Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лука Арборе
Лука Арборе.png
Вотивный портрет в церкви Арборе , ок. 1504
Привратник Сучавы
У власти
14 сентября 1486 г. - 25 марта 1523 г.
Личная информация
УмерАпрель 1523 г.,
Хырлэу
НациональностьМолдавский
Супруг (а)Юлиана
Военная служба
Псевдоним (ы)Herborus
Copacius
Лука Влах?
Улюка?
Верность Молдавия
Годы службы1486–1523
КлассифицироватьСпафарий (периодически)
Гетман (приписывается посмертно)
КомандыМолдавские вооруженные силы
Битвы / войныПольско-молдавские войны (1494, 1502, 1505–1510)
Битва при Штефанештах (1518)

Лука Арборе или Арбуре ( старая кириллица : Лꙋка Арбꙋрє ; [1] латынь эпохи Возрождения : Herborus [2] или Copacius ; [3] умер в апреле 1523 г.) был молдавским боярином , дипломатом и государственным деятелем, несколько раз командовал армией страны . Впервые он получил известность в 1486 году, во время правления Стефана III , князя Молдавии , с которым он, возможно, был в родстве. Он стал давним привратником (или кастеляном ) Сучавы., совмещая военную оборону и административные функции с дипломатической карьерой. Поэтому Арборе организовал оборону Сучавы во время польского вторжения в 1497 году, после чего он был утвержден как один из ведущих придворных Молдавии.

В качестве военачальника Арборе участвовал в оккупации Молдавией Покутьи в 1502 году. Его условно называют «Лукой Влахом», служившим Стефану в важных дипломатических миссиях в Польше и Великом княжестве Московском . Также великий землевладелец и меценат, Арборе заказал роспись церкви Арборе . Здание является одной из восьми молдавских церквей, внесенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Привратник Арборе был идентифицирован, возможно, ошибочно, как претендент на молдавский престол в 1505 году. Он все еще служил сыну Стефана Богдану III , который нуждался в его услугах, в частности, во время молдавско-польских пограничных столкновений в том году. Он сохранил свою позицию, несмотря на поражение, и, возможно, будучи гетманом , продолжал служить воспитателем осиротевшего сына Богдана, Стефана IV «Штефаница» . Таким образом, он объединил страну с Польшей и вел войну против Крымского ханства (ставленником Османской империи ), одержав крупную победу при Штефанешти в августе 1518 года.

В 1523 году принц обвинил мужчин Арборе в неподчинении и казнил большинство из них. Хотя первоначальное обвинение, вероятно, было ложным, сама казнь вызвала настоящий бунт бояр. Линия Арборе была в значительной степени уничтожена в 1523 году, но выжила в основном за счет потомков женского пола; в конечном итоге это имя было повторно использовано людьми, которые были дальними родственниками первоначальной семьи, в том числе, в конце 19 века, ученым-политиком Замфиром Арборе . К тому времени привратник также был восстановлен как символическая фигура в литературе таких авторов, как Богдан Петричеику Хасдеу , Михай Эминеску и Барбу Штефэнеску Делавранча .

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Родившийся в неизвестную дату [4], Лука был сыном Чарстея Арборе, который служил паркалабом в цитадели Нямц в 1470-х годах, и его жены Настасии. [5] Различные исследователи утверждают, что Карстея, который в некоторых источниках может быть известен как Иоахим, был братьями Стефана III, что делало Луку подходящим для княжеского престола. [6] У Луки также были брат Питар Ион и сестра Анукка. [7] Ануцка вышла замуж за боярина Краснэца. Отец последнего, которого также звали Краснэц, был известен как несогласный боярин, который, как сообщается, покинул Стефана III во время битвы при Байе . [8]Сам Карстя оставался верным князю до самой его смерти. Он был убит вторгшейся османской армией во время вторжения в 1476 г. либо в Васлуй, либо перед цитаделью Нямц . [9]

Главный офис Луки был привратником Сучавы с 14 сентября (по новому стилю: 24 сентября) 1486 года. [10] Атрибуты этой должности были значительно расширены Стивеном: он подразумевал командные должности в молдавских вооруженных силах и дипломатические функции, обязывая Арборе выполнять свои обязанности. стать полиглотом. [11] К 1500 году он свободно владел церковнославянским , польским и латинским языками. [12] С 1486 года Стефан пожаловал своему привратнику половину села Кэпешти на реке Лозова (другая половина была передана Думе Бурдуру в 1499 году). [13]

Параллельно Arbore был оруженосцем одноименного поместья в Буковине , и Şipote в Яссе County . Он стал ктитором церквей, посвященных молдавскому православию , в обеих местностях. [14] Он приобрел Арборе, включая современный город Солца и коммуны Ботогана и Ясловэц , в марте 1502 года, превратив его в свое главное владение - в пользу Чипоте, потому что он был ближе всего к предпочтительным дворам Стефана (Сучава и Харлэу). ). [15]Фольклорные записи о том, что Арборе использовал польских и османских военнопленных в качестве своих рабочих, заставляя их добывать камень в реке Сольца . [16] От своей матери Настасьи привратник унаследовал также бессарабское село Хилэуцы . [17] Традиция также приписывает ему владение Хришени в северной Бессарабии. [18]

