б Фаррелл, Дайан Эклунд. «Истоки российской популярной печати и их социальная среда в начале восемнадцатого века». п. 1
  4. ^ Ян, Хубертус Ф. "Патриотическая культура в России во время Первой мировой войны". Издательство Корнельского университета: Итака и Лондон. стр.12
  5. Перейти ↑ Lyons, Martyn (2011). Книги: Живая история . Лос-Анджелес: Публикации Гетти. С. 158–159. ISBN 9781606060834.
  6. ^ Б с д Богуславский, Александр (29 января 2007). «Русский лубок» . Проверено 1 октября 2012 .
  7. ^ А.Г. Сакович, Русская гравированная книга Василия Коренья, 1692–1696, Москва, Издательство "Искусство", 1983.
  8. ^ Jahn, Hubertus F . «Патриотическая культура в России в годы Первой мировой войны». Издательство Корнельского университета: Итака и Лондон. стр.12
  9. ^ "Русский лубок - Русский проект" . 29 января 2007 . Проверено 1 октября 2012 .
  10. ^ Альбро, Прогулка . «Величайшее сухопутное сражение русско-японской войны». Военная история 21.6 (2005): 58-65.
  11. ^ Брайант, Марк . «Плавающий мир в состоянии войны». История сегодня 56.6 (2006): 58-59.
  12. ^ Альбро, Прогулка. «Величайшее сухопутное сражение русско-японской войны». Военная история 21.6 (2005): 58-65.

Библиография [ править ]

  • Адела Роаткап, «Любки. Гравюры Древней Руси», в скобках ; 10 (ноябрь 2004 г.), стр. 22–23
  • Норрис, Стивен. «Образы 1812 года: Иван Теребенев и русский лубок военного времени», в сборнике « Национальные идентичности» ; 7 (2005): стр. 1–15. DOI : 10.1080 / 14608940500072909
  • Фаррелл, Дайанна, «Шаманские элементы в некоторых русских ксилографиях начала восемнадцатого века», в Slavic Review ; 54 (1993): стр. 725–744.

Внешние ссылки [ править ]

  • Российская национальная библиотека - Лубок гравюры