Арборе женился на даме Юлиане. Один счет предполагает , что она была дочерью COMIS Петру Ezăreanul из Тутова Каунти , также погиб в войне 1475; это остается спорным. [19] У них было по крайней мере четверо детей мужского пола: Тоадер, Ничита, Глига и Иоан, последний из которых не дожил до взрослого возраста. [20] Некоторые записи свидетельствуют о пятом сыне, Рубео Арборе. [21] Из его семи дочерей Ана вышла замуж за великую коммишку Пинтили Плакса. Другая дочь, Марика, была матерью Марики Соломон, жены пришельца Соломона. [22] Наконец, дочь Софиика традиционно считалась женой великого вестника., Гаврил Тотрудан (или Тротучан). Позже исследователи утверждали, что ее мужем был еще один посетитель , Гаврил Мисичи. [23] Однако, по словам ученого Адриана Вэтэману, она могла быть второй женой Тотруцана, а сам Тотрудан мог быть Мисичи. [24] У Арборе также был племянник, Драгоц, которого он готовил к должности привратника Сучавы [25] и которому он подарил имение в Лэпешти. [26]

В качестве дипломата Арборе выполнял несколько дипломатических миссий в Польше и Великом княжестве Московском . Историк Валентина Эджану считает, что Арборе - это Лука волошанин или Лука валахус («Лука Влах»), упомянутый в нескольких источниках как ведущий посольств Стефана в этих двух странах. Это означало, что в 1496–1497 годах он сопровождал московского посланника Ивана Ошерина, который путешествовал из Москвы в Молдавию и обратно. Эта миссия была частью серии контактов на высоком уровне между Молдавией, Москвой и Литвой , которые убедили Александра Ягеллона, который в то время был всего лишь Великим князем Литовским , выйти из союза с Польшей. [27]

Сообщается, что в 1497 году, когда Польша вторглась в Молдавию и осадила Сучаву, Арборе организовал «героическую оборону» столицы. [28] События в внесенного Арборе в непосредственный контакт с польским королем , Джон I Альберт , как уже упоминалось лет спустя брат Альберт, Александр Ягеллонов . Письмо Александра также подтверждает, что Альберт рассматривал Арборе как возможного претендента на молдавский престол; в другой хронике защитники, как говорится, дали следующий ответ Альберту: «Знай, что мы не предадим тебе нашего господина и его замки, потому что наш господин, принц Стефан, находится в поле со своей армией; если ты так, желай, пойди и победи его, и тогда его замки и вся страна станут твоими ». [29]В той же хронике описывается встреча Альберта и Арборе за стенами замка, через несколько дней после осады. Альберт, думая, что Арборе может иметь княжеские устремления, предложил привратнику, чтобы тот обработал его Сучаву и получил поддержку для получения трона. Арборе отказался; Затем Альберт попытался захватить Арборе, но последнему удалось отступить в цитадель. [30]

Известность [ править ]

Герб Арборе, основанный на его церковном рельефе

В конце 1497 года странствующий Ошерин и Лука Волошанин были ограблены в Теребовле бандой крымчан и казаков , предположительно во главе с князем Япанчей. Инцидент побудил Стефана потребовать компенсацию от Меньли I-Гирея , но она так и не была полностью возвращена. [31] В 1501 году, когда напряженность между Польшей и Молдавией вновь обострилась, Арборе отправился в Галич и сообщил местному старосте, что Молдавия намеревается аннексировать этот город и, возможно, другие части Русинского воеводства . Однако неизвестно, был ли визит официальной дипломатической миссией или собственной инициативой Arbore.[32] В том же году несколько московских посланников были задержаны в Молдавии Стивеном, который требовал гарантий безопасности для своей дочери Елены , заключенной в тюрьму вместе с его внуком Дмитрием . Дипломаты были выпущены в июне 1502, исопровождении обратно в Москву молдаван Doma и Ulyuka еГо Eşanu, они могут быть боярами Дума Burdur, или Дума Vlaiculovici и Арбор. [33]

Осенью 1502 года, хотя Александр Ягеллон и принял польский престол от своего брата, Польша и Молдавия снова были в разладе друг с другом. В этом контексте Арборе сыграла заметную роль в оккупации польского региона Покутья . Он заказал себе надгробие примерно в то же время, возможно, в качестве меры предосторожности. [34] Во время похода Арборе снова встретил старосту Галича, который спросил его о разрушении замка молдаванами. Арборе дал твердый ответ, предназначенный для того, чтобы его услышал Александр Ягеллон: в нем говорилось, что его господин Стефан III не желает иметь никаких замков вблизи своей границы, кроме замка Галич. [35] Если отождествление Луки Валахусаправильно, в ноябре 1503 года Арборе также возглавил молдавскую делегацию в Люблин , пытаясь достичь договоренности по поводу присоединения Стефаном Покутья. [36]

Арборе также был включен в Боярский совет в 1486 году, но вернулся туда только в 1498 году, возможно, потому, что он слишком часто отсутствовал в стране по дипломатическим поручениям. [37] По словам историка Вергилия Пашларюка, он был кооптирован туда, потому что поддерживал соправителя Стефана и назначенного преемника Богдана III , чьи претензии на трон оспаривались его братьями; а также потому, что он был выдающимся воином. [38] В последние годы правления Стефана III Арборе и Иоан Тэуту становились все более влиятельными, приобретая все больше и больше атрибутов; к 1503 году Арборе также поднялся через Боярский совет, заняв там восьмое место по значимости. [39]Некоторое время он был spatharios страны , или военачальником. [40]

В 1504 году после смерти Стефана III Арборе якобы претендовал на престол, хотя продолжал служить придворным у признанного преемника Богдана. [41] Этот счет, оспариваемый несколькими историками, основан на письме Александра Ягеллона, в котором также утверждается, что Арборе чудом избежал покушения. [42] По словам Николае Йорга , весь эпизод, рассказанный источником, «трудно поверить» и «сбивает с толку». [2] В 2013 году Ливиу Пилат утверждала, что вся полемика по поводу притязаний Арборе на престол проистекает из неправильного прочтения письма Александра, которое относится только к событиям 1497 года. [43]Пашларюк предлагает, чтобы Богдан использовал Арбора, своего сторонника и наставника, чтобы укрепить свою легитимность. [44] Он также отмечает, что Богдан наказал своего племянника Драгоу, который «испортил очень дорогую пушку», конфисковав одно из своих имений. Это был пример того, как князь «противостоит большим семьям», с которыми он в остальном был в мире. [45]

Арборе руководил войсками во время новых молдавско-польских столкновений в 1505 году, вызванных неудавшимися брачными соглашениями между Богданом и Елизаветой Ягеллон. Сообщается, что он присутствовал при осаде молдавскими войсками Каменца и Львова . [46] Поляки ответили дважды, предвидя контратаки Арборе и в обоих случаях нанося поражение молдавским войскам, что побудило Богдана просить мира. [47] Некоторые из других работ Арборе были сосредоточены на возведении церкви Арборе, которая была закончена в 1502 году и которой он подарил Деяния апостолов в 1507 году. [48] Фрески, завершенные в 1504 году, представляют собой синтез эпохи Возрождения. и византийское искусство, [49] отмечалось использование гностических и богомильских символов в ортодоксальном контексте. [50] Историк церкви Мирча Пахоми выдвигает гипотезу о том, что Арборе использовал итальянских каменщиков и художников по крайней мере для некоторых из этих работ. [51] Гербы его и его жены, изображенные на центральной святыне, являются одними из очень немногих примеров классической молдавской геральдики. [52]

Регентство и падение [ править ]

Остатки княжеского дворца и место казни Арборе в Хырлэу

Богдан был больным князем, неспособным выполнять свои обязанности до конца своей жизни; наряду с Тотруданом, Арборе снова захватил фактическое правительство. [53] Трон перешел к несовершеннолетнему Стефану IV (в то время ему было 11 лет). [54] Арборе стал наставником правителя и, как таковой, серым величием страны . [46] [55] Его поместье увеличилось в 1516 году с покупкой Солонея у бояр Ханко, [56] в конечном итоге включив 39 отдельных владений, включая гору Гюмалэу. [57] Арборе занимал должность привратника до 15 марта (25 марта) 1523 года; [58] он также числится гетманомлетописец Макари, но, как пишет Еджану, эта должность еще не была введена при молдавском дворе. [59] Точно так же Пахоми отмечает, что титул гетмана «неправильно применен» к Арборе, который никогда его не держал. [60]

Во время этого перерыва, внешняя политика Молдавии сдвинута, и Стивен подписал союз с новым польским монархом, Сигизмунд I . [61] Арборе, которую медиевист Илие Грэмадэ назвал лидером партии полонофилов, заключила выгодные условия: пока польские войска не войдут на ее территорию и не обеспечат ее безопасность, от Молдавии не требовалось ни помогать Польше, ни прекращать выплату своих долгов Османская империя. [62] В целом, его политика в османском вопросе описывается Пахоми как «активный нейтралитет». [63] Тем не менее, изменение политики, открывшее путь для участия Молдавии в запланированном крестовом походе, организованном совместно Священной Римской империей и Королевством Франции., [64] расстроили отношения Молдавии с османами и крымчанами. В августе 1518 года Мехмед I Гирей направил крымские войска в Молдавию. Они были встречены за пределами Штефэнешти хорошо подготовленными молдавскими силами во главе с Арборе; там Мехмед потерпел крупное поражение, многие его войска утонули в реке Прут . [65]

Военный историк Михай Адауге описывает Арборе как «великого стратега» и «бесстрашного патриота» наравне со Стефаном III. [66] Тем не менее, к 1523 году мужчины Арборе столкнулись с гневом его принца, будучи официально обвиненными в икении (измене). [67] В приходской хронике Сольца в 1880-х годах отмечалось, что «ни одна молдавская хроника» не указывает, какое преступление на самом деле совершил Арборе. [68] Как прочитал Пахоми, решение князя отражало раскол в Совете, неразрывно связанный с польско-османским вопросом. «Старые бояре» впали в немилость; postelnic Козма Şarpe Gănescu, столкнувшись с аналогичными зарядами, бежал в Польшу. [69]По словам Вэтаману, Стефан IV был возмущен тем, что суд Сигизмунда все еще принимал претендентов на молдавскую корону. Хотя Арборе, возможно, был согласен с князем в этом вопросе, а также выступал за выход из польского союза, «похоже, что польские эмиссары не позволили бы ему». [70]

Лука был обезглавлен в апреле при княжеском дворе в Харлэу . [46] [71] Тоадер и Ничита Арборе, как сообщается, были казнены путем удушения [72] или обезглавливания [73] в течение следующего месяца. Согласно одной из традиций, один из них к тому времени мог быть уже мертв, случайно убитым во время охоты. [74] [75] Семейная резиденция в Арборе-Солка была конфискована правителем и стала государственной землей. [76] Могила Арборе осталась неоткрытой, но по одной из версий, его тело было украдено его партизанами и тайно захоронено в Солке. [46]

Эпизод с казнью приписывают разжигание боярского восстания [77], которое произошло в сентябре 1523 года. [78] Грэмада также отмечает, что смерть Арборе знаменовала еще одно изменение внешней политики, когда Польша опасалась молдавско-османского сближения, несмотря на молдавско-османское столкновение. в Тэрэсэуць . [79] Князь, который удерживал власть в стране, находясь в состоянии войны с польскими боярами и Валахией , назначил новую администрацию, в которую вошли Тотручан и, в качестве нового привратника Сучавы, боярин Петрица. [80] Тотрудан, тем не менее, числится среди бояр, взявшихся за оружие и поддержавших претендента Александру Корнеа . [81]Движение было окончательно подавлено кровью. Большая часть старой элиты была вынуждена покинуть страну, а некоторые пленники казнены князем в его резиденции в Риме . [82]

Жена Луки Юлиана, вероятно, умерла до 1523 года. [83] Рубео Арборе, предположительно один из двух ее выживших сыновей, захватил двух молдавских бомбардировщиков и сдался вместе с ними Венгерскому Королевству ; его сестра София и ее муж Гаврил также покинули страну, поселившись в Польше. [84] Глига Арборе исчезла из записей позже. По мнению различных исследователей, он сбежал в Литву, возможно, только в 1545 году. [85] Специалист по генеалогии Октав-Георгий Лекка утверждает, что беглецом был другой Глига Арборе, связанный с Лукой, и описывает это бегство как побег в Польшу с двумя монахинями. . [86]Семья Арборе выжила благодаря женским потомкам Луки [87] и, по словам Лекки, также другим близким родственникам. [88] Дочь Ана Плакса вернула себе поместье Арборе примерно в 1541 году, когда на молдавский трон вступил Петру Рареш . Она поручила мастеру Драгошину Коману перекрасить усадебную церковь, которая была повреждена османским вторжением в 1538 году, и, умирая бездетной, завещала это место своей племяннице Параске Удреа. [89] Внучка, Ангелина, вышла замуж за дипломата князей Реджа и Якоба Гераклида Аврама Баниловски. [90] Миху Арборе был записан как гетман.во время правления Rareș; в 1538 году он перешел на другую сторону и предложил свою поддержку Стефану V "Саранче" только для того, чтобы принять участие в заговоре против последнего, который закончился убийством принца в Сучаве. [91]

Наследие [ править ]

Выжившие из Арборе [ править ]

Фрески церкви Арборе в 2016 году

Удреи, выступавшие в качестве преемников Арборе, получили другие части поместья Солца в 1555 году. [92] Однако тогдашний правитель Молдавии Александру Лэпушняну устроил очередное подавление высокопоставленных бояр, и Плакса, возможно, погиб во время событий. . [93] Марика Соломон была еще жива в 1583 году, когда ушла в монастырь; она и Григоре Удреа вели борьбу за различные семейные активы, причем Удреа официально обвиняли в подделке документов. [94] Ана Плакса, также монахиня, находилась под присмотром семьи Удреа. [95] К 1598 году спор был улажен в пользу Удреи, которые затем продали свою землю в Солце семье Мовилешти , которая передала ее монастырю Сучевица.. Соломоновцы получили в качестве компенсации вотчину Стэнилешть . [96]

По крайней мере, с 1606 года семья Поничей из Бессарабии также была зарегистрирована как потомок одной из дочерей Луки Арборе, Станки. Эта ветвь породнилась с потомками привратника Петрица, среди которых был князь Штефан Петричеику . [97] Наследие Удреа перешло к Тоадеру Мургулецу, который поддерживал вдовствующую принцессу Элизабету Мовилэ в ее войне со Штефаном Томца . Когда последний занял трон, он конфисковал Солку и подарил ее одноименному монастырю. [98] В 1620 году среди наследников Луки были дочери (или внучки) его дочери Марики, Тофана и Замфира, а также дочь Ангелины Настасия. [99]Они пытались, но не смогли обеспечить владение Солкой, которая оставалась в ведении монастыря Солка. [100] К 1644 году еще одна из православных дочерей Луки, Магда, вышла замуж за Ончу Вранчану, свитера принца Василе Лупу . [101]

Основные поместья Арборе и Сольца, как сообщается, впервые были разрушены в результате различных набегов в 17 веке, в частности, гражданской войны в Томце и польской экспедиции 1683 года . [102] В 1775 году этот район подпал под герцогство Буковина , входившее в состав Австрийской империи . Новая администрация передала основное поместье Солца в церковный земельный фонд, а затем арендовала его, закрепив за ним название Арборе (также Арбуре или Арбура) . [103] Местность стала целью немецкой иммиграции из Баварии . [104] К 1860 году поместье было разграблено и разграблено, а часть брошенной каменной кладки использовалась для постройки колокольни.(функция, отсутствующая в оригинальном здании); герб Молдавии , отображается на его стенки, был покрыт ступкой . [105] В подвале туннеля и до сих пор сохранились, и были использованы в качестве укрытия по haiduc Darie Pomohaci. [106]

Неполная надпись позволяет предположить, что некоторые Арборес к тому времени обосновались в Польше и служили в армии Содружества в начале 18 века. [107] Историк Александру Фуртуна также предполагает, что к 1746 году некоторые Арборы объединились с ветвью семьи Кантакузино и боярскими кланами Бантэц и Праяску. В том же году три другие семьи разделили Хилэуцы на соответствующие феодальные владения. [108] Как отмечает Лекка, те, кто все еще носил фамилию Арборе, спустились по социальной лестнице, став к 1700 году свободными крестьянами или бюргерами, хотя столетие спустя Думитру Арборе был удостоен звания пахарника . Две его дочери вышли замуж за семью Когэлничану.и клан Ралли. [109] Ученый и революционер Замфир Ралли унаследовал фамилию Арборе от родственника, усыновленного этой семьей и который может происходить от привратника 16 века. [110] В 1997 году Пашларюк отметил, что «имя семьи Арбуре живет и по сей день». [111]

В культуре [ править ]

Различные посмертные источники сохранили уважительный образ предполагаемого мятежника. Польский летописец Бернард Ваповский описал его как «сильного и великого человека». [112] По словам искусствоведа Эмиля Драгнева, церковь Святого Георгия в Сучаве , написанная во время правления сводного брата Стефана и его преемника Петру Рареша, может дать ключ к разгадке того, что казнь Арборе уже рассматривалась как серьезное нарушение. На фресках обычно видна роль Навуфея , ложно обвиненного и убитого несправедливым Ахавом . [113]Из молдавских летописцев, освещавших это событие, официальный историк Макари был резок в том, что «никогда не намекал, что в [казни Арборе] было что-то несправедливое»; гораздо позже боярин-полонофил Григоре Урече намекнул, что князь был польщен и введен в заблуждение личными врагами Арборе. [114] Урече также утверждает, что Лука не предстал перед судом по обвинениям, выдвинутым против него, и ни одно из утверждений не было доказано, хотя, по словам Драгнева, собственное утверждение Урече не обязательно подтверждается доказательствами. [115]

В 19- м веке Молдавия и преемник Королевство Румынии , Arbore также извлекали литературы, появляясь на раннем этапе , как героическая фигура в Constantin Стаматьте поэму «s, Santinela , [116] [117] и изображаются в прозаических произведениях Негруого . [46] В 1860-х годах бессарабец Богдан Петричеику Хасдеу сделал его ключевой фигурой в повести « Урсита» , основанной на конфликте между Стефаном IV и Шарпе Гэнеску. Здесь показано, как Арборе советует Чарпе бежать из страны, а затем в отместку попадает в тюрьму. [118] В другом эпизоде ​​Арборе и Стивен III болтают оМагия Возрождения . [119] Хасдеу также начал писать роман « Арборе» , который так и не закончил. [120] В этот период Михай Эминеску зарисовал роман « Мира» , названный в честь вымышленной дочери привратника. Сам Арборе присутствует в произведении, олицетворяя «славное прошлое» правления Стефана III в противовес упадку Стефана IV. Стивен IV влюбляется в Миру, но в конце концов убивает ее отца. [121]

В пьесе Барбу Штефэнеску Делавранча « Apus de soare» , опубликованной поколением позже, также есть Арборе в качестве главного героя. [122] В последующей работе Делавранчи, Вифоррул , Арборе снова является центральной фигурой, хотя, по мнению критика Евгения Ловинеску , его присутствие излишне, скорее эпично, чем драматично. [75] Предполагаемый план Арборе воспринимается драматургом как должное и изображается как серьезная ошибка суждения. [123] Эпизод охоты изображен как ранний этап конфликта между принцем и привратником, который привел к преднамеренному убийству Арборе-младшего, здесь по имени Кэтэлин. [75]

Рассказ об Урече был повторен министром Буковины Ионом Нистором во время празднования годовщины смерти Арборе в 1924 году - через шесть лет после присоединения Буковины к Великой Румынии . Нистор добавил, что Арборе был «чистой душой» и «истинным мучеником» румынской православной церкви , перед которой молдаване преклонили колени. [46] Как утверждал в 2001 году ученый Лучиан Бойя , трактовка Арборе в румынской историографии прошла через две отдельные фазы. До начала румынского коммунизма историки обычно описывали его казнь как «неоправданную» и перечисляли ее как один из недостатков Стефана IV. Во времена коммунизма принца хвалили за его отношения с "предатели страны ".[124] Реставрированная позже, церковь Арборе по состоянию на 2014 год является одной из восьми молдавских церквей, внесенных в список всемирного наследия ЮНЕСКО . [125]

Примечания [ править ]

  1. ^ Constantin Velichi, "Documente inediteдела-Штефана чел Маре-ла Иеремия Могила", в Revista Istorică , вопросы 7-9 / 1934, стр. 245
  2. ^ a b Николае Йорга , "Cronică", в Revista Istorică , выпуски 7–9 / 1934, с. 291
  3. ^ Pâslariuc, стр. 8, 15
  4. ^ Eşanu, стр. 136
  5. ^ Pahomi, с 85, 90. Сточеску, стр. 261
  6. ^ Eşanu, стр. 136. См. Также Пашларюк, с. 4
  7. ^ Stoicescu, стр. 261, 267
  8. ^ Stoicescu, стр. 266-267
  9. ^ Eşanu, стр. 136; Пахоми, стр. 85; Пашларюк, стр. 8
  10. ^ Пашларюк, стр. 8; Сточеску, стр. 261
  11. ^ Eşanu, стр. 136
  12. ^ Eşanu, стр. 137
  13. ^ Chelcu & Chelcu, стр. 153
  14. ^ Apetrei, стр 126, 181-184. Пахоми, стр. 85; Сточеску, стр. 261
  15. ^ Pahomi, стр. 83-85, 102
  16. ^ Пахоми, стр. 86
  17. ^ Furtuna, стр. 168, 170
  18. ^ Лефтер, стр. 291
  19. ^ Мария Магдалена Székely "«Aceşti пани а.е. murit în război у.е. turcii»", в Analele Putnei , Vol. II, Вып.1–2, 2006 г., с. 33. См. Также Stoicescu, p. 271
  20. ^ Pahomi, стр. 90, 94, 96, 97
  21. ^ Пахоми, стр. 95
  22. ^ Pahomi, стр 90-91, 94-95, 97, 101, 102.; Stoicescu, стр. 261–262, 323, 325, 446. См. Также Schipor, стр. 220, 222; Вэтаману, стр. 303–305, 309, 315
  23. ^ Пашларюк, стр. 9
  24. ^ Ватаману, стр. 304-306, 308-309, 315-316
  25. ^ Pâslariuc, стр. 11, 12-13
  26. ^ Chelcu & Chelcu, стр. 153
  27. ^ Eşanu, стр. 137-138, 140
  28. ^ Adauge, стр. 83; Пашларюк, с. 3, 8. См. Также Пахоми, с. 84
  29. ^ Пилат, стр. 45
  30. ^ Пилат, стр. 45
  31. ^ Eşanu, стр. 138
  32. ^ Eşanu, стр. 138
  33. ^ Eşanu, стр. 138-139, 141
  34. ^ Пашларюк, стр. 3
  35. ^ Пилат, стр. 47
  36. ^ Eşanu, стр. 137, 139, 141
  37. ^ Eşanu, стр. 136-137, 138
  38. ^ Pâslariuc, стр. 2-3, 8
  39. ^ Eşanu, стр. 136
  40. ^ Ватаману, стр. 303
  41. ^ Eşanu, стр 136, 138. Пашларюк, стр. 4–6, 8; Пилат, пассим
  42. ^ Pâslariuc, стр 4-5. Пилат, пассим
  43. ^ Пилат, пассим
  44. ^ Pâslariuc, стр. 4-7, 8
  45. ^ Pâslariuc, стр. 12-13
  46. ^ a b c d e f Ион Нистор , "La mormântul lui Luca Arbore", в Cultura Poporului , 24 августа 1924 г., стр. 3
  47. ^ Pâslariuc, стр. 15-16
  48. ^ Apetrei, стр. 180; Пахоми, стр. 98
  49. ^ Apetrei, стр. 181; Пахоми, стр. 92
  50. ^ Штефана Stareţu, "Ortodoxia şi Dinastia Sfanta în Balcani în secolele XIV-XV", в Revista STUDIUM , Vol. VIII, Приложение 1/2015, стр. 44
  51. ^ Pahomi, стр. 91-92, 96
  52. ^ Dan Cernovodeanu, Ştiinţa şi Arta HERALDICA в Румынии , стр. 170, 378-379. Бухарест: Editura științifică și enciclopedică , 1977. OCLC  469825245
  53. ^ Ватаману, стр. 309
  54. ^ Лекка, стр. 148
  55. ^ Adauge, с 79, 83. Бойя, стр. 196; Драгнев, п. 57; Лекка, стр. 8; Пахоми, стр. 84, 90; Schipor, p. 222; Vătămanu, p. 309
  56. ^ Chelcu & Chelcu, стр. 110
  57. ^ Пахоми, стр. 85
  58. ^ Stoicescu, стр. 261
  59. ^ Eşanu, стр. 140
  60. ^ Пахоми, стр. 102
  61. ^ Adauge, С. 80-81. Grămadă, стр. 42–43.
  62. ^ Grămadă, стр. 42
  63. ^ Пахоми, стр. 84
  64. ^ Грамада, стр. 42-43
  65. ^ Adauge, стр. 80-83
  66. ^ Adauge, стр. 83
  67. ^ Dragnev С. 57-58. Пахоми, стр. 85; Schipor, p. 222; Сточеску, стр. 261–262.
  68. ^ Schipor, стр. 222
  69. ^ Пахоми, стр. 85
  70. ^ Ватаману, стр. 309
  71. ^ Dragnev, стр. 57
  72. ^ Dragnev, стр. 57
  73. ^ Лекка, стр. 8; Пахоми, стр. 94; Schipor, p. 220
  74. ^ Ватаману, стр. 309
  75. ^ a b c Евгений Ловинеску , Istoria literaturii române contemporane , стр. 301. Кишинев: Editura Litera , 1998. ISBN 9975740502 
  76. ^ Pahomi, стр 85, 102. Vătămanu, p. 306
  77. ^ Пахоми, стр. 85; Сточеску, стр. 261
  78. ^ Schipor, стр. 222; Вэтаману, стр. 310, 320.
  79. ^ Grămadă, стр. 45
  80. ^ Пашларюк, стр. 9. См. Также Lefter, p. 299
  81. ^ Ватаману, стр. 310, 320
  82. ^ Пахоми, стр. 85; Schipor, p. 222; Vătămanu, p. 310
  83. ^ Pahomi, стр. 89-90
  84. ^ Пахоми, стр. 95
  85. ^ Пахоми, стр. 95. См. Также Stoicescu, p. 261
  86. ^ Лекка, стр. 9
  87. ^ Schipor, стр. 222; Сточеску, стр. 261–262.
  88. ^ Лекка, стр. 8
  89. ^ Pahomi, стр 90-92, 96, 102. Смотри также Schipor, стр 220, 222..; Vătămanu, p. 315
  90. ^ Stoicescu, стр. 292
  91. ^ Лекка, стр 8-9. Schipor, p. 222
  92. ^ Пахоми, стр. 102
  93. ^ Ватаману, стр. 305
  94. ^ Pahomi, стр. 101, 102. Смотри также Ватаману, стр. 305
  95. ^ Ватаману, стр. 305
  96. ^ Пахоми, стр. 102; Schipor, стр. 220, 222.
  97. ^ Lefter, стр. 291, 293, 296, 299-300
  98. ^ Schipor, стр. 220. См. Также Пахоми, с. 102
  99. ^ Пахоми, стр. 102; Сточеску, стр. 261–262.
  100. ^ Пахоми, стр. 102
  101. ↑ Михай-Богдан Атанасиу, « Брачные стратегии кантакузино », в Revista Istorică , Vol. XXII, Вып. 3–4, 2011 г., с. 401
  102. ^ Пахоми, стр. 87
  103. ^ Pahomi, стр. 102-103
  104. ^ Schipor, стр. 220-221, 227
  105. ^ Pahomi, стр. 85, 87, 99
  106. ^ Pahomi, стр. 86-87
  107. ^ Ватаману, стр. 318
  108. ^ Furtuna, стр. 169
  109. ^ Лекка, стр. 9
  110. ^ Ион Felea, "Bătrînul Arbore Ši crengile продажа", в Magazin Istoric , июль 1971, стр. 8. См. Также Lecca, pp. 9–10.
  111. ^ Пашларюк, стр. 8
  112. ^ Пашларюк, стр. 8
  113. ^ Dragnev, стр. 56-60
  114. ^ Dragnev, стр. 57-58
  115. ^ Dragnev, стр. 57-58. Также Lecca, p. 8; Сильвестру, стр. 12
  116. ^ Лекка, стр. 7-8
  117. ^ Мария Frunză, "Костаке Стамати", в Александре Диме , Ион С. Chiţimia, Поль роговице , Eugen Todoran (ред.), Istoria literaturii Романа. II: De la coala Ardeleană la Junimea , стр. 374. Бухарест: Editura Academiei , 1968.
  118. ^ Chiţimia, с 686, 692. (на румынском языке) З. Орнеа , «Opera literară a lui Hasdeu» , в România Literară , Nr. 27/1999
  119. ^ Chiţimia, стр. 686-687
  120. ^ Chiţimia, стр. 686-688
  121. ^ Кэлинеска , "Михайте Эминеску", в Сербане Сиокулеска , Овием Пападима , Александр Piru (ред.), Istoria literaturii Роман. III: Epoca marilor clasici , стр. 174. Бухарест: Editura Academiei , 1973.
  122. ^ Constantin Paraschivescu "Василе Козма«Un барабан де trandafiri у.е. SPINI»", в Teatrul азимуте , вопросы 3-4 / 2000, стр 16, 17. Сильвестру, стр. 10–11
  123. Перейти ↑ Silvestru, pp. 11–12
  124. ^ Boia, стр. 196
  125. ^ Периодический отчет, второй цикл. Раздел II - Церкви Молдавии , ЮНЕСКО , 13 октября 2014 г.

Ссылки [ править ]

  • Михай Адауге, «Invazia tătarilor în vara anului 1518 i lupta de la tefănești. Reconstituire», в Studii de Securitate și Apărare , выпуск 2/2012, стр. 70–87.
  • Кристиан Николае Апетрей, Reședințele boierești din Țara Românească și Moldova в школе XIV – XVI . Брэила: Editura Istros, 2009. ISBN 978-973-1871-32-5 
  • Лучиан Бойя , История и миф в румынском сознании . Будапешт и Нью-Йорк: Central European University Press , 2001. ISBN 963-9116-96-3 
  • Cătălina Chelcu, Marius Chelcu, «... din uricul pe care strămoșii lor l-au avut de la bătrânul Ștefan voievod». Ntregiri documentare », в Петронел Захариук, Сильвиу Вэкару (ред.), Ștefan Celco tefan Celco. la moartea sa , стр. 108–163. Яссы: Editura Alfa, 2003. ISBN 973-8278-27-9 
  • Ион К. Кишимия, "Б. П. Хасдеу", в Александру Дима , Ион С. Кишимия, Пол Корнеа , Евгений Тодоран (ред.), Istoria literaturii române. II: De la coala Ardeleană la Junimea , стр. 664–705. Бухарест: Editura Academiei , 1968.
  • Эмиль Драгнев, "Registrele profeților și apostolilor din tamburul turlei bisericii Sf. Gheorghe din Suceava și contextul artei post-bizantine", в Tyragetia , Vol. IX, Issue 2, 2015, pp. 51–78.
  • Валентина Эцану, «Лука Арборе на дипломатике мисси эле луй Штефан чел Маре», в Akademos , выпуск 4/201, стр. 136–141.
  • Александру Фуртуна, "Файл din istoria satului Hiliuți, raionul Râșcani", в Enciclopedica. Revistă de Istorie a tiinței ș Studii Enciclopedice , Выпуски 1–2 / 2014, стр. 168–171.
  • Илие Грэмада, "Аспекты молдаво-полонезных отношений в трусах десятилетних премьер XVI века", в Rocznik Lubelski , Vol. 19, 1976, стр. 39–46.
  • Октав-Джордж Лекка , Familii de boieri mari și mici din Moldova . Бухарест: Editura Paideia, 2015. ISBN 978-606-748-093-1 
  • Лучиан-Валериу Лефтер, "Obârșia și continitatea familiei Ponici", в Ovidiu Cristea, Петронел Захариук, Георге Лазэр (ред.), Viam inveniam aut faciam. In honorem tefan Andreescu, стр. 289–306. Яссы: Издательство Университета Александру Иоан Куза , 2012. ISBN 978-973-703-779-4 
  • Мирча Пахоми, "Biserica Arbore - județul Suceava", в Analele Bucovinei , Vol. VIII, выпуск 1, 2001 г., стр. 83–150.
  • Вирджил Паскларюк, «Marea boierime moldoveană și raporturile ei cu Bogdan al III-lea (1504–1517)», в Иоан Некулце. Buletinul Muzeului de Istorie a Moldovei , Vol. II – III, 1996–1997, с. 1–18.
  • Ливиу Пилат, "Pretendența 'lui Luca Arbore la tronul Moldovei", Analele Putnei , Vol. 9. Выпуск 2, 2013 г., стр. 43–50.
  • Василий И. Шипор, "Cronici parohiale din Bucovina (I)", in Analele Bucovinei , Vol. XIV, выпуск 1, 2007 г., стр. 207–251.
  • Валентин Сильвестру , "Trecutul și prezentul dramei istorice româneti", в Teatrul , выпуск 8/1966, стр. 4–12.
  • Н. Сточеску, Dicționar al marilor dregători din ara Românească i Moldova. Раздел XIV – XVII . Бухарест: Editura Enciclopedică , 1971. OCLC 822954574 
  • Адриан Вэтэману, «Логофэтул Гаврил Тротуцан», в Carpica , Vol. X, 1978, стр. 303–322.